人生讀后感【熱門】
當(dāng)看完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編幫大家整理的人生讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
人生讀后感1
《人生由我》是非常精彩的一本書，無(wú)論書中比比皆是的自嘲還是開掛般的硬核人生，都在向我們展示一個(gè)女性是怎樣逐步探索世界和重建自我。
生活本來(lái)就是一個(gè)受盡錘煉的過程，梅耶·馬斯克的一生更是經(jīng)歷了千錘百煉，得以涅槃重生。
以下為我閱讀這本書時(shí)感受到的作者傳達(dá)出來(lái)的觀點(diǎn)：
一、樂觀向上。方法總比困難多。
困難出現(xiàn)時(shí)，勇敢樂觀地面對(duì)它，并為它做出實(shí)質(zhì)性的行動(dòng)�；蛘哒f(shuō)制定計(jì)劃，換個(gè)方向，勇往直前，困難也會(huì)迎面而解。生活就像酸澀的檸檬，樂觀的人總能把它變成可口的檸檬汁。
二、感恩，珍惜當(dāng)下。
梅耶原話：“我經(jīng)歷富足的生活，也體會(huì)到貧困潦倒的狀況。沒有人知道接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么。對(duì)我而言，身體健康，享受工作，熱愛家庭，擁有一群超級(jí)好的朋友，這就夠了�！弊鰝�(gè)善良的人，真誠(chéng)待人。當(dāng)我們相互照顧時(shí)，我們每個(gè)人都可以從中收益。發(fā)掘生活的意外驚喜，并為這種驚喜開心興奮。如果面臨兩難的選擇題的話，那就毫不猶豫地選擇“利他”的選項(xiàng)吧，別人臉上的笑容成就你內(nèi)心的富足。
三、尊重他人，也會(huì)獲得他人尊重。
梅耶獨(dú)自一人撫養(yǎng)三個(gè)孩子，不僅把他們培養(yǎng)成人，更是培養(yǎng)成才。她非常尊重孩子的建議以及看法，并且會(huì)為此不停鼓勵(lì)引導(dǎo)他們?yōu)樽约核信d趣的方向去努力。即使孩子十二三歲，她認(rèn)為孩子已經(jīng)是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，把他們當(dāng)做可以信任的成年人來(lái)看待，讓他們獨(dú)立去創(chuàng)造他們的價(jià)值。
四、不斷學(xué)習(xí)更新自己的'知識(shí)儲(chǔ)備。
梅耶兩個(gè)營(yíng)養(yǎng)學(xué)碩士學(xué)位都是在她獨(dú)自撫養(yǎng)孩子時(shí)邊工作邊學(xué)習(xí)考取的，這為她的后續(xù)的營(yíng)養(yǎng)學(xué)業(yè)務(wù)提供理論支撐。與此同時(shí)，她還在學(xué)習(xí)交流軟件工具、服裝搭配等知識(shí)，為拉進(jìn)與親人關(guān)系，拓展可持續(xù)模特事業(yè)奠定基礎(chǔ)。數(shù)字時(shí)代使得知識(shí)的獲取方式變得前所未有的便利，簡(jiǎn)介后面的斜杠也會(huì)增強(qiáng)我們說(shuō)話的底氣和資本。
五、接受自己的完美與不足，并為之調(diào)整計(jì)劃。
梅耶前半生充滿了坎坷，她理性自我審視，了解自己的不足，主動(dòng)出擊，制定計(jì)劃，及時(shí)止損。對(duì)于她的優(yōu)點(diǎn)，她也會(huì)自我肯定，積極爭(zhēng)取把握機(jī)會(huì)，不斷自我充電，鞭策自己邁向更完美的人生。
姐妹們，年齡和性別從來(lái)都不是阻礙我們改變的理由，冒險(xiǎn)可能有改變，但也會(huì)讓我們看到生活的驚喜。（于珂）
人生讀后感2
“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。”
在這個(gè)世界上，我生活了十幾年了，我常常思考，人生是什么呢？我們應(yīng)當(dāng)怎樣度過自己的人生呢？讀《人生》這本書，我找到想要的答案。
路遙在序中說(shuō)道，“沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。
《人生》中的高加林就是這樣的典型，他高中畢業(yè)后回村教書，然而好景不長(zhǎng)，教師職位被高明樓的兒子擠掉了，不得不回到農(nóng)村種田，忍受著精神的折磨。這時(shí)深愛他的善良的劉巧珍用她那甜蜜的愛情撫慰了高加林的傷痛，就這樣，兩人的戀情一直持續(xù)著，直到有一天，高加林通過走后門到縣城參加了工作，因?yàn)樯莩奚顜?lái)的虛榮心，他拋棄了不識(shí)字的劉巧珍卻和家境富裕的高中同學(xué)黃亞萍戀愛。遭受到失戀的打擊后的巧珍和一個(gè)老實(shí)的莊稼人馬栓結(jié)了婚，與此同時(shí)，高加林和黃亞萍正處于一種羅曼蒂克式的熱戀之中。終于，高加林走后門參加工作的事被揭發(fā)，回到了農(nóng)村，他和黃亞萍的戀情也隨之結(jié)束……高加林只是在花花世界逛了一圈，最終他又回到了生他養(yǎng)他黃土地，但是他失去了親愛的劉巧珍，他走錯(cuò)了事業(yè)和個(gè)人生活的岔道口。
劉巧珍，善良的女子，她淳樸，她雖然沒有文化，但是她有一顆像金子般的心，她的善良之心讓每一個(gè)人贊嘆，她對(duì)愛情的執(zhí)著讓每一個(gè)人感動(dòng)，她在失戀后的振作和堅(jiān)強(qiáng)讓每一個(gè)人敬佩……用劉巧珍的精神品質(zhì)去踏踏實(shí)實(shí)的走好人生路上的每一步，我想著是這每一個(gè)人都需要的。
高加林的失敗給我們每一個(gè)人敲響了警鐘，一味地追求安逸和享樂而忘了自己的真實(shí)面目是錯(cuò)誤的'，輕浮帶來(lái)的后果是慘重的。走人生之路最重要的就是本分、誠(chéng)實(shí)、珍惜。高加林不應(yīng)忘記自己的農(nóng)民身份，他不應(yīng)該為了“體面”而辜負(fù)了巧珍，他不該為了自己所謂的理想而走后門，找關(guān)系。只有本分、誠(chéng)實(shí)、珍惜，我們才能在人生的岔道口中找準(zhǔn)方向。
還有熱心善良的老光棍德順老漢，他用自己的一片愛心感化別人，用自己的生活閱歷教導(dǎo)別人，用自己的能力幫助別人……德順老漢將他的畢生都獻(xiàn)給了黃土地，先給了他愛的人們。珍惜并奉獻(xiàn)，感恩并回報(bào)，這也是打開人生之門的一把金鑰匙。
人生就像一張有去無(wú)回的單程票，沒有彩排，每一場(chǎng)都是現(xiàn)場(chǎng)直播，一生的成功就在于我們?cè)诓淼揽诿媲叭绾芜x擇正確的方向，如何把握自己的人生。曾經(jīng)擁有的不要忘記，已經(jīng)得到的更要珍惜，自己擁有的也要奉獻(xiàn)。把握人生才能享受人生。
人生讀后感3
