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      2. 以體驗人生意義為題的散文

        時間:2021-06-10 11:10:30 散文 我要投稿

        以體驗人生意義為題的散文

          一

        以體驗人生意義為題的散文

          接觸過歷史的人常常會因為歷史的靈感想象一些過于美好的未來,他們寧愿選擇過去頹廢的片段作為省略的起點,從而找尋這些碎片推測未來社會的足跡。很多歷史學家、思想家、作家的筆下,常常就閃耀著這樣的時間性格。比如魯迅犀利的文學思想、比如余秋雨的文化苦旅感受等等。

          對于這些文學大家,我思慕已久,在我們每個人生的旅途上都常常留下了不同的感知和傾慕。特別近現(xiàn)代以來的很多文豪,他們常常在塑造人類美好表情的同時,帶有著無盡的擔憂和提醒。郁達夫曾在《沉淪》里,就寫一個有憂郁癥的中國留日學生,渴望得到純真的友誼和溫柔的愛情,但在異國遇到的知識屈辱和冷遇,最后絕望走向沉淪。鞭策的同時也有時代的強音。

          如果說魯迅是以重人性和抨擊時代意義而創(chuàng)作的,那么無形中也兼?zhèn)淞硕喾矫。因為時代造就英雄,造就的也是時代的英雄。因為他的文學思想不僅影響了中國的一代人,而且將還會影響無數(shù)代人。

          二

          可以說,沒有一個思想大家、藝術(shù)大家、文藝大家是從生活的實際中建立自己思想體系的。即使空想主義者也是在自己生活的有限空間中來進行思想擴散的。雖然有的不成思想,不成體系,也成為一個人人生發(fā)展的參照和路標。即使成了思想,成了體系,也是一個時代進步和發(fā)展標新立異的竿子。

          愛默生曾經(jīng)說過:人心與宇宙之間有著某種對應(yīng)的關(guān)系,每個人憑內(nèi)心體驗就可以認識自然和歷史的真理。雖然說,每個人認識世界的觀念不一樣,但也給我們說明了一個道理,人生的態(tài)度和價值立場,決定了我們發(fā)展的社會生態(tài)。

          記得我剛剛讀初中的時候,就非常喜歡那種犀利而帶有力度的文字,不管是誰寫的,只要是順著心靈的文字,都會永遠愛不釋手。因為它不僅詮釋了內(nèi)心深處的美感,也如英雄救美的感覺一樣刺激。還有它能讓心靈在生活中找到原始的模型和相似的原型。可以說,這種思想,從來就是一個個開著絢爛花蕊的春天花朵。時至現(xiàn)在,它還會在心靈的某個角落一樣停泊,因為時代變化了,但它將一直不變……

          三

          大學時候,我們最容易被感染的就是時代潮流。這個潮流有時洶涌如萬鈞波濤,有時又潛移默化如涓涓細流。但不管怎么樣,時代發(fā)展的感染對于現(xiàn)代人來說,都是一個致命的誘惑。不管是男是女,不管是藝術(shù)家還是為官者,因為生活的時代,所以我們收獲了時代發(fā)展的成果。

          突然,我也記起了這句話“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍晝夜”。確實,不管從哲學還是從文學的角度,都感覺到了時間的殘酷和力度。即使從社會經(jīng)濟學的角度,一切的過去,不就是那么的突然和強變嗎?

          回想過去,一切的.發(fā)展變化不也是歷史的一種記載嗎?所以,我們應(yīng)該感謝歷史學家們高明的探索著這么一種過去留下的強音,因為只有看到過去,我們才可以設(shè)計將來。哪怕短暫的人生并不允許我們留著太多的影像,我們還是要依然把屬于自己的每一天總結(jié)得井井有條。因為只有這樣,時代的發(fā)展也才有多姿多彩的意義。也只有留下,才有挖掘的潛力。

          四

          很多大學畢業(yè)的同學,他們都曾經(jīng)給我說過同樣的話題:我?guī)е约鹤吡撕苓h了,但是還是依然沒有看到遠方。其實,擔心這些干什么,遠方就在眼前。其實,我的這個想法是源于一位哲學家的語言:“你的歲月無往無來,永是現(xiàn)在,我們的昨天和明天都在你的今天之中過去和到來。”想想難道不是這樣嗎?

