桃花源記教案
《桃花源記》是八年級(jí)下冊(cè)第七單元的一篇文言文,作者是晉宋時(shí)期詩(shī)人、辭賦家、散文家陶淵明!短一ㄔ从洝访鑼(xiě)了一個(gè)美好的世外仙界,在那里生活著的其實(shí)是普普通通的人,一群避難的人,而不是神仙,只是比世人多保留了天性的真淳而已。下面一起來(lái)欣賞關(guān)于桃花源記教案,僅供瀏覽。
桃花源記教案1
【教學(xué)構(gòu)想】
本文文字較為簡(jiǎn)易,且故事性較強(qiáng),可要求學(xué)生借助注釋和工具書(shū)理解課文基本內(nèi)容,對(duì)于難懂的字詞,教師稍作點(diǎn)撥即可。同時(shí),要加強(qiáng)誦讀練習(xí),積累文中的成語(yǔ)及有價(jià)值的詞匯,然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言。另外,要讓學(xué)生多收集資料,既要看到作者的美好理想,又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾,才能深刻理解文章的內(nèi)容和寫(xiě)法。教學(xué)中不妨運(yùn)用視聽(tīng)及多媒體技術(shù),采用誦讀、討論和合作探究的方法.激情增趣,領(lǐng)會(huì)情感,學(xué)懂課文。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
1.熟讀并背誦課文。
2.理解、積累一些文言詞匯。
3.了解作者筆下的理想社會(huì),理解作者寄托的思想感情。
重點(diǎn):朗讀、背誦課文。理解、積累一些文言詞匯。
難點(diǎn):正確評(píng)價(jià)“桃源式”社會(huì)理想的積極意義和局限性i
兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
初一下學(xué)期,我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)東晉著名文學(xué)家陶淵明的一首詩(shī)《飲酒》,我們一起讀一遍。(.課件顯示《飲酒》詩(shī))誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō),這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志趣?
提示:全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人棄官歸隱后樂(lè)于田居、陶醉于自然的人生態(tài)度和生活情趣,既反映了遠(yuǎn)離塵俗、安貧樂(lè)道、潔身自好的心志,也流露出躲避矛盾、與世無(wú)爭(zhēng)、獨(dú)善其身的消極思想。
陶淵明的這種志趣,在他的很多詩(shī)作中都有所體現(xiàn)。不僅如此,在《桃花源記》這篇文章中,陶淵明更是具體地勾畫(huà)出了他所向往的理想社會(huì)。這堂課,就讓我們一起走進(jìn)桃花源、走近陶淵明。
(此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)既創(chuàng)設(shè)了情景,同時(shí)又通過(guò)復(fù)習(xí)、聯(lián)系已有的知識(shí),引出新的教學(xué)內(nèi)容,花時(shí)不多,收益卻很大。)
二、檢查預(yù)習(xí)
1.展示學(xué)生收集到的有關(guān)資料。
(在平時(shí)的常規(guī)教學(xué)中教師應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生初步具備搜集資料和處理信息的能力。)
2.請(qǐng)同桌檢查對(duì)方注音、解詞等預(yù)習(xí)情況。
豁然開(kāi)朗(huò)屋舍儼然(yǎn)阡陌交通(qiānmò)黃發(fā)垂髫(tiáo)
便要還家(yāo)劉子驥(jì)詣太守(yì)
三、誦讀和復(fù)述
1..課件展示,配樂(lè)朗讀。
2.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀,要求讀出感情,咬準(zhǔn)字音。
(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià))
(誦讀古代詩(shī)詞,有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣。)
3.全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文,準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意,復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。
(教師據(jù)此檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度,發(fā)展學(xué)生的想像力,培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。明確:課文以武陵漁人的行蹤為線索,可以按照逢桃花源、訪桃花源、尋桃花源的順序來(lái)復(fù)述。)
4.全班同學(xué)齊讀課文,然后反復(fù)自由朗讀。一
四、疏通詞句
1.請(qǐng)學(xué)生找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
2.掌握課文注釋的詞語(yǔ)。(補(bǔ)充注釋如下)
