一把劍波刀牙刻五千年優(yōu)秀散文
一把“劍波刀” 牙刻五千年
蕭劍波，1958年生，江蘇武進(jìn)人，中國工藝美術(shù)大師，研究員級高級工藝美術(shù)師，中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)理事，中國象牙雕刻專委會(huì)委員，江蘇省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)副理事長，江蘇省國畫院特聘畫家，常州市工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，常州市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長，常州市文聯(lián)副主席。
曾就讀于上海中國畫院、清華美院高級研修班。自1976年鐘情象牙淺刻創(chuàng)作，作品凸顯傳統(tǒng)底蘊(yùn)，關(guān)照現(xiàn)代審美，意涵深刻雋永，獨(dú)具原創(chuàng)能力。
首創(chuàng)水墨寫意之刀法，丹青刻刀交融生輝，開宗立派，彰顯蕭氏牙刻風(fēng)雅飄逸的時(shí)代氣質(zhì)。作品獲首屆中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)最高學(xué)術(shù)獎(jiǎng)“華藝杯”金獎(jiǎng)，中國工藝美術(shù)大師精品展金獎(jiǎng)、特等金獎(jiǎng)等，部分作品被中國工藝美術(shù)館等收藏。
蕭劍波是有史以來第一位、也是當(dāng)代唯一的象牙淺刻類國家級大師，被譽(yù)為“中華牙刻第一家”，現(xiàn)代牙刻藝術(shù)的開拓者。
但凡在藝術(shù)上開宗立派者，都將以其傳世作品影響世人——蕭劍波，便是其中一位大家，在中國的藝術(shù)殿堂里，流傳著“劍波刀”的傳奇。
著名的淹城博物館，以其五千年來的厚重，兀自盤踞在常州武進(jìn)那片綠蔭之中；而在淹城一隅，便是“蕭劍波藝術(shù)館”——當(dāng)牙刻作為一種藝術(shù)，與春秋時(shí)期的遠(yuǎn)古文化隔空守望之時(shí)，那種凝重的感覺超乎尋常。藝術(shù)館中，中國工藝美術(shù)大師、著名牙刻藝術(shù)家蕭劍波先生，一襲中式裝扮，手執(zhí)一把折扇，或展或疊之間，透出濃濃的文化氣息。
在這里，似乎每一件牙刻作品都是富有生命的，隨著蕭劍波一路走來，如同完成了一次藝術(shù)的洗禮。
在蕭劍波平靜的敘述中，揚(yáng)子晚報(bào)記者得知，《丘壑煙云蕭蕭風(fēng)》和《和風(fēng)圖》兩件作品，是上海世博會(huì)上世博文化中心的壓軸展覽中的入選珍品，而世博文化中心是世博會(huì)的核心展區(qū)。
《和風(fēng)圖》創(chuàng)作于2008年，畫面大膽強(qiáng)調(diào)紅與黑的民族審美符號，有極強(qiáng)的視覺沖擊力。畫中的仙子，飄逸豐美，洋溢著蓬勃向上的氣息，以冰雪肌膚的仙子暗喻追求至善至美的精神境界，托物言志之間，似乎感受到作品撲面而來的激情。
《丘壑煙云蕭蕭風(fēng)》則力圖表現(xiàn)作者胸中之丘壑，筆下之煙云。一彎弧形象牙板上鐫刻著千里江山蒼溪紫煙，再添幾葉扁舟輕帆弄波泛粼，亭臺樓閣若隱若現(xiàn)，高士扶琴觀波暢吟。強(qiáng)烈處山峰雄壯、氣勢恢宏，虛無處空靈飄散、無中生有。山水云樹虛實(shí)相生，運(yùn)腕執(zhí)刀雅韻橫溢，給人以無限遐想，不愧為世博珍品。
蕭劍波的每一件作品，都有著不一樣的品鑒價(jià)值和藝術(shù)魅力。《清照詞意》以優(yōu)雅之筆墨站在當(dāng)下的視角上給古典美以新的詮釋，嘗試用一把簡陋的刻刀表現(xiàn)豐富的`筆墨和朦朧而優(yōu)雅之氣場，仿佛依稀聽到“昨夜雨疏風(fēng)聚”，意會(huì)“濃睡難消殘酒”，“柔腸一寸愁千縷”，“才下眉頭，卻上心頭”。作者在傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域有如此豐富的內(nèi)心世界和充滿激情的表現(xiàn)手法，實(shí)屬鳳毛麟角、難能可貴。
《三國演義》21面屏風(fēng)依次排開，東漢末年魏、蜀、吳三國大戰(zhàn)的硝煙彌漫其間，各路英豪的神態(tài)栩栩如生，21扇牙片刻了126位主要人物，畫面空白處都刻下了這部古典長篇名著的全文65萬字，顯示出他既善淺刻又長微雕的深厚功力和書畫造詣。該作品獲首屆中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)最高學(xué)術(shù)金獎(jiǎng)、“華藝杯”金獎(jiǎng)。此外，他的《溪山煙云圖》、《蕭繹詩意圖》、《泉鳴濤歌云煙舞》、《秋山曉行圖》、《回眸》、《蘇武牧羊》等一系列作品也被雕刻鑒賞家和收藏家所青睞。
