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      2. 人生哲理作文

        時間:2021-04-09 19:09:27 人生哲理 我要投稿

        實用的人生哲理作文集錦6篇

          在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編為大家收集的人生哲理作文6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        實用的人生哲理作文集錦6篇

        人生哲理作文 篇1

          生活就像一面鏡子,你對它愁眉苦臉,它也會回報給你悲傷、憂愁;你如果向它展露笑容,它也會給你快樂和活力,如果我們每天都對它微笑,那么我們將會更加幸福。

          記得聽過這么一個故事:有個人他住在一樓,每天外面嘈雜的噪音傳到屋子里,但他整天樂呵呵的,別人很奇怪,就問:“你住在一樓,外面整天這么吵,你為什么每天都這么開心呢?”這個人笑著說:“你不知道,一樓可好了!首先搬重東西進屋不費力,也不用上樓累得氣喘吁吁的,朋友來家里也容易找到,多方便呀!”

          過了一段時間,一樓的房東回來了,他只好租了頂層——六層的房子,但是他每天仍樂呵呵的,別人就更疑惑不解了,又問:“你以前住在一樓很高興,現(xiàn)在搬到六樓,你為什么還這么高興呢?”這個人卻高興地說:“頂樓住著可好啦!每天回家走樓梯等于鍛煉身體,還省了平時健身的時間呢!再說,在頂樓每天都可以曬到日光浴,你不知道在頂樓住著多舒服呀!”

          生活就應(yīng)如此,雖然生活中有甜也有苦,這就要看我們?nèi)绾稳Υ,有痛苦,我們要承受,并努力將它轉(zhuǎn)化為快樂,這才是聰明之舉;而有些人則一味在痛苦、不幸中沉淪,最終落入絕望的深淵…。

          樂觀創(chuàng)造幸福,憂傷致使沉淪,讓我們用樂觀的精神、快樂的心情、淡定的態(tài)度去驅(qū)散心中的陰霾,去趕走生活的痛苦,收獲一份自己的幸福,活出自己的精彩!

        人生哲理作文 篇2

          大雁是杰出的空中旅行家。每當(dāng)秋冬季節(jié),它們就從老家西伯利亞一帶,成群結(jié)隊、浩浩蕩蕩地飛到我國的南方過冬。第二年春天,它們再經(jīng)過長途飛行,回到西伯利亞產(chǎn)蛋繁殖。大雁的飛行速度很快,每小時能飛68~90公里,不遠萬里的漫長旅途得飛上一兩個月。

          在長途旅行中,雁群的隊伍組織得十分嚴密,它們常常排成人字形或一字形,它們一邊飛著,還不斷發(fā)出“嘎、嘎”的叫聲。這種叫聲起到互相激勵、呼喚、起飛和停歇等的信號作用。

          那么,大雁堅持嚴格的整齊的隊形即排成“人”或“一”字形又是為了什么呢?

          原來,這種隊伍在飛行時可以省力。最前面的大雁拍打翅膀飛行,會發(fā)生一股上升氣流,后面的雁緊緊跟著,可以利用這股氣流,飛得更快、更省力。一群大雁有老有少、有強有弱,要整體長途遷移幾千到上萬公里,單靠一只雁的力量是不夠的,必需互相輔助,才干飛得快、飛得遠。強健有經(jīng)驗的大雁在前面開路,翅膀扇起的風(fēng)從下面往上送,使小雁飛的輕松些,長途跋涉的小雁就不會掉隊。飛在前面的大雁作為開路先鋒,體力耗費最大,累了以后,就會自覺排到后面去,喘口吻,而后面的體力好的大雁,就會立即頂替頭雁領(lǐng)飛,以至于循環(huán)往復(fù)。大雁就是這樣堅持高度的群體性,以群體的力量克服路途中各式各樣惡劣氣候,甚至是喜馬拉雅山季風(fēng)也攔阻不了他的飛行,實現(xiàn)它們生命中的一次次大遷徙。

          大雁如此,人,又何嘗不是如此!

