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風(fēng)花雪月的愛戀散文
說(shuō)起云南,人們印象里有很多值得回味的地方,昆明、麗江、西雙版納等等,無(wú)不讓人心生向往,但是要說(shuō)起云南最有歷史文化氣息的地方,應(yīng)該非大理莫屬了。之前雖然沒去過(guò)云南,但經(jīng)常了解一些云南地方的情況,大理,就是最特別、最神秘、最能讓我產(chǎn)生濃厚興趣的地方,大理也就是我了解情況最多的云南之地了。
我是一個(gè)武俠迷,武俠小說(shuō)可以說(shuō)是我生活的一部分,那里面對(duì)大理的描述,繁不勝數(shù),小說(shuō)里南詔古國(guó)、大理國(guó),天龍寺段氏的兩大武功絕技六脈神劍和一陽(yáng)指,點(diǎn)蒼派、大理無(wú)量劍派,那都是武俠世界的神秘所在。而在歷史上,南詔國(guó)、大理國(guó)都是真實(shí)存在的,后來(lái)明代沐王爺受封云南大理,南明小朝廷、吳三桂等等,無(wú)不與大理有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,這愈發(fā)顯得大理的神秘了。
常翻《徐霞客游記》,看到大理的記述,“天氣常如二三月,花枝不斷四時(shí)春”,徐大旅行家以為“擇樂(lè)土以居,作佳山川之游,二者不可兼得,唯大理得而兼之”,溢美之詞,絕不吝言。明代有位叫楊升庵的,落魄后行游山水,行萬(wàn)里路者視野眼界不覺大增,看天下山水,漸覺生厭,不料即入大理,“一望點(diǎn)蒼,不覺神爽飛越”,看到的是“山則蒼籠迭翠,海則半月拖藍(lán),城廓奠山海之間,樓閣出煙云之上,香風(fēng)滿道,芳?xì)庖u人”。弄得這位老兄,“且行且玩,余時(shí)如醉而醒,如夢(mèng)而覺,如久臥而起作,然后知向者未嘗見山水,而見至今始”,最后實(shí)在是對(duì)大理愛得不得了,竟然最后寓居下來(lái),可見大理之美竟到了何種地步。
大理這個(gè)“文獻(xiàn)名邦”,和而不同的白族文化,多姿多彩的民族風(fēng)情,遍布蒼洱的名勝古跡,優(yōu)美秀麗的自然風(fēng)光,唐代南詔和宋代大理國(guó)五百年悠久的歷史文化,無(wú)不讓人心馳神往。古城有一條“洋人街”,小橋流水,垂柳依依,酒吧、茶館掩映在花紅柳綠的古意中,讓你的身心沐浴在自由散漫的空氣里,別有種懶洋洋的意思,很是一種小資情調(diào)。如果你坐在鋪著藍(lán)印花布的木桌邊,端著咖啡,聽著音樂(lè),那種幽靜悠閑的時(shí)光,讓你醉癡如眠。
除了古城,大理境內(nèi)風(fēng)景名勝數(shù)不勝數(shù),想一一游覽,何年何月可止,然惟其“風(fēng)花雪月”四景,覽之而可概全,心之不負(fù)也。其實(shí)在我的認(rèn)識(shí)中,“風(fēng)花雪月”只是年輕男女之間浪漫愛情的寫照。無(wú)非是些卿卿我我、你儂我儂、花前月下、海誓山盟的陳詞濫調(diào)般的愛情故事,沒什么值得特別關(guān)注的意義。但是在大理,看到那些白族人家的門楣上、圍墻上、影壁上,到處都是“風(fēng)花雪月”,便勾起了我特別的好奇。原來(lái),所謂“風(fēng)花雪月”,乃是大理風(fēng)景名勝的四絕,即“下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月”是也。
