劉洪源
高中語(yǔ)文試驗(yàn)課本第四冊(cè)收錄了莎士比亞名劇《羅密歐與朱麗葉》第五幕的第三場(chǎng)，這是全劇的最后一場(chǎng)，也是本劇的高潮，劇中的男女主人公羅密歐和朱麗葉這對(duì)有情人，因受封建家族世仇的影響，不能終成眷屬而雙雙殉情，以年青的生命演繹了愛(ài)情的絕唱，他們令人蕩氣回腸的故事后面，是人文主義者對(duì)理想與愛(ài)情熱烈執(zhí)著的追求，當(dāng)愛(ài)情與封建家長(zhǎng)產(chǎn)生驚心動(dòng)魄的對(duì)抗時(shí)，嫣紅的玫瑰在中世紀(jì)的黑暗中凄然凋謝，在這場(chǎng)力量懸殊的搏斗中，一個(gè)個(gè)年輕人倒下了，為了他們的理想，雖然，理想最終“活”了，但羅密歐與朱麗葉，終究成了悲劇的人兒，他們的“毀滅” ，也就產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)生活中的“悲劇美”。這悲劇的底蘊(yùn)，究竟在何方，讓我們一起來(lái)探討。
一、封建家族的仇殺帶來(lái)年輕人的悲劇
作為文藝復(fù)興時(shí)期的戲劇大師，莎翁在喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》中寫(xiě)到：“最好的戲劇不過(guò)是人生的縮影�！狈从橙松�，反映自然，反映時(shí)代，是他戲劇主張的宗旨。莎翁是一位來(lái)自民間的藝人，他其實(shí)是民間故事，民間戲劇傳統(tǒng)滋養(yǎng)起來(lái)的一位“最偉大的戲劇天才” 。根據(jù)意大利民間故事寫(xiě)成的悲劇《羅密歐與朱麗葉》，集中反映了莎翁早期的人文主義世界觀和獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。作者在劇本的開(kāi)場(chǎng)詩(shī)中寫(xiě)到：故事發(fā)生在維洛那名城/有兩家門(mén)第相當(dāng)?shù)木拮?累世的宿愿激起了新?tīng)?zhēng)/鮮血把市民的白手污瀆/是命運(yùn)注定這兩家仇敵/生下了一雙不幸的戀人/他們悲慘凄涼的隕滅/和解了他們交惡的尊親。作者把羅密歐與朱麗葉這對(duì)人文主義青年男女的愛(ài)情寫(xiě)成悲劇，并且把悲劇的根源歸咎于陳舊的封建家族意識(shí)和家族之間的仇殺，從而把愛(ài)情這一永恒的題材與文藝復(fù)興時(shí)期的社會(huì)矛盾聯(lián)系在一起，批判的鋒芒直指中世紀(jì)衰朽而野蠻的倫理觀念，指向現(xiàn)實(shí)的封建勢(shì)力，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代色彩，反映了莎翁的所堅(jiān)持的文藝“反映自然”的現(xiàn)實(shí)主義原則。
二、劇中人的“急”加速了悲劇的進(jìn)程
戲劇作為一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，要求有尖銳、集中的戲劇沖突，主要表現(xiàn)為劇中人物的性格沖突。課文所選的第五幕第三場(chǎng)，其尖銳的戲劇沖突可表現(xiàn)為三個(gè)主要人物的“急” 。
1、 帕里斯之急。帕里斯是這場(chǎng)悲劇的受害者之一。他深?lèi)?ài)朱麗葉 ，并向朱麗葉的父親凱普萊特求婚 ，急性子的凱普萊特強(qiáng)迫自己的女兒三天后就與帕里斯結(jié)婚，朱麗葉被逼無(wú)奈，只好服下了勞倫斯長(zhǎng)老給的假死藥，于是婚禮變成了葬禮。帕里斯只好在夜里到墓地憑吊朱里葉。他遇到了從流放地曼多亞匆匆趕回來(lái)的羅密歐，他不聽(tīng)羅密歐的任何解釋與勸告，一急之下，拔劍與羅密歐決斗，最終倒在了羅密歐的劍下。
