武玉鵬
語(yǔ)文單獨(dú)設(shè)科之后，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)法的理論研究也就開(kāi)始了。同時(shí)，在一些師范學(xué)堂和一般學(xué)校附設(shè)的師范科里，還陸續(xù)開(kāi)設(shè)了教學(xué)法課程。①到了2O年代，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)法的研究已經(jīng)取得了相當(dāng)可觀的成績(jī)，一批研究成果相繼問(wèn)世，影響很大。例如，1926年以前出版的語(yǔ)文教學(xué)法著作，就有吳研因的《小學(xué)國(guó)語(yǔ)國(guó)文教學(xué)法》（1921），張士一的《小學(xué)“國(guó)語(yǔ)話(huà)”教學(xué)法》（1922），黎錦熙的《新著國(guó)語(yǔ)教學(xué)法》（1924），吳研因、舒新城的《小學(xué)國(guó)語(yǔ)教學(xué)法概要》（1925），梁?jiǎn)⒊摹吨袑W(xué)以上作文教學(xué)法》（1925），周銘三、馮順伯的《中學(xué)國(guó)語(yǔ)教學(xué)法》（1926）等等。這其中最有代表性的是黎錦熙的《新著國(guó)語(yǔ)教學(xué)法》。它初步建立起了語(yǔ)文教學(xué)法的理論體系，在這個(gè)學(xué)科的發(fā)展史上功不可沒(méi)。
把語(yǔ)文教學(xué)法當(dāng)作一門(mén)科學(xué)來(lái)進(jìn)行深入、系統(tǒng)的研究，在2O年代末至3O年代中期的七八年間，非�；钴S，可以說(shuō)達(dá)到了高峰。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的主要研究成果有：王森然的《中學(xué)國(guó)文教學(xué)概要》（1929）、趙欲仁的《小學(xué)國(guó)語(yǔ)科教學(xué)法》（1930）、權(quán)伯華的《初中國(guó)文實(shí)驗(yàn)教學(xué)法》（1932）、顧子言的《小學(xué)國(guó)語(yǔ)教學(xué)法》（1933）。曹鳳蘭的《高小國(guó)語(yǔ)教學(xué)法》（1933）、阮真的《中學(xué)國(guó)文教學(xué)法》（1936）、袁哲的《國(guó)語(yǔ)讀法教學(xué)原論》（1936）等等。不難看出，這一時(shí)期的語(yǔ)文教育理論研究，不論在廣度上還是在深度上，都有了新的拓展和開(kāi)掘。
語(yǔ)文教學(xué)法研究在2O年代末3O年代初出現(xiàn)高潮，并不是偶然的。就在1929年，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法作為高等學(xué)校師范科的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，開(kāi)始有了自己的高級(jí)專(zhuān)門(mén)研究人員研究生了。同年出版的王森然的《中學(xué)國(guó)文教學(xué)概要》，標(biāo)志著對(duì)語(yǔ)文教學(xué)法的研究達(dá)到了相當(dāng)高的水平。王氏的著作不論在語(yǔ)文教學(xué)法學(xué)科的建設(shè)上，還是在語(yǔ)文教育理論研究方面，都占有很重要的地位。正如語(yǔ)文教育史專(zhuān)家顧黃初先生所說(shuō)，此書(shū)是“在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法的學(xué)科發(fā)展史上，最早出現(xiàn)的一部?jī)?nèi)容全面、材料翔實(shí)、體制完備、觀點(diǎn)新穎的教學(xué)法材料”②。和當(dāng)時(shí)的同類(lèi)著作相比，《概要》有三個(gè)突出特點(diǎn)：一是它高屋建瓴地正確總結(jié)了“五四”以來(lái)進(jìn)步的思想文化界對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要意義的認(rèn)識(shí)，肯定了中學(xué)各學(xué)科教學(xué)中“國(guó)文”一科的特殊地位；二是它試圖運(yùn)用當(dāng)時(shí)從國(guó)外引進(jìn)的一些教育理論來(lái)解釋和解決國(guó)文科的教材教法問(wèn)題，使人有耳目一新之感；三是它廣搜博采，為從事國(guó)文教學(xué)改革的人們提供了從實(shí)踐中積累起來(lái)的大量具體材料，使得這本書(shū)不但具有較高的理論價(jià)值，還具有一定的資料價(jià)值。
在3O年代的語(yǔ)文教學(xué)法研究成果中，最有代表性的則是阮真的《中學(xué)國(guó)文教學(xué)法》。阮真是我國(guó)語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)中最早的研究生導(dǎo)師之一，對(duì)語(yǔ)言文學(xué)和教育科學(xué)都有很高深的造詣。他多年承擔(dān)中學(xué)、大學(xué)的國(guó)文和國(guó)文教學(xué)法課程的教學(xué)工作，有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)�！吨袑W(xué)國(guó)文教學(xué)法》一書(shū)，是作者在多年研究的基礎(chǔ)上精心寫(xiě)成的，其主要特點(diǎn)是：基礎(chǔ)扎實(shí)，論述全面；理論性強(qiáng)，具有一定的科學(xué)性；適合教學(xué)。
