描寫(xiě)山的散文
散文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語(yǔ)就可以描繪出生動(dòng)的形象，勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫(xiě)景如在眼前，寫(xiě)情沁人心脾。以下是小編帶來(lái)描寫(xiě)山的散文的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。
描寫(xiě)山的散文 范例1
嶺南有座觀音山以觀音命名，使我馬上對(duì)這座山產(chǎn)生了一種說(shuō)不出的敬畏。站在遠(yuǎn)處望，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)它竟是這么神秘莫測(cè)、引人入勝。它是山，又不同于其他的山；它是山，又不僅僅是山。觀音山，你本是一座佛山，整座山就是一尊佛呵——
1
山上的每一棵小草，仿佛都是佛身上的一根細(xì)細(xì)的汗毛；
山上的每一株大樹(shù)，仿佛都是佛身上的一只有力的臂膀；
山上的每一片綠葉，仿佛都是有生命、有呼吸、有靈性的佛葉……
白云，是山的紗巾，也是佛的紗巾；綠海，是山的衣裳，也是佛的袈裟、佛的衣裳，它本是億萬(wàn)片綠葉手挽著手織成的呵！億萬(wàn)片綠葉懷抱著一座山，億萬(wàn)片綠葉簇?fù)碇蛔稹?/p>
這山上的每一棵小草、每一片綠葉仿佛都開(kāi)過(guò)光，一草一木仿佛都有悟性，一花一葉仿佛都是佛語(yǔ)。我不敢踩這山上的哪怕一棵小小的草，我不敢折這山上的哪怕一小小的葉。即使你無(wú)意中踩了一棵草、折了一朵花，也是對(duì)佛的不敬。
2
山上的每一塊石頭，仿佛都是一個(gè)立體、堅(jiān)硬的漢字；
山上的每一道溝每一面坡，仿佛都暗藏著深深的禪語(yǔ)。
滿山無(wú)處不祥意，最閃光的佛語(yǔ)其實(shí)就藏在山中。整座觀音山，仿佛寫(xiě)就了一部巨大的佛經(jīng)。
趴在山上，仿佛聽(tīng)得見(jiàn)佛的心跳；撲在山的懷抱，靜靜聆聽(tīng)著了佛的心聲；凝望著山上的每一塊石，好像讀到了佛的教誨……
山間的那條長(zhǎng)長(zhǎng)的山路，不正是菩提徑，不正是佛的長(zhǎng)長(zhǎng)的手指？腳步輕點(diǎn)兒、再輕點(diǎn)兒，我正順著佛指引的路，一步步走近佛的身邊，一步步走向佛的心中。
3
觀音山上的空氣最清，每一縷山風(fēng)仿佛都是佛的呼吸，空氣中四處漂浮著的全是佛氣，山上山下吹佛著的盡是佛風(fēng)。深深地吸上一口，我仿佛也感受到了佛的氣息。
草呼吸著，葉呼吸著，花呼吸著，樹(shù)呼吸著，土呼吸著，石呼吸著，路呼吸著，風(fēng)呼吸著，山呼吸著，佛也呼吸著，我也呼吸著。我的呼吸與草木的呼吸、一座山的呼吸、佛的呼吸漸漸融合在了一起，仿佛在我正在與佛一起呼吸……
佛風(fēng)，正由外至里地輕輕吹拂、撫慰著我的靈魂。
4
山上的36級(jí)自然瀑布群，像一卷卷透明、雪白、圣潔的經(jīng)書(shū)，一頁(yè)一頁(yè)掛在觀音山的胸脯上。那落差達(dá)380米的仙泉瀑布，更像長(zhǎng)長(zhǎng)的、展開(kāi)的銀色的經(jīng)卷從天而降。
山上的溪流、清泉與瀑布是那么清澈、碧綠，仿佛是觀音灑下的源源不斷的凈水。潺潺的水聲，仿佛是一聲聲清脆的禪音。我彎下腰，虔誠(chéng)地伸出手掌捧一捧這清清的溪流，輕輕清洗著自己的臉龐，仿佛正在洗滌著自己心中的尖埃，仿佛正在把自己的靈魂洗凈。
每去一次觀音山，我的心靈就會(huì)受到一次脫胎換骨的洗禮。
觀音山上這最純凈的水原來(lái)是佛水呵，哪怕只有一捧，也能裝得下整個(gè)藍(lán)天。
5
山頂上立著一座巨大的觀音佛像。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，觀音山主峰上的那座全世界最大的花崗巖觀世音菩薩像，正端坐在云霧之上，用她那仁慈的目光撫慰著蕓蕓眾生。