鮮美:鮮艷美麗平曠:平坦開(kāi)闊屬:類(lèi)悉:全,都。邑人:同鄉(xiāng)人不復(fù)出焉:不再?gòu)倪@里出去焉:于之,從這里語(yǔ)云:告訴(他)說(shuō)既:已經(jīng)如此:像這樣遣:派欣然:高興地
(教師可適當(dāng)給學(xué)生講解詞語(yǔ)古今異義現(xiàn)象、詞類(lèi)活用現(xiàn)象等,但不宜細(xì)講。有些詞語(yǔ)應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí),展開(kāi)聯(lián)想、加深理解。)
、俟沤癞惲x詞:
鮮美古義:鮮艷美麗(芳草鮮美)今義:(味道)新鮮
交通古義:交錯(cuò)相通(阡陌交通)今義:交通運(yùn)輸
妻子古義:妻子兒女(率妻子邑人來(lái)此絕境)今義:指男方的配偶
絕境古義:與世隔絕的地方(來(lái)此絕境)今義:沒(méi)有出路的地方
無(wú)論古義:不要說(shuō),更不必說(shuō)(無(wú)論魏晉)今義:不管(連詞)
緣古義:沿(緣溪行)今義:緣故,緣分
延古義:請(qǐng)(余人各復(fù)延至其家)今義:延長(zhǎng)、延伸
津古義:渡口,這里問(wèn)津指探訪。(后遂無(wú)問(wèn)津者)今義:口液
、谝辉~多義
舍:舍棄(便舍船)房子(屋舍儼然
尋:尋找(尋向所志)不久(尋病終)
志:做標(biāo)記(處處志之)標(biāo)記(尋向所志)
向:以前(尋向所志)對(duì)著(眈眈相向)
3。請(qǐng)學(xué)生找出難譯的語(yǔ)句討論作答。
(此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)
五、布置作業(yè)
1.初步背誦全文。
2.積累文言詞匯。
3.摘錄一些談理想的名人名言。
第二課時(shí)
一、檢查背誦,積極評(píng)價(jià)
(積極引導(dǎo),充分評(píng)價(jià),讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成勤背詩(shī)文的好習(xí)慣。)
二、訪談練習(xí)
同桌二人,一人為采訪者’(漁人),另一人為受訪者(村里人).將課文內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)。最后推派代表在全班交流。
三、用三個(gè)詞概括桃花源給大家留下的印象
(學(xué)生回答、教師歸納)美麗、神秘、幸福
1.桃花源美在何處?
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美!一ㄔ疵涝诃h(huán)境幽雅,風(fēng)景優(yōu)美。
2.桃花源神秘在何處?
桃林神秘:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù)。
山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。
林中人神秘:乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
結(jié)局神秘:不復(fù)得路,探訪未果。
3.桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?
、冱S發(fā)垂髫:怡然自樂(lè)(和平安定、豐衣足食)
、谀信和鶃(lái)種作(沒(méi)有戰(zhàn)亂,安居樂(lè)業(yè))
、蹪O人(側(cè)面烘托):殺雞作食,皆出酒食(民主平等,民風(fēng)淳樸)
桃花源幸福在生活和平安定,豐衣足食,民主平等,民風(fēng)淳樸。
(這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)一方面檢查了上節(jié)課翻譯落實(shí)的情況,另一方面使學(xué)生加深對(duì)文章內(nèi)容的了解,從整體上把握了全文內(nèi)容。)
四、小組合作學(xué)習(xí),探討主題
1.桃花源美在風(fēng)景秀麗,美在民風(fēng)淳樸,美在生活幸福,美在平等自由。不過(guò),請(qǐng)同學(xué)們想—想,在東晉時(shí)代,這么美的地方真的存在嗎?
2.有人說(shuō)陶淵明的<桃花源記>是積極追求美好生活,也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí),你怎樣評(píng)價(jià)?
(本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是弓l導(dǎo)學(xué)生用自主、合作的方式培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí),引導(dǎo)他們?nèi)ンw驗(yàn)自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。)
學(xué)情預(yù)估:
問(wèn)題一:
生l:我認(rèn)為不可能存在。因?yàn)楫?dāng)時(shí)政治黑暗,兵禍連綿,民不聊生,是個(gè)十分黑暗的社會(huì),“桃花源”是由于作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的厭倦而虛構(gòu)出的如仙境般的地方,它反映作者對(duì)美好生活的向往。
生2:我認(rèn)為桃花源是不存在的,社會(huì)動(dòng)蕩不安,官僚階級(jí)腐敗,人民受著壓迫,不會(huì)有這樣的地方存在。并且后來(lái)漁人因失約而找不到桃花源的情節(jié)也暗示了這一點(diǎn)。
生3:我認(rèn)為有可能存在,即使現(xiàn)在還有人跡罕至的地方,何況在一千年之前呢?
