尋訪“識仁書院”的散文
幾卷古籍，在文字間穿行，我初識了“識仁書院”，窺見了書院建院的艱辛和昔日盛衰。
一日，閑來無事，偶爾翻開《安福教育志》，其中一段文字，引起了我的興趣。文中稱：縣西有“識仁書院”，它與復(fù)古、復(fù)真、道東、崇文并成為安�？h的五大書院，該書院為縣令吳應(yīng)明創(chuàng)建，劉元卿有記。
劉元卿，何許人也？一查《明史》，原來他是安福上西鄉(xiāng)南陂人（現(xiàn)為蓮花縣坊樓鄉(xiāng)），明隆慶四年中舉，“江右四君子”之一，明朝理學(xué)家、教育家、文學(xué)家，有《劉聘君全集》傳世，《明史》有傳。他先后創(chuàng)辦了復(fù)禮、識仁諸書院，致力于教化鄉(xiāng)民，改善民俗。他死后，鄒元標(biāo)親自為其題寫墓志銘，文曰：“而所韌復(fù)禮、識仁、中道、一德諸書院，歲有常會(huì)，西鄉(xiāng)諸習(xí)俗，得公一變�！辈①澠洹傲黠L(fēng)余韻，百世猶師”。他倡建“識仁書院”的原因，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的西鄉(xiāng)，文化相對較落后，整個(gè)西鄉(xiāng)只有復(fù)禮書院，而這所書院“去廓幾二百里，去書院多者百里，少者八十九十里，往必宿，士鮮至。”于是，劉元卿就萌生了在九都再建一所書院的念頭。
建書院，就得籌措資金，遴選院址。《識仁書院志》有云：“先是鄉(xiāng)義士王師仁上百金于縣，議修嘉林浮梁。候念嘉林故有官渡，即舉百金為梁，梁之二三年必且圮，圮則安得復(fù)有王義士乎？更繼之又廢官渡，是兩失之。不若移金構(gòu)講舍，百世之基也。王義士曰：‘唯唯休戚’！遂以金舁。孝廉劉孔當(dāng)、周子惟中二子乃更謀諸鄉(xiāng)大夫父老士。鄉(xiāng)大夫父老士各捐金有差。卜地東江，市民居，加新之。不數(shù)月，書院成，題其門曰：‘識仁’。然后乃今西之鄉(xiāng)二百里內(nèi)，屹然兩書院相望�！笨梢姡R仁書院的主要倡建者是劉元卿、劉孔當(dāng)和周惟中三人，至于吳應(yīng)明知縣，在其中應(yīng)該是給予了大力支持，而非創(chuàng)辦者。我讀到這里，心中頗為自豪。因?yàn)閯⒃�、劉孔�?dāng)都是我們南溪?jiǎng)⑹霞易宓南荣t，劉孔當(dāng)，進(jìn)士出身，做過翰林院編修、文林郎，有《劉喜聞先生集》傳世，我們的族譜上有記載。
識仁書院創(chuàng)建于萬歷十九年（1591年），是西鄉(xiāng)各族共建的一所書院，據(jù)《建措公費(fèi)題名》記載，參與書院捐贈(zèng)者，來自西鄉(xiāng)各都，捐助者達(dá)數(shù)百人。捐錢數(shù)目，從一錢到一百兩不等，也有捐布、絲、鞋等物品以代的。形成了“西里五十八姓共一書院”的奇觀。
識仁書院的規(guī)模宏大，蔚為壯觀。據(jù)《識仁書院志》介紹，書院的主建筑為“志學(xué)堂”，前左是“傳心堂”，前右為“養(yǎng)性齋”，兩邊有“復(fù)初堂”“明善堂”“輔仁堂”“依仁堂”，“志學(xué)堂”后是“三先生祠”，兩邊是“左先生祠”和“右先生祠”，整個(gè)書院共有建筑十棟之多。“三先生祠”里，祭祀的是建成書院之功臣劉元卿、劉孔當(dāng)和周惟中。左右先生祠，祭祀的是西鄉(xiāng)各族精英鄉(xiāng)賢二十八位。