也許是因自己生活的經(jīng)歷還少，大二的時(shí)候，第一次讀路遙的書《平凡的世界》，只是感到他寫的是那樣的樸實(shí)，一幅幅鄉(xiāng)野山村的場(chǎng)面如同身臨其境，跟隨人物的悲歡離合感慨世事無(wú)常，卻不曾如此感同身受。《人生》讓我百感交集，不只是同情各個(gè)人物的崎嶇的經(jīng)歷和結(jié)局，也提醒了我不要遠(yuǎn)離了自己的根！有人說(shuō)人生如戲，而我卻覺得人生如夢(mèng)。
因?yàn)闃銓?shí)，所以熟悉。《人生》讓我感到的分明是自己生活中的事。對(duì)于生于農(nóng)村長(zhǎng)于農(nóng)村的我來(lái)說(shuō)有著更加深切的感受，小說(shuō)里人物命運(yùn)和我們這些農(nóng)村孩子何其相似�！懊娉S土背朝天”的農(nóng)民的兒子高加林，生活似乎跟他開了個(gè)玩笑，由于社會(huì)的不公，為了生活，昔日為人師的他要提上籃子到集市上叫賣。然而“一切毫無(wú)辦法，嚴(yán)峻的生活把他趕上了這條塵土飛揚(yáng)的路�！碑�(dāng)他狠狠咽了口唾沫，閉上眼怪叫一聲：“白蒸饃哎——”時(shí)，我感到自己清清楚楚的聽到了在耳邊不斷回響，那一刻我深深的感受到了他的難看、悲哀。我想起我的爸媽，在集市上為了一毛兩毛錢而和攤主討價(jià)還價(jià)，為的就是多省下些錢不讓我們姊妹在外受委屈�！吧畹淖兓嫒缤合那锒灰缓皇�，差別甚遠(yuǎn)！三年前這樣的夜晚，他或者在明亮溫馨的教室里讀書；或者在電影院散場(chǎng)的人群里，和同學(xué)們說(shuō)說(shuō)笑笑走向?qū)W�！，F(xiàn)在，他卻拉著茅糞桶，東避西躲，鬼鬼祟祟，像一個(gè)夜游鬼一樣�！�
人生，常常都不是付出多少就能得到多少。他比別人付出更多，
釀下的苦果。不論何時(shí)，人都不能丟掉了自己的根本：“是的，現(xiàn)實(shí)是不能以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰(shuí)如果要離開自己的現(xiàn)實(shí)，就等于要離開地球。一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬(wàn)不能拋開現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西。”一時(shí)的'絢麗或許激動(dòng)人心，卻比不上一生平平淡淡的幸福�！叭松牡缆冯m然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒有岔道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生�！薄�
希望這段話能啟發(fā)我們的人生，在未來(lái)的生活里，我們也會(huì)遇到許多的岔道口。我們?cè)诒３稚顭崆榈臅r(shí)候，真的要增加一些自我反省的力量！高加林的人生像一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)里詮釋了人生。人生就是一個(gè)未知數(shù)，不要計(jì)較得失，所謂舍得：有舍才有得，舍即是得。努力過奮斗過，結(jié)果還是那么重要，不懈追求的過程就不精彩嗎？讓一切隨性吧，保留朝氣蓬勃的激情，保持理智清晰地頭腦，在人生的道路上留下自己源自內(nèi)心最真誠(chéng)的印記，或許遺憾，卻不懊悔；即使曲折，也要不懈的堅(jiān)持，走出自己別樣的幸福：堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)。
人生讀后感4
無(wú)意中，看電視里一閃而過的新聞，得知季羨林老先生去世了。于是，立刻到網(wǎng)上搜索最新的消息，確定季老在這個(gè)潮濕的季節(jié)，確實(shí)已經(jīng)安然地走了。聯(lián)系到這幾日陰霾、多雨的天氣，仿佛早已預(yù)示著這樣一位學(xué)術(shù)大師將要隨著潮濕的空氣一起飄飛。只是，驚聞季老離去的消息，我還是忍不住在心底悄悄地感傷著、緬懷著。
真正開始認(rèn)識(shí)季老是20xx年的《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目，清晰地記得頒獎(jiǎng)典禮的時(shí)候，厚重的獎(jiǎng)杯是記者特意送到季老病房的。季先生出身農(nóng)家，早年是在清華大學(xué)念的西洋文學(xué)系，之后去德國(guó)留學(xué)，歸來(lái)后常年在北大任教。在語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面都有很深的造詣，季老熟練掌握多國(guó)語(yǔ)言，研究翻譯了梵文著作和德、英等國(guó)的多部經(jīng)典。季老筆耕不輟，雖已耄耋之年，但是樂觀的生活態(tài)度，也讓我們看到了他做學(xué)問之外的另一種生命形態(tài)。
去年的這個(gè)時(shí)候，對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)失意的夏天，偶然在圖書館讀到了季老的《季羨林談人生》，一個(gè)下午都沉浸在這位耄耋老人的人生感悟之中。樸實(shí)的文字，純真的情感，這恰恰也是季老文字的`精髓所在。記得鐘敬文先生有過如此評(píng)價(jià)：“浮花浪蕊豈真芳，語(yǔ)樸情醇是正行；我愛先生文品好，如同野老話家常�！倍以诖丝虆s無(wú)法對(duì)季老的文字做出任何評(píng)價(jià)，因?yàn)�，我的年紀(jì)、我的閱歷即使運(yùn)用再華美的語(yǔ)言，在季老的文字面前都將是蒼白無(wú)力的！
看季老談人生，論價(jià)值�？催@位不平凡的老人寫出“不完滿才是人生”的感悟。生活中，多少人追求完美？又有多少人真正擁有了完美？現(xiàn)實(shí)就是如此殘酷，就像生活中諸多的不如意：家庭的變故，學(xué)業(yè)的低谷，親人的離開，朋友的誤解……是那個(gè)下午，在季老的文字中，我讀懂了人生，懂得了：人生就像是一種角度的折射，學(xué)著去透過陽(yáng)光的角度去看自己的人生，看自己擁有著的一切。我們不能盲目地陷入完美的誤區(qū)，從而成就一段并不完美的人生。其實(shí)不完美才是人生，不完美的人生才更易于實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。正如屈原，在流放的路途中寫出了驚嘆世人的《離騷》，正如很多的文人，都有著難得的曠達(dá)一樣。季老也同樣用自己樸實(shí)無(wú)華的文字，教會(huì)了我如何去看待一段屬于自己的人生，收獲一份屬于自己的幸福。
雖然季老走了，但我始終記得，那個(gè)盛夏，是他教會(huì)我如何看待人生。
人生讀后感5