生4:我認(rèn)為有可能存在,因?yàn)闁|晉雖然是個(gè)紛亂之世,不過(guò),在這戰(zhàn)亂頻發(fā)的亂世之中,人們向往和平,肯定會(huì)有人帶領(lǐng)心地善良的人,來(lái)到這與世無(wú)爭(zhēng)的桃源絕境。冥冥之中,命運(yùn)只讓熱愛(ài)這美麗且愿意保護(hù)這美麗地方的人來(lái)到這兒,享受美好生活。
問(wèn)題二:
生l:我認(rèn)為陶淵明寫(xiě)《桃花源記》是積極追求美好生活的表現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì),有人就心甘情愿地沉淪下去,有人則努力地去爭(zhēng)取美好的生活,而陶淵明正是這后一種人的一個(gè)代表。他的《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)十分美麗的地方,喚起了人們對(duì)美好生活的向往,讓大家都努力爭(zhēng)取美好的生活。
生2:我認(rèn)為陶淵明創(chuàng)造這樣一個(gè)桃花源,表現(xiàn)了他對(duì)美好生活的渴望。但漁人、太守和劉子驥最終都未找到桃花源的情節(jié),暗示了桃花源的可望不可即,也體現(xiàn)了他的消極心態(tài)。
生3:我認(rèn)為陶淵明是消極逃避現(xiàn)實(shí)的。因?yàn)樵谶@亂世之中,作者的心已疲倦,厭煩了這混亂之世。想找到那樣一個(gè)世外桃源,躲人桃源之中。
生4:我認(rèn)為陶淵明是積極追求美好生活的,要不然他不會(huì)將桃花源寫(xiě)得那么美好,宛若仙境。這說(shuō)明他心中還是向往
桃花源記教案2
教學(xué)目標(biāo):
1.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索,以時(shí)間為順序,以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。
3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn);
以行蹤為線索,以時(shí)間為順序
教學(xué)時(shí)數(shù):
用二課時(shí)完成。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
1.由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
2.介紹作者及本文的寫(xiě)作背景
3.老師范讀課文
4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文
(老師提出具體要求,指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求:一 句讀分明;二 節(jié)奏合理;三 語(yǔ)速適中,四 語(yǔ)句流暢;五 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。)
5.對(duì)照注釋?zhuān)斫庹n文。(注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。)
(如果程度好的班級(jí),可以對(duì)照課文,直接筆譯,然后站起來(lái)讀,同學(xué)補(bǔ)充,老師作點(diǎn)撥)
6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn):
原文:晉太元中,武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
重點(diǎn)詞語(yǔ):行:指船行。忽:說(shuō)明是偶然的。之:指見(jiàn)到的景象。異之:為見(jiàn)到的景象感到詫異。窮:窮盡,走到頭。
譯文:東晉太元年間,有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊,忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林,(桃林)夾著溪水兩岸,長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒(méi)有別的樹(shù)。(地上)芳草鮮艷美麗,落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走,想走到這林子的盡頭。
評(píng)點(diǎn):寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開(kāi)端。
7.讀第2段課文,翻譯并評(píng)點(diǎn):
原文:林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步;砣婚_(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
重點(diǎn)詞語(yǔ):舍船,丟下船。才:只,僅僅。悉:都。屬:即類(lèi),之屬:即這一類(lèi)事物。
譯文:桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了,(緊接著)就有座山,山有個(gè)小洞口,里面好像有光似的。(漁人)便丟下船,從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí),洞口很窄,僅容一人通過(guò)。只走了幾十步,突然變得開(kāi)闊敞亮。(這里)土地平坦開(kāi)闊,房舍很整齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑竹一類(lèi)的樹(shù)林。田間小路,交錯(cuò)相通,雞狗的叫聲不斷傳來(lái)。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形,男女的穿戴,都和外邊的人一樣,老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂(lè)。
評(píng)點(diǎn):這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林,看到桃源人的生活環(huán)境,見(jiàn)到一片安寧和樂(lè)的世外天地。
朗讀第3段,翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文:見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉,此人一一為具言所聞,皆嘆惋,余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
重點(diǎn)詞語(yǔ):乃:竟然。妻子:妻子和兒女。焉:相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語(yǔ):()告訴。足:值得!皢(wèn)所從來(lái)”:即“問(wèn)從何來(lái)”!澳瞬恢袧h,無(wú)論魏晉”:“乃”,即“竟然”,“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú):不要;論:說(shuō)。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的“無(wú)論”不同!坝嗳烁鲝(fù)延至其家”,“延”,邀請(qǐng)。
譯文:桃花源里的人見(jiàn)了漁人,竟大吃了一驚,問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中,擺酒殺雞招待他。村中聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人,都來(lái)打聽(tīng)消息。桃花源的人說(shuō)自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y,帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方,就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)起漁人現(xiàn)在是什么朝代,竟不知道有漢朝,更不要說(shuō)魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說(shuō)了,大家聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中,都拿出酒飯來(lái)款待他,住了幾天,漁人告辭離去。這里的人叮囑他說(shuō):“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊!”