我知道的點(diǎn)蒼山,最早是從金庸先生的小說(shuō)中得知的。某個(gè)時(shí)期江湖有個(gè)流派叫點(diǎn)蒼派,在武林中算得上是大門大派,甚是了得。后來(lái)知道,原來(lái)點(diǎn)蒼派就在大理的點(diǎn)蒼山,F(xiàn)在很多資料在稱謂上是“蒼山”,但我還是喜歡“點(diǎn)蒼山”這個(gè)叫法,山色蒼翠,山頂點(diǎn)白,其意昭昭,意境清美。明代那個(gè)文人楊升庵描繪它“蒼蘢壘翠”,“一望點(diǎn)蒼,不覺神爽飛越”,的確是恰如其分。
點(diǎn)蒼山處于洱海與漾濞江之間,峰巒起伏,翠屏逶迤,雄峙嵯峨,氣勢(shì)雄偉。山云變幻萬(wàn)千,“望夫云”和“玉帶云”很是有名。玉帶云是為雨后山嵐,聚云飄浮,匯集山腰,形似玉帶,橫亙百里,竟日不散,嫵媚動(dòng)人,乃是豐收之兆。望夫云因?yàn)椤鞍缀颉钡膫髡f(shuō),怨化而來(lái),形成惡氣,伴隨狂風(fēng)暴雨直撲洱海,往往濁浪排空,掀起陣陣驚濤駭浪。不過(guò)說(shuō)起這“望夫云”,自然就要說(shuō)到大理四景的“下關(guān)風(fēng)”了。
查找資料,傳說(shuō)有一道士王宏和白狐仙結(jié)為夫妻,嘴里常含狐仙一顆寶珠,頗有些道法,便想殺掉村里與之有仇的姓千、姓萬(wàn)兩家,不料師傅錯(cuò)聽,便將之打入海底。白狐仙用向觀音求救得到的六瓶風(fēng),期冀吹干海水救出丈夫,但因?yàn)橹型景l(fā)生事故僅剩一瓶風(fēng),于是放在蒼山頂上直吹洱海。風(fēng)吹云起,白狐站在云頭眺望丈夫,一朵“望夫云”由此而生。實(shí)則下關(guān)位于蒼山和哀牢山之間的谷口,特殊的地勢(shì)形成特殊的風(fēng)流,連綿百里的蒼山擋住了大氣環(huán)流,印度洋、孟加拉灣的季風(fēng)在此與平直西風(fēng)氣流交匯,這是蒼洱之間主要的風(fēng)源,終年不歇,強(qiáng)勁凜冽,世所罕見。最為奇特的是,因?yàn)閮缮綂A口狹窄,中間曲廻槽形,風(fēng)吹進(jìn)去起伏跌宕,有時(shí)就會(huì)形成回旋,行人迎風(fēng)前行,風(fēng)掀人帽而帽竟落于人前,千百年來(lái)讓人驚奇不已,始成一景。不過(guò)下關(guān)的風(fēng),在今天仍然是為一大資源,我出上關(guān)去往麗江的沿路,連綿起伏的云嶺山脈,處處風(fēng)車林立,白玉一般的挺拔英姿,點(diǎn)綴青山翠色之中,實(shí)是一道不同別樣的風(fēng)景。
大理的房屋大都坐西向東,據(jù)說(shuō)是因?yàn)檫@樣可以背向從江風(fēng)寺刮過(guò)來(lái)的風(fēng),家家戶戶美麗的照壁,更是起著阻擋風(fēng)沙的作用。下關(guān)的風(fēng),吹開了“望夫云”的怨氣見太陽(yáng),吹開了大理的茶花,吹醒了勤勞善良的白族百姓。下關(guān)的風(fēng),是楊柳風(fēng),從元代就栽植的柳樹,在幾百年的時(shí)光里,讓大理世事變幻、時(shí)代更迭的勁風(fēng),在這些見證歷史的柳樹徐徐吹動(dòng)中,化為一股徐悲鴻筆下“蕩洱!钡臏嘏逍、柔軟順暢的和風(fēng)。下關(guān)的風(fēng),是佛風(fēng),江風(fēng)寺中梵音裊裊,和著寺外衣衫飄動(dòng)嘩啦作響的勁風(fēng),竟也讓心神中諸多雜念風(fēng)卷而去,有了飄飄欲仙之感。站在天生橋、黑龍橋,站在“漢諸葛武侯擒孟獲處”,風(fēng)依然吹在我的臉上隱隱有些辛辣,不禁遙想當(dāng)年孔明先生是如何在下關(guān)的風(fēng)中鎮(zhèn)定自若啊。
