河中石獸課件
《河中石獸》是清代文學家紀昀創(chuàng)作的一篇散文。此文講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達了作者對學者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調查探究這一道理。下面為大家整理了優(yōu)秀的河中石獸課件，僅供參考。
河中石獸課件1
教學目標
1、朗讀課文，掃清文中的字詞障礙，熟悉課文內容。
2、積累文言實詞，培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力。
重點知識
掃除字詞障礙，理解課文大意。
教學過程：
一、作者引入新課
1、講一小故事：
1.傾聽有關紀曉嵐的故事由作者紀曉嵐這位大有關紀曉嵐的兒時的趣事
2.講一講自己所知道的有關才子的小故事引入，說明這一“滿清第一大學士”“風流才子”--紀曉嵐的故事。激發(fā)學生的學習興在很小的時候就已經顯示其才（自由發(fā)言，分散回答）、趣，從而也掌握一華了。
3.參照注釋，知道有關些必要的文學常識。
2、組織學生講一講《閱微草堂筆記》的文學常識
3、引出《閱微草堂筆記》共24卷，記述狐鬼神怪和見聞瑣事。
二、朗讀，感知課文
1、范讀、領讀課文
1.跟讀，反復朗讀課文朗讀是文言文教學點撥：字詞的讀音掌握字的讀音：圮棹曳湮中最重要的手段，
2.組織學生用自己的語言
2、發(fā)言：復述課文中的故事后學生在自行朗讀，復述課文中所講故事。課文講述了尋找兩座掉入水中的由情入理，能夠在石獸的故事。讀清讀順的基礎上為下面的學習做準備。
三、合作學習，交流討論
1、引領、點撥學生掃清課文的先自己參照書下注釋，邊讀邊對照注以這種小組合作的字詞理解障礙。釋翻譯，遇到問題及時做標記。形式，來解決疑難
2、組織學生分組合作后分小組討論：問題，降低難度，試翻譯課文，弄懂大意。把自己的疑難問題拿到小組內來進而培養(yǎng)學生這種討論解決。閱讀淺近的文言文
關鍵詞：的能力。
古今異義詞：干閱已
�、氽埽禾谝罚籂恳�
�、垆危郝駴]……
3、課堂交流，資源共享。再在課堂上，向全班同學交流自己的想法。
四、積累文言字詞
以考試的形式，積累文言有問有答的：在課堂有剩余時間字詞的解釋掌握：的情況下,增置此選派一學生為主考官嚙：咬，這里指沙子被水的反作用力環(huán)節(jié),使學生對課提出問題，同學回答沖刷。上所學的知識進行
溯：逆流而上。鞏固,強化訓練.
……
課后作業(yè)：
A、B級學生繼續(xù)認真閱讀課文,寫一篇小短文,說明能夠在上游找到石獸的道理。
C級學生抄寫并翻譯課文。
河中石獸課件2
學習目標
1. 熟悉并理解這篇短文的內容及其包含的道理。
2. 學習敘述和議論相結合的寫作手法。
3. 積累文言詞語。
教學重點
1. 借助故事闡述認識事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2. 尋找石獅的不同方式及其理由、結果。
3. 對講學家和老河兵的認識、評價。
預習任務
借助工具書讀通課文，畫出文中的虛詞和自己理解上有意思的實詞。
搜集作者生平資料和故事，了解《閱微草堂筆記》。
小資料：紀昀是清代有名的才子，學識淵博，自幼聰慧過人，24歲便中進士，31歲已成為翰林院大學士。其淵博的學識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為《四庫全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學識一樣，涉獵廣泛，內容雜博，包括了文學、歷史、哲學、政治、經濟、地理等各個方面。在他的作品中，紀昀記錄了許多他的親身經歷，詳述了一切他認為值得注意的事件，又對所敘的一切常常加以譏諷和評論。
預習檢測：
一、填空
1.本文選自 一書，這是 所作的一部 小說，全書主要記述 ，其中也有不少 。
2.本文作者是 朝的 ，字 ，學者，是 的總篡官。
3.用文中的句子寫出本文的主旨
二、解釋下列句中加點的字
4. 閱十余歲 5. 僧募金重修
6. 棹數(shù)小舟 7. 曳鐵把
8. 是非木柿 9. 湮于沙上
10. 不亦顛乎 11. 嚙沙為坎穴
三、指出下列句子中帶點虛詞的用法
于
12.滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。
13.乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。
14.……其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
15.如其言，果得于數(shù)里外。
之
16.……聞之笑曰。
17.沿河求之。
18.一老兵聞之，又笑曰。
19.然則天下之事。
課中實施
�。�1）比較文中的寺僧、講學家、老河兵尋找石獅的位置、理由及結果。
�。�2）試分析三人尋找石獅的方法為什么有如此大的差異？
�。�3）比較三人各自的性格特征。
提示：寺僧：“閱十余歲”，“募金重修”，“求石獸于水中”說明寺僧毅力堅定而經驗不足。
講學家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。
老河兵：有實際經驗，沾沾自喜。
（4）聯(lián)系生活實際，說說你從文章中獲得哪些有益的啟示？
