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      2. 人生哲理作文

        時間:2021-04-09 11:24:12 人生哲理 我要投稿

        實用的人生哲理作文匯總五篇

          在現(xiàn)實生活或工作學習中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編整理的人生哲理作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        實用的人生哲理作文匯總五篇

        人生哲理作文 篇1

          時間飛逝,斗轉星移。轉眼間新一屆的莘莘學子告別家鄉(xiāng),一路勞碌奔波來到這個陌生的城市開始他們大學四年的奮斗。我很榮欣能夠成為迎接他們的一員,我想他們的單純,好奇心,興奮一點都不會遜色于我們當初。

          回想自己剛入大學那段日子,恍若昨日發(fā)生,歷歷在目,沒想到轉眼自己就步入大三忙碌的生活中,開始了最后的沖刺。

          回望那時,在老師面前立下的志言,看看現(xiàn)在“儲庫”中“米糧”卻少得可憐,連所剩無幾的一點壓低的“口糧”也被消耗殆盡,偌大的空間連一粒沙石都難再找到,外表光鮮亮麗,卻只是空有一身皮囊。真要實戰(zhàn)演練了卻是“狗肉包子上不了臺面”,在別人眼里自己是才學淵博,博古通今,什么都懂,然而,他們卻全然不知,自己就是一個天生“演員”的料,永遠都是“虛偽”的將最耀眼的一面展現(xiàn)給他們。

          其實自己也就是一個學而不精,博愛不專的”庸才“而已。

          曾經(jīng)不堪重負,總是想方設法的去擺脫這些無謂的壓力,每每想去減少一分卻總是加重三分,沉重的包袱讓自己舉步維艱,每走一步都是艱難無比,雙腳深深地陷入泥沼中,拼命去呼救,掙扎,路邊的過客卻總是冷冷地看一眼便揚長而去,好不容易看到曙光,卻又是匆匆的現(xiàn)身隨后與那些顧客一起消失在路的盡頭。

          那時的自己,憤怒,感慨,無奈,傷心,失望,絕望幾乎填滿了自己身體上的每個器官,每個細胞。因此,身邊的每一個人都成了自己發(fā)泄情緒的犧牲品,對他們我也是萬分同情,但回想自己落魄無助時看不倒什么溫情,對他們的也就安慰著”順理成章“了。

          如今,恍然大悟那些匆匆的過客并不是冷眼相待,不得不感嘆,“天外有天,人外有人”“青出于藍而勝于藍”!沒想到他們的演技似已達到“登峰造極”的地步,從他們的表情上已看不出任何破綻與絲毫的“偽裝”,從他們的身上以徹底推翻了“眼睛是心靈的窗戶”這句“真理”,他們雖然消失在自己的眼前,卻早已結隊而行繞到了后面來看察自己最后會怎么擺脫泥沼的陷阱,我想如果我真的在那里窒息他們會毫不猶豫的伸出援手,但是,換來的代價卻是永遠的失去他們對自己的期望與信任。

          還好,在消極的情緒充蝕了身體的大部分器官,唯有一處地方還保持著清潔,就是唯一露在路面上的“可憐的小黑點”,告訴自己隨手抓住一根救命稻草,待自己奮力的爬出來,已渾身無力踉踉蹌蹌的踏上歸路,那里還注意身后到底有多少眼睛注視著自己,但是唯一肯定的是他們當時的表情是怎樣的?如果追溯到那狼狽的自己肯定會認為他們是“幸災樂禍”。

          現(xiàn)在會讓自己的“儲庫”中難見一粒沙石,是因為曾經(jīng)總是將換來的“糧錢”大把的花費在外表的裝飾上,最后也只是“虛有其表”“金絮其外而敗絮其中”,虛幻的“海市蜃樓”罷了,真到“天災來襲,ren禍來攻”時,摧毀它也只不過是一朝一夕的事,也許他們根本就不費出灰之力就能使其頃刻間化為廢墟。

