見(jiàn)自己,見(jiàn)眾生,見(jiàn)天地散文
雨中的蘇杭，別有韻味，尤其是有湖的地方，假如湖里有田田蓮葉，那種美，更是讓人凝神靜氣，心曠神怡，不過(guò)如此而已!
可能有些時(shí)候，我對(duì)于蘇杭美景的要求都太高，所以看諸多地方，總不如意，也許是因?yàn)橐筇�，所以所看�?jiàn)的，都是要求，不是景色。所看見(jiàn)的，都是自己的想象，不是實(shí)際當(dāng)中的一水一物。
因在景色之前，心中已經(jīng)給他一個(gè)框架，凡是不符合這個(gè)框架的，皆是不美。就像曾經(jīng)看到的，現(xiàn)代很多人都是在一種概念觀念當(dāng)中生活，而不是在一種實(shí)際情況里生活。概念越多，恰恰離真實(shí)越遠(yuǎn)。
對(duì)于湖水的概念，心中藏著的，大概是西湖的形象，有了西湖在前，其他種種湖水，都是在比較之后，就是帶著有色眼鏡的生活，實(shí)在難以公平，難以真實(shí)。
來(lái)蘇州之前，已經(jīng)在杭州逗留了不少時(shí)間，因著這種生活，便不自覺(jué)的將杭州的印象帶到蘇州，所以會(huì)有很多杭州如何如何的好，而蘇州怎么怎么的不好的說(shuō)法。
杭州美嗎?說(shuō)實(shí)話，杭州很美!
蘇州美嗎?這里自古以來(lái)都是蘇杭圣地，是旅游文化中心，是園林天堂，要是不美，也不會(huì)有上有天堂，下有蘇杭的美名。
蘇杭皆美，在我看來(lái)卻有了種種不美的感覺(jué)，為何?一來(lái)是因?yàn)闀r(shí)代變化，各種古跡已不如過(guò)去那般，商業(yè)化，潮流化，盡皆不是自己想看到的.。二來(lái)就是因?yàn)楸容^，人有記憶，相似的東西總會(huì)自覺(jué)的被用來(lái)比較，比較之中，便有了高下，有了好壞。
有了杭州先入為主的美在前，蘇州再怎么樣，蘇州再美，其實(shí)都已經(jīng)落在后面了!
來(lái)到蘇州，我像是一個(gè)剛出生的孩子，在一點(diǎn)一點(diǎn)的接受這個(gè)陌生的世界，在一點(diǎn)一點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)她的美。以前對(duì)于蘇州的印象，正在一點(diǎn)一點(diǎn)被打破，一點(diǎn)一點(diǎn)被替代，其實(shí)，最重要的是，從這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我看見(jiàn)了自己。
一代宗師里王家衛(wèi)說(shuō)，“人這一生，是一個(gè)見(jiàn)自己，見(jiàn)眾生，見(jiàn)天地的過(guò)程”，何為見(jiàn)自己呢?從流行元素這個(gè)方面來(lái)看，見(jiàn)自己便是如同產(chǎn)品定位，須得知道自己幾斤幾兩。這是看見(jiàn)自己，但真正認(rèn)識(shí)自己，卻不僅如此!
什么是認(rèn)識(shí)自己呢?在我看來(lái)，看見(jiàn)自己之后，更要明白，自己和世界的關(guān)系，明白自己和自己的關(guān)系，此為認(rèn)識(shí)之必要。
和世界的關(guān)系，就是在世界當(dāng)中，以何種形式存在，什么是真，什么是假，什么是自我的真實(shí)，什么是自我的幻想。
而和自我的關(guān)系，則是認(rèn)清理解何種為必要，何種為次要，必要次要因人而異，沒(méi)有固定形式，精神物質(zhì)，次第不同。重要的是，其中多少，欲求不滿往往讓人痛苦!而很多人的痛苦，也是來(lái)源于和自己關(guān)系的不和諧。
在蘇州的時(shí)間，我像是一個(gè)學(xué)生，一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)習(xí)，一點(diǎn)一點(diǎn)的長(zhǎng)大，與他的關(guān)系，也一點(diǎn)一點(diǎn)的變得和諧，不再像最初那般尖銳。
學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是我在處理和自己關(guān)系的過(guò)程，出去玩的每一次，都是在刷新自己刻板的印象，都是在打破藩籬，重新建立自我。太湖，直古鎮(zhèn)，天平山，靈巖山，以及剛?cè)ミ^(guò)的石湖和上方山森林公園，上方山動(dòng)物世界，蘇州漸漸由一個(gè)印象，變成一種真實(shí)。
人若能從概念和印象當(dāng)中走出一點(diǎn)，便會(huì)多一點(diǎn)真實(shí)。世界不是印象，不是概念，是須得自我理解明白的真實(shí)。
不是從印象而來(lái)，不是與印象中概念相符合。
走進(jìn)石湖，細(xì)雨綿綿，花草樹木都被洗干凈了。雨打蓮葉，發(fā)出動(dòng)聽的聲音，兩旁的松木，巋然不動(dòng)，一種不動(dòng)聲色的寧?kù)o，就那么蕩漾開來(lái)。
石湖，起初并不知道因何而得名，后來(lái)知道，范成大晚年稱石湖居士，不知是否因此而來(lái)?但不管因什么而來(lái)，總有一個(gè)石湖，總會(huì)有一個(gè)石湖。
石湖有楊堤，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念楊素的，以其姓氏命名，楊堤1200米，位于水中央，江邊景色，可圈可點(diǎn)。雨打蓮葉，風(fēng)吹荷花，也有小橋流水，亭臺(tái)樓閣，中國(guó)人布景，有水的地方，多有亭臺(tái)，多有小橋。但這種和諧，并無(wú)人懷疑。
又有越堤，此不知是何緣故，越堤長(zhǎng)也是1200米，中有蠡道，亭臺(tái)樓閣，小橋流水，霧列其上，有水有荷，也多有人群。
細(xì)雨好像助興的音樂(lè)，雨中的水，雨中的魚，都很歡快。也許，雨中的樹木在張開嘴巴。
過(guò)了越堤之后，是往上方山的方向走去，本不為爬山，最后卻意外的遇見(jiàn)了山，也算是一種驚喜。上方山有多大，路邊的阿姨說(shuō)“你想走多久就走多久”，其實(shí)后來(lái)想想，這句話說(shuō)的是禪里，人世萬(wàn)物，莫不再自己的心里，是以走多久都可以，萬(wàn)相由心生，萬(wàn)般由心轄，心有多大，世界便是多大!
走進(jìn)上方山的時(shí)候，才知道這里有范成大祠堂，那個(gè)號(hào)稱石湖居士的詩(shī)人，曾于此居住，那個(gè)曾寫下“江山往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚美。君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里�！钡娜�，可能也曾一日日的走進(jìn)石湖，為垂釣一尾鱸魚，煮一碗魚湯。在出官場(chǎng)之后，好生享受一番。
上方山很靜，遠(yuǎn)處就可以看見(jiàn)大佛，靜便是佛，佛有靜，山有靜。山有望湖亭，從亭中可以看見(jiàn)石湖全景，大概為古人飲茶觀湖之地�？上В抑皇沁^(guò)客，匆匆一看，一看匆匆!
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