湖心亭看雪教學設計

湖心亭看雪教學設計1

　　【教學目標】

　　１、知識目標：掌握一些常見的文言實詞以及虛詞的意義和用法。了解白描的手法。

　�。�、能力目標：學習作者寫景和敘事的技巧，

　　３、情感目標：理解作者的精神世界，評價作者的性情。尋求人生的啟示。

　　【教學重點】

　　在深入理解寫景特點的基礎上熟讀成誦。

　　【教學難點】

　　理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。

　　【教學時間】

　　一課時。

　　【教學過程】

　　一、導入新課

　　我們剛剛領略了錢塘潮的雄奇壯麗，今天，讓我們再到杭州，去領略西湖的秀麗風光。自古西湖就是文人墨客夢縈魂牽，在西湖留下了許多膾炙人口的名篇佳句，請同學們回憶這些詩句：

　　白居易：《錢塘湖春行》

　　蘇軾：《飲湖上初晴后雨》

　　楊萬里：《曉出凈慈寺送林子方》

　　今天讓我們隨著張岱的文筆，去欣賞雪中的西湖。

　　二、學生誦讀課文

　　誦讀指導：首先要讀清楚，一要句讀分明，二要節奏合理；其次要抑揚頓挫，讀出作者的感情。再其次要流暢自然，一語句要流利，二是音韻鏗鏘；第四要在疏通文意和熟讀的基礎上自然成誦，切忌“硬背。

　　三、學生分組探究

　　１、語詞破譯組：負責解決文章中生字、文言詞語以及文言翻譯等方面的問題。

　　２、心靈探密組：走進作者心靈，體會他游西湖時與眾不同的思想感情，以及產生這種感情的原因。

　�。�、性情評價組：為作者在古代文人中找出知音，然后評價作者這樣的人的性情到底可取還是不可取。

　�。�、寫法賞析組：對文中的寫法以及表達方式的運用進行賞析。

　　四、交流探討的結果

　�。薄⒄Z詞破譯組可能出現的問題：

　　⑴ 詞語：

　　更（gēng）定：更，古代夜間的計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時。定，完了，結束。

　　拿：撐，劃。

　　擁：圍裹。

　　毳（cuì）衣：細毛皮衣。

　　霧�。╯ōng）沆（hàng）碭（dàng）：冰花一片彌漫。 霧凇：水氣凝成的冰花。 沆碭：白氣彌漫的樣子。

　　一白：全白。

　　長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕：指斑跡，跡印。

　　一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。

　　焉得：哪能。

　　更（gèng）：還

　　大白：酒杯名

　　客此：在此地客居。客，客居，作動詞用。

　　及：等到。

　　舟子：船夫。

　　者：……的人。

　　⑵ 譯文：

　　崇禎五年十二月，我住在西湖。當時連下三天大雪，西湖里人聲、鳥聲都絕跡了。這一天，更聲剛剛完絕，天將凌晨，我劃了一葉小船，穿著細毛皮衣，帶著爐火，獨自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫，天空與濃云與遠山與湖水渾然連為一體，上下白茫茫一片。湖上的影子，只留下長堤淡淡的一抹，湖心亭一點，以及我的像一根細草似的小船和船中三個人罷了。

　　到了湖心亭上，有兩個人鋪著毛氈對坐飲酒，一個童子在煮酒，爐上的酒正冒著熱氣。他們見到我非常高興，說：“湖上怎么還有你這個人？”硬拉著我一同飲酒。我勉強喝了三大杯才告別。問他們的姓名，說是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自語：“不要說您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢�！�

　�。�、心靈探密組可能出現的問題：

　�、� 作者與眾不同的表述：

　�、� 作者寫作本文時，明朝已經滅亡，可是他為什么要用明朝的年號？

　　對故國的留戀。

　�、� 天寒地凍他為什么要清晨看雪而且是獨自一人。他很在乎雪景嗎？

　　充分展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”（蘇軾《赤壁賦》）的人生徹悟之感。他脫俗喜歡寧靜，遺世獨立。不隨流俗的性情。