在我心中一直放在非常重要的位置，但一直無(wú)法有清楚的答案。古人說(shuō)：十五而向?qū)W，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己連而立之年還未經(jīng)歷，又何談不惑。
一直讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對(duì)生命意義、做人處事、名譽(yù)、朋友、壓力、困難、愛情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎么樣完成？我想要的是什么樣的生活？我的愛人？我的父母，兄弟姐妹？我的價(jià)值？
路遙的《人生》則通過小說(shuō)的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個(gè)人對(duì)自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢(mèng)想，在時(shí)間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達(dá)自己的人生。
《人生》具體背景我沒有查證，應(yīng)該在改革開放萌芽期，小說(shuō)主人公高加林以農(nóng)村知識(shí)青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)一次一次打擊下任堅(jiān)持努力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實(shí)、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識(shí)、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實(shí)，她給人以正面形象，或許表達(dá)著作者心中對(duì)一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長(zhǎng)大，但成長(zhǎng)環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性的也敢于追求，但男性的.理性、努力也時(shí)時(shí)左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。
這本小說(shuō)是朋友推薦的，總希望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對(duì)德順說(shuō)“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個(gè)遍，以后就什么苦活也不怕了�！辈疟徽鸷�。人最怕面對(duì)的是脆弱自己，大的是內(nèi)心的堅(jiān)韌。
社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在面對(duì)成績(jī)，成功時(shí)要保持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實(shí)的自己。在失意的時(shí)候，在給自己希望，想想美好未來(lái)，重新看待自己，相信一切都會(huì)變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機(jī)會(huì)，如果高加林沒有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅(jiān)韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅(jiān)定不移的走出自己的路。
高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢(mèng)想不熄滅，此段經(jīng)歷會(huì)成為他最為寶貴的財(cái)富。人要有夢(mèng)想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。
人生讀后感6
解惑：
在前面的幾次讀后隨筆分享之后，有部分朋友問我寫隨筆的好方法。在這里，我只能說(shuō)是簡(jiǎn)單的介紹一下自己的策略，不一定很好，但是很適合剛起步的讀者。從閱讀的第一天起，就在備忘錄上開一個(gè)頭備注起始日期，然后在閱讀之中，遇到自己很喜歡，很有韻味的句子和文段，順手就在文檔中輸出來(lái)，直至整書讀完。閱讀之后，再回過頭看一看你寫下的每一個(gè)段落，穿插起來(lái)就是整書的框架，或者說(shuō)是相對(duì)于你自己而言的濃縮版，然后插入你的讀后想法，就over了。只要你想，就大膽的去做，給自己的每一次閱讀都留下痕跡，留下屬于自己的回憶。
書歸正傳：
孔子言，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。曾以為這句話中大半個(gè)世紀(jì)的年齡豈是我一個(gè)二十出頭的毛頭小子能體會(huì)的？但是讀完《人生》才明白，孔子說(shuō)的這個(gè)年齡指的并不是我們的身體年齡，而是我們心理年齡心理狀態(tài)的變化。從懵懂無(wú)知到獨(dú)立自醒再到超脫世俗。人的一生既活在自己的世界里，又活在他人的世界里，我們不遺余力地了解他人的世界，他人的人生，最終都是為了更好的把握自己的人生！所以看到了高加林的一生，有了自己的體味。
高加林盡管才華橫溢，但也逃不過現(xiàn)實(shí)的壓迫。為了飛的更遠(yuǎn)，他不得不選擇更有條件的黃亞萍，他愛巧珍嗎？毫無(wú)疑問，他肯定是深愛過，他有夢(mèng)想，但是他也必須要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。樸實(shí)的農(nóng)村姑娘可以給他帶來(lái)淳樸的呵護(hù)和無(wú)私的關(guān)愛，但給不了他施展才華的跳板。前衛(wèi)的城市姑娘可以給他人生的`跳板，但是給不了他不求回報(bào)的真愛�，F(xiàn)實(shí)與理想，私欲與道德的選擇，成為了高加林人生路上的兩個(gè)通往不同終點(diǎn)的路口。讀后感·我設(shè)想過高加林如果一直跟巧珍相愛的結(jié)局，不說(shuō)有多么的好，但是一定比他走這條路要好的多�？上松鷽]有如果，錯(cuò)過便是一生。高加林爬的太快，太快總是要跌倒的嘛，人要踏實(shí)，切不可歪門邪道。正如柳青所言：
“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生�！薄�
