先改變自己人生哲理
在英國(guó)威斯敏特教堂一個(gè)不顯眼的角落，豎立著一塊石碑，刻著一段廣為傳誦的碑文：當(dāng)我年輕時(shí)，想象漫無邊際，我夢(mèng)想改變世界；當(dāng)我成熟后，發(fā)現(xiàn)我不能改變世界，我將目光縮短了一些，決定改變我的國(guó)家；當(dāng)我進(jìn)入暮年后，發(fā)現(xiàn)我不能夠改變國(guó)家，我最后的愿望是改變我的家庭，然而，這似乎也不可能……現(xiàn)在，我已經(jīng)躺在床上，就在生命將要完結(jié)時(shí)，我突然意識(shí)到：如果一開始我就首先改變自己，然后，作為一個(gè)榜樣，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵(lì)下，我可能為國(guó)家做一些重要事情；在為國(guó)家服務(wù)時(shí)，我或許能因?yàn)槟承┮庀氩坏降男袨楦淖兪澜纭?/p>
幾乎每一個(gè)參觀威斯敏特教堂的人，都會(huì)在這塊石碑前駐足片刻，默誦輕讀，并引起深思，觸發(fā)靈感，得到啟示：如果你不能改變世界，就去改變國(guó)家，如果你不能改變國(guó)家，就去改變家庭，如果你連家庭也不能改變，就先改變自己，從小事做起，從自身做起。
古今中外，許多年輕人都曾自命不凡，懷抱遠(yuǎn)大理想，希望能改變世界，流芳百世。其志固然可嘉，但或因志大才疏，力不從心，或因生不逢時(shí)，英雄無用武之地，或因出師不利，鎩羽而歸，或因缺乏毅力，半途而廢，改變世界的夢(mèng)想最終大多變成了可笑的空想。我們的古人推崇“修身齊家治國(guó)平天下”理念，這四個(gè)順序是很科學(xué)的，因而需要循規(guī)蹈矩逐項(xiàng)推進(jìn)，問題在于許多人一下子就超越了前兩項(xiàng)的“修身齊家”，直接奔到了后兩項(xiàng)的“治國(guó)平天下”，結(jié)果是忙碌一生，看似轟轟烈烈，其實(shí)啥也沒干成，不僅沒有改變世界，連個(gè)家都沒經(jīng)營(yíng)好，甚至自己也活得“凄凄慘慘戚戚”。
反過來，我們?cè)倏茨切┱嬲淖兪澜缁蚋淖儑?guó)家的人，幾乎無一例外都是先在改變自己上下功夫，然后才走向世界，建功立業(yè)，大放異彩。蘇秦為了改變自己，閉室不出，懸梁刺股，苦讀太公《陰符》等著作，學(xué)成之后，懸六國(guó)相印，“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”，改變了戰(zhàn)國(guó)格局，影響了歷史進(jìn)程，成為與張儀齊名的縱橫家�？鬃訛榱烁淖冏约海奶幥髮W(xué)，刻苦鉆研，博采眾長(zhǎng)，不恥下問，終于成為一個(gè)多才多藝、思想深邃、博大精深的偉大思想家；進(jìn)而，他開始改變他的學(xué)生，把他們培養(yǎng)成智慧、高尚、知禮、仁愛的賢者，以傳播他的思想和主張。而他創(chuàng)造的儒學(xué)后來改變國(guó)家、改變世界，影響越來越大，他也被樹為世界歷史偉人。
推而廣之，老子、蘇格拉底、耶穌、佛陀、馬克思、牛頓、諾貝爾、普利策、南丁格爾、比爾蓋茨、巴菲特、雷鋒、喬布斯等改變世界的名人，都是因?yàn)橄雀淖冏约�，充�?shí)自己，做強(qiáng)自己，進(jìn)而才或以偉大的思想，或以智慧的`頭腦，或以淵博的學(xué)識(shí)，或以堅(jiān)強(qiáng)的意志，或以高尚的愛心來影響和改變世界。他們也許一開始或者始終都沒有想到去改變世界，但“桃李不言，下自成蹊”，月明中天，萬民仰望，如今世界的每個(gè)角落里都有著他們的影子，回響著他們的聲音。
志當(dāng)存高遠(yuǎn)。年輕人有改變國(guó)家、世界的志向，應(yīng)該是可喜可賀的事。但一定要從實(shí)際出發(fā)，志向遠(yuǎn)大還要腳踏實(shí)地，想改變世界就要首先改變自己，通過臥薪嘗膽、鍥而不舍地磨礪、鍛煉、學(xué)習(xí)，使自己變得強(qiáng)大、智慧、多識(shí)、堅(jiān)韌，并耐心地等待機(jī)會(huì)，以求一飛沖天，大顯身手，實(shí)現(xiàn)自己改變世界的夢(mèng)想。當(dāng)然，謀事在人，成事在天，也許我們一直沒能等來實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)，那也沒什么了不起，無非是“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮者獨(dú)善其身”，能把自己改變成一個(gè)高尚而有用的人，能建立一個(gè)幸福和諧的家庭，也是人生的巨大成功。
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