          如今的社會就是一個大熔爐,若是堅硬無比說不定終有一天會修成正果,若脆弱不堪,就算溫度再低也終將化為虛無。

          工欲善其事,必先利其器。

        人生哲理作文 篇2

          人生波瀾壯闊,人生豐富多彩,人生如歌如戲,如癡如醉。在人生的旅途中,有愛與恨的交織,有喜與怒的纏繞,有得與失的感慨,更有如禪如玄,一時說不清道不明的機緣。集我個人之管見,人不分年齡長幼,也不論所從事的行業(yè)有多大區(qū)別,每個人的人生都充滿了一種哲理。這哲理,有的樸素,有的深奧,有的通俗,有的雅致。這些這里給人以啟迪,讓人醒悟,是人生充滿了更加意味深長的、回味無窮的哲理。

          有的人平步青云跌大跤、有的人踏平坎坷成大道。而有的人平淡庸碌自得樂,他們各自有各自的活法,各自有各自的追求,各自有各自存在的邏輯與這里。人生的經(jīng)歷在證實著這里,哲理的嚴密性在詳細詮釋著人生。

          有人生必須有哲理,有哲理必有人生。人生是哲理的載體,哲理是人生的靈魂。你可以糊里糊涂的過日子,可以大智若愚辦事情,也可以方圓萬里度人生,但其間所包容、所涵蓋的人生哲理依然如故。

          你可以漠視哲理,也可以對哲理畢恭畢敬。你對人生哲理所持的態(tài)度與行動,便注定了你充滿哲理人生軌跡的走向以及所對應的方程式。

          思考人生每一步中的哲理,認真加以總結與升華,便可以使人生未來的每一步顯得更有實績,更加輝煌。人的生命非常短暫,而人生的奧妙無窮,韻味久長。人生因為有其哲理,人生存在的意義也就顯得格外偉大,遠遠超岀生生不息、一代接著一代繁衍的本身。

          人的生命有新陳代謝,有出生、有成長、也有死亡,而人生的哲理似乎超越了生死本身,似乎萬壽無疆,似乎萬古存在,而且隨著一代又一代加入宇宙生命周期的大循環(huán),人生哲理的內(nèi)容顯得更加豐富。這是人類社會一代又一代點滴積累、集腋成裘的寶貴財富與資源

          人是大自然的產(chǎn)物,來自于大自然,最終還要回歸大自然。而人生哲理的可貴之處在于,它是一代又一代的人生經(jīng)驗與教訓高度濃縮之后的結晶,它不會伴著個體的回歸大自然消失。人好比堆薪,人生的哲理便是燃燒的火焰,舊的堆薪成為灰燼,而新的`堆薪又在延續(xù)燃燒,堆薪盡而火不熄滅。人生正因為充滿了如同熊熊烈焰般的哲理,于是我們這個世界便顯得熱氣騰騰,顯得生機無限。俗話說:“人死如燈滅!边@既淺顯又蘊含了豐富的哲理。反過來,人生就應該像燃燒的火炬,照亮別人前進的道路,溫暖他人急需熱量的心靈,求證人生哲理的定理,宣泄哲理人生的奧秘,一直到永遠、永遠……。

        人生哲理作文 篇3

          對當下的中國人來說,成則為王敗則為寇,誰也不想成為一個生活的失敗者,因為我們每個人都唯恐失去身份地位,對人最嚴厲的懲罰就是把他扔到繁華的大街上卻無人關注。翹生活,不無詩意,充滿憧憬,雖然觸手可及,但真想偶爾“翹”一回,真沒那么容易。我們這些人,收集地圖,旅行包,卻從未真正走出過自己的城市。因為正如美國教授萊斯特,梭羅在他的《知識創(chuàng)富》中所說的,“財富是資本主義衡量成功的最終標準。那些擁有大量財富的人是重要的,值得獻殷勤。他們值得別人尊敬,也要求別人順從。在尊貴次序的排定中,財富一直是重要的,但它正日益成為衡量個人價值的唯一尺度。如果你想證明自己,就必須參與這個游戲。這是一個甲級游戲。如果你不在那里玩。那你注定陷于次等!