　�、� “獨往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？

　　自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍。在作者眼里這些人并不存在。

　　④ 一切景語皆情語，他筆下的景色可以看出他的內心是怎樣的狀況？

　　作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低遠近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達到了高度的統一和諧。然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。

　　⑤ 金陵人請他喝酒的時候，他連姓氏都沒有通報，只是離開的時候才問，也沒有記下來，有什么深意？

　　君子之交淡于水，作者交朋友沒有什么功利性，只看重精神的溝通，心靈的交融。

　　⑵ 能夠總括作者形象特點的一個詞是“癡”，怎么理解這個的深意？

　　作者借舟子的一個“癡”字點題，表現他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨的獨特個性。

　�。�、性情評價組可能出現的問題：

　�、� 古代文人中有許多曾經有過遺世獨立的文人雅士：

　　例如：陶淵明，不為五斗米折腰，隱居于句曲山中，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。

　　又如：陶弘景，曾經掌朝廷機密文書，后來不仕隱居，娛情山水，作起了“山中宰相”。

　　再如：劉禹錫，住在陋室，“談笑有鴻儒，往來無白丁”，“可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”

　�、� 評價：可以引導學生對他們的行為進行辯論：

　�、� 可取的地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場為伍。他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文。

　　② 不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統治階級，可是另一個方面他們沒有為當時的現實社會作出自己應該有的貢獻。他們的獨善其身，使他們的杰出才干沒有了社會的價值。

　�。�、寫法賞析組可能出現的問題：

　　⑴ 本文寫景的句子；寫景的方法；景物的特點；折射出人物的情感。

　　寫景的句子：

　　霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　　白描的方法：

　　此時湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌。惟有雪光能帶來亮色，映入作者眼簾的“惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！币缓邸⒁稽c、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長與短，點與線，方與圓，多與少，大與小，動與靜，簡潔概括，人與自然共同構成富有意境的藝術畫面，悠遠脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質，這就是人與自然在精神上的統一與和諧。

　　預備資料：關于白描手法的解釋。

　　⑵ 柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達感情上的異同。 江雪

　　柳宗元

　　千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設。在表達的情感上，《湖心亭看雪》表達了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，《江雪》表達了作者懷才不遇的孤獨感。

　�、� 寫作方面，作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關系的？

　　敘事是行文的線索，須用儉省的筆墨交代，如文中寫“崇禎五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游蹤。

　　寫景是游記的表現重點，要抓住景物的特點，把景物最打動人的地方表現出來，景中含情。本文寫雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點，一痕、一點、一芥、兩三粒，正是茫茫雪境中的亮點，作者以他準確的感受體會到簡單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構成了強烈的對比，景物因此有了內容。

　　湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關，是“看雪”行動的延伸。由從景的角度寫景轉變為從人的角度寫景，將人與景有機地結合起來。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調的景物注入了生機。而人與景的融合，正是本文的特色。

　　五、總結本文

　　作者借看西湖雪景，表現了自己遺世獨立的情懷和不隨流俗的生活方式。全文筆調淡雅流暢，看似自然無奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。

　　〖板書設計〗

　　時間：崇禎五年十二月

　　地點：西湖

　　天氣：三天大雪后人鳥聲俱絕

　　湖心亭看雪 獨往湖心亭

　　一幅山水模糊的湖山夜雪圖

　　湖心亭奇遇

湖心亭看雪教學設計2

　　【教學目標】

　�。�、背誦課文。

　�。�、 積累文言詞匯。

　�。�、品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

　　【教學重點】

　　雪后奇景的賞析。

　　【教學難點】

　　理解作者的精神世界，把握寫景抒情的關系。

　　【教學方法】

　�。�、誦讀法。

　�。�、討論法與點撥法相結合。本文文字較淺顯，注釋較詳細，學生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎上教師引導學生把握作者的情感。