山，如果沒(méi)有佛，便只是一座山，或一座石山，或一座土山，或一座荒山，或一座沉默不缺少靈魂的空山。山，如此有了佛，便成了一座有靈氣、有靈魂、有生命的山，便成了一座無(wú)法逾越的山，便會(huì)讓無(wú)數(shù)的人前來(lái)仰望。
山的心，即是佛的心；巖石，即是佛的骨。佛是山的化身，山是佛的影子。整座觀音山，仿佛隱藏著、跳動(dòng)著一顆碩大的佛心。
山即是佛，佛即是山。走進(jìn)觀音山，仿佛走進(jìn)了佛的世界，面前站著佛，身子貼著佛，眼睛望著佛，耳邊聽(tīng)著佛，心里想著佛，甚至連空氣中都充滿了佛的氣息，脈搏也悄悄與佛一起跳動(dòng)。
身在山中，你仿佛置身于佛的懷抱。佛高，山才高；山高，佛才更高；佛站在高山頂，你才更高。
6
人不在貌，心誠(chéng)則靈；山不在高，有佛則靈。有多少佛就有多少心，有多少心就有多少人，有多少人就有多少山，有多少山就有多少登山者，有多少登山者就有多少層堅(jiān)實(shí)的腳印，有多少層厚厚的腳印就墊高了多少座山……
其實(shí)，真正的佛是有形、有外貌也是無(wú)形、無(wú)外貌的，是人能塑造出來(lái)也是人塑造不出來(lái)的。
心中有佛，佛中有心。觀音無(wú)處不在，佛無(wú)處不在。你心中無(wú)佛，眼前也無(wú)佛，身邊也無(wú)佛，處處都無(wú)佛，時(shí)時(shí)都無(wú)佛；你心中的佛，眼前就有佛，身邊就有佛，處處都有佛，時(shí)時(shí)都有佛。心中有觀音，心心皆觀音，人人皆觀音，山山都是觀音山。
有這樣一句話：“佛即心，心即佛。欲求佛，先求心，即心即佛�！毙脑谝磺性�，心空一切空。只要心吸佛，看什么都是佛，哪兒都有佛，人人都是佛，自己也是佛，求佛就是求己，求己就是求佛；心中若無(wú)佛，看什么都不是佛，看佛也不像佛，誰(shuí)也不是佛，哪兒都沒(méi)佛，求誰(shuí)都是零，看啥都是空。
佛以眾生之心為心。佛即善，善即佛。不管你是誰(shuí)，只要你胸中裝著蕓蕓眾生，你就有了佛性。佛即心，你心即佛，你就是佛。佛并不想全天下僅僅自己一個(gè)人是佛，佛愿天下人人都成佛。
人最高的境界是無(wú)境界，最大的佛是眼前無(wú)佛心中有佛。每一個(gè)人的心塑造著每一個(gè)人的佛，每一個(gè)人的心乃每一個(gè)人的佛。
佛在心中，我在佛中，我與佛漸漸融為了一體……
7
天漸漸黑了，太陽(yáng)悄悄落下山了。
太陽(yáng)睡了嗎？其實(shí)太陽(yáng)是不睡的，看著它是落下山了，其實(shí)它又去照亮、溫暖著地球的另一半。
山睡了嗎？其實(shí)山是不睡的，它靜靜地站在那里，頭頂著巨大的夜幕，也許是不讓它墜下來(lái)。
樹(shù)睡了嗎？其實(shí)樹(shù)是不睡的，它在夜里還不停地書(shū)寫(xiě)著綠色的文章，每一只綠色的小手還在輕輕撫摸著一縷縷夜風(fēng)。
路睡了嗎？其實(shí)路是不睡的，它日夜不停地迎接著每一雙腳、每一個(gè)年輪的親吻，路燈是路的一顆顆亮著的心。
佛睡了嗎？其實(shí)佛是不睡的，它在漆黑的夜里更是睜大了自己的眼睛，時(shí)時(shí)凝視、關(guān)注著天下眾生。佛的眼睛是雪亮的，大千世界的一切它都看得清清楚楚，誰(shuí)都逃不出它的目光。
夜睡了，夜深深沉睡著，佛還醒著，正在為一個(gè)個(gè)迷途的生靈引路……誰(shuí)是佛？是天，是地、是山，是水？是日，是月，是星，是云？是草，是葉，是花？是你，是我，是他？
描寫(xiě)山的散文 范例2
古人說(shuō)，“仁者樂(lè)山”，我不敢以“仁者”自居，但出生后取名就含有“山”字，冥冥之中，山與我，似乎有著割不斷的情緣。
我總覺(jué)得，人與自然在本質(zhì)上是血脈相通的。遙想兩千多年前，孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”，便覺(jué)山是人類(lèi)的老師，它教人開(kāi)闊眼界，神游八荒。試想，置身于秀山峻嶺，側(cè)耳有蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)唱，松風(fēng)陣陣，舉目是濃綠滴翠，霧嵐戲風(fēng)。到得山頂，又覺(jué)天高地迥，萬(wàn)里風(fēng)來(lái)，群峰皆伏于下，于是陶然悠然，頓生逸興飛揚(yáng)之感——山，可謂人的怡情之師。
