千字文解釋

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　　導(dǎo)語：《千字文》講述了人類的早期歷史和商湯、周武王時(shí)盛世的表現(xiàn)，即文中所說的“坐朝問道，垂拱平章。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在樹，白駒食場�；�被草木，賴及萬方”。

　　天地玄黃 宇宙洪荒：蒼天是黑色的，大地是黃色的；茫茫宇宙遼闊無邊。

　　日月盈昃 辰宿列張：太陽有正有斜，月亮有缺有圓；星辰布滿在無邊的太空中。

　　寒來暑往 秋收冬藏：寒暑循環(huán)變換，來了又去，去了又來；秋季里忙著收割，冬天里忙著儲藏。

　　閏余成歲 律呂調(diào)陽：積累數(shù)年的閏余并成一個(gè)月，放在閏年里；古人用六律六呂來調(diào)節(jié)陰陽。

　　云騰致雨 露結(jié)為霜：云氣升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝結(jié)為霜。

　　金生麗水 玉出昆岡：金子生于金沙江底，玉石出自昆侖山崗。

　　劍號巨闕 珠稱夜光：最有名的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。

　　果珍李柰 菜重芥姜：果子中最珍貴的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。

　　海咸河淡 鱗潛羽翔：海水咸，河水淡；魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。

　　龍師火帝 鳥官人皇：龍師、火帝、鳥官、人皇：這都是上古時(shí)代的帝皇官員。

　　始制文字 乃服衣裳：有了倉頡，開始創(chuàng)造了文字，有了嫘祖，人們才穿起了遮身蓋體的衣裳。

　　推位讓國 有虞陶唐：唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禪讓給功臣賢人。

　　吊民伐罪 周發(fā)殷湯：安撫百姓，討伐暴君，有周武王姬發(fā)和商君成湯。

　　坐朝問道 垂拱平章：賢君身坐朝廷，探討治國之道，垂衣拱手，和大臣共商國事。

　　愛育黎首 臣伏戎羌：他們愛撫、體恤老百姓，四方各族人都?xì)w附向往。

　　遐邇一體 率賓歸王：遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近都統(tǒng)一在一起，全都心甘情屈服賢君。

　　鳴鳳在竹 白駒食場：鳳凰在竹林中歡鳴，白馬在草場上覓食，國泰民安，處處吉祥。

　　化被草木 賴及萬方：賢君的教化覆蓋大自然的一草一木，恩澤遍及天下百姓。

　　蓋此身發(fā) 四大五常：人的身體發(fā)膚分屬于“四大”，一言一動都要符合“五�！�。

　　恭惟鞠養(yǎng) 豈敢毀傷：恭蒙父母親生養(yǎng)愛護(hù)，不可有一絲一毫的毀壞損傷。

　　女慕貞潔 男效才良：女子要思慕那些為人稱道的貞婦潔女，男子要效法有德有才的賢人。

　　知過必改 得能莫忘：知道自己有過錯(cuò)，一定要改正；適合自己干的事，不要放棄。

　　罔談彼短 靡恃己長：不要去談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進(jìn)取。

　　信使可復(fù) 器欲難量：誠實(shí)的話要能經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)；器度要大，讓人難以估量。

　　墨悲絲染 詩贊羔羊：墨子為白絲染色不褪而悲泣，「詩經(jīng)」中因此有「羔羊」篇傳揚(yáng)。

　　景行維賢 克念作圣：高尚的德行只能在賢人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。

　　德建名立 形端表正：養(yǎng)成了好的道德，就會有好的名聲；就像形體端莊，儀表也隨之肅穆一樣。

　　空谷傳聲 虛堂習(xí)聽：空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠(yuǎn)，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。

　　禍因惡積 福緣善慶：禍害是因?yàn)槎啻巫鲪悍e累而成，幸福是由于常年行善得到的獎(jiǎng)賞。

　　尺璧非寶 寸陰是競：一尺長的璧玉算不上寶貴，一寸短的`光陰卻值得去爭取。

　　資父事君 曰嚴(yán)與敬：供養(yǎng)父親，待奉國君，要做到認(rèn)真、謹(jǐn)慎、恭敬。

　　孝當(dāng)竭力 忠則盡命：對父母孝，要盡心竭力；對國君忠，要不惜獻(xiàn)出生命。

　　臨深履薄 夙興溫凊：要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹(jǐn)慎；要早起晚睡，讓父母冬暖夏涼。

