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      2. 回老家這二十天散文

        時(shí)間:2021-06-22 11:40:45 散文 我要投稿

        回老家這二十天散文

          這是我大學(xué)畢業(yè)以來(lái)在老家最長(zhǎng)的一段時(shí)間,估計(jì)以后不再有了。感謝上帝,有恩慈的領(lǐng)導(dǎo),輕輕松松請(qǐng)到假了。在老家跟我在南京做的大部分事情是一樣的:帶孩子、帶孩子、帶孩子……但是在老家?guī)Ш⒆舆是不太一樣的,因?yàn)橛幸粋(gè)特別的稱(chēng)呼“過(guò)年”。年已經(jīng)過(guò)去,但我要再聊一會(huì)兒這個(gè)話題。

        回老家這二十天散文

          一、過(guò)年會(huì)越來(lái)越蕭條

          遛狗遛娃

          一天下午我?guī)е拮、孩子們,還有哥哥家的孩子們一起在環(huán)山小路跑,這是自己小時(shí)候經(jīng)常跑的路,而現(xiàn)在山路上空蕩蕩。小時(shí)候大部分樂(lè)趣是成群結(jié)隊(duì)往山上跑,春天的時(shí)候揀樹(shù)莓(土話音“谷谷么”),夏天的時(shí)候摘楊梅,在小溪里捉小蝦小蟹,在草叢里找蚱蜢和螳螂,彈弓扔石打松鼠和小鳥(niǎo)。為何現(xiàn)在的孩子不出來(lái)玩了?一個(gè)是小孩子變宅了,喜歡手機(jī)游戲王者榮耀或者看看動(dòng)畫(huà)片,不喜歡出去跑;更重要的可能是第二個(gè)原因,村里的小孩子變少了,他們沒(méi)有哥哥姐姐帶著玩,只能在家里對(duì)著手機(jī)玩。小孩子變少了,明顯的變化是:零零星星的鞭炮聲更少了。大人們看重準(zhǔn)點(diǎn)的有氣勢(shì)的鞭炮,小孩子可不管這些,只要手里有鞭炮,隨地扔,草叢里、水泥地上、瓶瓶罐罐里、水里等,到處都能炸起來(lái),現(xiàn)在不同了,我?guī)缀趺總(gè)下午帶孩子們?cè)诖謇镥掊,安安靜靜。孩子變少了。

          一天晚上嫂子的表妹帶著她的孩子一起來(lái)吃飯,她到了我們家,一直說(shuō):“這才像過(guò)年的樣子!币?yàn)檫^(guò)年時(shí)我們家有七個(gè)小孩。沒(méi)有孩子就沒(méi)有年味。如果過(guò)年時(shí)家里只有一個(gè)小孩,父母其實(shí)巴不得快點(diǎn)把年過(guò)完,送孩子到幼兒園去。

          爺爺看著孩子們玩

          雖然浩浩蕩蕩的春運(yùn)已經(jīng)延續(xù)二十多年,每一批返鄉(xiāng)人口都將見(jiàn)證日益蕭條的鄉(xiāng)村?赡茉龠^(guò)十年,浩浩蕩蕩的春運(yùn)不再有了,不是因?yàn)閼艏贫葟U掉了,而是因?yàn)槟贻p人銳減了。鐵道部建高鐵投下的巨資可能打水漂了。

          其實(shí)在樂(lè)清的鄉(xiāng)下仍然能見(jiàn)證車(chē)水馬龍,往內(nèi)地看,鄉(xiāng)村的淪落更加可怕。我有幾次在武漢的鄉(xiāng)下呆過(guò),晚上安靜到似乎野獸都要跑出來(lái)了。

          這種蕭條的局面很難扭轉(zhuǎn)。父母這樣勸我:不要再生了,三個(gè)已經(jīng)很多了。在村里溜娃的時(shí)候,大家問(wèn):這三個(gè)都是你的?有一天我坐公交車(chē)聽(tīng)后面兩個(gè)阿姨在聊天,她們聊到自己的孫輩時(shí)說(shuō)”一男一女兩個(gè)最好“,又感慨兒女如何不想要孩子。

          二、過(guò)年的悲劇意義大于喜劇

          過(guò)年最大意義是家庭團(tuán)圓,然而有哪幾個(gè)家庭和和睦睦團(tuán)團(tuán)圓圓?我們最不會(huì)相處的可能就是家人關(guān)系。朋友不處了可以不見(jiàn),但是家人見(jiàn)了又處不過(guò)來(lái)怎么辦?血緣將我們連接在一起,卻終抵不過(guò)聚少離多。我們有相同的血緣,卻沒(méi)有相似的興趣、職業(yè)、拼搏經(jīng)歷,如果沒(méi)有同樣的信仰,我們就沒(méi)有相同的世界觀和價(jià)值觀,我們的共同話題很少啊。珍惜一年一年相聚,卻是一年一年?duì)幊持x開(kāi)。親戚朋友聚在一起時(shí),差不多就聊:誰(shuí)的婚事,誰(shuí)的生意如何?淇诘睦^續(xù)夸口,自卑的繼續(xù)自卑,有人趁著酒興破口大罵。這還算好的,畢竟聊些不痛不癢的問(wèn)題。更糟的,長(zhǎng)輩愛(ài)之深責(zé)之切,晚輩卻看不到愛(ài)的`關(guān)懷只聽(tīng)到責(zé)備的聲音。我們會(huì)討好外人和朋友,跟親人說(shuō)話卻是帶吼。本來(lái)應(yīng)該母慈子孝,天倫之樂(lè),往往引發(fā)爭(zhēng)吵謾罵。從小到大,每年過(guò)年的酒席上沒(méi)有人不罵幾句的,有時(shí)候罵著罵著就打起來(lái)了。現(xiàn)在,過(guò)年喝酒的氛圍淡了,喝酒滋事也少了。但是親情沒(méi)有因?yàn)楦淖冿嬈范儩狻?/p>