回到現(xiàn)實(shí)，高加林其實(shí)就是我們?nèi)松囊粋�(gè)縮影，我們?cè)谝簧幸矔?huì)做很多次選擇，讀罷此書甚感抉擇之重要。每一次的選擇既要考慮現(xiàn)實(shí)意思也要考慮到長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，可行性和穩(wěn)定性也都要考慮，切不可一時(shí)沖撞，到最后賠了夫人又折兵。
時(shí)間關(guān)系，就此擱筆。個(gè)人愚見，不喜勿噴！
人生讀后感7
打開這本書，首先映入眼簾的不是于丹精彩的文筆，而是白巖松為于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本書的內(nèi)容卻又讓人感覺像另一篇文章，白巖松運(yùn)用不同的視角從山水、茶、酒、樂曲中談出了他的觀點(diǎn)。使人在讀正文前已有一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)。
章節(jié)開始之前，有一段類似警言的話語(yǔ)，想語(yǔ)文課本上的單元導(dǎo)讀一樣，告訴我們這一章的中心論點(diǎn)，第一總章主要由山水論幸福，文中運(yùn)用大量事實(shí)數(shù)據(jù)和經(jīng)典故事，使文章真實(shí)可信而又饒有趣味。正如文章中所述幸福似乎離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，小時(shí)候一盒炮竹也能讓我們開心把玩半天，停電對(duì)我們來(lái)說(shuō)是天堂般的.世界，而現(xiàn)在，越來(lái)越多的“玩具”來(lái)到我們手中，但是卻總是找不到以前的歡樂。因?yàn)橛刑嗍虑樾枰ヮ檻]，有太多問題需要去思考，如同一道道枷鎖，將我們同幸福分開。但我覺得這個(gè)世界還沒有失去希望，憨豆在倫敦奧運(yùn)會(huì)的表現(xiàn)完美的詮釋了幸福的含義，即使從最嚴(yán)肅的新聞報(bào)道中，我們也總能找出“亮點(diǎn)”著便是新生代幸福的標(biāo)志。
第二章則由茶、酒論生活情趣，關(guān)于茶我們已經(jīng)讀過無(wú)數(shù)篇文章，看過無(wú)數(shù)的電影，那種意境我們?cè)缫衙髁�，但是關(guān)于酒的知識(shí)我們卻知之甚少，作者運(yùn)用很多我們耳熟能詳?shù)牡涔剩嬖V我們酒與英雄和酒與生活的關(guān)系，還讓我們了解了很多關(guān)于酒的知識(shí)。但是我相信，酒——這種品味生活的方式還不適合我們。
最后的一章則由樂器論心境，我對(duì)欣賞中國(guó)古典音樂興趣不高，但作者講的一個(gè)個(gè)有趣的歷史故事卻深深地吸引了我，讓我沉下心來(lái)真正讀完了這本書。
讀完這本書我最大的感受就是，作者通今博古，把一個(gè)個(gè)抽象晦澀的大道理融入一個(gè)個(gè)富有哲理的歷史小故事里，讓并不熱衷于讀書的，心情浮躁我能夠坐在桌前看完這本書，而且我注意到文中引用大量詩(shī)詞文賦，特別經(jīng)常使用一名叫林語(yǔ)堂先生的話語(yǔ)。這引起了我極大的好奇心，一查才知道原來(lái)真是一位大家，也只有這樣的大家才能寫出諸如“現(xiàn)實(shí)減夢(mèng)想等與禽獸/現(xiàn)實(shí)加夢(mèng)想等于心痛/現(xiàn)實(shí)加幽默等于現(xiàn)實(shí)主義/夢(mèng)想減幽默等于熱狂/夢(mèng)想加幽默等于幻想/現(xiàn)實(shí)加夢(mèng)想加幽默等于智慧”。的話語(yǔ)。書尾于丹與澤道法師的對(duì)話則用簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)從前文中提煉了所有，是使文章更加易懂
總而言之我認(rèn)為這本書主要教會(huì)了我們要寧?kù)o、淡泊、懂得享受生活的樂趣。告訴我們?cè)谶@充滿物質(zhì)享受的社會(huì)中要有獨(dú)自享受的一種方式，不要讓自己成為金錢的奴隸。
人生讀后感8
于丹，著名文化學(xué)者，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究者和傳播者。曾在中央電視臺(tái)《百家講壇》《文化視點(diǎn)》等欄目進(jìn)行系列講座，普及中國(guó)傳統(tǒng)文化，以生命感悟激活了經(jīng)典中屬于中華民族的精神基因，掀起全社會(huì)重新親近、學(xué)習(xí)經(jīng)典的熱潮，并在海內(nèi)外文化界、教育界產(chǎn)生了廣泛影響。
許多人會(huì)說(shuō)，社會(huì)變化如此之快，工作負(fù)擔(dān)如此之大，個(gè)人責(zé)任如此之重，容不得一絲松懈，又如何空出大把時(shí)間去悠閑？在于丹看來(lái)，茶、酒、琴這些表面看似無(wú)用的事，確是讓心靜下來(lái)一些、讓生命分些時(shí)間給看似無(wú)用之事的特別手段。于丹說(shuō)，酒，她既討厭又喜歡。討厭的是應(yīng)酬的酒，卻也是周圍人群中最常見的。這樣的酒，往往醉了都不知道酒的滋味。端著為感情為態(tài)度為利益而要大口悶下去的好酒，都替那酒可惜，好酒被當(dāng)作的鑰匙。真正好的酒卻讓她喜歡，那往往是閑來(lái)無(wú)事或毫無(wú)目的之時(shí)，親朋好友間的小酌，沒有名頭大小排座次，沒有利益在酒中，杯中物才潤(rùn)澤了人生。
酒者，就人性情。不少人一生滄桑，跌宕浮沉，都曾伴著一杯酒。同樣的酒在不同人的生命中，境界大不相同。有些人能在酒中保持操守，有些人卻在酒中蹉跎了生命。李白這樣的酒仙，陶淵明這樣的酒圣，都是飲者中的上品；劉伶那樣的酒癡，阮籍那樣的酒癮，他們?cè)诰浦杏絮沲�，有放浪形骸，可算是飲者中的`中品；但更多的人只能被稱之為酒徒、酒賊，甚至酒鬼，他們?cè)诰浦惺У聛y性，甚至丟了江山，此種人就是飲者中的下品。
盛唐詩(shī)人王維意氣風(fēng)發(fā)未經(jīng)坎坷時(shí)，也曾寫下這樣一首詩(shī)：“新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。”二人馬上相逢，脾氣相投，栓上馬就上樓喝酒去了。酒中相逢的性情，有時(shí)即刻就引為知己，肝膽相照。這樣的酒宴文化，至今依然沿襲這。常有人說(shuō)，帶你認(rèn)識(shí)一位新朋友，大家一起喝酒�？上У氖�，今天酒桌上推杯換盞，往往與官場(chǎng)升遷有關(guān)，與商場(chǎng)交易相連。新朋舊你相逢聚飲，唏噓情誼少，資源交換多。表面上看也是歡聲笑語(yǔ)，甚至豪氣沖天，但有人敬的是職位，有人敬的是投資，真正純粹的酒卻是越喝越少了。唯愿今天的酒桌上，能多一些超乎功利的意氣相逢。