　　似蘭斯馨 如松之盛：能這樣去做，德行就同蘭花一樣馨香，同青松一樣茂盛。

　　川流不息 淵澄取映：還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。

　　容止若思 言辭安定：儀態(tài)舉止要莊重，看上去若有所思；言語措辭要穩(wěn)重，顯得從容沉靜。

　　篤初誠美 慎終宜令：無論修身、求學(xué)、重視開頭固然不錯(cuò)，認(rèn)真去做，有好的結(jié)果更為重要。

　　榮業(yè)所基 籍甚無竟：有德能孝是事業(yè)顯耀的基礎(chǔ)，這樣的人聲譽(yù)盛大，傳揚(yáng)不已。

　　學(xué)優(yōu)登仕 攝職從政：學(xué)習(xí)出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，擔(dān)任一定的職務(wù)，參與國家的政事。

　　存以甘棠 去而益詠：召公活著時(shí)曾在甘棠樹下理政，他過世后老百姓對他更加懷念歌詠。

　　樂殊貴賤 禮別尊卑：選擇樂曲要根據(jù)人的身份貴賤有所不同；采用禮節(jié)要按照人的地位高低有所區(qū)別。

　　上和下睦 夫唱婦隨：長輩和小輩要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協(xié)調(diào)和諧。

　　外受傅訓(xùn) 入奉母儀：在外面要聽從師長的教誨，在家里要遵守母親的規(guī)范。

　　諸姑伯叔 猶子比兒：對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。

　　孔懷兄弟 同氣連枝：兄弟之間要非常相愛，因?yàn)橥�受父母血�(dú)�，猶如樹枝相連。

　　交友投分 切磨箴規(guī)：結(jié)交朋友要意相投，學(xué)習(xí)上切磋琢磨，品行上互相告勉。

　　仁慈隱惻 造次弗離：仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在最倉促、危急的情況下也不能拋離。

　　節(jié)義廉退 顛沛匪虧：氣節(jié)、正義、廉潔、謙讓的美德，在最窮困潦倒的時(shí)候也不可虧缺。

　　性靜情逸 心動神疲：品性沉靜淡泊，情緒就安逸自在；內(nèi)心浮躁好動，精神就疲憊困倦。

　　守真志滿 逐物意移： 保持純潔的天性，就會感到滿足；追求物欲享受，天性就會轉(zhuǎn)移改變。

　　堅(jiān)持雅操 好爵自縻：堅(jiān)持高尚鐵情操，好的職位自然會為你所有。

　　都邑華夏 東西二京：古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。

　　背邙面洛 浮渭據(jù)涇：東京洛陽背靠北邙山，南臨洛水；西京長安左跨渭河，右依涇水。

　　宮殿盤郁 樓觀飛驚：宮殿盤旋曲折，重重迭迭；樓閣高聳如飛，觸目驚心。

　　圖寫禽獸 畫彩仙靈：宮殿上繪著各種飛禽走獸，描畫出五彩的天仙神靈。

　　丙舍傍啟 甲帳對楹：正殿兩邊的配殿從側(cè)面開啟，豪華的賬幕對著高高的楹柱。

　　肆筵設(shè)席 鼓瑟吹笙：宮殿中大擺宴席，樂人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。

　　升階納陛 弁轉(zhuǎn)疑星：登上臺階進(jìn)入殿堂的文武百官，帽子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，像滿天的星星。

　　右通廣內(nèi) 左達(dá)承明：右面通向用以藏書的廣內(nèi)殿，左面到達(dá)朝臣休息的承明殿。

　　既集墳典 亦聚群英：這里收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。

　　杜稿鐘隸 漆書壁經(jīng)：書殿中有杜度的草書、鐘繇的錄書，還有漆寫的古籍和孔壁中的經(jīng)典。

　　府羅將相 路俠槐卿：宮廷內(nèi)將想依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。

　　戶封八縣 家給千兵：他們每戶有八縣之廣的封地，配備成千以上的士兵。

　　高冠陪輦 驅(qū)轂振纓：他們戴著高高的官帽，陪著皇帝出游，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風(fēng)。