          是的。成功是這個時代最引人注目、也幾乎是唯一的話題。我們每時每刻都被成功人士的故事所包圍。傳媒、飯桌、頒獎會,無孔不入地叫囂:要成功!要成功!可當所有人都在通往成功大道上狂奔時,其結果可能是崩潰。因為對財富的需求膨脹到極限,對個性的需要則可能妥協(xié)到了幾近泯滅。曾有媒體做過一項調(diào)查,越來越富裕的中國人,幸福感卻在下降。很少有人質(zhì)疑這一結論。因為人人感同身受,金錢越來越多,物資越來越豐富,但不安全感和挫敗感卻與日俱增。

          成功是為了幸福,如果成功不能帶來幸福,成功就不再是名利場上用做炫耀的名詞,而是規(guī)劃自我人生的動詞。通俗地說,幸福就是放下功利,做一些雖然無用但自己喜歡的事,或許這才是救贖之道。比如,做點跟升官、發(fā)財、成名沒關系的事。做點跟自己的情感和精神有關的事,做點在別人看來“離經(jīng)叛道”的事。

          其實。有的人一輩子都在做有用的事,事實卻證明一輩子都毫無價值:有的人一輩子都在做“無用”的事,留下的東西后人卻受用無窮!熬┏堑谝煌婕摇蓖跏老,生于名門世家,卻沉迷于各種雕蟲小技,如放鴿、養(yǎng)蛐、駕鷹、走狗、摜交、烹飪,而且玩出了文化,玩出了趣味。荷蘭王子專程向他頒發(fā)20xx年“克勞斯親王獎最高榮譽獎”的理由是:如果沒有他,一部分中國文化還會被埋沒很長一段時間。

          所以,在鋼鐵森林中生活,有一千零一個愿望。不如有一千零一個妙方,每個妙方都讓你的生活更悠閑自在。正如喜劇作家范托尼所說,都市中懶人的最高境界,是從靜中觀物動,向閑處看人忙,才得超塵脫俗的趣味、遇忙處會偷閑,處鬧中能取靜,慢慢生活,輕輕感受,不要讓城市的高樓和紙醉金迷蒙住了眼,這才是現(xiàn)代人安身立命的根本。

        人生哲理作文 篇4

          1、善自是士人常事,今乃邀身后福報,若市道,吾實恥之。

          2、吾不如者,吾不與處,累我者也。與我齊者,吾不與處,無益我者也。惟賢者,必與賢于己者處,賢者之可得與處也,禮之。主賢世治,則賢者在上。主不肖世亂,則賢者在下。

          3、處事當務詳慎,不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨,盡興便放肆。一燥脾便刻薄,其始無害人之心,而其事必至于害人。初若不至殺身,終至殺身而有余也。

          4、遇疾惡太嚴之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般。

          5、優(yōu)娼輩好嗤笑人,而敢為無禮,此自不賤本色。其趨奉不足喜,怠慢不足怒也。

          6、有必不可行之事,不必妄自輕營。有必不可勸之人,不必多費唇舌。

          7、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨。

          8、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥,為處事第一法。

          9、人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚。

          10、得失有定數(shù),求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應有。安然則受,未必不得,自多營營耳。

          11、行事常思退一步。

          12、處毀譽要識有量,今之學者反有向上底,見世所譽而趨之,見世所毀而避之,只譽我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,毀譽與我分毫無干。

          13、名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。

          14、久利之事勿為,眾爭之地勿往。物極則反,害將及矣。

          15、貧賤時眼中不著富貴,他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤,一旦退休必不怨。

          16、靜坐自我妄為,讀書即是立德。

          17、可以一出而振人之厄,一言而解人之紛,此亦不必過為退避也,但因以為利,則市道矣。

          18、定靜安慮得,此五字時時有,事事有。離了此五字,便是孟浪做。

          19、久視則熟字不識,注視則靜物若動,乃知蓄疑者亂真,過思者迷正應。

          20、做天下好事,既度德量力,又審勢擇人!皩Sy成,眾怒難犯”,此八字者不獨妄動邪為者宜慎,雖以至公無私之心,行正大光明之事,亦須調(diào)劑人情,發(fā)明事理,俾大家信從,然后動有成,事可久。盤庚遷殷,武伐紂,三令五申,猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠識,小人不便于己私,群起而壞之,雖有良法,胡成胡久。

          21、世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小則失大,易事多忽,忽易則失難。存心君子,自得之體驗中耳。