          一個集體的發(fā)展別無他途。既有分工又有合作,堅持集體的力量,形成一個團隊,互相激勵,相互扶持,努力做好本職工作,有多大能力用多大勁,這個集體就沒有克服不了的困難。而處在這個集體中的個人,發(fā)展提高就會更快更省力,就能比較容易地實現(xiàn)人生旅途中的一次次跨越。

        人生哲理作文 篇3

          認識自然在一定時期的一種現(xiàn)象,根據(jù)物種起源,人是通過進化而不斷完善自己的生存空間的,人在物種發(fā)展的很多階段是是與其他的物種擁有競爭的關(guān)系的,隨著社會人的不斷的進化,人種的眼和手、大腦等都得到了不斷的進化,人的智力得到了不斷的發(fā)展,人中逐漸學(xué)會了使用工具,使用火種等。人種利用自己所造的工具打敗了狼蟲虎豹。人中的大腦得到了不斷的進化而逐漸成為地球的主導(dǎo)。

          人不管怎么進化都不能脫離其自然屬性,那就是說人在某種程度上是自然在某一時期某一環(huán)境狀態(tài)下的必然選擇。人的出生和死亡都是一種自然的現(xiàn)象,自然在某一時期創(chuàng)造了一種環(huán)境,這種環(huán)境適合人生存,那么就有了一個允許人生存和進化競爭并統(tǒng)治地球的生存空間。同樣自然在另一時期可能會處于另一種狀態(tài),那種狀態(tài)可能就不適合社會人口生存了,所以說人種是自然在一定時期、一定環(huán)境中的一種必然狀態(tài),但是過了這個自然時期地球的環(huán)境發(fā)生變化,那么地球上可能就不再適合人類生存了,那么人種會自發(fā)的從地球上消失。但是這不必悲觀,因為物質(zhì)是守恒的,人類雖然消失但是他的物質(zhì)形式還存在,從這一點來說人種是借助自然的物質(zhì)形式而存在的,人種消失,只不過是一種精神的消失,思維活動的消失。這種精神和思維活動或許在太空的其他的星球上也演繹著。

          人種的消失有兩種形式,一種是自然的消失,自然環(huán)境在宇宙大環(huán)境改變的影響下發(fā)生變化,到那時地球的自然環(huán)境將不再適合社會人口的生存,人種把自己的物質(zhì)形式還給地球,精神形式也會隨之消失。不過這種人中消失的形式我們大可不必擔(dān)心。因為地球中恐龍生存了幾億年,而人種的出現(xiàn)不過才幾百萬年,人類有歷史只不過才五千年,所以說人種之于地球處于孩童期。人中消失的另一種形式是由于人口對自然的破壞,導(dǎo)致自然環(huán)境發(fā)生改變,當(dāng)自然環(huán)境惡化到不再適合人類生存,這個時候人種將自發(fā)的消失,與前一種人種消失的方式相比后一種人中消失的方式更為快速、直接。因為僅僅兩個世紀地球的溫度不斷的上升,海平面上升,自然環(huán)境越來越惡略,以這樣的形式破壞地球,破壞自然環(huán)境,那么人種滅亡的速度是很快的。自然環(huán)境在變化,人又在不斷地破壞自然環(huán)境,因此思考人與自然和諧相處的問題是非常必要的。

          人與自然相協(xié)調(diào)主要表現(xiàn)在人對自然資源的索取與人對自然資源的保護之間的相互協(xié)調(diào)。自然環(huán)境的改變主要與社會人口行為活動有關(guān),自然環(huán)境的惡化是由于社會人口利用地球資源的同時沒有注意保護環(huán)境,或者說國家對人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展這方面的制度還不完善。用一個人的力量去保護自然環(huán)境,那么這種力量是渺小的,不能持久的,因為當(dāng)自己看到自己保護環(huán)境的同時自己周邊的人卻在破壞環(huán)境,那么有保護環(huán)境意識的人在這種破壞環(huán)境的氛圍下保護環(huán)境的意識也會逐漸消失。只有把保護環(huán)境這個問題家身為一個整體的意識,讓法制來規(guī)范社會人口的行為,把人與自然相協(xié)調(diào)制定成一項國策,才有可能扭轉(zhuǎn)社會人口的整體意識,讓其回到人與自然相協(xié)調(diào)的本位上來。

          人與自然相協(xié)調(diào)的問題不是一個地區(qū),一個國家的問題。其實一個全球性的問題,要想為地球減壓,減速自然的惡化,需要全球各國相互配合共同努力,但是這又牽扯到世界各國人口的利益問題,因為有的國家欠發(fā)達,需要環(huán)境的破壞來發(fā)展經(jīng)濟,一次其是一個復(fù)雜的問題。那么現(xiàn)在想想為什么會出現(xiàn)環(huán)境的惡化。環(huán)境惡化時近兩百年的事,,追究其原因是世界的工業(yè)化,煤石油天然氣等具有污染性的能源被開發(fā)利用。那么地球就好像一個鍋爐被時刻的烘烤著,全球氣溫升高,兩極冰川融化,海平面上升。如果以這樣的速度來發(fā)展工業(yè),利用能源,地球的溫度上升的會越來越快,因為兩極冰川的融化使吸熱的,當(dāng)兩極冰川融化完了那么只有靠海水的蒸發(fā)來吸收熱量,地球又想一個大蒸籠,地球的溫度會不斷的.上升。