上世紀(jì)90年代，他的牙刻創(chuàng)作取得質(zhì)的飛躍，實(shí)現(xiàn)了作品在思想內(nèi)涵、藝術(shù)構(gòu)思、表現(xiàn)手法上的三大突破，在國內(nèi)業(yè)界聲名鵲起。但是他清醒地認(rèn)識到，藝術(shù)追求是無止境的，2002年，深造于上海中國畫院山水畫高級研修班，對中華傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)得到進(jìn)一步提升，創(chuàng)作水平實(shí)現(xiàn)了一次新的飛躍。既是書寫牙刻藝術(shù)新篇章的中國工藝美術(shù)大師，又是胸懷萬千丘壑的中國山水畫家，蕭劍波將其二者完美融于一身，相得益彰。
甘守寂寞，鐘情牙刻藝術(shù)35年，蕭劍波在江湖上留下了一把“劍波刀”的盛名，其首創(chuàng)了以象牙淺刻表現(xiàn)中國畫濃淡干濕之神韻，使民族繪畫語言與民族雕刻藝術(shù)完美結(jié)合，摒匠氣，得大雅，形成了個(gè)性鮮明的雕刻風(fēng)格，開創(chuàng)了現(xiàn)代水墨牙刻之先河，終成中國工藝美術(shù)象牙淺刻領(lǐng)域里首位，也是迄今唯一的一位國家級工藝美術(shù)大師。
對牙刻藝術(shù)的參悟，是蕭劍波成為一代大師的基礎(chǔ)，至少他自己是這么認(rèn)為的——盡管牙刻歷史悠久，但牙刻相對其他傳統(tǒng)技藝有其特殊性，因文人的參與較少，導(dǎo)致傳統(tǒng)牙刻只講究精雕細(xì)刻，以線造型，缺少思想與原創(chuàng)，有刀法卻無氣韻。蕭劍波認(rèn)為：藝術(shù)創(chuàng)作不能只停留在單純的匠人之美，更要充分反映作者的修養(yǎng)與內(nèi)涵、情感與意念，在傳統(tǒng)的基石上力求創(chuàng)新，深深刻上新時(shí)代的烙印，使象牙淺刻成為高雅的、純粹的藝術(shù)創(chuàng)作。為此，他從中國畫中吸取營養(yǎng)，從佛儒道中悟出真諦，把精氣神浸透到牙刻作品中，注入鮮活的個(gè)性語言，進(jìn)一步提高原創(chuàng)能力，如此，才有了《丘壑煙云蕭蕭風(fēng)》、《清照詞意圖》、《回眸》等傳世作品。
蕭劍波的牙刻強(qiáng)調(diào)筆與墨的融合，表現(xiàn)出中國畫的用筆、用墨、敷色，令人贊嘆蕭劍波對傳統(tǒng)藝術(shù)文化的通達(dá)，尤其是雕刻寫意人物如《蕭繹詩意圖》，一反傳統(tǒng)仕女工筆精細(xì)刻法，而是以大寫意縱橫恣意，筆墨以寫帶潑，顯示水墨的流動(dòng)與刻刀的力度。記得劉海粟說過：“中國畫技法的要訣是用水，真懂用水的不多��！”那么他是在象牙上用刻刀像在滲化的宣紙上“用水”——藝高人膽大，堪稱神奇。
古老的牙刻藝術(shù)，曾經(jīng)鎖在深閨只為少數(shù)人把玩，這一牙刻之殤，曾讓蕭劍波久久難眠——在與時(shí)俱進(jìn)中傳承，方能使之綻放的更加炫目。十多年來，蕭劍波帶了很多學(xué)生，專門學(xué)習(xí)牙刻技藝，現(xiàn)在已經(jīng)有幾位成了初露才華的常州工藝美術(shù)大師，也成為了國家林業(yè)局專屬企業(yè)的象牙雕刻特約創(chuàng)作員。對于牙刻的傳承，蕭劍波認(rèn)為單單吸收前人的成就是不夠的，只有將現(xiàn)代的元素融入牙刻創(chuàng)作之中，融入對社會(huì)、人生、歷史、現(xiàn)實(shí)的理解與思考，才能創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)精品。
胸中無丘壑，胸中無大美，何來獨(dú)到的藝術(shù)品位？蕭劍波曾在做企業(yè)，還是從事藝術(shù)創(chuàng)作的兩條路上徘徊過，改革開放初期，他本來有機(jī)會(huì)用很低的價(jià)錢擁有屬于自己的企業(yè)，但是為了崇高的藝術(shù)，他放棄了謀取金錢的機(jī)會(huì)，最終選擇了他酷愛的象牙淺刻——與其說是蕭劍波的自我選擇，不如說是歷史的選擇——作為當(dāng)代牙刻藝術(shù)的領(lǐng)軍人物，蕭劍波和他的作品《和風(fēng)圖》一樣，從容淡定，巍峨如山。（路葉）
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