下關(guān)的風(fēng),我是親身體驗(yàn)過(guò)了,神秘之感頓去,卻是究竟也難以去掉居于四景第二“上關(guān)花”的莫測(cè)之心。之前,我一直以為“上關(guān)花”就是一種花的名字,它就是一種實(shí)實(shí)在在的鮮花,后來(lái)打聽,才知道到現(xiàn)在已經(jīng)很少有人能夠說(shuō)清楚究竟什么花才是“上關(guān)花”了。是段譽(yù)說(shuō)的“十八學(xué)士”、“抓破美人臉”的茶花?還是點(diǎn)蒼山上曾經(jīng)讓英國(guó)人激動(dòng)欲狂的的映山紅?或者是那種有記載的木蓮花?還是那離奇?zhèn)髡f(shuō)中的“朝珠花”?亦或它本來(lái)就只是一個(gè)虛幻的存在?資料上記載,“開時(shí)香聞遠(yuǎn)甚”,贊為“十里香”或“十里香奇樹”;也曾因?yàn)樗墓麑?shí)烏黑而堅(jiān)硬,可以用來(lái)做朝珠,又被稱為“朝珠花”。徐霞客的《滇游日記》說(shuō)它的花朵在平年有十二瓣,遇到閏年就會(huì)開出十三瓣。但我想著也不過(guò)只是一種人云亦云的說(shuō)法,模糊的描述透露出一種朦朧神秘,只是讓我感覺,“上關(guān)花”也許真的已經(jīng)成為大理的絕景了。
看著諸多記載,再看看上官花公園里那些艷麗燦然的花,實(shí)在不清楚到底哪一種花才叫“上關(guān)花”。在我看來(lái),所謂的“上關(guān)花”,其實(shí)可能只是一種泛稱。你可以認(rèn)為是茶花,也可以當(dāng)成是木蓮,也可以為就是映山紅。我就把它當(dāng)做是上關(guān)當(dāng)?shù)厮心切┟利惍惓5幕ǖ慕y(tǒng)稱,只要在心里,那是一個(gè)代表著花的精靈,花的傳說(shuō),花的祝愿,花樣的年華、花樣的生活的美麗符號(hào)即可,那就是你心中最美的,永開不敗的“上關(guān)花”了。
當(dāng)然,經(jīng)夏不消的蒼山雪,是蒼山最為欣賞之景,山頂積雪覆蓋,終成冰川遺跡,“風(fēng)花雪月”四大名景的“雪”,即在此印證。寒冬時(shí)節(jié),百里點(diǎn)蒼,皚皚白雪,玉龍橫臥,白光晶瑩;陽(yáng)春三月,半綠半白的山體堆銀壘玉;白色的雪帽突兀在大理壩子,映襯著藍(lán)色天光,折射出一種神秘的意境。尤其是在盛夏時(shí)節(jié),最高峰馬龍峰的積雪仍是堆積不化,蒼翠欲滴的茂密樹林和峰頂?shù)目M云載雪,相映成輝,獨(dú)特之絕。據(jù)古時(shí)書籍記載,白族人民在夏天從山頂取下“陰崖古雪”,調(diào)上蜜汁黑梅使之成為沁人肺脾的清涼飲料,大受歡迎,傾市難買。楊升庵的《滇南月節(jié)詞》中曾寫到大理“五月賣雪”的情景:“五月滇南煙景別,清涼國(guó)里無(wú)煩熱,雙鶴橋邊人賣雪,冰碗啜,調(diào)梅點(diǎn)蜜和瓊屑!边b想那時(shí)情景,不禁悠然向往。