遇到好酒，是種緣分；能品好酒，是種意境。所以有種說(shuō)法，叫“酒至微醺，花看半開”。大家想一想，花朵什么時(shí)候最美？應(yīng)該是將開未開，花瓣已放，花蕊待吐時(shí)。此時(shí)花朵含著蓬勃生機(jī)，未有敗相。喝酒也是如此，半醉不醉的微醺中，奔放幾欲起舞，感傷幾欲泫然，但一切都流露性情之美，而沒有失態(tài)的粗鄙不堪，這樣的時(shí)刻才能體會(huì)到酒的妙處。所謂節(jié)制之美，大約就是七分爽朗三分含蓄的匹配。
其實(shí)每個(gè)人的一生一世，也都像眼前的一杯酒，個(gè)中滋味，須自己品嘗。
人生讀后感9
打開這本書，首先映入眼簾的不是于丹精彩的文筆，而是白巖松為于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本書的資料卻又讓人感覺像另一篇文章，白巖松運(yùn)用不一樣的視角從山水、茶、酒、樂曲中談出了他的觀點(diǎn)。使人在讀正文前已有一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)。
章節(jié)開始之前，有一段類似警言的話語(yǔ)，想語(yǔ)文課本上的單元導(dǎo)讀一樣，告訴我們這一章的中心論點(diǎn)，第一總章主要由山水論幸福，文中運(yùn)用超多事實(shí)數(shù)據(jù)和經(jīng)典故事，使文章真實(shí)可信而又饒搞笑味。正如文章中所述幸福似乎離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，小時(shí)候一盒炮竹也能讓我們開心把玩半天，停電對(duì)我們來(lái)說(shuō)是天堂般的世界，而此刻，越來(lái)越多的“玩具”來(lái)到我們手中，但是卻總是找不到以前的歡樂。因?yàn)橛刑嗍虑樾枰ヮ檻]，有太多問題需要去思考，如同一道道枷鎖，將我們同幸福分開。但我覺得這個(gè)世界還沒有失去期望，憨豆在倫敦奧運(yùn)會(huì)的表現(xiàn)完美的詮釋了幸福的含義，即使從最嚴(yán)肅的'新聞報(bào)道中，我們也總能找出“亮點(diǎn)”著便是新生代幸福的標(biāo)志。
第二章則由茶、酒論生活情趣，關(guān)于茶我們已經(jīng)讀過無(wú)數(shù)篇文章，看過無(wú)數(shù)的電影，那種意境我們?cè)缫衙髁�，但是關(guān)于酒的知識(shí)我們卻知之甚少，作者運(yùn)用很多我們耳熟能詳?shù)牡涔�，告訴我們酒與英雄和酒與生活的關(guān)系，還讓我們了解了很多關(guān)于酒的知識(shí)。但是我相信，酒——這種品味生活的方式還不適合我們。
最后的一章則由樂器論心境，我對(duì)欣賞中國(guó)古典音樂興趣不高，但作者講的一個(gè)個(gè)搞笑的歷史故事卻深深地吸引了我，讓我沉下心來(lái)真正讀完了這本書。
讀完這本書我最大的感受就是，作者通今博古，把一個(gè)個(gè)抽象晦澀的大道理融入一個(gè)個(gè)富有哲理的歷史小故事里，讓并不熱衷于讀書的，情緒浮躁我能夠坐在桌前看完這本書，而且我注意到文中引用超多詩(shī)詞文賦，個(gè)性經(jīng)常使用一名叫林語(yǔ)堂先生的話語(yǔ)。這引起了我極大的好奇心，一查才明白原先真是一位大家，也只有這樣的大家才能寫出諸如“現(xiàn)實(shí)減夢(mèng)想等與禽獸/現(xiàn)實(shí)加夢(mèng)想等于心痛/現(xiàn)實(shí)加幽默等于現(xiàn)實(shí)主義/夢(mèng)想減幽默等于熱狂/夢(mèng)想加幽默等于幻想/現(xiàn)實(shí)加夢(mèng)想加幽默等于智慧”。的話語(yǔ)。書尾于丹與澤道法師的對(duì)話則用簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)從前文中提煉了所有，是使文章更加易懂
總而言之我認(rèn)為這本書主要教會(huì)了我們要寧?kù)o、淡泊、懂得享受生活的樂趣。告訴我們?cè)谶@充滿物質(zhì)享受的社會(huì)中要有獨(dú)自享受的一種方式，不要讓自我成為金錢的奴隸。
人生讀后感10
戴爾�？突�，美國(guó)教育之父，在20世紀(jì)初蕭條時(shí)期，以激昂的演講帶給美國(guó)人民積極上進(jìn)之風(fēng)，而他樂觀感人的思想在他的書《快樂的人生》可見一斑，教會(huì)每個(gè)平凡的我們?nèi)绾慰鞓返厣�，如何擁抱美麗人生�?/p>
人生不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)有黑烏鴉盤旋在我們的頭頂上。我們也不可能只憑下定決心就改變我們的情感…可是我們可以變化我們的動(dòng)作，而當(dāng)我們變化動(dòng)作的時(shí)候，就會(huì)自然而然地改變我們的感覺。而卡耐基告訴我們，憂慮便是擋在我們接近快樂生活的第一障礙。
所以，你感到不快樂，那么唯一能找到快樂的方法，就是振奮精神，使行動(dòng)和言詞好像已經(jīng)感覺快樂的樣子。如此，方可擺脫和戰(zhàn)勝憂慮。然而，這并不難，通常，只要把受苦者內(nèi)心的感覺，由恐懼改成奮起，就能把大部分我們所謂的邪惡，改變?yōu)閷?duì)你有幫助的好處當(dāng)我們變化動(dòng)作的時(shí)候，就會(huì)自然而然地改變我們的感覺。 當(dāng)命運(yùn)交給我們一個(gè)檸檬的時(shí)候，讓我們?cè)囍プ鲆槐瓩幟仕�。只需控制我們自己的行為，就能控制我們反�?yīng)。當(dāng)你的行動(dòng)能夠顯示你快樂的時(shí)候，根本就不可能再憂慮和頹喪下去了。唯有這樣，才有可能更接近美好快樂人生。
下一步，就是如何培養(yǎng)快樂的心情�？突鶊�(jiān)信我們內(nèi)心的平靜，和我們由生活所得到的快樂，并不在乎我們?cè)谀睦�，我們有什么，或者我們是什么人，而只是在于我們的心境如何，與在外的條件沒有多少關(guān)系。除了你自己，沒有別的可以帶給你平靜和快樂。一個(gè)人想要集他人一切的優(yōu)點(diǎn)于一身，是最愚蠢、荒謬的行為。沒有一個(gè)人是完全幸福的，所謂幸福，是在于認(rèn)清一個(gè)人的限度而安于這個(gè)限度。所以我們要自信，自我滿足。找到自己，保持本色。同時(shí)，要學(xué)會(huì)愛別人。我們不要對(duì)任何人懷有惡意，卻要對(duì)每一個(gè)人懷有喜愛 。卡耐基說(shuō)，快樂是可以感染的，在傳播的過程中，我們會(huì)得到更多的快樂。所以，與人為善，便是我們應(yīng)有的行為。
另外，卡耐基也向我們闡述了工作與快樂，金錢與快樂的關(guān)系。工作，將深深影響我們的一生；它可能造就我們，也可能毀滅我們。因此，我們不該把工作當(dāng)作生活的'全部。人類有百分之七十的煩惱與金錢有關(guān)，但是人們?cè)谔幚斫疱X時(shí)卻出乎意料的盲目。如果我們無(wú)法改變我們的經(jīng)濟(jì)情況，不妨改變自己的心理。對(duì)于錢的出入、收支要養(yǎng)成一種有節(jié)制、有計(jì)劃的良好習(xí)慣。這樣，至少我們還有擁有富足生活的機(jī)會(huì)。