評(píng)點(diǎn):這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源,在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
2、3段為第二部分,是故事的發(fā)展。
朗讀第4段,翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文:既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷。不復(fù)得路。
重點(diǎn)詞語(yǔ):志:同“”,做標(biāo)記!氨惴鱿蚵贰保合颍簭那埃跋蚵贰保喝ヌ一ㄔ磿r(shí)走的路。詣:到……去,這里指謁見(jiàn)。如此:象這樣。
譯文:(漁人)出來(lái)后,找到他的船,就沿著舊路(回去),(一路上)處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城,去拜見(jiàn)太守,告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往,尋找先前所作的標(biāo)記,竟迷失了方向,再也找不到原來(lái)的那條路。
讀第5段,翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文:南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
重點(diǎn)詞:劉子驥,與陶淵明同時(shí)代的人,把他寫(xiě)進(jìn)去,表示真實(shí)可靠。
譯文:南陽(yáng)的劉子驥,是一位高尚的名士,聽(tīng)了這件事。很高興地前往,還沒(méi)有實(shí)現(xiàn),不久就病終了。以后就再?zèng)]有問(wèn)路探訪的人了。
評(píng)點(diǎn):寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后,太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。
反復(fù)朗讀課文,做到瑯瑯上口。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
1.請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文。
2.分析課文:
提問(wèn):課文以什么為線索?怎樣劃分結(jié)構(gòu)?
明確:課文以武陵漁人的行蹤為線索,按照發(fā)現(xiàn)桃林,進(jìn)入桃源,出而復(fù)尋的時(shí)間順序。(完成目的一)
全文分三部分:
第一部分(1段)寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過(guò)。(開(kāi)端)
第二部分(2至3段)寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分,作者正是借此寄托社會(huì)理想。
2段寫(xiě)桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。
3段寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。
第三部分(4至5段)故事的結(jié)局和尾聲。
提問(wèn):作者為什么開(kāi)頭結(jié)尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略,中間寫(xiě)得詳細(xì)?
明確:文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫(xiě)。開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān),所以寫(xiě)得簡(jiǎn)單。(完成目的一)
提問(wèn):根據(jù)課后練習(xí)四,談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)?