　　世祿侈富 車駕肥輕：他們的子孫世代領(lǐng)受俸祿，奢侈豪富，出門時(shí)輕車肥馬，春風(fēng)得意。

　　策功茂實(shí) 勒碑刻銘：朝廷還詳盡確實(shí)地記載他們的功德，刻在碑石上流傳后世。

　　磻溪伊尹 佐時(shí)阿衡：周武王磻溪遇呂尚，尊他為“太公望”；伊尹輔佐時(shí)政，商湯王封他為“阿衡”。

　　奄宅曲阜 微旦孰營：周成王占領(lǐng)了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪里能成？

　　桓公匡合 濟(jì)弱扶傾：齊桓公九次會合諸侯，出兵援助勢單力薄和面臨危亡的諸侯小國。

　　綺回漢惠 說感武�。�漢惠帝做太子時(shí)靠綺里季才幸免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傳說。

　　俊乂密勿 多士寔寧：能人治政勤勉努力，全靠許多這樣的賢士，國家才富強(qiáng)安寧。

　　晉楚更霸 趙魏困橫：晉、楚兩國在齊之后稱霸，趙、魏兩國因連橫而受困于秦。

　　假途滅虢 踐土?xí)�盟�?/strong>晉獻(xiàn)公向虞國借路去消滅虢國；晉文公在踐土與諸侯會盟，推為盟主。

　　何遵約法 韓弊煩刑：蕭何遵循簡約刑法的精神制訂九律，韓非卻受困于自己所主張的嚴(yán)酷刑法。

　　起翦頗牧 用軍最精：秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，帶兵打仗最為高明。

　　宣威沙漠 馳譽(yù)丹青：他們的聲威遠(yuǎn)傳到沙漠邊地，美譽(yù)和畫像一起流芳后代。

　　九州禹跡 百郡秦并：九州處處有留有大禹治水的足跡，全國各郡在秦并六國后歸于統(tǒng)一。

　　岳宗泰岱 禪主云亭：五岳中人們最尊崇東岳泰山，歷代帝王都在云山和亭山主持禪禮。

　　雁門紫塞 雞田赤城：名關(guān)有北疆雁門，要塞有萬里長城，驛站有邊地雞田，奇山有天臺赤城。

　　昆池碣石 巨野洞庭：賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東鉅野，望湖上湖南洞庭。

　　曠遠(yuǎn)綿邈 巖岫杳冥：江河源遠(yuǎn)流長，湖海寬廣無邊。名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。

　　治本于農(nóng) 務(wù)資稼穡：治國的根本在發(fā)展農(nóng)業(yè)，要努力做好播種收獲這些農(nóng)活。

　　俶載南畝 我藝黍稷：一年的農(nóng)活該開始干起來了，我種上小米，又種上高粱。

　　稅熟貢新 勸賞黜陟：收獲季節(jié)，用剛熟的新谷交納稅糧，官府應(yīng)按農(nóng)戶的貢獻(xiàn)大小給予獎(jiǎng)勵(lì)或處罰。

　　孟軻敦素 史魚秉直：孟軻夫子崇尚純潔，史官子魚秉性剛直。

　　庶幾中庸 勞謙謹(jǐn)敕：做人要盡可能合乎中庸的標(biāo)準(zhǔn)，勤奮、謙遜、謹(jǐn)慎，懂得規(guī)勸告誡自己。

　　聆音察理 鑒貌辨色：聽別人說話，要仔細(xì)審察是否合理；看別人面孔，要小心辨析他的臉色。

　　貽厥嘉猷 勉其祗植：要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵(lì)別人謹(jǐn)慎小心地處世立身。

