上海人的特征記敘散文

上海人的特征記敘散文

　　余秋雨先生在他的《文化苦旅》中，專門有一篇寫上海人的隨筆。書中寫道：“開通、好學(xué)、隨和、機(jī)靈，傳統(tǒng)文化也學(xué)得會(huì)，社會(huì)現(xiàn)實(shí)也周旋得開，卻把心靈的門戶向著世界文明洞開，敢將不久前還十分陌生的新知識(shí)吸納進(jìn)來，并自然而然地匯入人生。”“這便是出現(xiàn)在明代的第一個(gè)精明的上海人。”

　　這個(gè)聰明人就是上海本土徐家匯出生的徐光啟先生。今天想想三四百年前，在北京操著上�？谝襞c歐洲人商談《幾何原本》，這是多么不可思議的事情！然而，確實(shí)發(fā)生了。無怪乎，余秋雨先生在上海人的一篇里，不惜花重墨描摹徐光啟老先生的生平以至家族，甚至把老先生推崇為上海的先祖。的確，有這樣一位令人驕傲的先輩，上海人已經(jīng)可以昂首挺胸媲美于沿海任何一個(gè)城市。

　　我最推崇的是在上海人身上體現(xiàn)出來的那種寬容。誠如余秋雨先生所言，對(duì)于上海人來說寬容已不是一種政策和許諾，而是一種生命體征。

　　上海人的寬容并不表現(xiàn)為謙讓，而是表現(xiàn)為“各管各”。在道德意義上，謙讓是一種美德；但在更深刻的文化心理意義上，“各管各”或許更貼近現(xiàn)代寬容。為什么可以“各管各”？因?yàn)檫x擇的道路很多，你走你的，我走我的，誰也不會(huì)吞沒誰。這是以承認(rèn)多元世界為前提派生出來的互容共生契約。

　　我學(xué)攝影20多年了，這20多年里斷斷續(xù)續(xù)地接觸到了攝影界的許多元老，王一平、劉光典、曹群、黃漢雄、朱傳海、李世雄、張旨、劉友亮、楊國(guó)美、陳滸、吉鴻俊等等，中年攝影家余文鴻、周鴻飛、袁大勇、周海生、成奇、周古凱、周曉萌、周瑞龍、汲蘇建、馮雁軍、顧峰鳴、賈衛(wèi)兵等等，以及近年來一大批網(wǎng)絡(luò)攝影圈子里的朋友從然、驚濤、一生如茶、鹽城大山、春雷、滌子、馬可波羅、大衛(wèi)。圈子里經(jīng)常出現(xiàn)的摩擦，就是互相不能容忍，缺乏包容的大度，大量的時(shí)間和精力浪費(fèi)在這種內(nèi)耗上，管理松懈，組織渙散。而私下里的接觸，似乎每一個(gè)人都那么的優(yōu)秀！那么的好交往、好相處，那么的有想法，彬彬有禮，熱情好客，熱愛攝影。兩者之間的矛盾，時(shí)常讓你恍如隔世，無法判斷孰是孰非！很多時(shí)候，我私下里就想即便是像上海人那樣“各管各”也好啊。攝影本身就是一種創(chuàng)造，一種個(gè)體的發(fā)現(xiàn)，“各管各”各自選擇自己熱愛的題材，自己喜歡的技術(shù)技巧，運(yùn)用自己熟悉的手法，去拍攝去創(chuàng)造，雖然少了交流，延緩了整體共同提高的腳步。但是少了摩擦和內(nèi)耗，可以多出作品，多出成就！也比浪費(fèi)了一干大眾的智慧和時(shí)間來的合算。

　　一位旅臺(tái)同胞回上海觀光后寫了一篇文章，說“上海人什么沒有見過”。這種見多識(shí)廣導(dǎo)向了冷靜和容忍，他們善于在急劇變更中求得一份自我，也不詫異別人在變更中所處的不同態(tài)勢(shì)。鹽城怎么樣？一樣的里下河地區(qū)，泰州的船會(huì)，興化的廟會(huì)，這類民俗風(fēng)情幾乎蕩然無存；伍佑的民居，龍崗的碼頭，西溪的老街，還有宋曹故居、浠滄巷這些飽含歷史文化的建筑，已成為斷代史，只能從故紙堆里考證了。從來“破”與“立”相輔相成，歷史沒有見過如此敢“破”善“破”的傳承，能夠延續(xù)發(fā)展地域文化，聳立起領(lǐng)軍的大旗。

　　“關(guān)儂啥事體？”一句反詰，截?cái)嗔怂�有的�?zhēng)執(zhí)。

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