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      2. 人生哲理作文

        時(shí)間:2021-04-28 10:41:19 人生哲理 我要投稿

        關(guān)于人生哲理作文三篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編整理的人生哲理作文3篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        關(guān)于人生哲理作文三篇

        人生哲理作文 篇1

          自大的人,都是不能正確認(rèn)識自己的人。不能正確認(rèn)識自己的人,這一生是不可能有什么偉大成就的。

          如果你的人生是失敗的,那么最大的失敗就是你太自大。

          自大的人,總是覺得自己很牛逼,自己很厲害,自己是無所不能的。卻不知道,山外有山,人外有人。世界之大,比你厲害的人何止千萬。你只不過是滄海一粟。

          有多大能力,干多大的事兒。人,還是量力而行為好。

          容不下異己的想法,這是自大的人一大特征。他們相信自己是萬能的,別人的那些想法都是錯誤的。

          人,是需要自信。過多的自信就是自大。

          每個人都有自己的特長,俗話說:“天生我材必有用。”三人行必有我?guī),學(xué)海無涯。我們都不是完美的,都有各自的缺點(diǎn)。

          謙虛使人進(jìn)步。虛心接受別人的意見,放下過多的固執(zhí)己見。少一些自大,告訴自己:“我也只是一個普通人!

          個人的力量是有限的,不可能完成所有的事。

          人類,是一個群居的群體;ハ嗟姆龀謳椭,是長久繁衍下去的秘密。

          從這個層面來說,那些自大的人就是自欺欺人。世上沒有救世主,自大的人往往把自己比成了救世主,把自己當(dāng)成了神。

          仿佛是說:“離開了他,地球就不會轉(zhuǎn)了!

          地球離開我們?nèi)魏稳,照樣會轉(zhuǎn)。這和時(shí)間不會為任何人停留是一個道理。

          自大固然是一種不好,可自大的反面是自卑。

          那些極其自卑的人,往往是連自己都不相信自己?床灰娙魏蜗M炎约航d在幽深的恐懼之中,不讓靈魂獲得一絲的陽光。

          那陰森的鬼蜮,只是你心中的自卑而已。

          自卑的人,自大的人,綜合一下,就好了。

          好多的事都是這個道理,極端化都不好。世界需要一種平衡。

          為什么會出現(xiàn)戰(zhàn)爭,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)泡沫化嚴(yán)重,失去了原本的價(jià)值。需要用戰(zhàn)爭的方式來消耗這些泡沫。這是社會化進(jìn)程的必經(jīng)之路。

          和諧,是一種最理想的存在方式。

          這是我們追求的一種生活方式,要到達(dá)這樣的結(jié)果,需要每個人的努力。

          所以,那些自大的人,那些自卑的人。都正確的認(rèn)識自我吧。

          自大的人,自卑的`人,人生都是失敗的。

        人生哲理作文 篇2

          絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起,小孩執(zhí)意要將它們分開,而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對于對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的,因?yàn)樗麄兿脒事情一個真相。而對于只重結(jié)果的大人來說,能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題,只是想借而表達(dá)大人與小孩思維的差別。

          從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內(nèi)涵。反復(fù)思索這個關(guān)于形式與內(nèi)涵的問題之后,又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說,我們便會由此想到其實(shí)形式并不重要,內(nèi)涵才是一切的本源。

          上世紀(jì)20年代,印度詩人泰戈?duì)栐L華,徐志摩與林徽因陪同,當(dāng)時(shí)的報(bào)紙報(bào)道:林徽因人面桃花,泰戈?duì)栂娠L(fēng)道骨,長袍長須,加上郊寒島瘦的徐志摩,猶如蒼松瘦竹春梅三友圖,成絕世佳品。但是,細(xì)細(xì)品味之后,會發(fā)現(xiàn),我們的社會中越來越缺少這種“三友”。

          “三友”是什么?“三友”是君子一言,駟馬難追的信義;是寧可食無肉,不可居無竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬,然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”,即便拾人牙慧,附庸風(fēng)雅,也便不免落入俗套,成為俗人,因?yàn)檫@是流于形式的矯揉造作。

          現(xiàn)今社會中,美人層出不窮,而樣貌卻越來越同一化,回眸一笑,未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災(zāi),而主題卻越來越趨向亞文化,回憶青春,未曾滌蕩人心!吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》,泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏,仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質(zhì)主義、消費(fèi)主義及躁動不安。

          我們總是在反思這個社會究竟失去了什么,為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實(shí),正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧,一味地追尋形式與數(shù)量,造成了社會諸多方面的同一化,亞文化泛濫。

          泰戈?duì),徐志摩,林徽因,三人所專不同,性格南轅北轍,但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗!皞鞯,授業(yè),解惑”,我們越來越執(zhí)著于“業(yè)”,而忽視了“道”,而結(jié)果是,一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻,項(xiàng)戴瓔珞圈,裙系豆綠宮絳,也掩蓋不了身上的“銅臭味”。

          正如國學(xué)大師饒宗頤所說:“人的生命如同蠟燭,燒得紅紅旺旺的,卻很快熄滅,倒不如用青青的火苗,更長久地燃燒,來得經(jīng)濟(jì)。”我們的生活一旦被形式主義所左右,那么整個時(shí)代的人文精神即將失控。

          絲瓜與肉豆,何必執(zhí)著于將其分開,只要內(nèi)涵沒有走偏,又何必糾結(jié)于無關(guān)緊要的形式呢?

        人生哲理作文 篇3

          有朋自遠(yuǎn)方來,不亦說乎。

          五湖四海皆兄弟。人與人之間本該相互信任,相互支持,相互鼓勵。隨著時(shí)代的與時(shí)俱進(jìn),人與人之間的信任度也在日漸衰退。

          古有:遍插茱萸少一人。今有:近朱者赤近墨者黑。

          如若你飛黃騰達(dá),我相信你身邊就不乏“朋友”。各種腹捧,阿諛奉承,為己謀利的佼佼者,都競相而至。此交非交,此友非友。隨著物質(zhì)生活的提高,你可曾留心身邊,幾人能真心待你,幾人能坦誠相待,幾人能相見如賓。物是人非,不乏泛泛之交。昔日故友,可能明日爭鋒相見。

          我并非想說世界上沒有朋友,如若你貧困潦倒時(shí),能給予你相助之手的人,你應(yīng)當(dāng)記下;如若你走投無路時(shí),能指點(diǎn)迷津的人,你應(yīng)當(dāng)記下:如若你誤入歧途時(shí),能相勸你迷途知返的人,你應(yīng)當(dāng)記下。這些人都是你值得去珍惜,能用心去相交的朋友。

          社會是一個復(fù)雜的圈子,如若你獨(dú)自一人行走于此,便猶如一葉孤舟在干涸的陸地上行駛,寸步難行。人生有無數(shù)種抉擇,人生有無數(shù)種分歧,如若你交了幾位朋友,卻不知他們是否值得深交,那么請你用半年的時(shí)間去認(rèn)清他們。霧太過彌漫,但總有破曉之時(shí),就讓時(shí)間這枚無情的針,去刺破他們的面紗,揭露出他們原有的本性。待你心知肚明他們的偽裝時(shí),一定要毫不猶豫的選擇離開。不要讓你在人生這張白紙上留下過多的污點(diǎn),否則你將會迷失自己。

          在未來你不必畏懼朋友,因?yàn)槟阌凶銐虻挠職馀c經(jīng)驗(yàn),去尋找屬于你的紅顏知己。

          出淤泥而不染,濯清蓮而不妖!

          愿每一個人都有自己的紅塵佳伴。

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