另外，書院還有水田847桶3斗，旱地13石7斗，菜園5方。書院立有會(huì)規(guī)、會(huì)訓(xùn)、會(huì)籍，講會(huì)活動(dòng)頻繁，“小會(huì)三日”“大會(huì)五日”。參加講會(huì)者，須憑書院發(fā)的“傳帖”，方可進(jìn)去。“傳帖”有人數(shù)限制，講會(huì)前二十日，由院丁派送各族，有科舉功名者，另外增加名額。與會(huì)那天，按照長幼順序，魚貫而入，不得喧嘩，不得爭搶，以雍容為度，以安閑為儀。講會(huì)內(nèi)容，大多為陽明理學(xué)，化民導(dǎo)俗之言。
掩卷沉思，心潮起伏，情不能已。遙想當(dāng)年，我們西鄉(xiāng)的人文昌盛，離不開這些先賢、族人的努力，離不開識仁書院的教化之功。這讓我產(chǎn)生了一種沖動(dòng)，我很想去探訪這所書院的真容。
一段行程，在鄉(xiāng)村里尋訪，我觸摸到了書院的脈搏。深秋時(shí)節(jié)，楓紅似火，蘆花似雪。幾經(jīng)周折，我找到了嚴(yán)田鎮(zhèn)橫屋村袁家組，這里，竹樹掩映，溪塘如鏡，瀘水河在村后蜿蜒流過，好一處靜謐安詳?shù)拇迓洹?/p>
村主任老袁，正在家門口織篾墊，聽了我的來意，他非常高興，忙著給我遞煙倒茶。在老袁的指引下，我來到了“富祠寺”遺址，只見殘?jiān)珨啾谏吓罎M了青藤，但依稀可辨當(dāng)年寺院的.規(guī)制，寺院早已被村民辟為菜園了，據(jù)說這里原來有棵碩大的銀杏樹，每逢瀘水河將發(fā)大水，樹上就會(huì)冒煙，非常神奇。接著我又考察了村前的“石子街”，過去，這是一條古街，中間一條石子路，是古官道，人們?nèi)ノ涔ι匠�，就是走的這條路。兩邊店鋪林立，有藥店、榨油坊、豆腐坊、染布坊等，現(xiàn)在只剩下幾棟已經(jīng)坍塌的房屋和含有店鋪名稱的地名，地上雜草叢生，一片荒涼，完全看不到往日繁華的印跡。村后有一大片李樹林，在林子里，隱約可見幾堵斷墻和一些古磚，間或還可以找到一兩塊石墩、石條。老袁說這就是識仁書院，也叫“大祠”，前幾年省里的專家還到這里考察過。
眼前的破敗景象，讓我十分傷感。站在秋風(fēng)里，我的思緒隨風(fēng)飛揚(yáng)，飛到了明清時(shí)期識仁書院的講會(huì)現(xiàn)場。七里八鄉(xiāng)的族人，圍坐在“志學(xué)堂”里，有的在傾耳聆聽，有的在沉思默想。劉元卿、劉孔當(dāng)和周惟中等大儒，則引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，滔滔不絕。書院里，一陣陣熱烈的討論聲和會(huì)心的笑聲，穿過屋瓦的空隙，驚飛了書院后那一片竹林里棲息的禽鳥，也驚醒了我的思緒�？粗矍暗幕氖徍推茢。业男睦镞駠u不已，感嘆世事滄桑。我想，“識仁書院”雖然消失在了歷史的煙云中，但它所倡導(dǎo)“四訓(xùn)”“鄉(xiāng)俗十二戒”，仍然根植在西鄉(xiāng)人的心中，它是永恒的、不滅的。
日近黃昏，殘陽如血，我懷著悵惘而憧憬的心緒，告別了老村長，踏上了歸途�；赝麜�，落日的余暉，籠罩在“書院”的上空，生出一種朦朧而又金色的光暈，耳畔似乎聽到了，書院的一片落葉，緩緩墜下的聲音，空靈、柔軟，在我的心底，漾起一絲漣漪。
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