現(xiàn)代詩與散文詩的區(qū)別
現(xiàn)代詩是與格律詩相對應(yīng)的。它不受格律的限制，詩的節(jié)數(shù)、行數(shù)、字?jǐn)?shù)、音韻等方面都比較自由，但要求有鮮明的節(jié)奏。散文詩比現(xiàn)代詩更自由些。它用散文的形式寫出，不分行，不押韻，不要求有鮮明的節(jié)奏。下面是關(guān)于現(xiàn)代詩與散文詩的區(qū)別的內(nèi)容，歡迎閱讀！
現(xiàn)代詩是一個大概念，散文詩是一個小概念，現(xiàn)代詩里面是包含有散文詩的，所以他們之間不存在比較的問題。
一、現(xiàn)代詩
簡介：
現(xiàn)代詩也叫“白話詩”，是詩歌的一種，與古典詩歌相對而言，一般不拘一格式和韻律�，F(xiàn)代詩的發(fā)現(xiàn)可以追源到清末，當(dāng)時，在五四運動的影響下，一些從西方引進的詩作已開始用白話進行翻譯，但是這些作品量不是很大，所以較鮮為人知�，F(xiàn)代詩名稱，開始使用于1953年—紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩社”時確立�，F(xiàn)代詩主要流派為新月派、九葉派、朦朧派。
特點：
現(xiàn)代詩形式自由，意涵豐富，意象經(jīng)營重于修辭運用，與古詩相比，雖都為感于物而作，都是心靈的映現(xiàn)，但其完全突破了古詩“溫柔敦厚，哀而不怨”的特點，更加強調(diào)自由開放和直率陳述與進行“可感與不可感之間”的溝通。
現(xiàn)代詩的主流是自由體新詩。自由體新詩是“五四”新文化運動的產(chǎn)物，形式上采用白話，打破了舊體詩的格律束縛，內(nèi)容上主要是反映新生活，表現(xiàn)新思想。
分類：
按形式分：格律詩、自由詩
按體裁分：童話詩、寓言詩、散文詩、韻腳詩、愛國詩
按表達(dá)方式分：敘事詩、抒情詩
按照語言音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分：格律詩、自由詩、散文詩、韻腳詩
二、散文詩
簡介：
散文詩兼有詩與散文特點的一種現(xiàn)代抒情文學(xué)體裁。它融合了詩的表現(xiàn)性和散文描寫性的某些特點：
1.本質(zhì)上：屬于詩，也屬于散文﹐有詩的情緒和幻想﹐有散文的外觀和內(nèi)涵，給讀者美和想象。
2.內(nèi)容上：保留了有詩意的散文性細(xì)節(jié)。
3.形式上：有散文的外觀﹐不像詩歌那樣分行和押韻﹐但不乏內(nèi)在的音韻美和節(jié)奏感。
散文詩一般表現(xiàn)作者基于社會和人生背景的小感觸﹐注意描寫客觀生活觸發(fā)下思想情感的波動和片斷。這些特點﹐決定了它題材上的豐富性﹐也決定了它的形式短小靈活。
特點：
1、散文詩是詩和文的滲透、交叉產(chǎn)生的新文體，如果說散文詩是散文與詩“嫁接”出來的品種，這是也沒有疑問的。散文詩具有詩與散文的“兩棲”特征，散文詩既吸收詩表現(xiàn)主觀心靈和情緒的功能，也吸收了散文自由、隨便抒懷狀物的功能，并使兩者渾然一體，形成了自己的獨特性�？梢哉f不熟悉詩與散文這兩種文體，就很難創(chuàng)作散文詩。但是散文詩究竟是一種新的文體，還是如有人說的：散文詩是“散文的詩”和“詩的散文”？關(guān)鍵要看散文詩是否具有獨特的藝術(shù)特征，或者說散文詩區(qū)別于詩和抒情散文的藝術(shù)特征是什么。
2、散文詩是抒寫心靈或主觀情緒的文體，而且散文詩有其獨特的審視人生方式，即運用比較自由的形式抒寫心靈或情緒及其波動。從總體上看來，散文詩是抒寫心靈或主觀情緒的文體。
結(jié)構(gòu)：
散文詩結(jié)構(gòu)的基本方式大體有紀(jì)實性（直抒式）、想象式、哲理式和象征式四大類。
