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      2. 神交是一種靜美散文

        時(shí)間:2022-09-24 13:06:14 散文 我要投稿
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        神交是一種靜美散文

          當(dāng)春天的腳步添堵了冬日的擁擠,當(dāng)渴望的心跳驚動(dòng)了愛的步履。我不知道!春,已經(jīng)邁開如水的步伐,將美好的回憶和心中的風(fēng)月,放在心的一隅,瘋長(zhǎng)成一朵素雅的蓮花。

        神交是一種靜美散文

          春,有秀美的氣質(zhì),面頰平添著自信,褪去漸老的痕跡,讓舊痕隨風(fēng)消逝,光彩更替。

          春,于異鄉(xiāng)取暖,只一份美麗永植于心,如盈盈眼眸,寧靜里,侵蝕著心和靈魂,繁華中,將一份憧憬眷戀成永恒,將萬千的心事寫成詩意。

          花開一隅,傾城一時(shí);春舞一瞬,傾城一人。我仿佛已洞悉到了久違的水湄之音,仿佛嗅到了遠(yuǎn)方沁心入脾的杜鵑和寒梅清香;其實(shí),不管屬于哪一種沖動(dòng),內(nèi)心對(duì)春未曾剪斷的時(shí)光,和自己最初的模樣,早就鐫刻在她的生命里。

          最好的心情是將一顆心放在自己鐘情的另一顆心上,惦記著她那一米陽光,相依相偎。詮釋著她繁華與落寂,加衣?lián)蝹,安暖相陪。如蓮一般綻放途中,落入柔情的心湖,只一眼,便纏繞在她的眉間,將風(fēng)景淺淺收藏,淺淺懷念。

          桂林!見到你了!撩開邊塞多情的飛雪,我輕輕掀起你的媚眼、沉淀你的霧靄、清澈你的面容、滌蕩你的純真、撫慰你的甜美。

          桂林!我已醉了!靜靜端詳著你的靈魂,善良與撲素是你心靈覺悟的根基,彼此靈魂的依靠平添了“桂林山水”幾份艷麗和生趣。我是幸福的,吟誦你,夢(mèng)總是那么真實(shí);接近你,微笑總是勝似回到家鄉(xiāng)的老屋,盡管老矣心情還是安然的模樣,如茶般怡人,若酒一般唯美,醉了心碎了魂......

          桂林地處南嶺山系的西南部,平均海拔150米,典型巖溶、喀斯特地貌。是著名的風(fēng)景旅游城市和歷史文化名城,奇山異水人杰地靈。名人輩出,不拘一格,古有趙觀文、曹鄴、蔣冕;近有馬君武、白鵬飛、李宗仁、白崇禧等人。是廣西最早對(duì)外開放的城市,以旅游、工業(yè)、農(nóng)業(yè)和運(yùn)輸,能源、通訊、外匯、商檢、通關(guān)等為依托,吸引了中外客商紛至沓來,促進(jìn)了桂林經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

          桂林是山水文化畫卷的符號(hào),山水之間安置其身、城市其中獨(dú)秀其心;東西山水延綿,挺拔俊秀;南有榕杉湖、北依鐵封、鸚鵡兩山作為屏障;上有桃花江添花,下依象鼻山、伏波山、寶積山點(diǎn)綴,一座山水城市與人文風(fēng)情、藝術(shù)文史、地里山水融為一體,堪稱天人合一的絕妙之地。

          風(fēng)景是一懷酒,當(dāng)你身臨其境,便醉倒在最美的一瞬。風(fēng)景是戀人,當(dāng)你傾注一座城池的時(shí)候,心便守住了傾城的她。

          都說:“桂林山水甲天下,陽朔山水甲桂林。待真正步入它的領(lǐng)地之后,才感覺到桂林的山水之美。真如作者陳淼所說:見過波瀾壯闊的大海,玩賞過水平如鏡的西湖,卻從沒看見過漓江這樣的水。漓江的水真靜啊,靜得讓你感覺不到它在流動(dòng);漓江的水真清啊,清得可以看見江底的沙石;漓江的水真綠啊,綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。..........,圍繞著這樣的水,這樣的水到映著這樣的山,再加上空中云霧迷蒙,山間綠樹紅花,江上竹筏小舟,讓你感到像是走進(jìn)了連綿不斷的畫卷,真是“舟行碧波上,人在畫中游”。