你將來(lái)的歡樂和困苦，都取決于你撒下的種子。等到將來(lái)，當(dāng)你走進(jìn)你的倉(cāng)庫(kù)，看見的是滿倉(cāng)的糧食還是沒用的雜草…是光榮的成功還是凄慘的失敗…都得看你如今怎樣做。
人生讀后感11
曾經(jīng)在我印象中那些為人稱頌的“名師”們，他們學(xué)富五車、受人景仰，仿佛上帝的寵兒，天生的教師，是高不可攀的。這個(gè)學(xué)期拜讀了《名師人生》這本書后，忽然間發(fā)現(xiàn)原來(lái)“名師”也曾有過困惑，原來(lái)“名師”的教學(xué)之路也不是一帆風(fēng)順的，而他們之所以能成為“名師”，是因?yàn)樗麄冊(cè)诮逃虒W(xué)中會(huì)忘了自我，忘了勞累，忘了結(jié)果，忘了回報(bào)。一位位名師，他們的起點(diǎn)不同，境遇不同，悲喜不同，付出不同，人生不同……但是，他們的人生信仰是相同的，百折不繞的精神是相同的，鐵杵成針的勤奮是相同的.。
李鎮(zhèn)西老師說(shuō)是學(xué)生教會(huì)了他怎樣當(dāng)老師。在他的故事中，他講述了由于他處理不當(dāng)，讓一個(gè)孩子受委屈的故事，事后李老師對(duì)孩子的內(nèi)疚讓我汗顏。從教十幾年，我對(duì)自己的定位仍然停留在“教學(xué)生”上，一味地將學(xué)生當(dāng)成自己說(shuō)教的對(duì)象，而很少想過孩子們到底在想什么，他們到底要的是什么。以致最后我教的越來(lái)越吃力，孩子們學(xué)的越來(lái)越累。
看了李鎮(zhèn)西老師的這篇文章，我知道了自己的這種態(tài)度是多么的可怕，作為一個(gè)教師，要善于把教育失誤變成教育財(cái)富，只有沿著錯(cuò)誤的臺(tái)階才能一步一步走向事業(yè)成功的高峰。而且在李老師的的教導(dǎo)下，我明白備課的起點(diǎn)在學(xué)生而不在自己，也明白了最好的教學(xué)就是“和學(xué)生一起學(xué)習(xí)”；也懂得了“一個(gè)優(yōu)秀的教師，一刻也不應(yīng)忘記自己曾經(jīng)是個(gè)孩子”的道理。
與一位位“名師”對(duì)話時(shí)，不難感到他們談?wù)撟疃嗟脑掝}是一個(gè)“愛”字。愛不是教育的全部，但是，教育的全部過程都充盈著愛。愛，是教育永恒的話題，沒有愛，就沒有教育。想來(lái)這是每一位教育工作者耳熟能詳?shù)慕逃砟�，但是，如何把愛化為教育者的教育行為，讓愛走進(jìn)校園、充盈課堂、觸摸到一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的生命，讓愛產(chǎn)生智慧，讓愛在孩子心中留下歲月抹不去的美好回憶，讓教育者和受教育者都能感受到教育的幸�！�
想來(lái)當(dāng)我們從《名師人生》中學(xué)會(huì)用學(xué)生的眼睛、學(xué)生的情感、學(xué)生的心理，去構(gòu)筑自己的內(nèi)心世界時(shí)，才能真正走近學(xué)生、了解學(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生，才能走進(jìn)學(xué)生五彩繽紛的內(nèi)心世界，捕捉到藏在學(xué)生心底，影響一個(gè)學(xué)生整個(gè)人生的夢(mèng)想與追求。
慢慢地合上書，忽然間覺得自己是多么的渺小。也許窮其一生，我也成不了名師，但我覺得至少有一點(diǎn)我能做到：那就是在以后的教學(xué)道路上學(xué)會(huì)愛學(xué)生，學(xué)會(huì)走進(jìn)孩子們的世界，用兒童的眼光去審視世界，用兒童的思維去對(duì)待學(xué)習(xí)，把教學(xué)作為沒有終點(diǎn)的追求。學(xué)會(huì)站在育人的高度來(lái)審視自己的教學(xué)實(shí)踐，讓孩子的學(xué)習(xí)生活變得快樂些、輕松些、幸福些，在今后的從教之路上鋪滿愛，我想這應(yīng)該是我能努力達(dá)到的目標(biāo)吧。
人生讀后感12
人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾秒。
在大山里面，有一個(gè)心懷大志，一心向往城市與自由的年輕人高加林，還有一個(gè)樸實(shí)善良，腦子靈光但沒上過學(xué)而略顯低文化的年輕姑娘劉巧珍。他們倆身邊，有一群性格各異的人，加林的母親和父親對(duì)他寵溺，而身邊的劉之本等人對(duì)他卻是冷眼無(wú)視。他有著頑強(qiáng)的精神卻被迫僅以耕地的方式去獲得地位、獲得在村里的尊重、獲得一個(gè)正常人的稱號(hào)。高加林生活在這樣一個(gè)矛盾的地方，但是矛盾中又給高加林一些意想不到的地方，與巧珍的相遇讓他享受到了愛情，讓他的.心不在局限于耕地的痛苦當(dāng)中，而且在向現(xiàn)實(shí)乞求的轉(zhuǎn)角，阻止了高加林往錯(cuò)誤的方向一直走去。巧珍代表的，是所有人都代表不了的自由和善良，她懇求高加林，讓他在極其局限的情況下找到了精神的力量。他開始得到了機(jī)會(huì)，是高明樓為他走后門找到了報(bào)告員的職位，這讓他開始得意忘形。高加林逐漸喜歡上了高中同學(xué)鄧亞萍，二人開始相愛，但始終是沉醉在由仰慕組合成的戀愛感覺，缺乏自由和善良。沒有這些的支撐，高加林的未來(lái)變得越來(lái)越迷茫，最后因人舉報(bào)，一下子回到農(nóng)民，重新開始了他的闖進(jìn)城市之路，多了一份真實(shí)，不在向往虛假的自由。
說(shuō)了那么多，造成高加林這種命運(yùn)的原因有很多，一種壓抑的社會(huì)環(huán)境下，一種自身精神也沒有的整潔的條件下，才會(huì)使高加林失去了最后的勝利。他追求了虛假，高加林沒有自己真正追求的社會(huì)目的，沒有真正的愛情觀。我們生活在這樣的時(shí)代里，是不會(huì)有這樣的結(jié)果的。自由，平等，和諧，富強(qiáng)，民主，文明，誠(chéng)信，友善，法治……這就是我們這個(gè)時(shí)代的追求，這是我們所要達(dá)到的社會(huì)目的。一個(gè)農(nóng)民，他理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義，他生活在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，他能夠活得出色，像高加林這樣的文化人，更能獲得出色的生活。這就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量。