明確:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿(mǎn),但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能,于是他憧憬著一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂,人民生活寧?kù)o和樂(lè),風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫(xiě)照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處,無(wú)處找尋。
3.朗讀課文。背誦課文。
4.背誦課文。
5.作業(yè):
(1)完成課后作業(yè)一、二、三、五。
(2)指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別:
阡陌交通,雞犬相聞。
率妻子邑人來(lái)此絕境。
問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
芳草鮮美。
桃花源記教案3
教學(xué)目標(biāo)
1.了解陶淵明及其作品。
2.掌握重點(diǎn)詞句,結(jié)合注釋疏通文章大意。
3.把握文章內(nèi)容,理清文章結(jié)構(gòu),理解文章主旨。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)1:
王國(guó)維曾在《人間詞話(huà)》里指出人生有三境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路!贝说谝痪骋。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴!贝说诙骋。“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處!贝说谌骋。他認(rèn)為人生不斷尋覓的是返璞歸真的境界,這與晉代詩(shī)人陶淵明勾勒的世外桃源有異曲同工之妙。你想了解世外桃源嗎?你想去感受一下陶淵明向往的理想社會(huì)嗎?今天,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《桃花源記》。
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)2:
一、新課導(dǎo)入
晉朝的陶淵明,因人而名,因事而名,因詩(shī)而名。陶淵明出身于沒(méi)落地主家庭。29那年,他開(kāi)始出任江州祭酒,不久就辭官歸隱。此后,他又做過(guò)幾任參軍一類(lèi)的小官,每次時(shí)間都很短。在這十幾年中,他的經(jīng)濟(jì)狀況不斷下降。到39歲那年,他不得不親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。然而,“耕植不足以自給,幼稚盈室,瓶無(wú)儲(chǔ)粟,生生所資,未見(jiàn)其術(shù)”。在親友的勸告下,他再一次出仕。他做彭澤令時(shí),郡里派一個(gè)督郵來(lái)縣,縣吏叫他束帶迎接,以示敬意。他說(shuō):“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”當(dāng)天就離職回鄉(xiāng),并且寫(xiě)了著名的《歸去來(lái)辭》,表示歸隱的決心。這時(shí)候,他41歲。從此,他就“躬耕自資”,一直到去世。
二、自主學(xué)習(xí)---預(yù)習(xí)與展示
1文言知識(shí)歸納
(1)生字注音
豁然開(kāi)朗(huò) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò)
黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo) 劉子驥(jì) 詣太守(yì)
(2)古今異義:
、俳煌ń^境
古:交錯(cuò)相通古:與世隔絕的地方
今:運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)今:走投無(wú)路的境地
、谄拮吁r美
古:妻子兒女古:鮮艷美麗
今:男子的配偶今:味道好
、蹮o(wú)論如此
古:不要說(shuō),更不必說(shuō)古:像這樣
今:表?xiàng)l件關(guān)系的連詞今:這樣
、苋狈
古:不值得
今:不夠
(3)一詞多義:
、偕幔
舍棄 “便舍船”
房子,“屋舍儼然”
、趯ぃ
尋找,“尋向所志”
不久,“尋病終”
、壑荆
做標(biāo)志,“處處志之”
標(biāo)志,“尋向所志”
、芟颍
以前,“尋向所志”
對(duì)著,“眈眈相向”
2作者名片
陶淵明(約365-427),名潛,字元亮。東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家,世號(hào)靖節(jié)先生,別號(hào)“五柳先生”。
3背景追溯
作《桃花源記》時(shí)作者歸隱田園已經(jīng)十六年了。元熙二年六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王,改年號(hào)為“永初”。次年,劉裕采取陰謀手段,用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā),產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿(mǎn),加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀,只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷,塑造了一個(gè)與污濁社會(huì)相對(duì)立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣!短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。
4了解文體。
“記”是古代的一種文體,可以記事、寫(xiě)景、狀物?梢苑譃殡s記和游記。雜記包括:(1)山川、景物、人事雜記。(2)筆記文。以記事為主,它的特點(diǎn)是篇幅短小,內(nèi)容豐富。游記是描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣,文筆輕松,描寫(xiě)生動(dòng),記述翔實(shí),給人以豐富的社會(huì)知識(shí)和美的感受。
三、合作學(xué)習(xí)---探究與交流
(一)整體感知
1桃花源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的?
【交流點(diǎn)撥】虛構(gòu)的。
2想象桃源之“美”,講解“桃源”之美。
(1)指名朗讀描寫(xiě)桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。
(2)提問(wèn):桃花源風(fēng)景真是美不勝收,你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面?請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn),用“這里的_____美,你看______”的句式給大家描繪一番。
學(xué)生爭(zhēng)相回答,用優(yōu)美的語(yǔ)言描述自己的美好遐想。
【交流點(diǎn)撥】這里的桃林美,你看,長(zhǎng)達(dá)二三里,中間沒(méi)有一棵別的樹(shù),一眼望去,就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗,在陽(yáng)光下閃爍搖曳,像眼睛,像星星。樹(shù)上花瓣紛紛落下,像是一只只飛舞的粉蝶……
這里的土地美,你看,平坦如砥,一望無(wú)垠,就像是一塊偌大的氈子……
這里的屋舍美,你看,排列得整整齊齊,炊煙裊裊升起……
這里的田池美,你看,田地肥沃,莊稼茁壯生長(zhǎng);池水清澈,魚(yú)兒悠然自樂(lè)……
這里的桑竹美,你看,青翠茂盛,在陽(yáng)光下熠熠生輝……
這里的阡陌美,你看,它們交錯(cuò)相通,將田地劃成整齊的方塊,像一個(gè)巨大的棋盤(pán)……
教師小結(jié):聽(tīng)著大家的描繪,眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖面,桃源是美麗的,它美在環(huán)境幽雅,美在風(fēng)景秀麗,美在資源豐富,美在靜謐祥和。
(二)深層理解
1文中寫(xiě)桃林美景的句子是哪幾句?
