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      2. 杏花雜思的散文

        時(shí)間:2021-06-10 12:06:28 散文 我要投稿

        杏花雜思的散文

          散步的時(shí)候看到一株杏花,開(kāi)始還以為不是,走近了拉住枝頭聞了聞,確實(shí)是。不敢相信杏花這個(gè)時(shí)節(jié)就開(kāi)了。在漫長(zhǎng)的時(shí)間里,杏花被認(rèn)為是一種很吉利的東西,梅花的尊貴地位和“紅杏出墻”的說(shuō)法金州覺(jué)得應(yīng)該是后來(lái)的事情。

        杏花雜思的散文

          文化的起源,古典主流文化的起源,應(yīng)該是中原文化,大概就在河南為中心的地區(qū),波及到周邊幾個(gè)省份的邊緣,在這個(gè)地區(qū)中,梅花并不常見(jiàn),而杏花在這個(gè)地區(qū)是很普遍的。從“杏”的字形上看,是一個(gè)“木”和“口”,類似于樹(shù)木報(bào)春的意思,在中原人和文化最初看來(lái),可能杏花是最早的報(bào)春花。梅的字形已經(jīng)是形聲字,出現(xiàn)的很晚了!凹t杏出墻”則來(lái)源于一句宋詩(shī)“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。”,后來(lái)把“紅杏出墻”比喻為女子的越軌,尤其是已婚女子的越軌,金州覺(jué)得這大概就是宋的事情,一個(gè)詞語(yǔ)的產(chǎn)生恰有其對(duì)立的環(huán)境,比如“突破”這個(gè)詞語(yǔ),一定是面對(duì)圍困才能產(chǎn)生的,同樣,“紅杏出墻”產(chǎn)生在宋代變態(tài)禮教的禁錮中。

          杏花,字音也可以看出,這種植物在很早的時(shí)代就得到很高的地位,只是后來(lái)隨著國(guó)人知識(shí)文化的逐漸擴(kuò)展和加深,這種植物才逐漸離開(kāi)了核心重要的位置!靶印焙汀靶摇蓖,幸這個(gè)字古時(shí)候有很高的意義,表達(dá)的意思是,土地上的牛羊。人類的進(jìn)步,第一個(gè)是種植業(yè),會(huì)種莊稼,安居下來(lái),這樣形成了部落,才有了后來(lái)的所謂的社會(huì),第二個(gè)偉大的進(jìn)步就是畜牧,畜牧讓人類不再游獵,并且可以食用到肉食,肉食對(duì)人類的進(jìn)步十分重要,即使到了今天。“幸”這個(gè)字就產(chǎn)生于畜牧業(yè)在人類群體中發(fā)展起來(lái)的時(shí)候,和這個(gè)字同音的字在文化的起源中都有很高的意義,甚至近似的“心”“欣”等。這一點(diǎn)類似于后來(lái)皇帝要穿黃色衣服,最珍貴的貨幣單位稱為“黃金”,字音的傳遞也傳遞著尊貴的意義。另外,“幸”這個(gè)字后來(lái)還表示皇帝對(duì)女人的恩寵,也傳達(dá)了一種與最尊貴力量的交合,“杏”表達(dá)的是天地靈氣的交合。

          我懷疑在上古時(shí)代,人們可能以佩戴杏花表達(dá)一種尊貴的意義,或者生命力的象征,我畢竟對(duì)考究這類事情沒(méi)有很大興趣,也不思深究了,考究總是對(duì)以前的`探索,這種探索雖然能給人快樂(lè),卻畢竟不是創(chuàng)造,世界上最偉大的力量恰在于創(chuàng)造,這一點(diǎn)從神話中也可以看得到,在我們的神話中世界起源于盤古的開(kāi)天辟地,盤古是一個(gè)開(kāi)創(chuàng)性的人物,他用一把斧頭,在神話的原意上,人類需要進(jìn)步,現(xiàn)在看來(lái)這種最偉大的工具,就是知識(shí),就是盤古的斧頭,說(shuō)到這里,小說(shuō)一點(diǎn),“十”這個(gè)偏旁,在古時(shí)也有很高的意義,表達(dá)的是天的意思,后來(lái)的字比如“朝”都表達(dá)的是對(duì)天的一種承繼或者朝拜,“古”這個(gè)字在上古也有極高的意義,中國(guó)人一直崇古賦予了古這個(gè)字很高的象征,“口”在上古表示的是土地和人類的象征,能張口語(yǔ)言是人類非常大的進(jìn)步。

          中國(guó)文字可能是目前世界上最古典優(yōu)美的文字了。我上學(xué)時(shí)候聽(tīng)到一些專家要求廢除漢語(yǔ),據(jù)說(shuō)很多國(guó)家受到西方影響,都放棄了本民族的文字,改用符號(hào)類爬行文字了,符號(hào)類在交流傳遞上確實(shí)有方便之處,作為一種文化的意義,漢字卻具有無(wú)可取代的凝聚意義,在目前世界文字來(lái)說(shuō),應(yīng)該是最優(yōu)秀的。隨著國(guó)力的逐漸強(qiáng)大和中國(guó)文化的影響力日益加強(qiáng),中文會(huì)成為最輝煌的語(yǔ)言文字。不是之一。

          在人世間我找尋一種意義,如果失去了意義我總覺(jué)得經(jīng)歷的事物將成為一種空白的畫面,而如果失去了對(duì)意義的感受,那也許就是行尸走肉的狀態(tài)了。意義和美,是感受的兩種要到達(dá)的目的。

          對(duì)于杏花這類植物,在如今的時(shí)代,似乎已經(jīng)失去了美,幸好意義比美更加趨向永恒。

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