時(shí)至秦朝，面對(duì)無(wú)情的逐客令，丞相李斯寫(xiě)道：“泰山不讓土壤，故能成其大�！鄙�，告訴我們：要有寬廣的胸懷。它正是這樣，既接納每一塊奇石，也接納平凡的泥土；既接納參天大樹(shù)，也接納歪樹(shù)殘枝；既接納百鳥(niǎo)歌唱，也接納虎嘯狼嚎。只要你來(lái)，山都無(wú)所嫌棄，平等相待，給你生存的空間，居住的自由。它兼容并包，厚德載物，擁有一個(gè)博大而寬厚的心，同時(shí)也成就了自己聳入云霄的雄姿——山，可謂人的智慧之師。
到了宋代，一座褒禪山，讓王安石更堅(jiān)定了變法的決心：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，故非有志者不能至焉。”“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣�！钡巧街�，崎嶇難行，荊榛擋道，亂石嶙峋，高崖峭壁，橫入蒼暝。經(jīng)千難，歷萬(wàn)險(xiǎn)，到得高處，驀然云開(kāi)日現(xiàn)，光芒萬(wàn)道，照徹霧海云天，“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的名言，會(huì)強(qiáng)烈地撞擊你的心扉。你明白了“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的古訓(xùn)，強(qiáng)烈的進(jìn)取精神由此迸發(fā)——山，可謂人的礪志之師。
游山之后，蘇東坡把墨跡留在廬山西林壁：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”其實(shí)，觀山所得，還因內(nèi)容而有別。試問(wèn)，誰(shuí)能說(shuō)得清，千百年來(lái)，有多少文人墨客曾經(jīng)寄情于山，有多少英雄豪杰曾經(jīng)駐足于嶺？他們或留下高雅的情致，或譜寫(xiě)血染的浩歌。欣賞他們筆走龍蛇的詩(shī)文，可感知其心跡志趣。察看他們殘缺斑駁的遺跡，可以體悟歷史的深遠(yuǎn)厚重——山，可謂人的博學(xué)之師。
南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里寫(xiě)道：“莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔。”下山，翻過(guò)一座山梁，迎接我們的依然是山。偉人毛澤東年輕時(shí)就倡導(dǎo)“野蠻其體魄，文明其精神”，登高山，入森林，可以強(qiáng)健體魄。行走山中，觀猴猿競(jìng)攀巖，兔走狐追，鴉雀爭(zhēng)食，人亦可萌生野性，欲大吼奔跑，展腳伸拳，擺脫平日里身心受到的種種束縛、壓抑、扭曲，這時(shí)，清新有力的血液灌流全身，平日的委瑣也隨風(fēng)而去�！�，可謂人的強(qiáng)身之師。
楊萬(wàn)里還寫(xiě)道：“卻有一峰忽然長(zhǎng)，方知不動(dòng)是真山�！睙o(wú)論你的地位多高、名望多大，山?jīng)Q不會(huì)俯仰于你的地位和名望；你贊頌它也好，辱罵它也罷，山受贊譽(yù)不喜，臨誹謗不戚，遭辱罵不怒，任憑風(fēng)吹雨打，靜看云卷云舒，一身正氣，高挺身軀，用嶙峋的風(fēng)骨，撐起一片藍(lán)天。多少占山為王的英雄，如今在哪里？多少稱雄一時(shí)的風(fēng)流人物，如今在哪里？只有山，永遠(yuǎn)橫空立世，昂然矗立，挺拔于天地之間，高標(biāo)逸韻，卓爾不群，巍然獨(dú)存！——山，還是人的剛毅穩(wěn)重之師。
和山相比，人是何等渺小，人生又是何等短促��！看山思人，以山為師，在與山的對(duì)話和交流中，我愿不斷凈化躁動(dòng)的靈魂，感悟人生的真諦，讓自己的生命如山。