          地球上生存的人口是該好好反思一下人與自相協(xié)調(diào)的問題了,人與自然之所以難以相協(xié)調(diào),主要原因是人與人國與國之間的問題還沒能協(xié)調(diào)好,那么怎么能讓各國心平氣和的坐在一起來談環(huán)境保護呢?目前的國際的局勢還存在掠奪與反掠奪,壓力與反壓力的狀態(tài),世界并不太平,因此這就為全球共同意識保護環(huán)境制造了極大的難題。

          有一點是可以肯定的,自然環(huán)境中有一天是會變好的,因為全球的人口都希望其變好,這是全球人口意識流動的方向。那么環(huán)境變好這個過程是怎么發(fā)展的呢?第一步,首先是消除國與國之間的矛盾。也就是創(chuàng)立一個自由、公平的無掠奪的狀態(tài),讓全球的人口都能感覺到對自己公平,無壓力。只有這樣國與國之間方能心平氣和的坐在談判坐上。第二步消除國家發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾,國際間相互協(xié)作放緩工業(yè)化步伐,有計劃的破壞環(huán)境,改良高能耗工廠。最后國家間相互協(xié)作發(fā)展清潔能源,植樹造林,改造環(huán)境,治理沙漠等。

          人與自然相協(xié)調(diào)發(fā)展是社會人口的一種意識流動方向,但是在發(fā)展為社會人口理想狀態(tài)的道路矛盾重重,需要全球人口共同的努力,用智慧去找出并消除存在與人與自然相協(xié)調(diào)道路上的種種矛盾并加以解決方可真正的做到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。

        人生哲理作文 篇4

          許多人缺少的不是美,而是自信的氣質(zhì),記。鹤孕疟旧砭褪且环N美。有了積極的心態(tài)就容易成功消除自卑感,充滿信心地進行努力

          麗莎是來自美國阿肯色州的學(xué)生,也是她所在鎮(zhèn)里唯一來哈佛讀書的人。在她準(zhǔn)備啟程到哈佛大學(xué)前,當(dāng)?shù)氐娜硕紴樗艿焦鹕蠈W(xué)而感到自豪,她自己也慶幸能有這樣好的機遇。

          但是,麗莎的興奮勁還沒過,就忽然對自己的感覺越來越糟糕了。她在哈佛過得很辛苦,上課聽不懂,說話帶土音,許多大家都知道的事自己卻一無所知,而許多她知道的事大家卻又覺得好笑。她開始后悔自己到哈佛來。她不明白自己為什么要到哈佛來受這份羞辱,同時更加懷念在家鄉(xiāng)的日子,在那里,可沒有人瞧不起她。

          感到孤獨無比的麗莎,覺得自己是全哈佛最自卑的人。無奈之下,她求助于心理咨詢。

          心理醫(yī)生對她是這樣診斷的:

          她已跨入了個人成長的“新世紀”,可她對已經(jīng)過去了的“舊世紀”仍戀戀不舍。

          她對于生活的種種挑戰(zhàn),不是想方設(shè)法加以適應(yīng),而是縮在一角,驚恐地望著它們,哀嘆自己的無能與不幸。

          她對于能來哈佛上學(xué)這一輝煌成就已感到麻木不仁。她的眼睛只盯著當(dāng)前的困難與挫折,沒有信心去再造就一次人生的輝煌。

          她習(xí)慣了做羊群中的駱駝,不甘心做駱駝群中的小羊。

          她以高中生的學(xué)習(xí)方法去應(yīng)付大學(xué)生的學(xué)習(xí)要求,自然是格格不入,可她抱殘守缺,不知如何改變。

          她因為自己來自小地方,說話土里土氣,做事傻里傻氣,就認定周圍的人在鄙視她,嫌棄她。可她沒有意識到,正是因為她的自卑,才使周圍人無法接近她,幫助她。

          她生長在中南部地區(qū),來東海岸的波士頓求學(xué),面臨的是一種鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化與都市文化的沖突,她沒有想到,哈佛對她來說,不僅是知識探索的殿堂,也是文化融合的熔爐。