          22、恒言平穩(wěn)二字極可玩,蓋天下之事,惟平則穩(wěn)。行險亦有得的,終是不穩(wěn),故君子居易。

          23、覓物者苦求而不得,或視之而不見。他日無事于覓也,乃得之。非物有趨避,目眩急求也。天下之事,每得于從容,而失之急遽。

          24、事到手且莫急,便要緩緩想。想得時切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

          25、才下手便想到究竟處。

          26、小屈以求大伸,圣賢不為。松柏生來便直,士君子窮居便正。若曰在下位遇難事,姑韜光忍恥,以圖他日貴達之時,然后直躬行通。此不但出處為兩截人,即既仕之后,又為兩截人矣。

          27、既不俗為小人,即不勉為君子。欲又不能,志不立故也。

          28、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過,此盛德事。

          29、天物愚者真,智者偽;愚者完,智者喪。

          30、處天下事,前面常長出一分,此之謂豫;后面常余出一分,此之謂裕。如此則事無不濟,而心有余樂。若盡煞分數(shù)做去,必有后悔。處人亦然,施在我有余之恩,則可以廣聽。留在人不盡之情,則可以全好。

          31、規(guī)模先要個極大,意思先要個安閑。古之人先約而豐人,故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處,故己不勞而事極精詳。褊急二字,處事之古礙也。

          32、見面前之千里,不若見背后之一寸。故達觀非難,而反觀為難。見見非難,而見不見為難。此舉世之所迷,而智者之所獨覺也。

          33、精明也要十分,只須藏在渾厚里作用。古人得禍,精明人十居其九,未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至,所以為愚也。

          34、畢竟先知后行,至于純熟,乃能合一。

          35、事后論人,局外論人,是學者大病。事后論人,每將智人說得極愚。局外論人,每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。

          36、人有求于我,如不能應,當直告以故。切莫含糊,致誤乃事。

          37、君子與小人斗,小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨,亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。

          38、有一種人以姑息匪人市寬厚名,有一種人以毛舉細故市精明名,皆偏也。圣人之厚寬,不使人有所恃。圣人之精明,不使人無所容。

          39、勿以人負我而隳為善之心,當其施德,第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也?v遇險徒,止付一笑。

          40、嘲戲人自事惡事,尤不可入一二壯語,入壯語則戲者皆真,每令人恨。若規(guī)人過失,不可入一二戲語,入戲語則真者畢戲。每令人玩,失規(guī)人之旨矣。

          41、陰,小人者。陽,君子也。進君子而退小人,燮理之能事畢矣。

          42、輕信人不一定多疑,而多疑的人每易輕信。

          43、術字亦有不可少處,但必不得已而后用。專意利人而用,謂之圣賢?刹槐赜枚茫瑢R饫憾,謂之奸雄。

          44、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當。

          45、處有事當無事,處大事當如小事。

        人生哲理作文 篇5

          小事往往是微不足道的,可是一件小事可以給人帶來許多的啟示!

          每次進班級,總會發(fā)現(xiàn)地板上有紙屑,有時在垃圾桶旁邊,有時在椅子旁邊,有時在墻角旁邊,隨處可見。垃圾的存在,說明了我班同學還沒有養(yǎng)成看見垃圾就撿起來的好習慣。同時老師還發(fā)現(xiàn)掃地的同學為了出去玩而逃掉,還得等掃地組長來催?衫蠋煆娬{(diào)了很多遍,可同學們就是不聽,在他們眼里看來小事是可以忽視的?墒羌偃缒闳ブ匾暷且患男∈拢Y果卻截然不同。人大多都是這樣子的,我也不例外。

          巴金先生曾經(jīng)說過:“孩子成功教育從好習慣培養(yǎng)開始。”是!小時候養(yǎng)成的壞習慣往往是成長道路中的殺手。

          所以一張小小的紙屑告訴我們了一個啟示:彎下你的腰撿起一張小小的紙屑,從這樣就可以看出一個人從小就要這樣良好的習慣和嚴格的教育。撿起一張紙屑這有什么難呢?以后的人生中也會有像這樣的小事來難倒你的。

          小事不能小視。

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