點(diǎn)蒼十九峰,峰峰夾溪流,“蒼山十八溪”,東流入洱海,獨(dú)特多姿。因此蒼山之麓,自古即成為白族文化的發(fā)源興盛之地。著名的崇圣寺、佛圖塔、無(wú)為寺、桃溪中和寺、九龍女池、清碧寺三潭、感通寺等,無(wú)不以傍蒼山而名聞世人。說(shuō)起崇圣寺,那可是大大有名,最起碼我所看的金庸先生《天龍八部》中的“天龍寺”,就是極其吸引我之所在。它東對(duì)洱海,西靠蒼山,寺中三塔,氣勢(shì)壯偉,點(diǎn)綴于古城之中,壯麗之色更添歷史滄桑的古意和佛教文化的禪境,南詔的歷史就仿佛凝結(jié)在三塔之端,成為大理的象征。
蒼山多泉,最富盛名的當(dāng)數(shù)蝴蝶泉。小時(shí)候看過(guò)《五朵金花》的電影,便對(duì)蝴蝶泉深刻腦海,里面的歌曲《蝴蝶泉邊》更是喜愛的不得了,只是當(dāng)時(shí)一直弄不明白,一泓清泉怎么能淹沉活生生的阿鵬哥金花姐呢?蝴蝶泉在白族人的心中,具有愛情忠貞的象征意義。每年農(nóng)歷四月十五蝴蝶會(huì),白族青年男女涌匯泉邊,“丟個(gè)石頭試水深”,在蝶的海洋用歌聲找到自己的意中人。泉水周邊,風(fēng)光秀麗,上有泉潭,泉水清澈見底,周圍大樹茂密,枝葉婆娑,枝椏盤錯(cuò),樹蔭遮日,清幽寧?kù)o。據(jù)說(shuō)這是一株夜合歡樹,每年三四月間開花時(shí),白天花開如蝶,夜晚瓣攏吐香,“即發(fā)花如蛺蝶,須翅栩然,與生蝶無(wú)異”,有詩(shī)人贊美蝴蝶是“會(huì)飛的花朵”,合歡樹的花朵是“靜止的蝴蝶”,真是恰如其分。下方三眼泉水,自龍口傾吐,水質(zhì)清亮涼爽,池子里串串銀色水泡,自池底徐徐涌出,汩汩而冒,如玉珠銀花。如今蝴蝶泉經(jīng)過(guò)開發(fā),已經(jīng)形成了上中下四個(gè)大小不同形態(tài)各異的泉潭,處處都有風(fēng)景迷人之處。蝴蝶泉之所以有其名,乃是源于一個(gè)最為著名的自然景觀,那就是每年蝴蝶交配匯集一起的“蝴蝶會(huì)”。徐霞客在他的游記里曾描述:“又有真蝶千萬(wàn),連須鉤足,自樹巔倒懸而下,及于泉面,繽紛絡(luò)繹,五色煥然!辈贿^(guò)天下罕見的“蝴蝶會(huì)”,其實(shí)不是什么時(shí)候都可以看得到的,像我游玩的時(shí)節(jié),看見的蝴蝶就只只可數(shù),寥寥無(wú)幾,那種蝴蝶會(huì)上的密匝層疊、紛飛如云,美蝶翩翩飛舞的壯觀景象,只能靠查看圖片去心中想象了。不過(guò)幸好,景區(qū)里現(xiàn)有新建的蝴蝶館,把蝴蝶泉邊各種蝴蝶的生態(tài)特征集中展示,并融合了蝴蝶文化,讓我在體會(huì)蝴蝶泉奇觀中對(duì)這些大自然的生靈驚嘆不已。
洱海因?yàn)榇罄砉庞小坝艹恰敝^而故稱“葉榆水”,又因其形如耳朵,始名洱海。洱海風(fēng)光,更是多姿多彩,綺麗蔚美。四時(shí)變幻,晨昏三景各有秀美,自古即為游覽勝地。其中“洱海夜月”,最是奇景。說(shuō)起洱海月,其實(shí)倒是有兩個(gè)意思,其一是因?yàn)閺目罩型驴,洱海宛如一輪新月,靜靜地依臥在蒼山和大理壩子之間,白族先民稱之為“金月亮”,這塊月形的無(wú)瑕美玉,孕育著大理的天地靈氣,有著納福之美。