賞心悅目抒情散文

賞心悅目抒情散文

　　“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”－－出自牡丹亭的這句唱詞，和其所描述的美妙境界一樣，讓人一看即不能忘。吟哦中，那數(shù)百年前的春暖花開(kāi)、柳綠花紅、憧憬美好生活、追求快樂(lè)自由的氛圍便彌漫開(kāi)來(lái)，泌人心脾。

　　由賞心樂(lè)事想到賞心悅目來(lái)，二者有著共同的基調(diào)－－愉悅而暢意。我想，這樣的生活一定是許多人向往并追求著的吧。

　　看文學(xué)作品，觀世事民風(fēng)，感受著最質(zhì)樸的快樂(lè)與憂(yōu)傷；這種對(duì)比鮮明的人生體驗(yàn)，與佛、道兩家主張的“清靜無(wú)為”有著本質(zhì)的區(qū)別；而其中的高低深淺，自是見(jiàn)仁見(jiàn)智了。

　　生存狀態(tài)，其實(shí)也應(yīng)該是賞心悅目的，不管是自己還是別人的感受。這里，有一個(gè)心理空間與快樂(lè)基調(diào)問(wèn)題。許多時(shí)候，我們心理空間的大小決定了我們的快樂(lè)之穩(wěn)定程度，正如一杯水很容易被搖晃出來(lái)，而一泊湖、一片海，卻很難輕易全部動(dòng)蕩。所以，容易受到消極暗示或者容易被瑣事左右情緒的人應(yīng)該更多的拓寬心理空間，大到宇宙天體，小到沙葉微塵，都應(yīng)該成為我們關(guān)注的對(duì)象。這樣，眼前的一點(diǎn)點(diǎn)悲喜或者得失，都可以納入到忽略不計(jì)的范疇。而快樂(lè)基調(diào)的正確建立，更是決定了快樂(lè)的持久與否，如果把快樂(lè)建立在調(diào)和眾人口味上，就一定會(huì)吃力不討好；如果把快樂(lè)建立在一時(shí)的利益上，也終將被其牽著走；更不應(yīng)該將快樂(lè)建立在別人的苦樂(lè)上，那樣，我們會(huì)成為敏感而疲憊的人情溫度計(jì)。

　　好的生存狀態(tài)，首先是自由的。自由不是別人給予的，而是自己營(yíng)造的；因?yàn)槟憬o自己制定了多少標(biāo)準(zhǔn)，也就失去了多少自由的可能；只有堅(jiān)持必要的原則，模糊其它的底線，我們才能夠更多的駕馭自我，享受生活。

　　好的.生存狀態(tài)，還應(yīng)該是自我的。如果把自我的根基都忘記了，就可能為了別人而放棄了與家人、與親友交流的機(jī)會(huì)，失去自我的生存狀態(tài)注定是失落而疲憊的。

　　好的生存狀態(tài)，更多的應(yīng)該是善意的、體諒的。成人之美，才能為人所成；換位思考，才能皆大歡喜。所以，不要太嬌慣自己的占有欲、征服欲，要知道，和諧與融洽的前提是平等與共贏。你擁有一朵玫瑰，我也聞到了芬芳、看到了鮮艷，與其為不能得到它而耿耿于懷，何如陶醉在那美好的一瞬呢？

　　好的生存狀態(tài)，不管如何，都應(yīng)該是賞心悅目的；這種賞心悅目，是為大多數(shù)的、有著健全人格的人所認(rèn)可的；它一定不只是我行我素，一定不止是先得之而后快，而是正確方向、正確心態(tài)、正確行動(dòng)下的水到渠成。

　　好的生存狀態(tài)，就像窗外正淅淅瀝瀝的雨，就像水中正自由進(jìn)食的魚(yú)，就像床頭正靜靜明亮的燈，就像眼前正默默工作的電腦，它們，都是介于有心與無(wú)心之間的、在合適的時(shí)間合適的地點(diǎn)被正好有緣與之共同度過(guò)靜夜的我所感受到的、賞心悅目的美。