1、紀(jì)實性（直抒式） 即“意在象表”，比較外露。比如寫景抒情、敘事抒情等�；蛘哒f是心靈感受外部世界基本上是原原本本的，是什么就在心靈投影什么，很少變化。直抒胸臆的散文詩通常用此種方式。
2、想象式 指的是散文詩作者感受外部世界時，往往浮想聯(lián)翩，由此及彼，由具像到抽象。比如我寫晚霞，聯(lián)想到玫瑰園、再聯(lián)想到人的暮年等。
3、表述某一個哲理 這種散文詩和其他散文詩的區(qū)別是它有理性直接和間接地介入，以新的哲理發(fā)現(xiàn)和表述為特點。寫作是為了表述某一個哲理為目的。
4、象征式 是通過物象與心意在某象征物中若即若離的吻合來暗示詩意。比如茅盾的《白楊禮贊》，高爾基的《海燕》等。
現(xiàn)代詩歌特點介紹
一、內(nèi)容上:俏麗的想象,平常中看到不屈凡;
二、款式上:要分行,可以依句分行,也可以依內(nèi)容分行。
詩的款式也是一個必需細(xì)致的題目,除了要按內(nèi)容分行來寫或按句分行來寫之外,分外是在言語的構(gòu)造上。重要體如今兩個方面:一是修辭的運用;一是沖破通例組合。機動地運用種種修辭能加強詩的生命力,大膽沖破通例組合(即不按語法要求搭配)更能失掉意想不到的結(jié)果,但不行太甚濫。
修辭是詩歌的一種緊張本領(lǐng)。包羅擬人、比喻、排比、設(shè)問、重復(fù)、頂針、對偶、浮夸、意味等�？梢哉f每一種體現(xiàn)伎倆都有其獨到之處。比的運用可以重生動,抽象地體現(xiàn)詩歌內(nèi)容。興的運用可以讓讀者自開篇就能領(lǐng)會詩歌的意境,使詩歌更富于蜜意和神韻;而浮夸,意味,通感等伎倆的運用可以給詩歌注入更奇怪的血液,使詩歌更富于想象力和親和力,而不會讓人覺得意思昏黃曖昧,艱澀難明,使讀者真正讀懂作者所要表達(dá)的頭腦情緒。
當(dāng)代詩歌實際之一——語暈——當(dāng)代詩的一個緊張出發(fā)點
一、對當(dāng)代詩的界定
我們這里所說的當(dāng)代詩,不是從工夫上分別的,而是從詩歌情勢及內(nèi)容下去談的。文學(xué)史所講的當(dāng)代文學(xué),重新文明活動開端,到一九四九年一零月一日竣事;文學(xué)史上的當(dāng)代詩歌,也是指這段工夫內(nèi)的口語詩歌。我們在本文及以后系列文章中將要談到的當(dāng)代詩,則是指口語詩歌以來從情勢和內(nèi)容上一以貫之地具有當(dāng)代特質(zhì)的那些詩歌。
對付“口語詩歌以來從情勢和內(nèi)容上一以貫之地具有當(dāng)代特質(zhì)”這一點,我們必要夸大的是,中華民族的當(dāng)代化是個正在舉行時的觀點,中國詩歌的當(dāng)代化亦是一個正在舉行的觀點,亦是中華民族當(dāng)代化的一個小部門。因而,口語詩歌的當(dāng)代化,從大的方面來講,便是從情勢和內(nèi)容上與當(dāng)代天下接軌,與天下詩歌接軌的歷程。固然,文明的生長應(yīng)該比這個要龐大得多,這一點我們也應(yīng)該分外夸大。
因而,從工夫上,文學(xué)史上的當(dāng)代詩歌,是指古詩活動至中華人民共和國建立的口語詩歌,中華人民共和國建立后的口語詩歌,則屬于今世詩歌領(lǐng)域。我們所說的當(dāng)代詩,從工夫下去說,則包羅古詩活動以來的當(dāng)代和今世兩方面;但它的情勢要求則不但僅是大口語,而是口語詩歌中那些對當(dāng)代口語有緊張言語打破的部門。
散文詩的特點
散文詩，是介于散文與詩之間的一種文體。是詩的散文，散文中的詩，說到底，還是精短的、有著內(nèi)部韻律的、文字精美的、哲思的文字。散文詩是一種獨立的文學(xué)體式,是詩歌大類中的一個成員。
1.詩：韻文；講求句式關(guān)系的基本規(guī)定性；一般說來，長度上受到限制。
2.散文：無韻文；不講究句式關(guān)系（所謂單行散句是）。一般說來，長度上比詩受到的限制要小。
