時(shí)光之舞的散文

時(shí)光之舞的散文

　　取出久置角落的那瓶烈酒，用紙巾輕輕的擦拭在時(shí)光中慢慢蕩上的那層灰塵，一層晶潤的光亮從指縫間流溢而出。細(xì)細(xì)的轉(zhuǎn)動那小巧的瓶蓋，一絲清冽的氣味充斥了整個(gè)世界。舉杯，對著這悠悠的山水，在歷史的長風(fēng)中飲下一杯烈酒。舌尖冰涼，口中生出千絲萬縷的苦澀，繼而胸腔仿佛燃起一團(tuán)烈火，涌動的快意在身體之中瘋狂的蔓延，僵硬的身體慢慢融進(jìn)這自在山水之間……

　　讀冰夫的歷史文化散文就好似飲一杯濃烈的酒，釀酒之材料精選而獨(dú)特，釀酒之過程漫長且別具匠心，因此在品讀冰夫散文時(shí)總會有種不一樣的自在清新之感撲面而來。這種感覺來源于歷史與現(xiàn)實(shí)生活的交融，這種感覺有關(guān)過去、現(xiàn)在與未來。

　　王雄先生說：“文化與行走是相輔相成的。文化需要通過行走去宣傳、認(rèn)識，以升華文化品位。行走則需要文化襯托、渲染，以提高行走品質(zhì)�！痹陂_始研究歷史文化散文之前，我和許多人一樣認(rèn)為歷史文化散文無非就是一篇寫歷史的游記�？烧娈�(dāng)捧起一本還不錯的歷史文化散文細(xì)細(xì)讀來，那美妙的文字與深厚的情感讓人陶醉不已，我也漸漸覺察到歷史文化散文存在的獨(dú)特意義。

　　孤獨(dú)與堅(jiān)守會讓一個(gè)人的思想變得深邃，遠(yuǎn)走與探索則能使一個(gè)人的心靈變得寬廣。一個(gè)寫作者如果一直堅(jiān)守在一個(gè)地方進(jìn)行感知與探索，他可能會在這一個(gè)小小的領(lǐng)域有所成就，但是他自身的局限決定了他的作品無法輻射到更多的'人。一個(gè)寫作者如果一直四處奔走然而沒有一個(gè)心靈的歸宿，他的作品內(nèi)容可能會豐富些，但是他卻很難寫出真正有深度、有價(jià)值的文章。

　　歷史文化散文也許就是這兩者的巧妙融合，作者通過文化的傳承與堅(jiān)守不斷的挖掘作品的深度，又通過不斷地行走拓寬了文章素材的豐富來源，因此一篇優(yōu)秀的歷史文化散文總能帶給人一種難以言表的美的享受。讀罷冰夫先生的《在時(shí)光深處跳舞》一書，我更加堅(jiān)定了這種認(rèn)識。

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