拓展延伸
1. 課外閱讀紀昀《閱微草堂筆記》，進一步了解紀昀其人其文，思考文章為何把講學家當作嘲諷的對象。
2. 課外閱讀蒲松齡《地震》，用簡潔的語言概括其大意。
成績批改人
達標檢測：（20分，15分鐘）
1. 給下面加粗的字注音。
山門圮于河（ ） 棹數(shù)小舟（ ）曳鐵鈀（ ） 為暴漲攜之去（ ）
湮于沙上（ ） 嚙沙為坎穴（ ）石必倒擲坎穴中（ ） 據(jù)理臆斷（ ）
2. 解釋下面句中加線的詞。
�。�1）一寺臨河干 臨：___________ 干：___________
�。�2）山門圮于河 圮：___________
（3）閱十余歲 閱：___________ 歲：___________
�。�4）爾輩不能究物理 究：___________
3. 指出下面加線詞語的古義和今義。
（1）如是再嚙 古義：______________________ 今義：______________________
�。�2）爾輩不能究物理 古義：______________________ 今義：______________________
�。�3）但知其一 古義：______________________ 今義：______________________
4. 下面句中的“之”用法不同的一項是（ ）
A. 聞之笑曰 B. 當求之于上流
C. 一老河兵聞之 D. 其反激之力
5. 翻譯下面的句子。
�。�1）是非木柿，豈能為暴漲攜之去？
譯：_______________________________________________________
�。�2）然則天下事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
譯：_______________________________________________________
6. 這個故事說明了一個什么道理？
答：_______________________________________________________
課后反思：
河中石獸課件3
教學目標：
1、借助工具書和注釋理解文章的基本內容。
2、積累文言詞匯，并能背誦文章。
3、理解“實踐出真知”的生活道理。
能力目標：學生反復誦讀的基礎上，理解文章的基本內容，積累掌握文言實詞和虛詞的用法。
情感目標：學習從實際出發(fā)，觀察事物對待生活，得出結論。
教學重點：反復誦讀，使學生整體感知文章，品味文中蘊含的哲理。
教學難點：初步掌握文言文閱讀方法，理解作者在文章中蘊含的道理。
教學準備：回顧講過的兩篇文言文，熟悉積累的實詞虛詞的用法。
教學過程：
第一階段：
1、導入新課。
2、解題：河中石獸：河中：表示地點；石獸：像石獅子之類的物體。
3、學生初讀文章，掃清字詞障礙。
4、聽教師讀，注意斷句。
5、學生再讀，并整體感知文章。
這是一個關于 的故事。（找石獸）
第二階段：合作探究
1、生再次瀏覽文章，想想這一個關于找石獸的故事中，有哪些人物。用“誰 找石獸”的形式說說每段的意思。（僧、講學家、老河兵）
2、請學生一段一段的讀，想想這些人都用啥方法在找石獸。用“誰怎么樣找石獸”的形式說說。
3、結果誰找到了石獸？為啥別的人沒有找到石獸呢？
第三階段：拓展積累
1、通假字：曳鐵鈀中的“鈀”通“耙”，平整土地用的農具。
不亦顛乎中的“顛”通“癲”，瘋狂。
2、古今異義：一寺臨河干中的“干”古義：水邊，河岸。今義：與濕相對。
爾輩不能究物理中的“物理”古義：指客觀事物的道理，規(guī)律。今義：一門學科。
蓋石性堅重中的“蓋”古義“發(fā)語詞。 今義：遮住。
3、重點詞句 ：一寺臨河干：臨，靠近。 山門圮于河：坯：倒塌。
閱十余歲：閱：經過，過了。 臆斷：主觀的判斷。
如是再嚙：是：這樣。 但知其一：但：只。
爾輩：你們。 然則：然而.....那么。
句子：（1） 棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。搖著無數(shù)小船，拉著鐵鈀，找尋了十余里，沒有蹤跡。
（2）、是非木杮，豈能為暴漲攜之去？這不是木片，怎么能被洪水沖走呢？
�。�3）、蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙（niè）沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。
因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎水的地方沖走沙子形成陷坑。越沖越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，于是反而逆流而上。
（4）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
既然然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀地判斷嗎？
4、收集有關勇于實踐的名言：（1）百聞不如一見。---班固
�。�2）一個人的經驗是要在刻苦中得到的，也只有歲月的磨煉能夠使它成熟。 ——莎士比亞0
（3）一切真知都是從直接經驗發(fā)源的。----
�。�4）經驗是永久的老師。----歌德
�。�5）實踐是思想的真理。-----車爾尼雪夫斯基