精選人生的哲理作文六篇
在平時的學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的人生的哲理作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人生的哲理作文 篇1
人生如一本書，而這本書從你有思想開始就開始閱讀了。這本書的內(nèi)容的深與淺，就決定于你本人。如果，你只是毫不在意的、一目十行的隨便看看，你是無法從中看出什么，更不可能學到些什么，你的人生也就毫無意義了；但是，相反的，如果我們能夠重視、珍惜這本書，深入去研究、感悟，那我們將會得到真正的“幸�！�。
每個人的命運都是不同的。對于命運的說法各種各樣。有的說：人是可悲的，一生都要受命運的擺布，即使再自由，手腕上總會有一個隱形的鎖鏈，把你犒得緊緊的；還有人說，命運并不可怕，可怕的是人心，只要一個人有正確的思想、端正的心態(tài)，就不會任由命運的擺布，而是去嘗試著改變自己的命運，這樣的人最終的結局一定是在這本書中尋找到自己的“幸�！�。
有一句名言說：“人從一生下來到死去，這中間的過程，就叫幸福。”是的，生命只是一個過程，在這個過程中，有歡笑、愛的陪伴，但是也有悲傷、霉運的萬丈高墻……若是堅強的人，一定會不斷追求他的“幸福”，推到萬丈之高的墻壁。
讓我們放下一切煩惱，用純潔無暇的心靈去感受人生，深入了解它，永遠讓它保護著自己那純潔的靈魂，觸動著靈魂的深處。我們要始終滿懷希望之光，面帶微笑的走過這一生，在閉上眼睛之前，沒有一絲的遺憾……
人生的哲理作文 篇2
所謂舍得，正是有舍才有得，只有舍棄一些舒適的條件，優(yōu)渥的環(huán)境，安逸的生活甚至是一些金錢、時間、名利，我們才能到達成功的彼岸。 牛頓的一聲極盡輝煌，研究出了牛頓三大定律，總結了前人的經(jīng)驗，達到了物理界經(jīng)典的'力學巔峰�？墒撬谌松詈蟮�24年中，他又在干什么呢?是在繼續(xù)研究，還是在數(shù)學方面取得巨大突破?不，都不是。他被金錢和名利迷住了雙眼，沉醉于鮮花和掌聲之中，沉浸在美酒佳肴之中，終止了科學探索歷程。在他60歲以后，開始頻繁地出入各種宴會，接受各種稱號，佩戴各種勛章，擔任各種職務，從英國皇家學會會長到制幣局長，還忙于與科學界其他頭面人物爭權奪利，導致了他人生后24年毫無建樹。牛頓正是因為舍不掉金錢名利和上流社會的生活，才得不到他科學事業(yè)上的又一朵美麗的花。
居里夫人，她和她的丈夫從數(shù)噸重的煤渣里提煉出來幾克鐳，她兩度獲得諾貝爾獎，也獲得了其他書中榮譽，但她看得很談，她的朋友來作客，看到他的小女兒正在玩一枚獎章，便問：“夫人，您應該知道能得到一枚英國皇家協(xié)會頒發(fā)的金質(zhì)獎章是多么高的榮譽，怎么能給小孩子玩呢?”居里夫人說道：“我只是想讓孩子們從小知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠守著它，否則將會一事無成。”正是因為居里夫人有這樣的思想，她才會得到兩次諾貝爾獎。
的確，得到是一件令人高興的事，你有理由“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，也有理由“漫卷詩書喜欲狂，一日看盡長安花”，但切勿沉溺其中，樂不思蜀。過分陶醉只會侵蝕你的斗志，渙散你的精神，模糊你的視線，阻擋你前進的腳步，只有舍才有得。 泰戈爾說過：“鳥的翅膀綁上黃金，它還能高飛嗎?”榮譽與獎勵以及舒適和富裕也是如此，我們希望得到它