我們似乎從不在意，但生活中的處處體現(xiàn)。我們向往著衣食無(wú)憂的未來(lái)，向往一種自己做主的生活，這就是富強(qiáng)民主。喜歡與人交往，行為文明，這就是文明和諧。在社會(huì)受到不平等待遇，有法律保護(hù)，這是公正法治。保護(hù)國(guó)家榮譽(yù)，堅(jiān)守自己的崗位，這是愛國(guó)敬業(yè)。這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也是我們自己的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。個(gè)人要做到的就是文明和和諧，愛國(guó)和敬業(yè)，誠(chéng)信友善。國(guó)家層面就是富強(qiáng)民主，公正法治，自由平等，高加林處在一個(gè)沒有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)環(huán)境，我們則生活在這種環(huán)境中，我們應(yīng)正視這種正能量，正視社會(huì)主義核心價(jià)值觀，他引導(dǎo)我們，為我們的未來(lái)營(yíng)造良好的環(huán)境。
我們處在這樣優(yōu)越的環(huán)境下，我們將會(huì)以最大的努力努力學(xué)習(xí)，去工作，去努力實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，去努力實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
人生讀后感13
領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。
首先必須樹立正確的人生觀。人生是世界觀的重要組成成分，同時(shí)，兩者又是緊密聯(lián)系在一起的。正確的世界觀是正確人生觀的基礎(chǔ)。也可以說(shuō)，人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀，也就不可能有正確的人生觀。只有樹立了馬克思主義的世界觀，才能樹立馬克思主義的人生觀。人生實(shí)踐還告訴我們，要經(jīng)得起拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等腐朽人生觀的侵蝕，防止正確的世界觀的喪失。
人生目的是人生觀的核心。人生目的決定人生道路、人生態(tài)度、人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，還是人生行為的動(dòng)力源泉�？梢姡松康氖侨松暮綐�(biāo)，它指引著人生的航向。不同的人生目的會(huì)有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價(jià)值，而高尚的人生目的又影響著人生價(jià)值。
確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。切勿當(dāng)一天和尚撞一天鐘，這實(shí)際上是碌碌無(wú)為的人生觀的表現(xiàn)。一個(gè)人如果抱著“浮生如夢(mèng)”、“及時(shí)行樂”、“今朝有酒今朝醉”的混世態(tài)度，其背后必然是低俗、庸碌和沉淪的人生觀；一個(gè)人如果“看破紅塵”，滿眼只見煩惱、痛苦和荒謬，以悲怨憤懣、以心灰意冷的倦怠態(tài)度對(duì)待生活，其背后必然是消極悲觀的人生觀；相反，一個(gè)人如果滿懷希望和激情，熱愛生活，珍視生命，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定是有一種正確的人生觀作為精神支柱。
當(dāng)面臨艱巨的人生挑戰(zhàn)或遇到各種各樣的矛盾和困難時(shí)，我們需要端正人生態(tài)度。人生須認(rèn)真，以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的重任，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真地面對(duì)生活；人生當(dāng)務(wù)實(shí)，要從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事；人生應(yīng)樂觀，樂觀向上，熱愛生活，對(duì)人生充滿自信；人生要進(jìn)取，人生實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的'過程，適應(yīng)歷史的發(fā)展趨勢(shì)，以開拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，就能不斷領(lǐng)悟美好人生的真諦，體驗(yàn)生活的快樂和幸福。要積極進(jìn)取，不斷豐富人生的意義，不能貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀、因循守舊、碌碌無(wú)為，否則，人生就會(huì)失去應(yīng)有的光彩。要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、敢為人先、百折不撓、堅(jiān)韌不拔的精神，始終保持蓬勃朝氣，昂揚(yáng)銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章。
創(chuàng)造有價(jià)值的人生。一個(gè)人能力有大小，但貢獻(xiàn)必須盡力。任何人，只要在自己的崗位上盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，就應(yīng)該對(duì)其人生價(jià)值給予積極肯定的評(píng)價(jià)。
人生讀后感14
愛情是人與人之間的強(qiáng)烈的依戀、親近、向往，以及無(wú)私并且無(wú)所不盡其心的情感。對(duì)更好、更美、更優(yōu)秀的追求是人的本性，最能讓人產(chǎn)生愛情的因素也是這些更好、更美、更優(yōu)秀的品質(zhì)，特別是自己沒有而又特別渴望的東西，如此說(shuō)來(lái)，善良但沒有讀過書的巧珍愛慕有文化、有知識(shí)的高加林，也就是人之常情了。對(duì)于有正常工作的高加林來(lái)說(shuō)，他看不上巧珍，也是自然。但在高加林沒有了工作，轉(zhuǎn)為農(nóng)民的當(dāng)下，巧珍的愛給了他溫暖，給了他希望，幫他渡過了那段黑暗的'日子，但高加林對(duì)巧珍，是不是真正的愛呢，還是一種感激，連他自己估計(jì)都說(shuō)不清楚。所以，當(dāng)他重新?lián)碛辛斯ぷ骱�，他與巧珍的距離就越來(lái)越遠(yuǎn)，此時(shí)出現(xiàn)的黃亞萍，正是巧珍眼中的高加林一樣，是高加林曾經(jīng)的夢(mèng)。渴望成功的他，失去了該有的理智，接受了黃亞萍的愛，卻忽略了他們的愛對(duì)周圍人的傷害，也因此最后受到了懲罰，不僅丟掉了愛情，還丟掉了工作。