【交流點(diǎn)撥】夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。
2描寫(xiě)桃花源人熱情好客的句子是哪幾句?
【交流點(diǎn)撥】“便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。”“余人各復(fù)延至其家,皆出酒食!
3桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?
【交流點(diǎn)撥】桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。
4桃花源人為什么“見(jiàn)漁人,乃大驚”?文中還有哪些地方暗示了這一點(diǎn)?
【交流點(diǎn)撥】因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期與世隔絕,不見(jiàn)外人。文中還有“乃不知有漢,無(wú)論魏、晉”等句暗示。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
桃花源記
陶淵明
線索:漁人的行蹤 順序:時(shí)間
漁人緣溪行,欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn))
舍船從口入,欣賞桃源景(進(jìn)入)
應(yīng)邀得酒食,了解桃源人(訪問(wèn))
既出說(shuō)如此,不復(fù)得其路(離開(kāi),再尋)
第二課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
在中國(guó),素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)。所謂“景不自美,因人而彰”“地不自勝,惟人則名”。陶淵明作了《桃花源記》以后,桃源仙境忽名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪,探尋靈秘。這節(jié)課,我們將沿著作者的足跡,進(jìn)一步探尋其中的奧秘。
二、合作學(xué)習(xí)---討論與展示
(一)走進(jìn)文本
理解桃源之“樂(lè)”,感受桃源之“奇”。
1桃花源是美麗的,也是充滿(mǎn)歡樂(lè)的,文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè)”?
【交流點(diǎn)撥】男女、老幼、漁人
提問(wèn):他們分別為什么而樂(lè)?請(qǐng)你以其中一類(lèi)人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)看。
教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流,學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂(lè)。
【交流點(diǎn)撥】(1)男人雖種植勞累,但他們樂(lè),樂(lè)在不必服兵役,免受戰(zhàn)亂之苦,能安居樂(lè)業(yè)。
(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶,織布縫衣,忙得不亦樂(lè)乎,但她們樂(lè),樂(lè)在沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削,過(guò)和平安定的生活。
(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂(lè)”,樂(lè)在老有所養(yǎng),豐衣足食。
(4)小孩(垂髫)“怡然自樂(lè)”,樂(lè)在和平安樂(lè),無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
(5)漁人樂(lè),樂(lè)在受人熱情相邀,盛情款待,樂(lè)在桃源中人民主平等,和諧親密。
師生小結(jié):桃花源樂(lè)在民主平等,樂(lè)在和平安定,樂(lè)在豐衣足食,樂(lè)在民風(fēng)淳樸。
2桃花源的美麗歡樂(lè)令人神往,桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么,桃源“奇”在何處呢?請(qǐng)你以“--奇,那是因?yàn)?-”的句式闡述一下自己的認(rèn)識(shí),要盡量用原文的句子同答。
學(xué)生討論,交流。
【交流點(diǎn)撥】景奇、人奇、蹤奇。
(1)景奇。桃林奇,那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛”。山洞奇,那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻保倚螤钇嫣,“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗”。
(2)人奇。人奇,那是因?yàn)椤捌渲型鶃?lái)種作,男女衣著,悉如外人”“見(jiàn)漁人,乃大驚”“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”。
(3)蹤奇:蹤奇,那是因?yàn)闈O人“既出,得其船,便扶向路,處處志之”,太守竟然“尋向所志,不復(fù)得路”,名人探訪,竟然“未果,尋病終”,“后遂無(wú)問(wèn)津者”。
(二)走進(jìn)語(yǔ)言
1文中說(shuō)“此人一一為具言所聞,皆嘆惋”,為什么此人的“具言”一句都沒(méi)寫(xiě)?你認(rèn)為桃花源人為什么嘆惋?