　　省躬譏誡 寵增抗極：聽到別人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對抗權(quán)尊。

　　殆辱近恥 林皋幸即：知道有危險(xiǎn)恥辱的事快要發(fā)生，還不如歸隱山林為好。

　　兩疏見機(jī) 解組誰逼：疏廣疏受預(yù)見到�；嫉拿珙^才告老還鄉(xiāng)，哪里有誰逼他們除下官��？

　　索居閑處 沉默寂寥：離群獨(dú)居，悠閑度日，整天不用多費(fèi)唇舌，清靜無為豈不是好事。

　　求古尋論 散慮逍遙：想想古人的話，翻翻古人的書，消往日的憂慮，樂得逍遙舒服。

　　欣奏累遣 戚謝歡招：輕松的事湊到一起，費(fèi)力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。

　　渠荷的歷 園莽抽條：池里的荷花開得光潤鮮艷，園中的草木抽出條條嫩枝。

　　枇杷晚翠 梧桐蚤凋：枇杷到了歲晚還是蒼翠欲滴，梧桐剛剛交秋就早早地凋謝了。

　　陳根委翳 落葉飄搖：陳根老樹枯倒伏，落葉在秋風(fēng)里四處飄蕩。

　　游鵾獨(dú)運(yùn) 凌摩絳霄：寒秋之中，鯤鵬獨(dú)自高飛，直沖布滿彩霞的云霄。

　　耽讀玩市 寓目囊箱：漢代王充在街市上沉迷留戀于讀書，眼睛注視的都是書袋和書箱。

　　易輶攸畏 屬耳垣墻：說話最怕旁若無人，毫無禁忌；要留心隔著墻壁有人在貼耳偷聽。

　　具膳餐飯 適口充腸：安排一日三餐的膳食，要適合各位的口味，能讓大家吃飽。

　　飽飫烹宰 饑厭糟糠：飽的時(shí)候自然滿足于大魚大肉，餓的時(shí)候應(yīng)當(dāng)滿足于粗菜淡飯。

　　親戚故舊 老少異糧：親屬、朋友會面要盛情款待，老人、小孩的食物應(yīng)和自己不同。

　　妾御績紡 侍巾帷房：小妾婢女要管理好家務(wù)，盡心恭敬地服待好主人。

　　紈扇圓絜 銀燭煒煌：絹制的團(tuán)扇像滿月一樣又白又圓，銀色的燭臺上燭火輝煌。

　　晝眠夕寐 藍(lán)筍象床：白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。

　　弦歌酒宴 接杯舉觴：奏著樂，唱著歌，擺酒開宴；接過酒杯，開懷暢飲。

　　矯手頓足 悅豫且康：情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。

　　嫡后嗣續(xù) 祭祀烝嘗：子孫繼承了祖先的基業(yè)，一年四季的祭祀大禮不能疏忘。

　　稽顙再拜 悚懼恐惶：跪著磕頭，拜了又拜；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。

　　箋牒簡要 顧答審詳：給別人寫信要簡明扼要，回答別人間題要詳細(xì)周全。

　　骸垢想浴 執(zhí)熱愿涼：身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿著燙的東西就希望有風(fēng)把它吹涼。

　　驢騾犢特 駭躍超驤：家里有了災(zāi)禍，連牲畜都會受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。

　　誅斬賊盜 捕獲叛亡：對搶劫、偷竊、反叛、逃亡的人要嚴(yán)厲懲罰，該抓的抓，該殺的殺。

　　布射僚丸 嵇琴阮嘯：呂布擅長射箭，宜僚有弄丸的絕活，嵇康善于彈琴，阮籍能撮口長嘯。

　　恬筆倫紙 鈞巧任釣：蒙恬造出毛筆，蔡倫發(fā)明造紙，馬鈞巧制水車，任公子垂釣大魚。

　　釋紛利俗 竝皆佳妙：他們的技藝有的解人糾紛，有的方便群眾，都高明巧妙，為人稱道。

　　毛施淑姿 工顰妍笑：毛嬙、西施年輕美貌，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。

　　年矢每催 曦暉朗曜：可惜青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠(yuǎn)朗照。

　　璇璣懸斡 晦魄環(huán)照：高懸的北斗隨著四季變換轉(zhuǎn)動，明晦的月光灑遍人間每個(gè)角落。

　　指薪修祜 永綏吉劭：行善積德才能像薪盡火傳那樣精神長存，子孫安康全靠你留下吉祥的忠告。

　　矩步引領(lǐng) 俯仰廊廟：如此心地坦然，方可以昂頭邁步，應(yīng)付朝廷委以的重任。

　　束帶矜莊 徘徊瞻眺：如此無愧人生，盡可以整束衣冠，莊重從容地高瞻遠(yuǎn)望。

　　孤陋寡聞 愚蒙等誚：這些道理孤陋寡聞就不會明白，只能和愚味無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。

　　謂語助者 焉哉乎也：說到古書中的語助詞，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。