          她身材瘦小,長相平常,多年來唯一的精神補償就是學(xué)習(xí)出色?裳巯,面臨來自世界各地的“學(xué)林高手”,她已再無優(yōu)勢可言。

          她長相平庸,學(xué)習(xí)又平庸

        人生哲理作文 篇5

          英國大哲學(xué)家弗朗西斯·培根在論讀書時說過這樣的話:讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理使人莊重,邏輯使人善辯。余生不敏,沒讀過幾本書,除受益培根教誨外,以愚之見,還可以累加,譬如讀名著增見識,讀馬列知信仰,讀魯迅長骨頭……

          小時候,家慈常用“笨鳥先飛”這句話勉勵我勤奮上進;入學(xué)后又從寓言故事“龜兔賽跑”中獲益匪淺;再后來才真正領(lǐng)悟到凡事只有下“笨功夫”,才能學(xué)到“真本事”。

          俗話說:“人貴有一技之長”。長短相較,昭然若揭。余一介書生,舞文弄墨幾十年,“文人”道場那幾行,也算啥都玩兒了個遍,然卻一無所“長”,頂多算個“萬金油”。如今才明白,這里所說的“長”,遠非寸長、尺長,而是要長十萬八千里,即使饒“孫悟空”翻跟頭也攆不上,那才叫真正有了一技之長的“長”。

          世上什么東西最寶貴?不是金銀財寶,也不是榮華富貴,世上最寶貴的東西是人格尊嚴。人格用英文表述即“pevsonality”,意與上帝相連?梢姡烁袷嵌嗝吹纳袷。竊以為,一個人失去金錢地位,損失甚少;失去生理健康,損失甚多;倘若一個人失去了人格尊嚴,便失去了一切。

          做人不能有傲氣,但不能沒有傲骨。

          山無脊梁要塌方,虎無脊梁休稱王,人無脊梁莫做人。

          小時候,家慈常教導(dǎo)我:“寧跟清楚人打一架,不跟糊涂人說一句話”。長大了,又明白了“寧得罪君子,不得罪小人”的道理。

          何謂小人?孔子曰:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”;“君子懷德,小人懷土”;“君子喻于義,小人喻于利”。莊子也說過:“君子之交淡若水,小人之交甘若里醴”。先圣對小人雖然作過不少論述,但多限于舉例描述,并未下過確切定義。小人令圣哲們都琢磨不透,更遑論我輩!

          海馬不是馬,袋鼠不是鼠,蝸牛不是牛,小人不是人。

        人生哲理作文 篇6

          人生是不完美的,所以每個人都在不完美中追求著完美。追求的路上沒有一帆風(fēng)順,當(dāng)遇見坎坷和挫折的時候,我們需要停下來靜一靜,別讓壓力侵蝕我們的心靈,給自己一個空白,什么也不去想,人生有時候需要靜靜的休息一下!

          世間浮光迷人眼,

          更有瑣屑亂心田。

          不問人生多少事,

          心若止水靜如蘭!

          人生有時候需要灑脫。灑脫是一種境界,是對世事洞察后的樂觀心態(tài)。寸心萬里,擁有博大和氣度,才會容得下天地萬物。淡然的看待是非和悲喜,多一份灑脫就少一份羈絆,多一些簡約從容,就會有笑容燦爛。

          人生莫憂身事活,

          除卻風(fēng)雨樂趣多,

          即便沒有花前影,

          也將杯酒放豪歌。

          人生有時候需要堅強,堅強是人生的精神支柱,成功的信念階梯。不拋棄不放棄,坎坷中挑戰(zhàn)自我,受過挫折,經(jīng)歷洗禮,風(fēng)雨后就會看見絢麗的彩虹。人生的道路上,堅強的意志就是最大的力量。

          江湖時常起風(fēng)波,

          智舟漿勇好渡河,

          滔天巨浪任憑起,

          怎把男兒志蹉跎!

          人生有時候要看淡功名。最求名利是常態(tài),把握好功名利祿那條線才是重要的。所謂一念魔一念佛,名利充斥頭腦的時候,就會背上沉重的枷鎖,淪為名利的奴隸,失去生命本真的自由。當(dāng)人生的快樂和幸福還有功名,需要生命去交換的時候,功名就是一把利刀,摧殘生命。

          四季風(fēng)光總不同,

          凋繁變換在其中。

          莫圖名聲長流水,

          本色人生唱英雄。

          人生是美好的,追求快樂不如快樂的去追求,追求需要勇氣,怎么去追求需要智慧,時刻明白自己需要什么。人生有時候就是一首歌,有序曲有華彩有尾聲,纏綿的時候很美,激昂的時候很雄壯,就連休止符中都含有意而無窮的靜美,你感覺到了嗎?

          酸甜苦辣人生歌,

          春花填詞秋月和。

          清心美景皆韻律,

          笑看功名隨煙波。

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