中國(guó)古代詩歌散文欣賞古詩分析
詩歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁�！睹�-大序》記載：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩”。南宋嚴(yán)羽《滄浪詩話》云：“詩者，吟詠性情也”。只有一種用言語表達(dá)的藝術(shù)就是詩歌。下面是中國(guó)古代詩歌散文欣賞古詩分析，請(qǐng)參考！
中國(guó)古代詩歌散文欣賞古詩分析 篇1
詩是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式。來源于古代人們的勞動(dòng)號(hào)子和民歌，原是詩與歌的總稱。開始詩和歌不分，詩和音樂、舞蹈結(jié)合在一起，統(tǒng)稱為詩歌。中國(guó)詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)，如，《詩經(jīng)》《楚辭》和《漢樂府》以及無數(shù)詩人的作品。西歐的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維爾吉、賀拉斯等詩人開啟創(chuàng)作之源。
一、按內(nèi)容來分類：
可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩。
(1)懷古詩。
一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)
(2)詠物詩。
詠物詩的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。
(3)山水田園詩。
南朝謝靈運(yùn)開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長(zhǎng)，詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練。
(4)戰(zhàn)爭(zhēng)詩。
從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)仍頻，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了，形成一個(gè)新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
(5)行旅詩和閨怨詩。
古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時(shí)生情，或托物傳情，或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情
(6)送別詩。
古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。
古詩看到題之后一定先分類，分成唐詩、宋詩、豪放詞、婉約詞。不同的類型回答時(shí)內(nèi)容是不一樣的。因?yàn)樘圃娛且郧槿朐�，宋詩是以理入詩。比方我們正常生活中表達(dá)思鄉(xiāng)，成天把思鄉(xiāng)掛在嘴邊是低級(jí)的表達(dá)情感的表現(xiàn)。比方寫明月，進(jìn)而寫到家鄉(xiāng)的月～比方寫捧起家鄉(xiāng)的黃土狂吻。這比單純的語言表達(dá)強(qiáng)多了。請(qǐng)同學(xué)們記住，唐詩都是以景寫情，觸景生情的。反應(yīng)到答題上，你要記得這樣幾句話：以景寫情，觸景生情，詩人通過對(duì)某某景物的描寫表達(dá)了某某感情，情景相生，使無形的人的'愁思有形化，使有形的景色沾染了詩人的主觀感受。
二、詩歌的表現(xiàn)手法
詩歌的表現(xiàn)手法很多，我國(guó)最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”�！睹娦颉氛f：“故詩有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌�！�
這“六義”中，“風(fēng)、雅、頌”是指《詩經(jīng)》的詩篇種類，“賦、比、興”就是詩中的表現(xiàn)手法。這三種表現(xiàn)手法，一直流傳下來，常常綜合運(yùn)用，互相補(bǔ)充，對(duì)歷代詩歌創(chuàng)作都有很大的影響。
在詩歌中，還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征。象征，簡(jiǎn)單說就是“以象征義”，但在現(xiàn)代詩歌中，象征則又表現(xiàn)為心靈的直接意象，這是應(yīng)予注意的。用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來說，詩歌塑造形象的手法，主要的有三種：
1、比擬。
2、夸張。就是把所要描繪的事物放大，
3、借代。就是借此事物代替彼事物。它與比擬有相似
三、高考詩歌鑒賞中常見的思想感情：
●憂國(guó)憂時(shí)
1、揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽
2、反映別離和戰(zhàn)亂的痛苦
3、同情人民地疾苦
4、對(duì)國(guó)家和民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂
●建功報(bào)國(guó)
1、建功立業(yè)的渴望
2、保家衛(wèi)國(guó)的決心
3、報(bào)國(guó)無門的悲傷
4、山河淪喪的痛苦
5、年華消逝，壯志難酬的悲嘆
6、揭露統(tǒng)治者窮兵黷武7、理想不為人知的愁苦心情
●思鄉(xiāng)懷人
1、羈旅思鄉(xiāng)之情
2、對(duì)親人友人的思念之情
3、邊塞思鄉(xiāng)之情
4、閨中懷人之情
●長(zhǎng)亭送別
1、依依不舍的留念
2、情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)
3、坦陳(吐露)心志的告白
●生活雜感
1、寄情山水，田園的悠閑
2、昔盛今衰的感慨
3、借古諷今的情懷
4、青春易逝的感傷
5、仕途失意的苦悶
6、告慰平生的喜悅
四、答題模式：
(一)分析意境型;
1、提問方式：此詩有什么樣的意境?表現(xiàn)了怎樣的畫面?詩人通過什么景物表達(dá)自己的感情?
2、答題步驟：
①描寫初始中展現(xiàn)的途徑和畫面(翻譯——忠于原文)。
�、谟�4個(gè)字概括景物營(yíng)造氛圍特點(diǎn)(以下4組)孤寂冷清;蕭瑟凄涼;雄渾壯闊;恬靜優(yōu)美+明凈炫麗。
�、刍卮鸨憩F(xiàn)詩人什么感情(先答原因，后答感情)。
(二)分析技巧型：
1、提問方式：怎樣的表現(xiàn)手法?怎樣的藝術(shù)手法?怎樣的技巧(手法)?怎樣抒發(fā)感情的?
2、答題步驟：
�、倜鞔_告訴其手法。
②結(jié)合詩句證明為什么。
③運(yùn)用這種手法有效地表達(dá)出因---而產(chǎn)生的---情感。
(三)分析語言型：
1、提問方式：此詩有什么語言風(fēng)格，語言特色，藝術(shù)?
