誰(shuí)扼殺了我們的思維散文
現(xiàn)今社會(huì)，太多事情我們都身不由己，改變不了，擺脫不了，最后逆來(lái)順受。難道我們是天生這個(gè)樣子的嗎？不，最原始的獸類(lèi)雖然思維能力不強(qiáng)，但主觀(guān)能力意識(shí)很明顯，他們很清楚的知道自己做什么，不喜歡什么，從而支配自己的勞動(dòng)來(lái)完成什么。這是人類(lèi)天生的能力，從在細(xì)胞初始分化到形成組織器官個(gè)體，我們就被賦予了這種獨(dú)立自由的思維模式。那么到底是什么導(dǎo)致了我們最終失去了這種稟性而淪為行為干預(yù)的奴隸呢？這個(gè)得從人類(lèi)最早接受的東西開(kāi)始說(shuō)起。
人類(lèi)出生之后，思維懵懂，神經(jīng)尚未完全，因此不具有正當(dāng)行為思考能力。這個(gè)階段的人類(lèi)，處于學(xué)習(xí)時(shí)期。而且這個(gè)階段，人類(lèi)的接收信息能力十分發(fā)達(dá)，不懂，卻可以學(xué)習(xí)。漸漸地，開(kāi)始幼童由父母的思想支配。做或者不做，能或者不能。但這個(gè)時(shí)期，孩童大部分選擇都是由自主能力支配，不受太多局限因素影響。孩童過(guò)了這個(gè)階段后，進(jìn)入學(xué)校，思維開(kāi)始由老師支配。因孩童仍屬于發(fā)育狀態(tài)，因此思維模式不健全，不具備辨別能力，大部分思維還是需要老師傳授。孩童漸漸接受知識(shí)，慢慢有了思維基點(diǎn)，但同時(shí)，孩童也漸漸受到拘禁。比如教育模式的規(guī)范。一套教育模式面對(duì)成千上萬(wàn)的個(gè)體，采取統(tǒng)一的方針去應(yīng)對(duì)，不知到底是幸還是不幸。
人生而有別，世界上沒(méi)有第二片相同的樹(shù)葉，更何況人類(lèi)這種高級(jí)群體。但偏偏，引導(dǎo)人類(lèi)走向進(jìn)步的階梯只預(yù)留了一個(gè)方向，無(wú)數(shù)的差異性個(gè)體擠兌在這條道上，個(gè)性獨(dú)立者終究不能前行或者被扼殺在絕境中。而另外無(wú)數(shù)的人中，被拘禁在一條道上，思維逐漸變成四四方方的，沒(méi)有拓展空間，完全淪為推動(dòng)階梯延伸的一個(gè)傀儡，不知這是有利還是有弊。倘若 一個(gè)教育體制只是為了滿(mǎn)足需求而取設(shè)定方面，去而不是為了方向而去應(yīng)和需求，那多少人必須得生活在籠子里，那還有什么開(kāi)闊的思維可言。
就如上述說(shuō)的，異類(lèi)者在這條道上不說(shuō)自取滅亡，但至少也得是遍體凌傷。人類(lèi)是一種群居動(dòng)物，個(gè)體離開(kāi)群體生存能力會(huì)變?nèi)酢５@種特立獨(dú)行之人在社會(huì)上不被人所接受，慢慢的被同類(lèi)所排斥，走向生活的低谷。這種情境很悲哀，但造成這種情景的又是什么呢？難道有個(gè)性獨(dú)立思維是錯(cuò)的，還是根本就不應(yīng)該有這種異類(lèi)個(gè)體存在。把一群鳥(niǎo)關(guān)在籠子里，長(zhǎng)時(shí)間以后，鳥(niǎo)會(huì)忘記飛翔，但肯定會(huì)有那么一兩只最后還是會(huì)去往藍(lán)天。盡管這個(gè)過(guò)程冗長(zhǎng)而又復(fù)雜坎坷，但總有這樣的鳥(niǎo)類(lèi)存在。那這只鳥(niǎo)是錯(cuò)的嗎？鳥(niǎo)天生就屬于天空，沒(méi)有鳥(niǎo)會(huì)甘心被關(guān)在籠子里。就像人一樣，有誰(shuí)會(huì)心甘情愿的被套上枷鎖呢，只是在生活環(huán)境中被磨滅了天性罷了。但現(xiàn)今對(duì)人類(lèi)思維模式的磨滅，不就像這些鳥(niǎo)類(lèi)的翅膀一樣嗎？而且在這種萬(wàn)眾歸一的教育模式上，被折斷的是千千萬(wàn)萬(wàn)年輕的翅膀，想想是多么可悲，在本該高飛的年齡，卻被鎖在籠子里，之后忘記了天生擁有的珍貴的技能，這不是眾所周知的悲劇嗎，為什么還在不斷的`延續(xù)。
而且現(xiàn)今大部分師職工作者，為了鞏固自己的管理模式，運(yùn)用各種強(qiáng)制性手段致使更多的孩子折斷了哲思的雙翼。為了延承自己的模式，不分良莠的把所有的個(gè)性化元素雜揉在一起，運(yùn)用自己所謂的權(quán)威來(lái)迫使學(xué)生信服屈服，而達(dá)到棄異存同的目的。（這是一種古代封封建統(tǒng)治下的權(quán)利集中型手段，但在千年后的今天仍在沿襲。）異象化的那一類(lèi)人在這種環(huán)境下只會(huì)越挫越敗，最后消失殆盡，而師職者以此達(dá)到內(nèi)心的虛榮感而沾沾自喜。殊不知，這一起落間染了多少思維的鮮血�，F(xiàn)今還有所謂的思維創(chuàng)新授業(yè)，思維創(chuàng)新本來(lái)就是空洞無(wú)形的東西，誰(shuí)能給他界定去抓住一絲痕跡，所以這種捂著別人眼睛卻讓人看思維的視野的行為就是一種極大的諷刺。很多時(shí)候這種扼殺已經(jīng)形成于舉手投足間，已經(jīng)形成了習(xí)慣。這種思想觀(guān)念已經(jīng)深入骨髓，不能自拔，所以很多時(shí)候這種做法成了自然規(guī)律，適用于“優(yōu)勝劣汰”準(zhǔn)則，實(shí)在令人惋惜。
同時(shí)禁閉思維也是一種文化傳承方式，一代一代根深蒂固。就如現(xiàn)在很多師職者包括我們的父母長(zhǎng)輩，因?yàn)樗麄兡贻p的時(shí)候接受了狹隘思維，而且荼毒至深。最后，他們會(huì)延續(xù)這種思維，甚至更為狹窄的去禁錮更多年輕的思維者，而整個(gè)社會(huì)群體也漸漸只能看到一片同樣的天空，思維的人們都幾乎變成了井底之蛙，并不是因?yàn)闊o(wú)知，而是因?yàn)楫?huà)地為牢，卻也是身不由己，整個(gè)社會(huì)陷入一場(chǎng)病態(tài)中，不能自拔。假想這種情景多么可怕。
人類(lèi)至今從祖先那得到的東西已經(jīng)所剩無(wú)幾，請(qǐng)放過(guò)那僅剩的思維吧，給智慧一個(gè)可以喘息的空間，不要讓世界留下深深的叩問(wèn)：到底是誰(shuí)扼殺了我們的思維？
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