其一是洱海之月色月景,如夢(mèng)如幻,有飛升仙境之感。據(jù)說(shuō)每月農(nóng)歷十五的月夜,波光月影,風(fēng)輕水靜,微浪鱗金,細(xì)濤層層。水中圓月如空,浮光搖曳,夜空玉鏡高懸,幽發(fā)清輝,抬眼看去,洱海之月大明圓亮,非它處可比。此時(shí)水天輝映,水中天空月色如一,天月墜海還是海月升天實(shí)難分辨。這時(shí)泛舟洱海,玉輪皎潔,素輝泛影,舉杯望月,獨(dú)立船頭,大有“乘風(fēng)歸去入身寒宮、攜嫦共游逍遙仙境”的遐思,令人癡醉,因此“洱海月”的大理四大名景之一名不虛傳。我雖未親臨洱海夜月的美景,但是也坐上游輪乘風(fēng)洱海,以及根據(jù)有關(guān)介紹的內(nèi)容和悠然聯(lián)想,倒也有身同感受的極美享受了。
大理的美,實(shí)在是一句兩句也說(shuō)不完的,想要短時(shí)間極盡領(lǐng)略各色風(fēng)光,就絕不是只在紙上懸河了。但是,大理有一種獨(dú)特的東西,可以讓你把大理的“風(fēng)花雪月”一覽無(wú)余,珍藏胸中,這就是大理石雕刻藝術(shù)品。其實(shí)世界上生產(chǎn)大理石的國(guó)家很多,比如意大利就是最多的,不過(guò)大理出產(chǎn)的石頭尤是石中極品,故而就冠以“大理”的稱謂了。大理石出自蒼山,又名“點(diǎn)蒼石”,因有“涼生肘腑間”的質(zhì)感,而被文人騷客稱為“醒酒石”,還有諸如“鳳凰石”、“貢石”、“礎(chǔ)石”、“榆石”、“天竺石”等等之名,其石質(zhì)細(xì)膩,可作建材,亦可賞玩。經(jīng)過(guò)雕刻打磨,光滑如脂,顯露出奇美花紋。我去了大理石廠,里面展示的大理石藝術(shù)品,琳瑯滿目的都是瑩潤(rùn)明透、五彩斑斕、艷美奪目的如玉神品,有幾乎原生態(tài)的天然水墨山水畫圖,有精心雕刻的各種珍禽異獸、花鳥魚蟲、菩薩佛像,也有打磨的瓶壇盤罐和各類玩物飾品,它們玲瓏剔透,光澤細(xì)潤(rùn),石玉難辨,每一件藝術(shù)品中無(wú)不折射出大理的歷史底蘊(yùn)、優(yōu)秀文化和璀璨文明。用心欣賞著這些大理石的精靈,眼光摩挲它們的外表,思想的光芒,鉆透那浸淫億萬(wàn)年時(shí)光的材質(zhì),盡管他們無(wú)言,無(wú)法訴說(shuō)幾億年這個(gè)星球內(nèi)部運(yùn)動(dòng)的轟轟烈烈,但他們卻用如今神奇的美,向我們記錄一段歷史的瑰麗畫卷?梢哉f(shuō),大理“風(fēng)花雪月”的美景,在這些藝術(shù)品得到了集中完美的展現(xiàn)。來(lái)大理,沒有欣賞到這些奇珍異品,那就是無(wú)盡的遺憾了。
不知不覺在大理游玩了三日,游心不減,興致愈盛,真不知?dú)w返了。真想像那個(gè)楊升庵,干脆留身于此,長(zhǎng)居大理?上缃竦拇罄砭又灰,“風(fēng)花雪月”早已讓中外游人趨之若鶩,在大理的生存生活成本早已今非昔比,我等升斗小民只能羞囊前來(lái)一次,以盡心中對(duì)那“風(fēng)花雪月”的“朝圣”之情,至于意存不舍,只能期待以后的緣分,和對(duì)美好記憶的想象了。
什么是“流連忘返”?來(lái)了大理,你就知道了。真是愛戀那大理的“風(fēng)花雪月”。
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