2、答題步驟：
①從以下六個(gè)詞中選一個(gè)或幾個(gè)。雄渾豪放;委婉含蓄;華美絢麗;樸實(shí)簡(jiǎn)練;運(yùn)用口語;疊詞互用。
�、诮Y(jié)合相關(guān)語句說明。
�、圻\(yùn)用這種語言表現(xiàn)作者因---而產(chǎn)生的---感情。
(四)煉字型：
1、提問方式：最生動(dòng)傳神的字是什么?給出一字，是否同意。
2、答題步驟：
�、俳忉尨俗衷诰渲械暮x。
�、诜g此句(忠于原文，語言優(yōu)美)。
③回答表現(xiàn)詩人什么感情(先答原因，后答感情)。
(五)詩眼型：
1、提問方式：關(guān)鍵;不能刪掉的詞。
2、答題步驟：
�、俳忉屧~義。
�、邳c(diǎn)名中心。
�、凼侨姷年P(guān)鍵。(位于第一段或者第二段)起到了總領(lǐng)全文的作用;(不在第一段或者第二段)起到了承上啟下的作用。
中國(guó)古代詩歌散文欣賞古詩分析 篇2
近一年來，新課程改革正在熱火朝天地進(jìn)行著，傳統(tǒng)的語文教學(xué)似乎受到了很大的沖擊和挑戰(zhàn)，而詩歌，尤其是古詩，既是我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，又是高考中的重難點(diǎn)，如何在新課改的理念下進(jìn)行復(fù)習(xí)呢?我認(rèn)為用一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔鳎梢孕稳轂椤睅е備D跳舞”。
弄清楚詩歌的思想內(nèi)容與觀點(diǎn)態(tài)度是鑒賞的兩大要點(diǎn)。詩歌借助具體的語言描寫來表現(xiàn)詩人的感情，傳達(dá)詩人的思想，這些感情和思想就是我們所說的思想內(nèi)容。
無論是憂國(guó)憂民之情、國(guó)破家亡之痛，還是游子逐客之悲.征夫思婦之怨，無不感人至深。鑒賞詩歌的思想內(nèi)容可以從以下幾個(gè)方面著眼：
1.了解作品的主旨，即作者的思想態(tài)度。
任何人寫作都有其目的，都是為了宣傳某一種思想，造成一種輿論，去影響別人的思想和行為。這種通過文學(xué)作品的具體內(nèi)容表達(dá)出來的某一思想意見，就是作品的主旨，往往也是作者本人的觀點(diǎn)。它是作品內(nèi)容的靈魂，題材的統(tǒng)帥。我們?cè)陂喿x文學(xué)作品時(shí)，會(huì)首先被作品的主旨所震撼和感染，并從中獲得對(duì)社會(huì)生活的理性認(rèn)識(shí)。分析主旨往往需要關(guān)注涉及到的文學(xué)常識(shí)、生活常識(shí)、歷史典故、神話傳說、自然現(xiàn)象、時(shí)代背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及詩人的思想傾向、政治主張、志向追求和生活經(jīng)歷等。比如讀杜甫的作品，就必須了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和作者當(dāng)時(shí)的處境，才能更好地體會(huì)到《三吏》、《三別》的凄楚、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的無奈以及“飄飄何所似，天地一沙鷗”的心酸!
2、分析作品表達(dá)的思想感情。
優(yōu)秀文學(xué)作品的藝術(shù)形象，表現(xiàn)為藝術(shù)美，而通過藝術(shù)美的形象，表達(dá)作家的人生理想，健康的思想感情，讀了能使人受到教育與啟迪，從而獲得精神上的享受。
3.明確作品的社會(huì)意義。
古典詩歌的重要主題往往有：懷古傷今、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相思、別恨離愁、昔盛今衰、滄海桑田的變化等。
總之，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，具體講就是判定某一篇文學(xué)作品的政治內(nèi)容、思想傾向，這是詩歌文學(xué)鑒賞的首要任務(wù)。
同時(shí)，我們也要看作者的觀點(diǎn)態(tài)度。古代的作者往往以詩歌作為載體表達(dá)情感、主張、觀點(diǎn)和態(tài)度。其表現(xiàn)方式有別，手法各異：或直白張揚(yáng)，或含蓄隱晦，或開門見山，或卒章顯志。因此，正確評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度，必須建立在廣泛閱讀和準(zhǔn)確理解的基礎(chǔ)上，必須準(zhǔn)確分析詩歌的具體內(nèi)容，這樣才能概括出作者在作品中表達(dá)的觀點(diǎn)和態(tài)度。
一般而言，詩文作者表達(dá)觀點(diǎn)態(tài)度有兩種方式：
一是直接表達(dá)，如杜牧的《山行》(遠(yuǎn)上寒山石徑斜)一詩先寫景后抒情，語言直白暢達(dá)，對(duì)秋景的贊美和對(duì)自然的喜愛之情表露無遺。觀點(diǎn)態(tài)度很鮮明。這類詩歌，對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià)與詩歌內(nèi)容的鑒賞處于同一能力層面，有了正確的鑒賞，也就有了對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。
二是間接表達(dá)。
作者觀點(diǎn)態(tài)度的間接表達(dá)也有兩種方式：
�、僭⑶橛诰�，借景抒情。如白居易的《暮江吟》：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅�？蓱z九月初三夜，露似真珠月似弓。”通過對(duì)眼前“殘陽”“露”和“月”等自然景象的描寫，表達(dá)了詩人對(duì)“九月初三夜”的喜悅之情。詩人當(dāng)時(shí)外調(diào)離京，脫離官場(chǎng)的排擠傾軋，不由覺得一身輕松。其觀點(diǎn)態(tài)度已滲透在對(duì)自然之景的描寫之中了。
�、趥�(cè)身詩外，暗寄褒貶。如金昌緒的《春怨》：
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