大師光環(huán)下的女人散文

大師光環(huán)下的女人散文

　　我們知道，籠罩在大師光環(huán)下的女人，一生都可能是暗淡的或默默無(wú)聞的。她們躲在大師偉岸的身后，她們的姿容和才華，幾乎遮蔽在自己所愛男人耀眼的光環(huán)里。如果這些女人只想成為一個(gè)成功男人后面的女人，如果這些女人心甘情愿的成為男人激情燃燒的對(duì)象或獲取靈感的尤物，那么就沒有故事可言了。因?yàn)槲覀冎�道，站在雕塑大師畢加索身后那位容貌出眾、才華橫溢的費(fèi)爾南德，她不甘落寞，卻始終無(wú)法逃出大師身軀投下的那片愛影，最后竟然凄涼的死在一所精神病醫(yī)院里。

　　但是，人生總會(huì)有意外的驚喜或選擇。即使說(shuō)，盡管眾多的才女被大師的身影或名聲所吞沒，但依然有極個(gè)別幸運(yùn)而賦有才情的女人，脫離了那個(gè)習(xí)以為常的生活邏輯。這樣不被所愛男人神圣光環(huán)所遮蔽的女人，必須同時(shí)具備兩個(gè)條件：一是她的美貌和才情相當(dāng)了得，二是在共同的情感生活中，能夠始終保持人格和經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立�？梢哉f(shuō)這兩個(gè)條件缺一不可，否則這個(gè)多才多情的女人，就只能成為大師的附庸、陪襯和影子了，她就很難出現(xiàn)在生活的前臺(tái)，出現(xiàn)在鮮花掌聲之中，讓我們盡情的領(lǐng)略她非凡出眾的才華。

　　于是我們記住了法國(guó)巴黎作家波伏娃的芳名，我們沒有事由不記住這個(gè)非凡的名字，因?yàn)檫@個(gè)名字是和震憾世界文壇《第二性》一書聯(lián)系在一起的。在這本書沒有問世之前，我們甚至可以鄙夷的說(shuō)：波伏娃？她算老幾？不就是薩特的情人嗎？在這本書風(fēng)磨靡世界后，大師薩特的名聲就無(wú)法遮蔽站在他身旁的那個(gè)女人了。雖然波伏娃沒有蓋過(guò)薩特大師，但兩個(gè)人幾乎平起平坐不分先后。我們提起波伏娃就會(huì)提起薩特，提起薩特就會(huì)不由自主的提及那個(gè)千嬌百媚、卓爾不群的波伏娃。因?yàn)樗麄児餐�給法蘭西文學(xué)的天空增添了亮麗的光彩。

　　那么，是不是薩特造就了波伏娃一世的芳名呢？這很難說(shuō)，因?yàn)椴⒉皇歉�大師生活在一起的女人，都可以這么幸運(yùn)，都可以名正言順的成為響當(dāng)當(dāng)?shù)拿�女人。不是這樣的，在文學(xué)藝術(shù)史中，這樣觸目驚心的例子實(shí)在太多了，多得讓我們對(duì)站在大師身后默默無(wú)聞的女人扼婉嘆息。但波伏娃倒是一個(gè)例外，這當(dāng)然同她獨(dú)立的覺醒的女性意識(shí)密切相關(guān)，否則我們可能就不知道非凡的波伏娃了。我們知道，波伏娃和文學(xué)大師薩特同居了五十多年，從這一點(diǎn)可以看出她的個(gè)性，她不想讓婚姻的枷鎖束縛自由的空氣、陽(yáng)光和雨露。她并沒有像眾多平庸的女人那樣，追求所謂的`名份和默默奉獻(xiàn)。當(dāng)然波伏娃選擇了同居，正是流氓文學(xué)大師所渴望的。因?yàn)樗_特跟波伏娃一樣，并不想走進(jìn)婚姻，同一個(gè)女人朝夕相處一塊慢慢變老，承擔(dān)道義和法律上的責(zé)任或義務(wù)。事實(shí)上，薩特需要的是更多的自由奔放的青春女人，從而獲得天才所需要的激情和靈感。就這樣，兩個(gè)個(gè)性極強(qiáng)才華同樣出眾的男人和女人，開始了他們不可思議漫長(zhǎng)而甜蜜的同居生活。

　　毫無(wú)疑問，薩特當(dāng)初是勾引了年輕貌美、情竇初開的波伏娃的。但是也不能排除她主動(dòng)拋媚眼和投懷送抱的可能，因?yàn)樗_特的名聲太響了，因?yàn)樗_特太富有了，作為一個(gè)聲名顯赫的成功人士和社會(huì)名流，他身邊不會(huì)缺乏熱烈追逐的香艷無(wú)比的年輕女人。如果真是這樣，上帝呀，你就原諒和赦免波伏娃的罪吧，因?yàn)樗�虔誠(chéng)的崇拜這個(gè)男人，因?yàn)樗龑?duì)這個(gè)男人閃亮的光環(huán)所擊中，所以她別無(wú)選擇的愛上了大師薩特。但是，雖然波伏娃委身于這個(gè)功成名就的男人，但她的人格和思想?yún)s是獨(dú)立的。

　　波伏娃在獲取了美好愛情的同時(shí)，也獲取了心靈和行動(dòng)的自由。她熟悉薩特身體的氣味，她熟悉林林總總的巴黎夜生活，但波伏娃并沒有沉緬在溫柔鄉(xiāng)和聲色犬馬里，她自始至終都在給自己充電，都在不斷的超越和戰(zhàn)勝自我，否則日后就不會(huì)有那本驚世駭俗的書了，否則她就只能是站在大師身后的那個(gè)小婦人了。波伏娃在保證了自己的自由時(shí)，也給了她所崇拜男人充分的自由。我們知道，薩特的私生活是相當(dāng)糜爛的，跟他產(chǎn)生關(guān)系的女人，連他自己也不曉得有多少。聰明的波伏娃從不干預(yù)，因?yàn)檫@是他們事先約定好的。波伏娃只是一點(diǎn)點(diǎn)的吸納薩特身上的光環(huán)，一點(diǎn)點(diǎn)的豐富和提升著自己。到了后來(lái)，當(dāng)她和大師名聲不分彼此不分先后時(shí)，她知道自己是一個(gè)成功的女人了。但波伏娃的成功，并不完全來(lái)自于薩特，更多的是來(lái)自她獨(dú)立的女性意識(shí)和卓越才華。因?yàn)樗�非常清楚，愛是一回事，不被愛所吞沒是另個(gè)一回事。

　　大師就像一棵眾人仰慕的參天大樹，躲在他身后隱忍的女人，只是大樹旁邊一株無(wú)足輕重的小草。但波伏娃卻不是小草，更不是大樹上的一片綠葉，她和薩特更像兩朵開放在法蘭西文學(xué)天空里鮮艷的并蒂蓮花，相互輝映又相互信存。所以波伏娃是幸運(yùn)的，因?yàn)樗�并沒有成為大師的附庸和陪襯。

　　據(jù)說(shuō)波伏娃百年之后，和文學(xué)大師薩特的靈骨安葬在了一起。如果真的是這樣，也算是世界文壇上的一段愛情佳話了。只是睡在波伏娃身畔的那個(gè)男人，多少應(yīng)該感到慚愧。因?yàn)樗_特那顆見異思遷的才子的心，從來(lái)就沒有完整的交付給癡情的波伏娃。

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