          桂林的山水之美,是一種敘事文美。講述它,它是一篇感人肺腑的記敘文,內(nèi)容跌宕起伏,感人至深;是隨筆感懷,抒情它,叫你滿心溫暖,情不自禁;亦可以是一首詩或者陶醉于心的雜文,詩情畫意、情景皆聚。不管屬于哪一種文體,只要你洞察了它的魅力、閱覽了它的妖媚、走進(jìn)了它的內(nèi)心,你看見的全是山水交相輝映,綠樹紅花,竹筏小舟點(diǎn)綴其間絕妙山水畫!爸坌斜滩ㄉ希嗽诋嬛行小,感覺自己與山水渾然一體。

          沿漓江而上,山于水中映,人在山頂行。那種過癮、痛快和興奮,促使著我不停地構(gòu)思著美景和情感相遇以后,創(chuàng)作激情與幻覺帶來的心緒又將如何與這山這水的致美互為平行。又將如何把這謎樣的感觸、美景,在心里升華成另外一種浪漫、圣潔。內(nèi)心隨著江水任就澎湃著不知所措,千種情思交織著無從落筆。即使跳動(dòng)的心穿越唐宋古風(fēng)的時(shí)空,也抵不上才上眉頭又下心頭,那種春水東流一樣的無助。這種感觸好似一團(tuán)火將我心底的迸發(fā)之勢(shì)緊緊包裹著,溫暖又灼熱、溫婉且體貼。直至被這不可抗拒得吸引力,漸漸地將我淹沒。

          水是物質(zhì)的,孕育生命,滋養(yǎng)萬物;水是無形的,千變?nèi)f化,暗藏威勢(shì)。《詩經(jīng).邶風(fēng).谷風(fēng)》有詠:“就其深矣,方之舟之。就其淺矣,泳之游之”。老子說:“善善若水,水善利萬物而不爭(zhēng),處眾人所惡,故幾於道矣 ”。水在圣賢的眼里雖不可測(cè),柔弱卻無處不到。雖然清白,也涵容謙卑,對(duì)污物是從不拒絕的。其品質(zhì)善良公正,寬廣不失柔情,無論多么曲折總是向東奔騰到海,山巒疊嶂無所畏懼。

          或許是出于對(duì)文字的溺愛,或者被漓江眼前的美景折服。桂林至柔至周的這一抹碧透,是富余著極其天真的親和力的。無論以多么傾心的靈魂詮釋,我這份遲來后天的哲思,經(jīng)過桂林這一抹靈性的水洗滌,頃刻間,又被這一抹水聚齊了靈性。這抹出入文人眼中的碧透是無比的高尚,利養(yǎng)萬物而于世無爭(zhēng);這一抹洗滌靈魂的水是留白的,在沒有被文化理解以前寧愿靜默于世,是那樣的接近于人生悟道。所以,桂林這抹水“喚燦漫以成章”,掀起一波春情,歌江海賦,呼萬千哲理,吐納靈潮。

          山,地殼運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物,是大自然魔法的神奇變異。吾常攀登山川,累于腳下,數(shù)千里路皆過。至山得泉,欣然飲之,逢山且駐,瞻仰雄魄。山,初春生發(fā)之地,物語各異。

          黃山,四季云、霧、松景奇特;泰山,五岳獨(dú)尊之所。華山,有“奇險(xiǎn)天下第一山”之譽(yù),千年來盛名不衰。洗滌心靈的煩躁是要尋這樣一處多姿大山的,“橫看成嶺側(cè)成峰, 遠(yuǎn)近高低各不同”,借山悟出境界,攀頂升華骨子里輕浮的心性。如蘇軾評(píng)陶潛的那樣:“欲仕則仕,不以求之為嫌;欲隱則隱,不以去之為高”。在山川懷抱之中,忘了日暮歸家時(shí)分那一縷炊煙,棄了城市霓虹與宣泄,癡迷世外之上那份掛念。即使片刻的迷失,也有一顆超脫淡然的心,處處皆有風(fēng)景。

          面對(duì)瘋狂的文化激增時(shí)代,書寫一道偉大的人格弧線很不容易,需要把人性的這道弧線融入超越時(shí)代的文字里。因?yàn),無論何時(shí),文人擇取筆下的憂憤或者激昂的一筆,都源于這一道道弧線鏈接的山川,并且,釀就永不凋謝的人性俊美。不管桂林的山平地拔起,千姿百態(tài),還是洞幽景奇,鬼斧神工。于山青、水秀、洞奇等過往的靈性里,我心底的感恩,都因桂林的山水、文化傳承,甚至內(nèi)心對(duì)桂林終極的詠嘆,均為“一片清江水,中涵萬古情”感動(dòng)著.......