，也為得到它而欣慰，但絕不能把它當成沉重的包袱背起來，因為那是使我們高飛的阻力。
人生的哲理作文 篇3
在這個世界上，有許多偉人在小草、動物身上悟出了深刻的人生哲理，而今年暑假我去奶奶家門前的地上放風箏的時候也悟出了一個人生哲理。
那天，我和爸爸吃完午飯就去果園旁邊的一塊平坦遼闊的地方放風箏。我在前面拿著柄，老爸在后面拿著風箏，我們的風箏可威風了，是一條“鯊魚”風箏 ，一張血盆大口令人望而生畏，長長的鋼尾在身后四外掃著，一雙威嚴的眼睛好像是一位大元帥在審視自己的士兵，這位“鯊魚元帥”飛上天空的時候一定會引來一陣陣贊嘆聲，我在心里美滋滋地想，“一、二、三，放！”“呼！”我的“鯊魚元帥”飛上天空了，可是不一會兒就掉了下來。之后一連試了幾次都是這樣，急得我眼淚都快出來了�！皠e急�！崩习峙呐奈业募绨蛘f道，“放風箏是不能急的，在風箏飛起來的時候，你要加速跑，這樣風箏才會飛上天，而且在它在掉下來的時候得再飛奔一會兒，風箏絕對能飛起來�！薄昂�。那老爸我們再試一次吧！”我的斗志又死灰復燃了�！耙�、二、三，放！”“呼！”我的“鯊魚元帥”又一次上了天空，呀 ，要掉下來了。我連忙向前方飛奔而去。耶！風箏又飛起來了，看著在天空中威風凜凜的“鯊魚元帥”我悟出了一個人生哲理：我們做事要不怕失敗，從哪里跌倒就在從哪里站起來，因為一旦你放棄就連一絲希望也沒有了。而如果你堅持的話，就有可能到達成功的彼岸！
人生的哲理作文 篇4
戰(zhàn)國時期，魏國人范雎提出了“遠交近攻”的戰(zhàn)略思想，獲得了秦昭王的信賴。秦昭王不僅封范雎為應侯，聘請他出任宰相，還把從韓國奪取的汝南賜給他，作為封邑。不幸的是，沒過幾年的光景，韓國又把汝南奪了回去。
除了關心戰(zhàn)爭的勝負，秦昭王還很關心范雎此刻的心情。他來到相府，問候范雎說：“賢卿喪失自己的封地汝南以后，是不是很難過呢？”
沒想到，范雎很淡然，回答說：“我沒什么可難過的。”
秦昭王很奇怪，問：“為什么不難過？”
為了讓秦昭王明白其中的道理，范雎先講了一個故事：“梁國有一個叫東門吳的人，他的兒子雖然死了，可是他并不感到悲傷，因此他的管家就問他：‘主人您疼愛兒子，可以說是天下少見，現(xiàn)在不幸兒子死了，為什么不難過呢？’東門吳回答說：‘我當初本來沒有兒子，沒有兒子時并不難過；現(xiàn)在兒子死了等于恢復沒有兒子時的原狀，我為什么難過呢？’”他停頓了一下，接著說道：“我當初只不過是一個小民，當平民的時候并不憂愁，如今失去封地汝南，就等于恢復原來平民身份，我又有什么好難過的呢？”
范雎的話，讓人有得失兩忘的圣人之感，不由人不肅然起敬，可秦昭王怎么想都覺得有點假�；氐交蕦m，他就命人召來將軍蒙傲，對他說：“如果有一座城池被敵人圍困，寡人就會愁得寢食不安，可是范雎丟了自己的封土，反而說自己毫不難過，寡人認為他這話不合情理�！�
蒙傲回答說：“我去試探一下，看看他到底是怎么想的！”
見到范雎后，蒙傲唉聲嘆氣地說：“我想要自殺！”
范雎吃了一驚：“將軍你怎么說出這種話呢？”
蒙傲回答說：“君王拜閣下為師，全天下的人都知道這件事�，F(xiàn)在我蒙傲僥幸成為秦國將軍，眼看弱小的韓國竟敢違逆秦國，奪走閣下的封土，我蒙傲還有什么臉活著？還不如早點死了好！”
聽到這話，范雎忙不迭地向蒙傲拜謝說：“我愿意把奪回汝南之事托付給您！”
蒙傲就把范雎的話回奏給了秦昭王。秦昭王從此疏遠了范雎，因為他覺得范雎口是心非，不說實話。
為了掩飾小小的私心，而故意展現(xiàn)高遠的境界，最后不僅失去了土地，更失去了君王的信任。范雎的智謀，足以左右國家的盛衰，可有時又難免聰明過頭。生活中，我們最容易犯的錯誤，不是破解不了復雜的難題，而是總把簡單的事情辦復雜。
