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      2. 煙雨江南行散文

        時(shí)間:2021-07-11 09:29:30 散文 我要投稿

        煙雨江南行散文

          一

        煙雨江南行散文

          去年十一月,世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)再次在烏鎮(zhèn)召開。

          級(jí)別這么高、規(guī)模這么大、技術(shù)含量這么密集的會(huì)議把永久會(huì)址確定在烏鎮(zhèn),恐怕是世界諸多名城羨慕不已的吧!羨慕之后,人們定要猜測,小小的一個(gè)烏鎮(zhèn)為什么能獲此殊榮?

          我個(gè)人認(rèn)為,這與烏鎮(zhèn)千年積淀的文化底蘊(yùn)有關(guān)糸。

          走進(jìn)烏鎮(zhèn)西柵,滿目皆是婉約的水鄉(xiāng)風(fēng)情,粉墻黛瓦,木柵板門,戶戶門前俱覆石階,家家院后直臨河面,前街既可開鋪經(jīng)商,后院又能靠舟停船。就拿作家茅盾的故居來說,兩開四進(jìn)的木樓宅子雖然處于鎮(zhèn)中的觀前街,倒不失于是個(gè)鬧中取靜,環(huán)境十分幽雅的讀書地方。凡到烏鎮(zhèn)的游人,此處成了必去的地方,因此顯得比任何一處景點(diǎn)的人都多。但是,仍憑人來人往,絲毫也鎮(zhèn)不住那道木門后面蘊(yùn)藏的文化氣場。

          有人說,一座城因一個(gè)人而出名,一個(gè)人的名往往又依賴于一座城。

          世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的永久地址選在烏鎮(zhèn),我認(rèn)為多多少少與文化名人茅盾有點(diǎn)關(guān)系。

          要說一個(gè)人的名往往依賴于一座城,那么這座城可不可以理解為“環(huán)境”二字呢?茅盾生長的這個(gè)烏鎮(zhèn),這個(gè)煙雨水鄉(xiāng),這個(gè)良渚文化的發(fā)源地,確實(shí)是很有靈氣的。地靈造就英才,江浙出才子,這是眾所周知的。遠(yuǎn)的不例舉,就拿近、當(dāng)代浙江藉的文化名人來說,就有蔡元培、馬寅初、魯迅、徐志摩、竺可楨、錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、嚴(yán)濟(jì)慈、吳晗、郁達(dá)夫、夏衍、艾青、柔石、殷夫……,等等。用余秋雨的話來說,是其它同等級(jí)省市的十倍。

          當(dāng)然,余秋雨也是浙江余姚人。

          在烏鎮(zhèn),讓我們把才子與靈氣連系起來的無疑是環(huán)境。確實(shí),石徑深巷,小橋流水,粉墻木樓,窗通欄透,恁是一讀書的好地方。

          烏鎮(zhèn)原滋原味地保存了典型的“水鄉(xiāng)人家”風(fēng)格,所以又被稱作最后的“枕水人家”,被贊譽(yù)為“一個(gè)現(xiàn)代文明影響不大的世界,一張古老色彩依然濃重的史頁”。

          二

          賞析古詩詞是件很愜意的事,尤其是身閑心靜之時(shí),搖頭晃腦地吟誦一兩聯(lián)自己喜歡的唐詩宋詞,更是心曠神怡,浮想聯(lián)翩。

          還有更難得的幸事,這便是親臨唐詩宋詞中記敘的某處實(shí)地,盡量去感知最接近詩人當(dāng)初描寫的意境。

          在重游江南的旅途中,我停步于秦淮河畔的烏衣巷。

          朱雀橋邊野草花,

          烏衣巷口夕陽斜。

          舊時(shí)王謝堂前燕,

          飛入尋常百姓家。

          邊默誦,邊踱入巷子,邊前行,邊東張西望。不知不覺中,心里產(chǎn)生了許多疑惑。面前這條嶄新的、不足百米長的“烏衣巷”太令人失望,我不敢承認(rèn)這就是“烏衣軍”當(dāng)年的屯兵之處,更不愿相信這里曾經(jīng)是名門貴族的庭院遺址。