          最美的時(shí)光,遇見最美的桂林!

          桂林!不是我選擇了你,而是你選擇了屬于你自己的風(fēng)景。風(fēng)景是你的心境、語言,心在哪里,你就在哪里。而我,更渴望在心底多一片如你一般的凈土。最后,心居于你的山水,給世人一幅采菊東籬的假象,無關(guān)“執(zhí)子之手”,不在乎“與子偕老”!

          ........

          我?guī)е鞅睗M滿的快樂

          要的是你不把眉頭深鎖

          快樂和壯觀

          其實(shí),都是人們自己栽培的苦澀

          打開塵封的門窗

          讓心靈和靈魂住進(jìn)每個(gè)角落

          當(dāng)你的微笑走向每一處沃野

          都讓你的門楣布滿我的前額

          因?yàn)椋鹆郑?/p>

          你的博大稀釋了秋月

          你的景色覆蓋了我的羞澀......

          情人眼里出西施,合適的,就是最美的;投緣的,就是上蒼注定的。

          大抵,保持對(duì)桂林山水一顆沖動(dòng)之情,算是上蒼為我的一次饋贈(zèng)。沒修得“曾批給雨支云券,累上留云借月章”神器,卻禪悟了“河里美景是倒影,我自山頂畫中行。一船春水一櫓塵,如許一生未了情”之心經(jīng)。至于,臥枕興坪竹筏的賞心悅目,見過了是一種酒濃,遇見了,才知情重。

          緣分的深淺,總是忽近忽遠(yuǎn);人心的冷暖,總是一直變幻。有時(shí)熟悉的陌生了,陌生的走遠(yuǎn)了。

          落在漓江的身影,愿此行成為這一抹碧透心念中的一次清歡,算作塵世里與它往來的緣由。站在西街回首相望,希望月亮山的傳奇,促使這一份交往不斷延續(xù),等《鷓鴣天。陽朔月亮山》這闕古曲浮現(xiàn)在腦際,若“瑟瑟琴鍵十二弦。榕城新綠又一年。月半又見樹稍頭,溫柔再寫隔兩邊。月亮山,缺或圓。相思又被山阻斷。若是情知兩茫茫,不信片愁是清寒”的如斯感情。以年時(shí)的圓月與今天月亮山缺月的交錯(cuò),在異鄉(xiāng)的月華中,合著故事里黃帝討伐蚩尤的號(hào)角,融入現(xiàn)代岜沙苗族人安居的部落里,激勵(lì)這里的男人敞開衫銅扣、青布衣、大筒褲、青布褳;挎著腰刀、肩扛火槍,上山打獵,下河打魚。

          作家黎里說過:“水流最靜的地方也是它最深的地方”。我認(rèn)為,水繞山川的地方,往往會(huì)體現(xiàn)人們對(duì)這個(gè)地方的遐想、情感。甚至,時(shí)常對(duì)它蘊(yùn)含厚重的積蓄之勢(shì)而高談闊論。也不覺得桂林山水是書店里戴著金絲眼鏡讀者的冥想,還是“象牙塔”里鴻儒思考的哲思。學(xué)問的深厚、沉淀只體現(xiàn)文化人的舉止和風(fēng)范;桂林山水的深厚、沉淀卻彰顯著廣西風(fēng)土人情、文化淵博的精美。無須去證明它內(nèi)斂和涵養(yǎng),真正需要證明的是自己靜下心來做到身處鬧市清寧不染。桂林的山水做到了,因?yàn),桂林山水是沉穩(wěn)的,又是激情張揚(yáng)的.....

          桂林,別說再見!神交是一種靜美......

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