2、羅密歐之急。羅密歐與朱麗葉一見(jiàn)鐘情，又匆匆與朱麗葉秘密結(jié)婚，又因出于無(wú)奈而刺死了朱麗葉的表兄提伯爾特，被流放到曼多亞。聞知朱麗葉自殺的“噩耗”，羅密歐悲痛欲絕，從一個(gè)貧苦的賣(mài)藥人手里買(mǎi)來(lái)毒藥，火速趕回維洛那，不想又撞到了帕里斯，好心的羅密歐勸說(shuō)帕里斯離開(kāi)墓地，可此時(shí)的帕里斯怎么能聽(tīng)得進(jìn)去，于是，只好決斗……。可憐的羅密歐怎么知道自己的愛(ài)人只是假死，抱著與愛(ài)人相會(huì)的視死如歸之信念，羅密歐毫不猶豫，急匆匆地喝下了毒藥。命運(yùn)陰差陽(yáng)錯(cuò)，使得兩個(gè)年輕人在不到半個(gè)鐘點(diǎn)之間先后追隨死神而去。
3、朱麗葉之急。三個(gè)年輕人中，最有個(gè)性的當(dāng)數(shù)朱麗葉。朱麗葉出身名門(mén)世族，其父凱普萊特時(shí)時(shí)盤(pán)算著怎樣把她許配給一份好好的人家，而帕里斯伯爵無(wú)疑是最好的人選，于是凱普萊特強(qiáng)迫朱麗葉與帕里斯結(jié)婚，遭到朱麗葉的拒絕，絕情的父親威脅說(shuō)：如果不聽(tīng)我的話(huà)，你去上吊也好，做叫花子也好，挨餓也好，死在街道上也好，我都不管。朱麗葉絕望了，急急求助于勞倫斯長(zhǎng)老，長(zhǎng)老決定用非常的手段幫助她。最難能可貴的是，為了能與羅密歐長(zhǎng)相廝守，她毅然喝下長(zhǎng)老給的假死藥，并且躺到自己家的墓穴，與死者為伍，當(dāng)最后得知羅密歐已死，她果斷將匕首刺向自己的心臟，這是何等的勇氣！黑格爾在分析朱麗葉形象時(shí)指出：只存在“最艱難的考驗(yàn)”的時(shí)刻，她才“好象一朵玫瑰突然放蕊，每一條皺紋都顯出來(lái)，又好象潛伏在心靈深處的一股清泉突然源源不絕地迸射出來(lái)” ，讓我們看到“這個(gè)心靈的全部堅(jiān)強(qiáng)力量�！� 人，只有在災(zāi)難、不幸襲擊的瞬間，那性格美和心靈美，才能得到最充分的展現(xiàn)。
可愛(ài)的朱麗葉，勇敢的羅密歐，最終未能掙脫封建家族仇恨的枷鎖，他們慘烈的死，把戲劇沖突推向高潮和結(jié)局。劇中幾個(gè)年輕人和凱普萊特匆忙的決定，火急的行動(dòng)，加速了悲劇的進(jìn)程，結(jié)局令人扼腕嘆息。
三、悲劇的影響及現(xiàn)實(shí)意義
《羅密歐與朱麗葉》自問(wèn)世以來(lái)，一直在世界各國(guó)舞臺(tái)上盛演不衰。羅密歐與朱麗葉的名字，幾乎成了忠貞愛(ài)情的象征。英國(guó)作家約翰生在《莎士比亞戲劇集》序言中說(shuō)：在所有其他的舞臺(tái)上，最普遍的動(dòng)力是愛(ài)情.愛(ài)情的力量使 一切善行和罪惡產(chǎn)生，并且加速或推遲了每一個(gè)行動(dòng)。中世紀(jì)--人類(lèi)歷史上最黑暗的年代，愛(ài)情猶如伊甸園里的禁果，是不允許青年人采擷的。羅密歐和朱麗葉這兩個(gè)人文主義者，覺(jué)醒青年的代表，為爭(zhēng)取自由、愛(ài)情和做人的基本權(quán)利，豁出生命也要把這禁果摘到手。他們所遭受的磨難和痛苦， 對(duì)于今天的年輕人來(lái)講是不可想象的，莎翁在劇本中表現(xiàn)了“普遍人性的真實(shí)狀態(tài)” ，綜合了悲、喜、善、惡的因素，變化無(wú)窮，足稱(chēng)“生活的鏡子” 。