          很小時,自己就喜歡生活中的一切,每天一定要記上幾句話。雖然極其幼稚也極其天真,可非常難得也非常感動。還記得有一個老師提醒過我,時代發(fā)展了,不要以為這種永恒會帶來一生的幸福,當你分數(shù)考的不高,沒有好的工作的時候,你就會知道,這個會讓你后悔永遠。當時沒有在意,后來我確實思考過老師說過的話,確實真的奈人尋味。

          首先,我國的教育制度當下的問題就是培養(yǎng)人才,選人用人的標準就是考試,考試好了,才有機會進入更好的發(fā)展環(huán)節(jié)。發(fā)展是第一要義,如果讀書僅僅注重一種心靈的感受,對于專業(yè)文化的學習成為一種壓力,那么學習的意義也就等于“無學”,這就表明了我當時重視心靈感受的東西是空無一物的。

          其次,一個很小的學生,就會思考人生的發(fā)展,除了思想想成熟之外,難道就沒有其它的也開始成熟。成熟對于一個小朋友來說,可能會是一種傷害。

          再次,在當今社會發(fā)展的今天,很多人成為了別人的榜樣,這個榜樣就是能夠帶著自己家人一起走向幸福彼岸的經(jīng)濟實力。因為這個帶來的不僅是家庭、社會的繁榮,還會是人生價值的體驗。

          因此,這位老師說的話有一定道理的原因,就在這個地方體現(xiàn)得淋漓盡致。

          不過,我也在默想,追求生活的快樂人人都渴望,快樂也不是一層不變的一條路子。成功的感覺可以快樂,成才的感覺可以快樂,積累財富可以快樂,積累知識也可以快樂。那么,為什么有人一定就是認為財富積累才是人生的快樂呢?

          難怪我忘記一點了,因為很多人除了積累財富,他們真的快一無所有了。財富積累定會成為唯一之快樂。或許也是社會發(fā)展需要的一種鼓勵。

          五

          有一個作家曾經(jīng)說過:“愈是自然的東西,就愈是屬于我們的生命的本質(zhì),愈能牽動我們至深的情感,F(xiàn)代人享受的花樣愈來愈多了。但是,我深信人世間最甜美的享受始終是那最古老的享受!

          有錢當然是好事,有錢能夠帶著家人到處旅游,到處購房、購物。但是沒有錢也不能說生活就一塌糊涂,除了金錢,難道就沒有人生幸福的根源嗎?其實,真正的幸福絕對就是幸福本身,而幸福本身是不需要任何外界包裝的。

          “有錢就有一切”,自從我來到這個世界我就從來沒有相信過,因為我自己也親身體驗過它的“魅力”。

          如果要深層次描繪人生的意義,我覺得自己沒有那么大的能力。但如果從感受來敘述人生,我到是覺得:人生就是一個追求的過程,不管年齡大小,只要有追求就是有意義的人生。

          如果怕失敗不追求,那永遠體驗不了人生的意義;如果追求成功了不追求,那這個追求對于人生來說也是無意義的成功,同樣體驗不了人生的喜悅。因此。人生就是不斷追求,永無止境。直到生命最后,他也依然有意義。

          六

          可以說,一味執(zhí)著的人和一味悲觀的人生都是危險的,一味執(zhí)著的人容易誤入歧途,一味悲觀的人容易走入不幸。實踐證明,美好的人生是一種體驗的境界。只有能屈能伸的性格才能體驗生活的美好。

          雪萊說過:“同人生相比,帝國興衰、王朝更迭何足掛齒!同人生相比,日月星辰的運轉(zhuǎn)與歸宿又算得了什么!”非常深度的話語,如果一個人能夠深入的體驗這句話,那么一定就會對人生的得失更加深入的體察,這就需要很高的精神境界。

          看淡對于一些人來說,是時事求是的境界,可對于一些人來說,只是耳邊飛躍過的聲音,因為能說的不一定做得了。

          因此,懂得平淡的人也一定是有思想之人,有思想之人必然會懂得人生的真諦,也是能真正過好每一天的人。

          當然,過好每一天不一定體驗了人生的意義,體驗了人生的意義也不一定過好每一天。

          綜觀歷史,感受古今,每一個給我們留下品質(zhì)的文化人,都是平淡之人,不管他的時代是輝煌還是頹廢,對于他們來說,平淡的人生常常給人閃光的思想。如果用梁實秋的一句話結(jié)尾,那就是“絢爛之極歸于平淡”就是人生最大的詮釋,也是思想最大的注解。歷史的意義,人生的意義也無莫過于此?

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