【交流點(diǎn)撥】因?yàn)闈O人是從現(xiàn)實(shí)社會(huì)中去的,讀者也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人,當(dāng)時(shí)的情況都知道的,故略去不寫(xiě)。感嘆桃花源外的人們竟然還過(guò)著不幸的生活。
2漁人出桃花源時(shí),“處處志之”,為什么再往時(shí),“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”?
【交流點(diǎn)撥】作者這樣寫(xiě)的目的,是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在,暗示桃花源是虛構(gòu)的。
3描寫(xiě)桃花林的自然景色的主要意圖是什么?
【交流點(diǎn)撥】這段景物描寫(xiě)帶點(diǎn)神秘色彩,“奇境”,為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛,也為寫(xiě)桃源的美好作了鋪墊。
4桃花源人為什么要說(shuō)“不足為外人道也”?從這里能不能看出作者的用意?
【交流點(diǎn)撥】不希望外人來(lái)打擾這里的生活,暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情,也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。從這些可以看出作者的用意,他向往人與人之間、人與自然之間和諧、完美的統(tǒng)一,向往沒(méi)有壓迫、沒(méi)有紛爭(zhēng)、沒(méi)有憂(yōu)傷的生活,渴望處處恬靜、和樂(lè),人人淳厚、純樸。
(三)走進(jìn)寫(xiě)法
層層設(shè)疑。
【交流點(diǎn)撥】為了把桃花源寫(xiě)成一個(gè)似有若無(wú)的仙境,作者采用了層層設(shè)疑的寫(xiě)法。因此,開(kāi)頭雖然交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn),但并沒(méi)有確切指出年代和地名;主人公也不著姓名。接著寫(xiě)桃林奇景,似為人間所有又似為人間所無(wú),又不說(shuō)出它的確切地點(diǎn),因?yàn)闈O人已“忘路之遠(yuǎn)近”。寫(xiě)桃林的通道更是奇特,洞口小而“仿佛若有光”,路“極狹”而可“通人”,正是“洞天福地”的景象。待到漁人進(jìn)人桃源后,眼前出現(xiàn)的又是一幅活生生的人間生活的圖景?墒,后來(lái)漁人出而復(fù)尋,本已做好的標(biāo)記卻又全部消失,桃源似乎又成了一個(gè)虛無(wú)縹緲的世界,無(wú)跡可尋。最后再虛寫(xiě)一筆,說(shuō)高尚士劉子驥“欣然規(guī)往”,給好奇的讀者帶來(lái)微茫的希望,但“未果”“病終”。這樣一來(lái),桃花源這個(gè)虛實(shí)難定的境界就真的成了“千古之謎”了。這種層層設(shè)疑的寫(xiě)法,既表達(dá)了作者希望在現(xiàn)實(shí)中看到一個(gè)理想社會(huì)的思想感情,又能激起讀者的興趣。
(四)走進(jìn)主題
作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)桃源勝景?
【交流點(diǎn)撥】作者虛構(gòu)這個(gè)故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛呈的環(huán)境里,中年以后,他長(zhǎng)期隱居在農(nóng)村,對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解,對(duì)人民的愿望有切身體會(huì),于是構(gòu)想出了他心目中的理想社會(huì)---桃花源。在這個(gè)社會(huì)里,沒(méi)有剝削壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂紛擾,人人各得其所,生活得幸福安康。這是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照,是作者不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托,也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界。
三、拓展延伸
面對(duì)污濁的社會(huì),陶淵明不屑與之同流合污,毅然辭官,歸隱田園。你贊成這種做法嗎?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
【示例一】東晉末年,陶淵明家鄉(xiāng)九江一帶,由于戰(zhàn)亂頻頻,民不聊生。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí),作者看不到希望,只好把自己理想的社會(huì)情形寄于《桃花源記》中,這是作者對(duì)美好生活的向往和追求。
【示例二】俗話(huà)說(shuō):“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)!鄙鐣(huì)是現(xiàn)實(shí),但作為一個(gè)有志向、有能力的人,應(yīng)該積極去改變現(xiàn)實(shí)。即使能力有限,也可像包拯一樣做中的一盞明燈,多少也能發(fā)出一些光亮,照亮一些苦難的人。否則,人人像陶淵明一樣消極逃避現(xiàn)實(shí),國(guó)家將永無(wú)光明之日。所以,我不贊成陶淵明消極避世的態(tài)度。