描寫(xiě)山的散文 范例3
人生總要有一些不一樣的風(fēng)景。來(lái)到洛陽(yáng)鐵嶺村，我知道，這風(fēng)景不一樣。體驗(yàn)不一樣的生活，經(jīng)歷不一樣的事情，會(huì)帶給我們不一樣的感受吧，于孩子，于村子，于我們，都是不一樣的。
藍(lán)天下白白的云朵繚繞著樹(shù)木蔥蘢的山峰，潺潺的流水流淌著這個(gè)村子靜謐的氣息，自給自足，粗茶淡飯，卻也怡然自得。年輕人有他們的夢(mèng)想，背著行囊，外出闖蕩，余下家人，耕耘著他們的日常，偶有狗吠雞鳴，編織著動(dòng)人的鄉(xiāng)村樂(lè)曲……
倒沒(méi)有山路十八彎，卻也有山路十幾里，爬山于我而言，已經(jīng)算不上是艱難的了，可是，對(duì)于幾歲的小娃們來(lái)說(shuō)，卻也不是艱難的，只是因?yàn)榻?jīng)常的習(xí)慣與磨練。出生在平原的我，并不知道有的孩子上學(xué)要走上幾里山路，當(dāng)我們穿行在蜿蜒崎嶇的山路上時(shí)，我們驚異于他們是怎樣地奔跑行走于這山路上的。現(xiàn)在，為了求學(xué)，他們卻也是不容易。這幾天，我不禁在想，如果我出生在這樣的小山村中，我的人生會(huì)是怎樣的，我現(xiàn)在又將會(huì)是在何方，我會(huì)從小就想著好好學(xué)習(xí)，立志上高中甚至上大學(xué)么，恐怕不會(huì)的，走出這大山真的`需要勇氣和魄力，而我，不會(huì)有那么大的勇氣去改變這樣的人生軌跡，沒(méi)有那么大的毅力去走不一樣的道路，但是，我們卻是需要不一樣的力量，就是大山賜予我們的自己命運(yùn)自己把握的力量。
大山的子孫是淳樸而又熱情的，這幾天，他們真誠(chéng)的招待，熱情地對(duì)待，讓我們感動(dòng)頗深，交通不暢、信息閉塞給他們的生活帶來(lái)了不便，但是這也許也讓他們固守了善良、淳樸、熱情、真誠(chéng)的優(yōu)良品質(zhì)，這在現(xiàn)在是非常重要和可貴的。山里的核桃和五味子是他們招待客人最好的東西，也是我們吃過(guò)的最美味的零嘴。
來(lái)到這，才知道自己能上大學(xué)是多么幸運(yùn)，看著一個(gè)個(gè)的小萌娃，只希望他們能夠堅(jiān)持住自己的道路，走出這大山，去外面的世界看一看，我們跟他們做游戲，希望他們能夠快樂(lè)的成長(zhǎng)，對(duì)世界對(duì)生活充滿無(wú)窮的渴望和樂(lè)觀的生活態(tài)度，這也是我們的初衷所在，或者我們的到來(lái)對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是一個(gè)激勵(lì)，一個(gè)鼓勵(lì)他們勇敢的前行的動(dòng)力。
中國(guó)還有許多個(gè)這樣的農(nóng)村，其實(shí)我倒不悲哀，只是感嘆，也更希望，在不久的將來(lái)，他們的生活更好一些，因?yàn)�，我們大家都值得幸福和有好的生活。三下鄉(xiāng)，對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，也是一筆可貴的精神財(cái)富，并不是每個(gè)人都有這樣的機(jī)會(huì)，也并不是每個(gè)人都愿意去做這個(gè)，我能成為三下鄉(xiāng)隊(duì)伍中的一員，我覺(jué)得很幸運(yùn)，也很驕傲，因?yàn)椋?dāng)看到村民和孩子們真的把我們當(dāng)成大學(xué)生時(shí)，我們內(nèi)心是欣喜的，自己也是被需要的。學(xué)校需要腳踏實(shí)地認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)生，社會(huì)需要愛(ài)崗敬業(yè)的各種精英，中國(guó)需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)這樣的被需要的我們，我們是眾多大學(xué)中的一所，是西農(nóng)眾多隊(duì)伍中的一支，我是眾多隊(duì)員中的一個(gè)，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)我，正是被需要的大學(xué)生力量。
