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關(guān)于妃子笑的散文
八月，已接近荔枝上市的尾聲。昨天去水果攤，仍看見(jiàn)新鮮的青皮妃子笑，很是喜歡。妃子笑果肉甜中帶酸，雖是荔枝中的上品，卻不是很合口味，平常念及其名字，買(mǎi)一些，除了生津止渴，其余的怕全是品嘗大唐全盛時(shí)期的帝王之愛(ài)。
當(dāng)年的唐明皇為博美人芳心，不惜千里傳送荔枝，三千寵愛(ài)招搖過(guò)市，致使后來(lái)的楊玉環(huán)背上紅顏禍水的罪名，縊死馬嵬坡。使一段纏綿悱惻的愛(ài)情蒙上犧牲在戰(zhàn)亂之下的陰影。
楊玉環(huán)在史記上歷來(lái)是個(gè)有爭(zhēng)議的人。她的羞花之貌讓玄宗驕奢淫逸，荒廢朝野。安史之亂一起，三軍將士便歸罪其及其家族媚惑朝政，在“賊本尚在”的呼聲中香消玉殞。然玉環(huán)雖智算警穎，迎意輒悟，但她從不涉政，安守后宮。所以一些大唐詩(shī)人除了盛贊楊玉環(huán)的美貌，多是惋惜這段情愛(ài)的夭折，倒全無(wú)憎恨之意�！败饺厝缑媪缑�，對(duì)此如何不淚垂！”對(duì)于這樣的美人，這樣的結(jié)局，詩(shī)人又能奈其何？然一些大唐野史上的記載，多是津津樂(lè)道唐明皇與楊貴妃之間的愛(ài)情。唐朝是個(gè)相對(duì)開(kāi)放的朝代，開(kāi)放的思想成全了李隆基的亂倫之愛(ài)，留下千古佳話。
楊玉環(huán)從兒媳的身份成功晉身為皇帝的貴妃，年齡差有34歲，典型的老夫少妻�？v使玄宗有幾多的愛(ài)戀，當(dāng)時(shí)正處于與壽王恩愛(ài)的楊玉環(huán)只怕也是身不由己。還據(jù)說(shuō)與李瑁已育有小孩，按正常的女性心理揣測(cè)，楊玉環(huán)要凌駕骨肉分離之上的愛(ài)情，有點(diǎn)滑稽。但在當(dāng)時(shí)那樣的男權(quán)社會(huì)里，一個(gè)女人的愛(ài)與不愛(ài)被踐踏在封建禮制的男尊女卑上，不需要回應(yīng)，一個(gè)高高在上的男權(quán)統(tǒng)治者更不需要征得你的同意。野史里描述的那些兩情相悅恐多是強(qiáng)顏歡笑，披一層虛美的外紗而已。我常假設(shè)，壽王當(dāng)時(shí)如同玄宗同等權(quán)勢(shì)，同等富貴，楊玉環(huán)的命運(yùn)是不是就改寫(xiě)了？那段愛(ài)情是不是就湮滅了？歷史沒(méi)有假設(shè)，但從我斷斷續(xù)續(xù)看的一些唐史和戲劇上，我懷疑這段愛(ài)情是否真的如大家所了解的那般恩愛(ài)。
玄宗愛(ài)楊貴妃，不置可否，他百般嬌縱著這個(gè)嫵媚知性的小愛(ài)人。男人之愛(ài)，就看他愿意付出多少。而女人之愛(ài)，應(yīng)該看她是否交出了真心。楊貴妃對(duì)唐明皇交出了真心嗎？
“承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜。”我總認(rèn)為是一些史詩(shī)迷了我們的眼。造成“名花傾國(guó)兩相歡”的假象。楊玉環(huán)善歌舞，懂樂(lè)理，也會(huì)作詩(shī)，可除了“羅袖動(dòng)香香不已，紅蕖梟梟秋煙里。輕云嶺上乍搖風(fēng)，嫩柳池邊初拂水�！边@首為舞友張?jiān)迫輰?xiě)的外，我們很難找到她跟玄宗之間的情趣小詩(shī)，甚至寵愛(ài)之下流露出的得意忘形也好。當(dāng)然，也不排除這個(gè)女人在三千佳麗的圍攻恐慌下彈精竭慮。試想，一個(gè)女人如果真正的墜入了愛(ài)河，并以此琴瑟相和的話，這樣的才女是怎樣也抑制不住情感要流溢出來(lái)的。俗語(yǔ)說(shuō)：情溢于言表。只可惜……
所以之于楊玉環(huán)對(duì)唐玄宗的感情，我自始至終認(rèn)為她是在隨波逐流，一直是個(gè)被動(dòng)、從眾的角色。就如現(xiàn)在流行的那句“你是我的菜”。當(dāng)時(shí)的楊美人確確實(shí)實(shí)是唐明皇的一道菜，一道香艷爽口的大菜。而楊玉環(huán)卻自始至終在迎合，在盡量適其口胃，以達(dá)到不被其冷落、唾棄的目的。楊玉環(huán)除了權(quán)勢(shì)、物質(zhì)和至高無(wú)上的尊貴，她對(duì)玄宗本身應(yīng)該是漠然的。但她又離不開(kāi)玄宗的寵愛(ài)，當(dāng)需要成了習(xí)慣，變成生存下去的支柱。那么內(nèi)心真正需要的東西就會(huì)被一葉障目，而迷失那份隱藏很深的純真的情感。
女人的安全意識(shí)很強(qiáng)，窮其一生都在尋找依靠。當(dāng)楊玉環(huán)找到玄宗這個(gè)“率土之濱莫非王臣”的大靠山，她身心上都已經(jīng)心滿意足了。玄宗至高無(wú)上的地位，奢侈的物質(zhì)享受滿足了一個(gè)女人的虛榮，彌蓋了諸多本身以外的缺陷。楊玉環(huán)委身給了自以為是的愛(ài)情。她幾次爭(zhēng)寵任性被玄宗遣送出宮。有一次剪青絲托宮人捎給玄宗才得以回宮。這個(gè)聰慧的女人利用愛(ài)情一次次拯救了自己的榮華富貴�？梢膊辉氲�，綠樹(shù)濃蔭下，卻也埋下了無(wú)妄之災(zāi)的伏筆。
“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死�！卑彩分畞y，楊玉環(huán)首當(dāng)其沖地成了紅顏禍水，眾矢之的。女人做了政治與戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品。唐玄宗在這場(chǎng)愛(ài)情的游戲中最終還是輸給了權(quán)勢(shì)。這是必須也是必然的結(jié)果，江山與美女孰輕孰重？這不需解答。只可惜楊玉環(huán)至死都不會(huì)明白：一朝天子怎么連自己的女人都保護(hù)不了？本是男人的戰(zhàn)爭(zhēng)，卻非要指責(zé)一個(gè)弱女子為“紅顏禍水”？
三尺白綾，結(jié)束了這段本不公平的愛(ài)情。
張愛(ài)玲曾說(shuō)過(guò)：愛(ài)情是靈與肉的結(jié)合。
當(dāng)我們宏觀愛(ài)情時(shí)，愛(ài)情便顯得很神圣；而當(dāng)我們微觀愛(ài)情時(shí)，愛(ài)情真的很渺小。
一些野史曾有記載，說(shuō)唐玄宗與楊玉環(huán)曾在某年的農(nóng)歷七月初七，相約許下：生生世世，在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝的盟誓。今夕也近七夕之夜，倒也生出“不知天上宮闕，今夕是何年”的隔世之感。
試問(wèn)帝王之愛(ài)，幾分真來(lái)幾分假？
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