袁哲的《國(guó)語(yǔ)讀法教學(xué)原論》，也是在3O年代的研究成果中頗具特色的一種。書(shū)名就標(biāo)明這是一部研究閱讀教學(xué)法的專(zhuān)著，是把“讀法”作為一個(gè)獨(dú)立的科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行研究的。其突出特點(diǎn)，第一，是把心理學(xué)的研究成果引進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，專(zhuān)設(shè)“心理論”一編，從培養(yǎng)能力辦心理學(xué)角度來(lái)研究閱讀教學(xué)。第二，是主張“全文法”的閱讀教學(xué)法。所謂“全文法”，是在總結(jié)歐美各國(guó)先。進(jìn)的讀法教學(xué)的基礎(chǔ)上，針對(duì)我國(guó)’傳統(tǒng)的程式化的“文字一語(yǔ)句一段落一全篇”的閱讀教學(xué)法而提出的，是主張以文章的總體認(rèn)知為出發(fā)點(diǎn)，把文章作為一個(gè)統(tǒng)一體來(lái)進(jìn)行閱讀教學(xué)的理論，很有見(jiàn)地。③
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始以后，由于國(guó)內(nèi)的特殊社會(huì)環(huán)境，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)法的研究進(jìn)入低谷。3O年代末至4O年代初出版的語(yǔ)文教學(xué)法教材，根據(jù)現(xiàn)有資料，只有魏應(yīng)鱗的《中學(xué)師范國(guó)文作文教學(xué)法》（1940）、阮真的《中學(xué)讀文教學(xué)研究》（1940）和蔣伯潛的《中學(xué)國(guó)文教學(xué)法》（1941）等有限的幾種。其中，蔣氏所編的一種，是最有代表性的。它的突出特點(diǎn)是：（1）重視語(yǔ)文教師本身素質(zhì)的提高。本書(shū)的“緒論”和“余論”，分別論述了語(yǔ)文教師的素養(yǎng)和進(jìn)修問(wèn)題。（2）重視課外輔導(dǎo)。本書(shū)專(zhuān)設(shè)一編四章，論述了課外指導(dǎo)問(wèn)題，提出了“課外教學(xué)當(dāng)與課內(nèi)并重”的觀點(diǎn)，并且進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)說(shuō)，“課外教學(xué)范圍影響之大”，實(shí)在是“遠(yuǎn)過(guò)于教室里的正課”的，這在當(dāng)時(shí)實(shí)在難能可貴。（3）在論述國(guó)文教學(xué)的目的時(shí)，運(yùn)用了“正目的”和“副目的”的概念，把對(duì)于國(guó)文教學(xué)目的上的多年紛爭(zhēng)，從理論上作了比較妥善的解決，這可以說(shuō)是本書(shū)的一大貢獻(xiàn)。作者認(rèn)為，國(guó)文教學(xué)的目的有二：（一）正目的國(guó)文一科所特具的教學(xué)目的，是“使學(xué)生對(duì)于生活所需的工具國(guó)文能運(yùn)用，能了解，且能欣賞”。（二）副目的國(guó)文科與其他學(xué)科同具的教學(xué)目的，又可分為兩項(xiàng)：（甲）“使學(xué)生了解我國(guó)固有文化之一部分學(xué)術(shù)和文學(xué)的流變”；（乙）“使學(xué)生明了我國(guó)固有道德的觀念及修養(yǎng)的方法，并培養(yǎng)或訓(xùn)練其思辨的能力”。把語(yǔ)文教學(xué)的目的分為“正副”兩個(gè)方面，早就有人提過(guò)，但第一次加以科學(xué)分析的，卻是蔣伯潛在他的這本著作中。④
總之，3O年代前后，我國(guó)語(yǔ)文教育界對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)法理論的研究相當(dāng)重視，參與研究的人也很多，出版了大量專(zhuān)著，發(fā)表了許多論文。這一點(diǎn)，從李杏保、顧黃初編選的位十世紀(jì)前期中國(guó)語(yǔ)文教育論集》（四川教育出版社1991年出版）中可以看出。就是從現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)看，當(dāng)時(shí)的語(yǔ)文教育理論研究也已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平；有些研究成果，至今也沒(méi)有失掉其理論價(jià)值，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)仍具有指導(dǎo)意義。這種情況，和解放后3O年（1949－1979）的同類(lèi)研究相比，形成了很大的反差；即使和今天的語(yǔ)文教育理論研究相比，在某些方面也毫不遜色。這種情況，一方面值得我們反思，另一方面，也值得我們認(rèn)真地加以研究，以便繼承這一筆寶貴的遺產(chǎn)，豐富我們今天的語(yǔ)文教育理論。
注： ①“語(yǔ)文”，當(dāng)時(shí)稱(chēng)“國(guó)文”、“國(guó)語(yǔ)”；“教學(xué)法”，最初稱(chēng)作“教授法”，附屬在“教育學(xué)”課程之內(nèi)，以后逐步發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。
②見(jiàn)顧黃初著《語(yǔ)文教育論稿》．人民教育出版社1995年版第318頁(yè)。
③參見(jiàn)曹洪順著《語(yǔ)文教學(xué)法漫論》，遼寧大學(xué)出版社1992年版第32－34頁(yè)。
④同③第29頁(yè)。
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