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人生之研究散文
在下面的文章里我不過是表現(xiàn)中國人的觀點。我只表現(xiàn)一種中國最優(yōu)越最聰慧的哲人們所見到而在他們的文字中發(fā)揮過的人生觀和事物觀。我知道這是一種閑適哲學,是在異于現(xiàn)今時代里的閑適生活中所產(chǎn)生。我總覺得這種人生觀是絕對真實的。人類心性既然相同,則在這個國家里能感動人的東西,自然也會感動別的國家的人類。我將要表現(xiàn)中國詩人和學者們的人生觀,這種人生觀是經(jīng)過他們的常識和他們的詩意情緒而估定的。我想顯示一些異教徒世界的美,顯示一個明知此生有涯,但是短短的生命未始沒有它的尊嚴的民族所看到的人生悲哀、美麗、恐懼和喜樂。
中國的哲學家是睜著一只眼做夢的人,是一個用愛和譏評心理來觀察人生的人,是一個自私主義和仁愛的寬容心混合起來的人,是一個有時從夢中醒來,有時又睡了過去,在夢中比在醒時更覺得富有生氣,因而在他清醒時的生活中也含著夢意的人。他把一只眼睜著,一只眼閉著,看透了他四周所發(fā)生的事物和他自己的徒勞,而不過僅僅保留著充分的現(xiàn)實感去走完人生應走的道路。因此,他并沒有虛幻的憧憬,所以無所謂醒悟;他從來沒有懷著過度的奢望,所以無所謂失望。他的精神就是如此得了解放。
觀測了中國的文學和哲學之后,我得到一個結(jié)論:中國文化的最高理想人物,是一個對人生有一種建于明慧悟性上的達觀者。這種達觀產(chǎn)生寬宏的懷抱,能使人帶著溫和的譏評心理度過一生,丟開功名利祿,樂天知命地過生活。這種達觀也產(chǎn)生了自由意識,放蕩不羈的愛好,傲骨和漠然的態(tài)度。一個人有了這種自由的意識及淡漠的態(tài)度,才能深切熱烈地享受快樂的人生。
我不用說我的哲學思想是否適用于西方人。我們要了解西方人的生活,就得用西方的眼光,用他們自己的性情,他們自己的物質(zhì)觀念,和他們自己的頭腦去觀察。無疑美國人能忍受中國人所不能忍受的事物,同樣中國人也能忍受美國人所不能忍受的事物。我們生下來就不同樣,這已有顯著的區(qū)別。然而這也不過是比較的看法。我相信在美國的繁忙生活中,他們也一定有一種企望,想躺在一片綠草地上,在美麗的樹陰下什么事也不做,只想悠閑自在地去享受一個下午!靶艳D(zhuǎn)來生活吧”(Wakeupandlive)這種普遍的呼聲,在我看來很足以證明有一部分美國人寧愿過夢中的光陰,但是美國人終還不至于那么頹喪。
問題只是他對這種閑適生活,要想享受的多少之間和他要怎樣使這種生活實現(xiàn)而已。也許美國人只是在這個忙碌的世界上,對于“閑蕩”一詞有些感到慚愧;可是我確切知道,一如知道他們也是動物一樣,他們有時也喜歡松松肌肉,在沙灘上伸伸懶腰,或是靜靜地躺著,把一條腿舒服地蹺起來,把手臂擱在頭下當枕頭。如果這樣,便跟顏回差不多;顏回也有這種美德,孔子在眾弟子中,也最器重他。我希望看到的,就是他能對這件事抱誠實的態(tài)度;譬如他喜歡這件事,便應向全世界實說他喜歡這件事;應在他閑逸自適地躺在沙灘上,而不是在辦公室里時,他的靈魂喊著:“人生真美妙!”
所以現(xiàn)在我們將要看到中國整個民族思想所理解的那種哲學和生活藝術(shù)。我認為不論是在好的或壞的方面,世界上沒有一樣東西是如它想像的。因為我們在這里看見一種完全不同的思想典型,由這種思想典型產(chǎn)生了一種簇新的人生觀念,任何一個民族的文化都是他的思想產(chǎn)物,這話絕無疑義。中國民族思想在種族性上和西方文化是那么不同,在歷史上又和西方文化那么隔離著;因此我們自然能從這種地方,找到一些人生問題的新答案,或者好一些,找到一些探討人生問題的新方法。或者更好些,找到一些人生問題的新論據(jù)。我們要知道這種思想的美點和缺點,至少可以由它過去的歷史看出。它有光輝燦爛的藝術(shù),也有微不足道的科學,有博大的常識,也有幼稚的邏輯,有精雅溫柔的關(guān)于人生的閑談,卻沒有學者風味的哲學。
很多人本來都知道中國人的思想非常實際而精明,愛好中國藝術(shù)的人也都知道中國人的思想是極靈敏的;一部分的人則承認中國人的思想也是富有詩意和哲理的。至少大家都知道中國人善于利用哲理的眼光去觀察事物,這比之中國有偉大的哲學或有幾個大哲學家的那種說法,更有意義。一個民族產(chǎn)生過幾個大哲學家沒什么稀罕,但一個民族能以哲理的眼光去觀察事物,那是難能可貴的。無論怎樣,中國這個民族顯然是比較富于哲理性,而少實效性,假如不是這樣的話,一個民族經(jīng)過了四千年專講效率生活的高血壓,那是早已不能繼續(xù)生存了。四千年專重效能的生活能毀滅任何一個民族。
一個重要的結(jié)果就是:在西方狂人太多了,只好把他們關(guān)在瘋?cè)嗽豪;而在中國狂人太罕有了,所以崇拜他們;凡具有中國文學知識的人,都會證實這一句話。我所要說明的就在乎此。是的,中國有一種輕逸的,一種近乎愉快的哲學,他們的哲學氣質(zhì),可以在他們那種智慧而快樂的生活哲學里找到最好的論據(jù)。
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