　　【教學媒體】

　　多媒體。

　　【課時安排】

　�。闭n時。

　　【教學過程】

　　一、導入課文

　　有人說，沒有見過西湖冬景的人，只要讀了張岱的《湖心亭看雪》，就足夠了。你看，這些雪后西湖圖片（出示PPT），雪后的西湖多美！下面就讓我們隨張岱去杭州西湖的湖心亭欣賞別有情趣的雪景。

　　二、朗讀課文

　　１、推薦讀。（讀準字音）

　　２、聽錄音跟讀。（讀出節奏）

　�。�、自由朗讀。（讀懂文意）

　　三、整體感知

　　請概述作者看雪的經過。

　　四、研讀課文

　　問：“癡”為何意？

　　“癡”在中國藝術中，常被用來指創作中最動人，最不可解，執著而又專注，到了渾然忘我的那種境界。“癡”是一中本真自然，特立獨行的個性。

　　默讀課文，找一找文中哪些地方讓你讀出“癡”。

　　１、“癡”于行：

　　是日更定，

　　獨往湖心亭看雪，

　　大雪三日，湖中人鳥聲俱，

　　湖中焉得更有此人。 （穿插是、更、焉等詞教學）

　　追問：從張岱的這些癡舉中，你覺得張岱有著怎樣的情趣？

　　張岱癡于行（與眾不同 不隨流俗）

　　過渡：前往湖心亭時，張岱看到了什么樣的景？

　　２、“癡”于景：

　　找出文中的雪景句，

　　霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

　　湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　　齊讀，疏通，再齊讀 （穿插一、白、芥、粒等詞的理解）

　　講：王國維說：“一切景語皆情語�！蹦敲�，張岱筆下的景給你什么樣的感覺？從中你讀出作者怎樣的情懷？

　�。ㄐ〗M合作交流）

　　明確：

　　（朦朧、寂靜、空曠、遼遠、闊大、混沌、依稀、恍惚、茫茫、悠遠等感覺；讀出作者孤獨落寞之感。）

　　比較讀：湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、

　　舟中人兩三粒而已。

　　湖上影子，（惟）長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、

　　舟中人兩三粒（而已）。

　　資料介入：（在春夏則熱鬧之至，秋冬則冷落矣；在花朝則喧哄之至，月夕則星散矣；在晴明則萍聚之至，雨雪則寂寥矣�！� 張岱《西湖夢尋》）

　　體驗讀：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　　當堂背誦寫景句，并抽查落實。

　　小結：本段文字寫景，卻又不止于寫景，透過這個混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“蒼海一粟”的深沉感慨。置身其中，張岱既癡迷，又備感孤寂落寞。（學生再朗讀體味）

　　張岱癡于景（孤寂落寞 思考人生）

　　五、總結

　　經過這堂課學習，我們理解了作者的癡。他癡迷于天人合一的山水之樂，更癡迷于世俗之外的雅情雅趣。讓我們一起朗讀課文，在瑯瑯的讀書聲中，再次體味作者的雅趣。

　　六、你的積累有多少

　　（白、一、更、是等一詞多義）

　�。ň憬^惟長堤一痕一芥大喜及下船客此等）

　　七、作業

　�。�、背誦課文；

　　２、課外閱讀張岱《不二齋》，體味作者的情感世界。

湖心亭看雪教學設計3

　　教學目標 ：

　　1、 閱讀課文，反復誦讀，培養誦讀能力

　　2、 積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力

　　3、 體味文章的寫作手法及語言風格，體味，把握作者的思想感情

　　教學重點

　　1、 本文寫景的白描手法

　　2、 寫景、抒情、寫人、敘事的關系

　　教學內容：

　　1、 解題：理解文章內容，把握作者思想感情

　　2、 整體感知課文，熟悉內容，抓住重點詞句進行品味

　　3、 拓展閱讀，深化理解

　　教學設計：

　　一、導入 新課：同學們，杭州西湖是我國著名的旅游勝地，被譽為“人間天堂”，自古以來就有無數文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關于西湖的詩句，同學們能背出哪些？“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！薄白類酆�東行不足，綠楊陰里白沙堤。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅�！钡鹊取�寫出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悅，六月西湖荷花的艷麗。（展示圖片）