高加林錯(cuò)了嗎？其實(shí)他努力追求自己的幸福，并沒有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在他凡事只考慮自己，沒有明白自己的內(nèi)心時(shí)，就沖動(dòng)的接受了巧珍的愛，并沒有做好要負(fù)責(zé)到底的決心；在接受黃亞萍的愛時(shí)，沒有考慮到對(duì)張克南及巧玲的傷害，在克南媽媽的報(bào)復(fù)面前，他只有接受。這對(duì)待愛情上，他反而沒有巧珍的理智和大度，急于成功的他已經(jīng)看不清什么是真正的愛情。
愛情本來(lái)就是一種很玄的東西，可以隨時(shí)而來(lái)，不以人的理智為轉(zhuǎn)移，但戀愛、婚姻卻是現(xiàn)實(shí)的東西，只有所謂的"門當(dāng)戶對(duì)"才能繼續(xù)持久。因?yàn)槊總�(gè)人的現(xiàn)在都是過去的一個(gè)產(chǎn)物，不管是否承認(rèn)，每個(gè)人的現(xiàn)在都是由他的過去慢慢塑造而成的，所以高加林的讀書經(jīng)歷本身跟巧珍從未讀過書的經(jīng)歷是不同的，談話的話題和興趣點(diǎn)，也就是說(shuō)的人生觀、價(jià)值觀都是不同的，巧珍可以對(duì)加林產(chǎn)生愛情，但保持長(zhǎng)久的戀愛關(guān)系或者走向婚姻，未必適合。而高加林農(nóng)民的背景和生活經(jīng)歷，與黃亞萍城市生活也是不同的，所以高加林在亞萍面前總是不知所措。人只有一顆心，當(dāng)這顆心想要的太多的時(shí)候，就會(huì)蒙蔽自己的眼睛，高加林不清楚自己的人生目標(biāo)，不明白自己的內(nèi)心所要。他總是活在世人的眼中，心內(nèi)無(wú)法強(qiáng)大，落魄時(shí)無(wú)法抵抗一個(gè)善良女孩的愛情；有機(jī)會(huì)時(shí)，卻忘記了自己的曾經(jīng)，同樣無(wú)法抵抗另一個(gè)女孩帶給她的誘惑。
人生讀后感15
讀了《夢(mèng)想點(diǎn)亮人生》這本書后，我對(duì)書中提到的“要夢(mèng)想，不要空想”這個(gè)觀點(diǎn)深有感觸。夢(mèng)想是一種對(duì)未來(lái)和完美前景的向往與憧憬，沒有夢(mèng)想就沒有堅(jiān)定的方向，人生的精彩全靠夢(mèng)想點(diǎn)綴，人生，就是立足現(xiàn)實(shí)、不斷追求各種夢(mèng)想的歷程�？墒牵瑝�(mèng)想不是沒有根據(jù)、不切實(shí)際的空想。
夢(mèng)想，是一種有計(jì)劃性行動(dòng)的一種思想觀念�？障胍彩侨藗儗�(duì)未來(lái)的一種想象，但它是缺乏客觀依據(jù)的，是一種脫離現(xiàn)實(shí)的主觀臆想。有的人小時(shí)候就有遠(yuǎn)大的“抱負(fù)”，但他們僅僅把這些想法放在心里，存在頭腦中，卻不去努力實(shí)現(xiàn)這種“抱負(fù)”，那么，原初的夢(mèng)想就會(huì)變成空想。我看過一則故事：從前有兩個(gè)書生，叫管寧和華歆，開始時(shí)，他們都有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，他倆成天形影不離，同桌吃飯、同榻讀書。有一天，他們?cè)谝积R讀書，忽然外面?zhèn)鱽?lái)一片鼓樂之聲，于是管寧和華歆就起身走到窗前去看究竟發(fā)生了什么事，原先是一位達(dá)官顯貴乘車從那里經(jīng)過。車子裝飾精美，顯得富貴逼人，還有一大隊(duì)穿著統(tǒng)一的隨從保衛(wèi)著車子。管寧對(duì)于這些很不以為然，又捧起書專心致志地讀起來(lái)。華歆卻完全被這種張揚(yáng)的聲勢(shì)和豪華的排場(chǎng)吸引住了，成天想著以后也要當(dāng)大官，坐豪車，享盡榮華富貴，再也無(wú)心讀書，整天無(wú)所事事，才華蕩然無(wú)存，當(dāng)初的夢(mèng)想變成了此刻的空想，管寧最終和他割席斷交了。
半途而廢的人，即使有夢(mèng)想，但夢(mèng)想不固定，僅有意志堅(jiān)定的人，才不止是想想，而是堅(jiān)持不懈，經(jīng)過自我的努力奮斗去實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。有的人突發(fā)奇想地產(chǎn)生了一個(gè)美妙的想法，卻能不斷地為之努力，甚至永不放棄，那么它也有可能成為一個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)的夢(mèng)想。比如偉大的發(fā)明家愛迪生在發(fā)明電燈的過程中認(rèn)真總結(jié)前人的失敗經(jīng)驗(yàn)后，前后經(jīng)過五萬(wàn)次的`實(shí)驗(yàn)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗，但他毫不氣餒，最終用棉紗制成炭絲，裝進(jìn)玻璃泡里，燈泡的壽命到達(dá)了四十五小時(shí)。之后，愛迪生把炭化的竹絲裝進(jìn)玻璃泡，通上電后，這種竹絲燈泡竟連續(xù)不斷的亮了一千兩百個(gè)小時(shí)，它的出現(xiàn)標(biāo)志著人類使用燈泡的歷史正式開始。所以，僅有心動(dòng)并且行動(dòng)，那么空想也會(huì)轉(zhuǎn)變成能夠?qū)崿F(xiàn)的夢(mèng)想。
我們所處的時(shí)代，是最好的時(shí)代，是充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，是最需要夢(mèng)想的時(shí)代。作為一名中國(guó)人我們應(yīng)當(dāng)把個(gè)人夢(mèng)想融入社會(huì)夢(mèng)想中去，散發(fā)出自我的光和熱，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧、美麗的社會(huì)貢獻(xiàn)出自我的一份力量，這樣的夢(mèng)想人生才有更大的意義和價(jià)值。有夢(mèng)想的人千萬(wàn)不能輕言放棄。夢(mèng)想僅有在經(jīng)歷過與困難搏斗后才能實(shí)現(xiàn)，否則依然是空想。
努力吧，我的伙伴們，為實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想而奮斗吧！
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