實(shí)踐與理論相結(jié)合，是學(xué)校一直秉承的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為學(xué)生，我們更要充分利用學(xué)校提供的機(jī)會(huì)，深入基層，扎實(shí)去實(shí)踐，了解現(xiàn)下中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)現(xiàn)狀，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，深入探討交流，從而為將來(lái)更好的服務(wù)農(nóng)村，服務(wù)農(nóng)民夯實(shí)基礎(chǔ)，真正成為理論與經(jīng)驗(yàn)并存的合格大學(xué)生。
描寫(xiě)山的散文 范例4
山有雄壯的風(fēng)采，山也有樸素的品格。山豪邁，山也俊秀。奇險(xiǎn)是山，逶迤是山，平坦是山，突兀是山，溫柔是山，呼嘯是山。山，時(shí)而鬼斧神工，時(shí)而又平淡無(wú)奇。山的性格是剛強(qiáng)的，不懼怕任何壓力，但平素卻顯得和藹慈祥，文質(zhì)彬彬，英俊而柔情。因?yàn)橛猩�，流水乃為之改道，因�(yàn)橛猩�，城市才緣依環(huán)繞。大山以渾厚坦蕩容納萬(wàn)世匯聚百川。
人在山頂，你會(huì)覺(jué)得山再巍峨，人也能把它征服，而此時(shí)的山正默默無(wú)聞地向你展示，不遠(yuǎn)處它的伙伴比它更壯觀。人在山谷，常會(huì)感嘆山高不可攀，而此時(shí)的山卻悄然無(wú)聲向你披露，很多人正從它的峰頭悠然而下。
山雖無(wú)言，然非無(wú)聲。那飛流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它優(yōu)美的琴聲傾訴；那汩汩而涌的泉水，是它靚麗的歌喉展示；那怒吼的松濤，是山對(duì)肆虐狂風(fēng)之抗議；那清脆的滴嗒，是山對(duì)流逝歲月之記錄。
挺拔天地，粲然四季，垂范千古，啟迪萬(wàn)物。這是山給予我的厚重酬報(bào)。我對(duì)于門(mén)前的山，仿佛讀懂了李白與敬亭山，產(chǎn)生了“相看兩不厭”的情感。
山是一部辭典，年輕時(shí)讀它薄，年長(zhǎng)時(shí)讀它厚。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，山讓人類(lèi)讀了千萬(wàn)年而永遠(yuǎn)讀之不完。山依然那樣虛懷若谷，山總是樂(lè)于把豐富的寶藏奉獻(xiàn)給熱愛(ài)它的人們。搜尋世上所有的形容詞不足以涵括山的睿智。
山最樸素的品質(zhì)是石頭，而石頭從不代表山，山是它身上所有存在的總和。山的身體潛藏?zé)o數(shù)的財(cái)富，金銀銅鐵，錫鋁鎳鉻，鮮花美玉，礦泉溫泉，鉆石石墨，木材草藥，珍禽異獸，只要你善于發(fā)掘，決不會(huì)寶山空回。即使普通如石頭，也有許許多多的品格。山身上還有人類(lèi)至今尚未發(fā)現(xiàn)的資源。珍貴出于山，平凡出于山，山的身上凝聚著人類(lèi)物質(zhì)和精神的豐厚成果。
大地何其廣袤，而山其實(shí)更壯闊。山的面積是陸地的三倍。山雖然以石為懷，卻從不嫌棄泥土，始終與泥土相依相伴。山雖然雄奇?zhèn)グ叮瑓s甘愿把泥土表露在自體周?chē)�。人們贊嘆山之偉大，而山卻把泥土捧在自己的峰巔。山因?yàn)橛心嗤�，孕育了�?jiān)貞不渝的青松，青松以其蒼翠蔥蘢描繪著大山永遠(yuǎn)不老的情懷。山正因?yàn)橛心嗤翞榘椋揭r出挺拔茂盛英姿勃發(fā)青春常在。
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