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      2. 莫泊桑拜師教學(xué)反思

        《莫泊桑拜師》一文重點講了莫泊桑三次拜師的經(jīng)過,凸現(xiàn)了“莫泊桑誠心求師”的那種迫切的心情以及福樓拜熱心關(guān)心文學(xué)青年、毫不保留的大師風(fēng)范。下面為大家提供了關(guān)于莫泊桑拜師教學(xué)反思,歡迎大家瀏覽。

        莫泊桑拜師教學(xué)反思1

          賞析:

          這是莫泊桑第三次來到福樓拜家,和前面兩次相比,這次他從老師那兒領(lǐng)悟到些什么呢?當(dāng)他把老師第二次指導(dǎo)以后完成的作品給老師看時,福樓拜很認(rèn)真地看了幾篇,可見福樓拜是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙Υ,他的臉上露出了笑容,為什么會發(fā)笑呢?原來他從這些作品中發(fā)現(xiàn)莫泊桑有了長進(jìn),莫泊桑終于從當(dāng)初茫然而焦急中向前進(jìn)了一大步。在這種時候,作為老師的福樓拜及時地肯定了學(xué)生的進(jìn)步,但他也語重心長地告誡道:“青年人貴在堅持,才氣,就是堅持寫作的結(jié)果!边@句話說得多好啊,把持之以恒的訓(xùn)練對于成功的重要意義揭示出來,富有哲理。其實,在我們的學(xué)習(xí)、生活中不也是如此嗎?有許多事看似艱難,但在我們堅持不懈的努力下也往往可以做到。莫泊桑仔細(xì)地觀察和勤奮的寫作使他比以前進(jìn)步了。那么如何才能在這種基礎(chǔ)上獲得更大的提高呢?老師福樓拜提出了新的原則--觀察時要抓住特點,發(fā)現(xiàn)別人未曾發(fā)現(xiàn)的獨特。為了使自己的主張更容易理解,福樓拜還舉了描寫篝火和綠樹的例子,更形象的說明了自己的看法,使莫泊桑能清楚地理解其中的道理。從中,我們再次為福樓拜悉心指導(dǎo)學(xué)生的風(fēng)范而慨嘆!

          發(fā)現(xiàn)了事物的特點之后,怎樣才能使自己的寫作與眾不同呢?靠什么方法才能實現(xiàn)作品的富有特色呢?這些問題是莫泊桑當(dāng)初就想知道的,而現(xiàn)在在他已經(jīng)基本學(xué)會了認(rèn)真觀察之后,福樓拜則可以向他揭示出實現(xiàn)的最后途徑了。就是要把觀察到的特點寫出來。福樓拜依然用例子深入淺出地說明該如何做,通過對從哪些方面去寫一個工廠的守門人的指導(dǎo)讓莫泊桑理解寫作的訓(xùn)練方法。

          這部分內(nèi)容主要通過福樓拜的語言展開,間以莫泊桑的反應(yīng),為我們勾畫出一幅生動的教學(xué)場景,使讀者從中既認(rèn)識了文中人物的特點,也對福樓拜的話有不少的感觸。

          教學(xué)反思:

          一、抓住課題進(jìn)行閱讀預(yù)測,可以激發(fā)學(xué)生的閱讀探究興趣

          這篇課文的題目特點鮮明,它是對全文主要內(nèi)容的一個凝練概括,而這樣類似的題目學(xué)生在前面的閱讀中已經(jīng)見過,這就為本課教學(xué)中學(xué)生順利進(jìn)行閱讀預(yù)測的可能性奠定了基礎(chǔ)。課堂上,學(xué)生由題目中的五個字,推測出課文寫的是什么人、什么事,文章的重點是什么,文章的結(jié)構(gòu)是什么等等。學(xué)生的這些閱讀預(yù)測,不是無根據(jù)的猜測,它是學(xué)生在相關(guān)的“背景知識”基礎(chǔ)上的感性推斷。

          如果在閱讀過程之中,學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的閱讀預(yù)測和課文內(nèi)容一致,其閱讀認(rèn)知結(jié)構(gòu)就會得到進(jìn)一步鞏固(同化);如果在閱讀過程之中,學(xué)生發(fā)現(xiàn)其閱讀預(yù)測與課文內(nèi)容之間出現(xiàn)不一致,就可能檢查自己的預(yù)測思路,對自己的預(yù)測進(jìn)行修正,對自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行必要的調(diào)整和補充(順應(yīng))。

          上述這一教學(xué)片斷,在新課教學(xué)之始,我引導(dǎo)學(xué)生抓住課題,讓學(xué)生大膽地來談?wù)勛约涸谧x題時腦海中推想到些什么。開課之始給學(xué)生這樣一個閱讀預(yù)測的機會,學(xué)生的閱讀探究興趣一下子便被調(diào)動起來。

          二、抓住課題進(jìn)行閱讀質(zhì)疑,可以指引學(xué)生的閱讀探究方向

          “學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。”疑問是思維之始,也是學(xué)生閱讀探究之始,無“疑”自然也就沒有探究的必要。在上述教學(xué)實錄之中,學(xué)生對課題進(jìn)行了一番閱讀預(yù)測之后,即產(chǎn)生了閱讀探究的濃厚興趣。然而此時,學(xué)生對自己該往文章的哪個方向進(jìn)行探究,需要集中心智探究課文中的什么問題等等,仍是比較茫然。探究需要興趣作支撐,更需要理性來指明探究的方向。此時教師及時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行扣題質(zhì)疑,學(xué)生從剛才感性的閱讀預(yù)測之中一下子就進(jìn)入了理性的思維之中,這樣就為學(xué)生進(jìn)一步閱讀探究指明了方向。

