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盛夏說(shuō)扇經(jīng)典散文
盛夏到了，搖扇納涼為人之所需。盡管空調(diào)早已走進(jìn)了千家萬(wàn)戶，但名目繁多的扇子，不會(huì)在歷史的記憶里揮之即去。
扇子又稱“搖風(fēng)”、“涼友”，始于堯舜時(shí)代，在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
起始的古代扇子，亦稱“羽扇”，以禽羽制成。漢代開(kāi)始使用輕巧簡(jiǎn)便的竹扇。漢魏以來(lái)的辭賦中，多提及扇。曹植《扇賦序》，道及曹操得皇帝賞賜的上方竹扇。晉代陸機(jī)《羽扇賦》，專門頌詠羽扇。漢魏時(shí)期，竹扇和羽扇已十分流行。
竹扇，或削竹如縷，編織而成；或劈竹為片，展平以成，主要原料是竹。
羽扇，種類頗多，如雉尾、鳳羽、鵲翅、鶴翎、鵝毛、雕翎、孔雀尾、鷹羽等羽扇，扇柄多用竹、木，有的則用獸骨角、玉石、象牙。羽扇輕緩風(fēng)柔，歷史悠久。蘇東坡用“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”，描寫周瑜的風(fēng)度。
漢代以后，絲織業(yè)開(kāi)始發(fā)展，出現(xiàn)了“紈扇”，因用潔白細(xì)絹制成，又稱“絹扇”。面料除用絹外，也用綾、羅、紗等絲織品，因其“團(tuán)團(tuán)如明月”，也稱“團(tuán)扇”。
古代的團(tuán)扇，大多制作精美，以繪畫、刺繡、緙絲、抽紗、燙花作扇面裝飾，常畫有山水樓臺(tái)、草蟲(chóng)花鳥(niǎo)，繡有各色美麗圖案，是閨閣女子的常用之物。漢代至北宋，是團(tuán)扇的盛行時(shí)期。唐劉禹錫《團(tuán)扇歌》曰：“團(tuán)扇復(fù)團(tuán)扇，奉君清暑殿。秋風(fēng)入庭樹(shù)，從此不相見(jiàn)�！倍拍翆憟F(tuán)扇美人：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢�！�
折扇興起，始于宋代，由日本傳入中國(guó)。有些折扇，扇骨選材十分講究，有棕竹、湘妃竹、鳳眼竹、黃花梨、紫檀、雞翅木、楠木、檀香木等，還有用象牙和玳瑁做扇骨的。折扇卷舒方便，明永樂(lè)帝命宮中工匠大量仿造，折扇一時(shí)成為時(shí)尚，明清時(shí)代十分盛行。折扇由扇骨、扇頁(yè)和扇面三部分組成。以香料涂沫扇面的，叫香扇；可以藏在靴中，以備旅途中使用的，叫靴扇；更有一種以各色漏紗為扇面，可以隔扇窺人的，叫瞧郎扇。材質(zhì)、制作方法和用途不同，折扇命名亦不一樣。
扇子本是實(shí)用之物，卻成了書畫家表演的天地。明代中期，繪畫書法開(kāi)始由團(tuán)扇轉(zhuǎn)向折扇。明清的畫扇高手，在折扇上畫人物、畫山水、畫花卉，既風(fēng)雅又實(shí)用。唐寅在折扇上畫桃花，張靈配上半身美人，扇題為唐人崔護(hù)的名句“人面桃花相映紅”。有些折扇，作為藝術(shù)品，收藏價(jià)值極高。
我國(guó)是“扇子王國(guó)”，古往今來(lái)，扇子名目繁多，千姿百態(tài)。扇文化的演變中，楊秀為曹操“畫扇誤點(diǎn)成蠅”，王羲之為一老嫗題字賣扇等諸多經(jīng)典故事，流傳至今。我國(guó)的扇子，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和極高的藝術(shù)價(jià)值。
現(xiàn)在可謂是空調(diào)的時(shí)代，但仍企盼著扇子能再度回到生活中來(lái)。
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