3.散文詩：或韻或散；句式通常短��；篇章長度通常短小。
形式上的區(qū)別我認(rèn)為就是這樣的。另外，還有題材上的區(qū)別、寫作方法上的區(qū)別、風(fēng)格上的區(qū)別等等。體會它是一件很容易的事情。
散文詩是散文還是詩？有人說，是詩；有人說過是散文。當(dāng)然重要的不是文章的結(jié)構(gòu)方式，重要的是它自身的`寫作和表達(dá)方式。雖然它具有散文行文的特點，但他的精髓依舊需要用詩歌的語言和思維來完成情感的表達(dá)，如同青蛙，陸地可以開闊它的視野，但它終生還是離不開水，詩歌就如同散文詩的水。
散文詩比散文“內(nèi)容更精辟，詩情更濃烈，篇幅更短小，語言更優(yōu)美，意境更深遠(yuǎn)”；它比詩歌“表現(xiàn)更自由，思維更活潑，聯(lián)想更豐富，舒展更自如，情感更和諧”。
因此散文詩姿態(tài)橫生，不受格律和韻腳的束縛，它是自由靈活的散文形式與精湛優(yōu)美的詩意內(nèi)容的有機結(jié)合體，兼二者之長，更重于形式上散文一樣的無拘無束，更長于內(nèi)容上詩一樣的抒情言志。可以說它是凝練的散文，自由的詩歌。蘇聯(lián)散文詩作家普列什文說：“我是帶著自己的詩走進散文！”可以說概括了散文詩的特點！
如果說大海是詩，海灘是散文，那么，貝殼應(yīng)該是散文詩；如果說太陽是詩，月亮是散文，那么星星應(yīng)該是散文詩。在散文和詩歌的兩個空間，散文詩的連接作用是不可以替的，是一條連接兩大文學(xué)形式的清幽的小路。近年來，散文詩受到更多數(shù)人的喜愛，是因為這條路再拓寬同時，散文和詩歌的探索中，也正尋求著散文詩獨有的自由和抒情。
從文學(xué)的發(fā)展趨勢與規(guī)律上看，文體的區(qū)分將越來越細(xì)，各種風(fēng)格不可以兼容的地帶，給了散文詩發(fā)展的空間。散文詩是世界性的，而‘且非常平民化的，中國的散文詩雖然發(fā)展不過幾十年，但中國傳統(tǒng)文學(xué)中“賦”的寫作藝術(shù)手法得到了更充分的發(fā)揮和繼承，因此中國散文詩還是有著自己的創(chuàng)作特點和民族精神的。散文詩是一種新的獨立存在的一種適合漢文化發(fā)展和實踐的優(yōu)美的文學(xué)體裁。
從詩的發(fā)展看，從嚴(yán)格的格律體的產(chǎn)生到走向自由詩的過程，都伴隨著散文詩的痕跡。而散文詩是自由詩的進一步解放，沒有自由詩，是不可能發(fā)展散文詩的。
從散文的發(fā)展趨勢看，逐步走向分化，已經(jīng)形成了各種獨立的新的文體，議論性散文，演化為雜文；敘事性散文，派生出報告文學(xué)，抒情中的散文于詩歌中停滯于傳統(tǒng)風(fēng)格的流派相結(jié)合，產(chǎn)生散文詩是一種必然！
所以說，散文詩的產(chǎn)生是文學(xué)發(fā)展的必然，它必將擺脫依附于詩或者散文的附庸地位，這是一片新生的綠色的土壤，這里有人文精神的種子，也有大自然的迤儷風(fēng)光和清新的空氣。
了解散文詩要比了解詩歌容易和顯與理解，也要比散文更多一分藝術(shù)光澤和吸引人們的情趣。對于寫散文詩的人來說，了解散文詩與散文和詩歌的血緣關(guān)系還有一個好處。就是可以自覺地注意到從這兩方面來吸取營養(yǎng)。想寫好散文詩，注意散文的行文特點以及熟練地掌握詩歌的表現(xiàn)技巧，注意思維和語言的銜接，同樣沒有真實的情感，是很難寫出好多散文詩的。
散文詩是因為其內(nèi)容重在一般為詩所集中表達(dá)的感悟過程而與詩拉上關(guān)系的。當(dāng)然，有人說，這種現(xiàn)象是寫作者造成的“文體侵權(quán)”，比較新鮮！
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