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      2. 坐在故鄉(xiāng)的門檻上的散文

        時間:2021-06-21 14:15:37 散文 我要投稿

        坐在故鄉(xiāng)的門檻上的散文

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        坐在故鄉(xiāng)的門檻上的散文

          坐在故鄉(xiāng)的門檻上

          下午5點多鐘的時候,我已經(jīng)坐在了上海長壽公園西南一隅的臺階上,綠色蔥蘢的林木間,掩映著雕塑、鵝卵石小路、咖啡屋、露天茶亭等休閑小筑。在這有著歐式風(fēng)格的公園里,我那時的感覺應(yīng)該是懷舊心情的一次集結(jié)和釋放。我想到兒時在故鄉(xiāng)留下的印象、當(dāng)年父母帶著我們兄弟離開老家的風(fēng)雨路程、這里還沒有成為公園之前老屋的樣子,以及很多與家園故土有關(guān)的如煙往事。說來饒有意味,當(dāng)我進入公園的時候,看護公園的老人在與我寒暄中告訴說:“你家老房子的位置原先就在那個露天音樂臺的臺階下”,F(xiàn)在,我好像正坐在老家的門檻上。

          這是2010年8月20日,我應(yīng)一家機構(gòu)相邀,從安慶去上海參觀世博會。臨行前,我通過電話告訴了在外地的老母親,她老人家說,有空就回去看看。在去滬的車上,我一直琢磨著母親讓我“回去看看”指的是哪里?于是,就在當(dāng)天到了上海以后,又恰巧下榻的酒店離老家舊宅不遠,就徑直去了長壽公園,再一次體驗“回老家”的感覺。

          很多年里,每當(dāng)我去上海,總會習(xí)慣并自信地稱之為“回老家”,一個“回”字,游子對故鄉(xiāng)的情感呼之欲出。多少次我們說回家,哪怕故鄉(xiāng)的“家園”只存在于你的想象中,或者只是老一輩人留給你的一個關(guān)于“故鄉(xiāng)”的只字片語,一個概念,抑或是一個大概的方向,你壓根就沒去過那個稱之為“故鄉(xiāng)”的地方,但當(dāng)你在一個偶然的機會前往那個地方時,朝著那個方向行進時,心情一下子就有了朝圣般的激動,砰然間自然地說出“回”這個充滿家園溫馨的詞。有道是“何人不起故園情”。以至于在第二天,我?guī)е诩覉@附近走動的感覺,融入了參觀世博園的人潮中。

          世博會是全世界的文化盛會,那么多的人匯集到這里,品味著來之地球各個角落的不同文化!肮枢l(xiāng)”這個神圣的詞匯,在這里又一次成為我此次“世博之旅”的關(guān)注點。不同的人種,以他們不同的信仰方式,在世博園中展示并詮釋著他們對家園的理解,綻放著圖騰歲月的.原始光芒。在那些石塊、泥土、木頭建造起來的房子里,無論是雍容典雅,還是簡陋無華,家園的篝火映亮了所有故鄉(xiāng)的天空。我在智利國家館很有耐心地看完了一個家庭一天生活的真實剪輯,畫面里,是一個職業(yè)婦女帶著一個小男孩的日常鏡頭,那動作、那表情、那語言,工作的奔忙、照料家庭和孩子的辛勞,還有那女人在短短幾秒鐘的間隙里匆匆對鏡一瞥整理頭發(fā)的樣子,一切幾乎和我們所有家庭匆忙的時刻一樣,富有連續(xù)的張力和足夠的韌性;我努力想弄清隱匿在其中的哲學(xué)含義,比如說“故鄉(xiāng)”是唯一的嗎?以及它們在哪些地方是極其相似的?

          “越來越多的內(nèi)地人在上海買房子安家”。在上海,我不止一次聽到親戚們這樣喟然的贊嘆。并同時看到,在比肩林立的社區(qū)大樓里,來自內(nèi)地不同省份的人們,甚至一些外國人,都自然地聚集在一起居住;這是大時代變革的結(jié)果,“故鄉(xiāng)”的含義也同時相隨著變遷的足音,新的遙遠而又飄渺的故鄉(xiāng)童歌在這里起頭唱起。在清末,我的外祖父就是在他老輩們的帶領(lǐng)下,從家鄉(xiāng)杭州附近的山區(qū)順著河流放排進入上海的蘇州河,將竹木運抵滬上賣給建筑商,以賺錢維持生計,漸漸地,他們在蘇州河畔,也就是今天的長壽公園這個地方建立起了自己的家園;幾乎在同時,我的祖父那一輩也遷居于此“討生活”。直到如今,母親對于浙江老家的概念仍還是外公留下的一個極具象征性的地名——塘西。而滬上無由分辨地成為了母親的家園,以及我的故鄉(xiāng)。數(shù)年前,我曾在《故鄉(xiāng)的方向》一文中寫道:“故鄉(xiāng)是祖先最后漂泊的地方”,但現(xiàn)在我想說“故鄉(xiāng)是祖先最后逗留的地方”似乎更準(zhǔn)確一些。一次逗留,抑或是一次意外的羈絆,遂即點燃了一縷新的炊煙,寫下關(guān)于故鄉(xiāng)傳奇的第一行句子。

          眼下,越來越快的出行速度和頻繁的如世博會一般的文化交流往來,使地理上的相對距離越來越短,短的讓我們從遙遠的地方回故鄉(xiāng)不再成為精神上的奢望,仿佛是端著飯碗從一家門檻挪到另一家的門檻上。我讀古詩詞,如清人沈受宏在《客曉》中寫道:“千里作遠客,五更思故鄉(xiāng)。寒鴉數(shù)聲起,窗外月如霜”;唐代崔滌在《望韓公堆》中長嘆:“孤客一身千里外,未知歸日是何年?”無不為關(guān)山重重的回鄉(xiāng)之路惆悵神傷。那天,當(dāng)我坐在長壽公園的臺階上時,覺得一個發(fā)現(xiàn)越發(fā)地清晰起來:無論是絕對意義上的“故鄉(xiāng)”,還是相對意義上的“故鄉(xiāng)”,越來越相似,回家的路越來越短;當(dāng)我們在享受五彩繽紛的多元文化的同時,文化上的差異性也正在不知不覺中緩緩地縮小與融合,一如小孩子喜歡吃麥當(dāng)勞食品一樣的隨意可口。而經(jīng)典的回鄉(xiāng)之路早已標(biāo)注在了唐詩宋詞里,那里,故鄉(xiāng)的河流一直在靜靜地流淌著,伸向詩人無從知曉的未來。

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