人生的哲理作文 篇5
有家便有幸福。
鳥兒是幸福的，因為它有天空。天空是鳥兒的家，只有在天上自由自在的飛，才是鳥兒的幸福。天高任鳥飛的自由是鳥兒們所向往的，當你把鳥兒關在那牢籠里，它便失去了天空——它的家，因此鳥兒唱出的歌是哀怨它失去了幸福。
馬兒是幸福的，因為它有草原。草原是馬兒的家，只有在草原上無拘無束的跑，才是馬兒的幸福。草原上萬馬奔騰的壯闊是馬兒們的希望，當你把馬兒據(jù)為己有，他便失去了草原——它的家，因此馬兒啼叫的聲音是抱怨它失去了幸福。
魚兒是幸福的，因為它有大海。大海是魚兒的家，只有在海上快快樂樂的遨游，才是魚兒的幸福。海闊憑魚躍的美好是魚兒們的夢想，當你把魚兒放入玻璃缸中，它便失去了大�！募�，因此魚兒漫無目的的游蕩是無奈它失去了幸福。
有家便有幸福。
我是幸福的，因為我有家。家是一個幸福的代名詞，人們一提到溫暖快樂的家，便會想到幸福。家是人們避風的港灣，一旦在外遇到困難，便會回到家中享受家人的安慰與鼓勵。家是人們追尋夢的碼頭，當你想要展翅高飛時，家便成了你的保護傘，那么，你就可以放心的飛翔。家是人們航行時的指南針，只要有家存在，你便可以通過重重難關進入你夢想的世界。這一切的一切均源于家。
有家便有幸福。
當你和家長促膝談心時，當你與家長分享快樂時，當你和家長分擔痛苦時，當你與家長共同承擔責任時，當你和家長共同享受權利時，當你與家人彼此思念時，當你和家長……你是否覺得你是幸福的?你應該是幸福的，有家人的關愛。
我羨慕鳥兒、馬兒、魚兒，當時只是因為它們自由�，F(xiàn)在我才明白，因為它們有家的關懷才可以自由的行動。所以我不再羨慕它們，因為我也有家，我更幸福。
人生的哲理作文 篇6
人生如水，有激越，就有舒緩；有高亢，必有低沉；不論是絢麗還是繽紛是淡雅還是清新，每個生命必定有其獨自的風韻。一個人的一生，有轟轟烈烈的輝煌，但更多的是平平淡淡的柔美。人是需要一種平淡的，這種平淡無聲無息，但又無處不在。
每個人，有每個人的不同的生活方式。你羨慕的富人，不一定就比現(xiàn)在錢不如他的你快樂和幸福。可能他還羨慕你在紛繁忙碌的塵世中，擁有的這份平淡呢。其實，平淡的日子有它特有的平淡的舒暢，有它特殊的美。它的需用心品味的美，如寧靜、安祥、雋永、深沉混合的清水，澆灌在內(nèi)心喧囂焦灼干裂的土地上，讓那些成長的幼苗，在達觀平淡的任憑風吹浪打勝似閑庭信步的悠然中，不急不燥不卑不亢的生長著。
這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權人的世界，它是有心人的世界。我們每一個人生活在紅塵中，一生難免有缺憾和不如意。對那些無力改變的現(xiàn)實，我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度，用平和的態(tài)度來對待生活中的缺憾和苦難。在當今人們追名逐利的現(xiàn)實中，許多人在物質(zhì)的最大化上下功夫，他們在物質(zhì)的獲得中收獲了快樂的同時，也忽視了有所得是低級快樂，有所求才是高級快樂這一簡單道理。我們雖然是凡者，但在人生中要努力去做個賢者，不被物質(zhì)生活所累，始終保持心境的一份恬淡和安寧。
人生沒有必要總是回首，調(diào)整心態(tài)，淡然的看待過去的得失吧。
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