          在教學(xué)伊始,扣題質(zhì)疑,為學(xué)生進(jìn)一步深入閱讀探究指明方向,閱讀探究的問題來自學(xué)生之中,又是依靠學(xué)生自己去探究解決,這樣的閱讀探究才能給學(xué)生真正的收獲。

        莫泊桑拜師教學(xué)反思2

          《莫泊桑拜師》這課主要通過默讀課文,了解莫泊桑是怎樣一步一步領(lǐng)悟老師的教悔的,體會和學(xué)習(xí)莫泊桑勤奮好學(xué)的精神。這一課的教學(xué)我做到了實現(xiàn)以人為本,點燃激情火花,解決實際困惑。

          1、實現(xiàn)以人為本:我最初的教學(xué)設(shè)計想通過“烙印”這個關(guān)鍵詞引出:是什么給莫泊桑留下烙?為什么會留下深深的烙印?可是學(xué)生既然喜歡“酷愛”這個詞,那說明這個詞給他留下深深的“烙印”。我們面對的是:從傳統(tǒng)的知識本位、學(xué)科本位向人本位的轉(zhuǎn)變。尊重學(xué)生的需要我就從需要入手。“求之不得”引發(fā)的意外讓我反思到一切以學(xué)生為本。

          2、點燃激情火花:教師引題之后,學(xué)生的學(xué)習(xí)興致不濃。什么原因?我也事先讓學(xué)生查找莫撥桑的資料,挖空心思設(shè)計一些情趣盎然的語言來吸引他們的注意,比如“法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家”“世界短篇小說巨匠”,可為什么提不起學(xué)生的興致呢?因為他離我們現(xiàn)實太遠(yuǎn)。而姚明“看得見”“摸得著”,孩子們在自己爭先恐后的學(xué)姚明中點燃了學(xué)習(xí)的激情火花。我想,這時,身邊的榜樣讓孩子們情感的投入也許比老師用語言激發(fā)起來的更主動。在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生了良好的積極的情感體驗,并激發(fā)了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強烈需要,而且越來越主動地投入到學(xué)習(xí)中去。這可能事三維目標(biāo)的情感目標(biāo)。)

        莫泊桑拜師教學(xué)反思3

          課前讀《莫泊桑拜師》這篇課文,我感覺不僅學(xué)生需要讀它,我們做教師的也應(yīng)該好好讀一讀。莫泊桑有著虛心好學(xué)的態(tài)度,他學(xué)到了、成功了。如果我們也以認(rèn)真的態(tài)度來讀一讀這篇文章,肯定也會有不小的收獲:一、肯吃苦,勤練習(xí)。我們現(xiàn)在也需要福樓拜這樣的教誨引路。二、仔細(xì)觀察,用心揣摩。只不過我們觀摩的是文本,是一個個學(xué)生。三、發(fā)現(xiàn)事物的獨特特點。這一點的借鑒意義在于我們在教學(xué)中,也應(yīng)該發(fā)現(xiàn)一個平實、真實的自我。

          這節(jié)課的第一個任務(wù)是審題,學(xué)習(xí)“作家卡片——莫泊!保瑪U展學(xué)習(xí)福樓拜的相關(guān)資料。

          第二個任務(wù)是檢查預(yù)習(xí)效果。一是指名讀一讀課文,在初讀課文的檢查過程中,引導(dǎo)學(xué)生體會這一篇課文中一些句子的語調(diào)和標(biāo)點符號使用的特別之處,如“那——怎樣才能使功夫到家呢”中的破折號該怎樣讀,第7自然段中一連串問句該怎樣讀才好。二是理解重點字詞的意思。

          第三個任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生理清莫泊桑三次拜師的過程。

          先讓學(xué)生帶著問題去讀課文:莫泊桑每一次帶著怎樣的目的來拜師?福樓拜分別教給他什么?

          在此基礎(chǔ)上,我追問:為什么會有三次拜師?這三次拜師有什么不同之處?

          學(xué)生們再讀課文之后,李緣說:每一次莫泊桑得到的都不一樣。

          很顯然,這是一個大部分學(xué)生都能得到的答案。根據(jù)這一回答,我緊跟著點撥學(xué)生:福樓拜為什么不一次性把所有的東西都教給莫泊桑呢?唐凱亮舉手了:福樓拜沒有這么做,他就是要讓莫泊桑自己一點一點地去嘗試,然后一步一步地走向成功。我眼前一亮:大家現(xiàn)在有沒有體會到這三次拜師究竟不同在哪里?對,莫泊桑三次拜師是一種“階梯式”的過程。那莫泊桑為什么會取得成功,成為“短篇小說之王”呢?下一節(jié)課,我們再來細(xì)細(xì)體會。

          最后我布置了三道預(yù)習(xí)作業(yè):

          1.文后第2題,聯(lián)系生活實際理解句子。

          2.預(yù)先讀一讀,思考:福樓拜是怎樣的老師?莫泊桑是怎樣的學(xué)生?

          3.完成一項特別的任務(wù):一次仔細(xì)的觀察,可以觀察家門口經(jīng)過的人。

          跟我們老師課前備課需認(rèn)真研讀一樣,只有課前準(zhǔn)備好,學(xué)生在課上才能更有目的性地參與到課堂學(xué)習(xí)中,才能有更進(jìn)一步的思考和收獲。

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