　　是啊，同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是，如果，詩人的心中只有孤寂落寞，他筆下的西湖會是什么樣子呢？讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。

　　二、介紹湖心亭，展示圖片。

　　三、走進作者，介紹背景，強調作者的故國之思，滄桑之感。

　　串詞：下面，我們就去湖心亭，看看張岱在雪中的湖心亭深埋著怎樣的思想感情。

　　四、感知文意：

　　1、 聽配樂朗讀。

　　2、 聽了范讀，也通過早自習的預習，請一個同學朗讀，要求讀準字音，讀出節奏。（全班評析）

　　3、 齊讀，要求流暢自然，充滿感情，盡量感受作者的孤寂落寞。

　　五、品讀文本：

　�。ㄒ唬┮蛔x：走進作者心中的湖心亭。（理解課文大意）

　　1、張岱是在什么時候、什么情況下去的湖心亭？

　　2、他是怎樣去的？

　　3、沿途所見何物？

　　4、在亭上有什么奇遇？

　　5、舟子是怎樣評價張岱今晚的舉動的？

　�。ǘ�）二讀：

　　1、其實，作者在文中犯下了一個頗為嚴重的前后矛盾的錯誤，能找出來嗎？

　　2、是張岱大意了，寫錯了人數？是否要讓張岱改改呢？

　　獨：表現作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。表現他孤高自賞，自命清高，潔身自好，不與俗人為伍的孤獨。在他眼里，舟子等人根本不存在。

　�。ㄈ�）三讀：

　　1、找出文中最能概括張岱形象的一個字。

　　2、“癡”用通俗的話怎么說？作者的呆氣體現在哪些地方？

　�。�1）癡行：找出來，如何理解他的行為？（天寒地凍，夜深人靜時跑到湖上看雪實是怪異）

　　表現他不愿看見人，不愿人看見 的文人雅士的孤傲清高，孤獨避世的憂憤。

　　（2）癡景：A，天寒地凍，夜深人靜，他看到的湖心亭的雪景是怎么樣的？……

　　B，這是一種美嗎？怎樣理解這種美？（結合圖片，講解白描）

　　天地蒼茫，人物渺小，這種對比，創設出一種悠遠脫俗的意境，透出一種白晝看不到的夢幻般的朦朧美。也反映出他不同流俗的審美趣味。（與眾不同之處，癡之所在）

　　C，作者鐘情這樣的景色，我們可以感受到他心中怎樣的思想感情？

　　這樣的湖山夜雪圖的蒼茫悠遠，暗合了作者的清高避世的心理。我們可以感受到他內心深處的孤寂無依、傷感茫然的思想感情，這時，天地人情已完全融為一體了。情景交融，景成了情的載體，成了情感寄托的對象了。

　　（3）癡心：作者不愿見人，不愿人見，卻為何在亭上有如此表現？

　　A，為什么大喜？（遇到和他一樣有雅興、脫俗、孤傲清高之人，當引以為知己）

　　B，為何“同飲”“強飲”？（自己本不會飲，又不可不飲，酒逢知己千杯少，酬謝知己。）

　　C，為何臨別時才問姓氏，也不留下電話號碼，聯系方式？（君子之交淡如水，同是性情中人，最關注的是朋友見心靈的溝通，精神的契合。這反映出作者不同流俗，只以得莫逆為快的作風和性格。正可謂癡心一片啦。）

　�。ㄋ模┬〗Y：癡：作者癡迷與天人合一的山水之樂，癡迷與世俗之外的雅情雅致。

　　六、拓展：王國維說，“一切景語皆情語�！睂懢安荒軆H僅停留在景物本身，而應抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命的愉悅，表達自己的思想感情。

　　同學們，我們也試著把自己的喜怒哀樂之情寄托在景物描寫中，讓我們在景物描寫中感受你當時的思想感情。

　　七、在樂聲中再聽錄音，結束全文。