          過(guò)年的花樣越來(lái)越多,但是我們親人之間的溝通卻沒(méi)有進(jìn)步。過(guò)年可以選擇去海外旅游、去玩迪士尼、去看電影,過(guò)年成了另外一個(gè)消費(fèi)的黃金周,而不是享受關(guān)系本身。我們可以盯著屏幕看兩個(gè)小時(shí),卻不能坐下來(lái)跟老人聊兩個(gè)小時(shí),也不能跟孩子聊兩個(gè)小時(shí)。我們的時(shí)間屬于消費(fèi),不屬于交談。

          我們所有橫向關(guān)系出了亂子,是因?yàn)榭v向關(guān)系不對(duì),那就是與上帝的關(guān)系沒(méi)有擺正。我們不會(huì)傾聽(tīng)上帝的聲音,就不會(huì)傾聽(tīng)人的心聲,我們不會(huì)跟上帝交流,我們就不會(huì)跟人交流,甚至不會(huì)跟自己交流。

          傳說(shuō)中的“年”是一個(gè)怪物,它出來(lái)吞咬毀滅,導(dǎo)致家庭破裂,妻離子散。每當(dāng)“年”過(guò)去后,人們就互道平安,活下來(lái)再相聚就是福氣啊。因此,過(guò)年本身是悲喜劇的結(jié)合。加深這個(gè)悲劇的是人們粉飾太平,以為鞭炮和春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)就能趕走這個(gè)惡魔。這個(gè)怪物從來(lái)就沒(méi)有被鞭炮嚇跑,只有耶穌基督的福音才能趕走它。有福音的家庭才能平平安安和和睦睦過(guò)年,正如以色列人過(guò)逾越節(jié)一般。

          三、為家庭守望成為運(yùn)動(dòng)

          我的盼望是為家庭守望成為一個(gè)運(yùn)動(dòng)。

          現(xiàn)代化加劇了家庭的分離,既有地點(diǎn)上的分離也有關(guān)系上的疏離。無(wú)根的人多么渴望回家。有人天真的認(rèn)為關(guān)鍵是重振中國(guó)傳統(tǒng)文化,所以在村里重建祠堂、加強(qiáng)祖先崇拜的儀式感,推廣孝道和禮儀。一些地方正月初一必須要給左鄰右舍拜年,一些地方必須趕早去拜佛。我聽(tīng)說(shuō)山東有的地方,即使在馬路上侄子碰到叔叔,必須跪下來(lái)。無(wú)心之作只能束縛人。一個(gè)連對(duì)創(chuàng)造者都不懷敬意的人,你期待他認(rèn)認(rèn)真真崇拜祖先?

          鎮(zhèn)守祠堂的石獅不是阿斯蘭

          不只是工業(yè)化和城市化加劇家庭分離,其實(shí)傳統(tǒng)文化本身就是家庭殺手。儒家文化表面看重孝道和家庭秩序,卻缺乏與上帝關(guān)系的建立,因此內(nèi)心沒(méi)有感恩喜樂(lè)作為持續(xù)的動(dòng)力去愛(ài)長(zhǎng)輩,所有儀式變成裹腳布纏在那里,越長(zhǎng)越臭,F(xiàn)在大部分家庭成員之間不會(huì)溝通其實(shí)正是中了儒家的毒。

          不只儒家文化是家庭殺手,大政府也是。當(dāng)人口減少,經(jīng)濟(jì)上不來(lái),養(yǎng)育兒女壓力變大,一部分人投靠大政府,希望政府改變計(jì)劃生育政策,提倡生育,獎(jiǎng)勵(lì)多生,把幼兒教育納入義務(wù)教育,宣傳和諧家庭。這些人看重上面的政策,甚過(guò)看重自己作為家庭成員當(dāng)盡的責(zé)任。這些人忘了正是大政府導(dǎo)致目前的局面,大政府可以為了自己的目的犧牲任何家庭,即使它在建造家庭,也不過(guò)是養(yǎng)肥豬而已。

          復(fù)興家庭,少不了要問(wèn):家庭是怎么來(lái)的,婚姻是怎么來(lái)?無(wú)論是相信進(jìn)化論,還是相信共產(chǎn)主義,家庭都沒(méi)有當(dāng)有的位置,只是演化中出現(xiàn)的組織結(jié)構(gòu),而且終將被取代的而已。那些把生產(chǎn)力當(dāng)做終極目標(biāo)的人怎么會(huì)知道家庭存在的意義呢?

          只有創(chuàng)造亞當(dāng)和夏娃的上帝,又讓他們進(jìn)入婚姻,生養(yǎng)眾多,才賦予家庭意義。

          所有的家庭本應(yīng)是三位一體神的縮影。

          家庭復(fù)興的根本就在此,上帝是一家之主,基督遮蓋家庭的罪,圣靈做團(tuán)契相交開(kāi)拓的工作。

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