為我們展現(xiàn)了中世紀(jì)意大利城市生活的一面。劇本中的勞倫斯神父是一位可敬的長(zhǎng)者，有智慧、有學(xué)問(wèn)，更難得的是他對(duì)于一對(duì)有情人的反封建婚姻，自始至終是同情的，支持的。這有別于同時(shí)代作家筆下的同類(lèi)人物，像卜伽丘筆下的那些中世紀(jì)的神父，個(gè)個(gè)陰險(xiǎn)狡猾，是為非作歹的特權(quán)階級(jí)，只能成為被譏嘲、唾罵的對(duì)象。因此，我們可以把勞倫斯神父看做人文主義者的代言人。
《羅密歐與朱麗葉》的故事，發(fā)生在中世紀(jì)的意大利，此時(shí)的意大利雖然是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，但資本主義還處于萌芽階段，應(yīng)該說(shuō)是處于黎明前的黑暗時(shí)期。羅密歐與朱麗葉為了對(duì)自由愛(ài)情的追求，敢于違抗父命，甚至以死殉情，這在從中世紀(jì)封建社會(huì)向資本主義過(guò)渡的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，不能不說(shuō)是一種反封建的進(jìn)步行為，對(duì)當(dāng)時(shí)的反封建斗爭(zhēng)起了一定的配合作用。這也就是我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)這篇課文的現(xiàn)實(shí)意義所在。
《羅密歐與朱麗葉》是莎翁早期創(chuàng)作的一部悲劇，但無(wú)論主題思想還是藝術(shù)風(fēng)格，都和這一時(shí)期的喜劇象《仲夏夜之夢(mèng)》《第十二夜》接近，因?yàn)橹魅斯m然死了，但理想?yún)s勝利了。
今天，我們學(xué)習(xí)莎士比亞的作品，是因?yàn)樗淖髌窂V泛地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、風(fēng)俗、習(xí)慣，是那個(gè)時(shí)代的一部形象化的歷史。他的戲劇在歐洲戲劇發(fā)展史或文學(xué)發(fā)展史上占據(jù)重要地位，值得我們?nèi)タ偨Y(jié)和批判地借鑒。當(dāng)然，《羅密歐與朱麗葉》的成功還因?yàn)樗且徊吭?shī)劇，其內(nèi)容的青春與熱烈，其語(yǔ)言的抒情、優(yōu)美、詩(shī)化，用柯?tīng)柭芍蔚脑u(píng)價(jià)就是“處處是青春與春天”，她是莎翁詩(shī)劇的典范，是進(jìn)行戲劇文學(xué)學(xué)習(xí)和欣賞的精品，深受學(xué)生的歡迎和喜愛(ài)。
莎士比亞在十四行詩(shī)第105首中說(shuō)：“真、善、美是我全部的主題” ，要求“三題合一” ，《羅密歐與朱麗葉》可以說(shuō)是真善美的杰作，她達(dá)到了真實(shí)性、傾向性、藝術(shù)性的完美融合.
參考書(shū)目：
1、《西方文論家手冊(cè)》90-93頁(yè)
2、《文藝?yán)碚撟g叢》1958 年第4期。
3、黑格爾《美學(xué)》第2 卷349-350頁(yè)。
4、《莎士比亞全集》第1集。
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云南省思茅二中 劉洪源
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