          蒼海桑田,時(shí)事變遷,必竟是難以料及得了的,不然,劉禹錫也不會(huì)在沒有到過此地的情況下,競?cè)荒茉诨貞?yīng)朋友的詩句中,留下“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”這么兩句千古留傳的`懷舊隹作。

          但是,時(shí)過境遷誠然是自然規(guī)律,但歷史的基本輪廓,大家還是比較清楚的。此時(shí),總感覺面前的這條烏衣巷與近些年見到過的其它許多人造景觀一樣,離我們期待的太遠(yuǎn)。

          的確,近些年各個(gè)地方為發(fā)展旅游業(yè),人造了許多表現(xiàn)歷史事件,或重現(xiàn)唐詩宋詞意境的景觀,而獲得大家認(rèn)可的、比較成功的寥寥可數(shù)。

          由此又聯(lián)想到二十世紀(jì)及二十一世紀(jì)的地方政府也確實(shí)太不容易。為了搞活經(jīng)濟(jì),為了繁榮市場,抓了工業(yè),抓農(nóng)業(yè),抓了城建,抓旅游……

          于是,十里秦淮得以重現(xiàn)了絲竹飄渺的朱雀橋,烏衣巷口兀現(xiàn)的新井旁邊又有了濃酒笙歌。不過,此刻的“烏衣巷”,想要尋覓“橋邊有野花”,“巷口夕陽斜”的意境,怎么也難找到。游人至此,品味詩的雅趣不僅不會(huì)被這些假景激發(fā),反而讓人覺得體會(huì)不到詩的意境的假景,大大地?cái)×讼胍穱L江南美食的味口。

          三

          這又是一個(gè)讓人嘆息的悲情故事。西湖的自然風(fēng)光本身就多得讓人應(yīng)接不瑕,西泠橋邊的“慕才亭”頻添出一處不得不讓人留步的人文景致。

          說起這個(gè)亭,許多人印象不深,但亭中那塊刻有“錢塘蘇小小之墓”的碑,卻能讓許多人潸然淚下。蘇小小的故事,可以說是中國古代風(fēng)塵女子中,最讓人淚奔的。傳說她的文才,數(shù)江南第一,傳說她的容貌,是錢塘魁首。可惜紅顏多薄命,年芳二八便因染風(fēng)寒而夜夜咳血,十八歲那年因思念所愛之人,病情加重,自恃閱盡世間甘苦,死而無憾,拒絕服藥,十九歲便香消玉殞。

          以凄美之死,使自己的愛達(dá)到最完美的境界,有人評(píng)價(jià)蘇小小堪比西方的《茶花女》。

          蘇小小不僅重情,而且也講義。西泠橋頭這座“慕才亭”,傳說就是被她資助過的學(xué)子因感恩為她而建。

          古往今來,中國的文人贊美這種純情之美的詩詞歌賦不勝枚舉。

          有個(gè)現(xiàn)象很奇怪,在西湖眾多美景與眾多傳說里,蘇小小的故事居然排在蘇東坡、白居易、岳飛、武松等之前。同時(shí),我們還看到,在與蘇小小相關(guān)的詩詞歌賦中,沒有一篇一章不是在贊美她的。這不得不讓人沉思。

          是的,歷史與現(xiàn)實(shí)就是這樣,傳統(tǒng)觀念從古至今就不斷地受到浪漫主義的挑戰(zhàn),風(fēng)塵中的才子佳人歷來就受到文化人的贊捧,以所謂正統(tǒng)的、衛(wèi)道士占主流的社會(huì)一直都在許多凄美的民間故事里遭到取笑和批判。

          “生在西泠,死在西泠,葬在西泠,不負(fù)一生愛山水。”是蘇小小的遺愿。

          今天,西泠橋畔的埋香之處,既為美麗的西湖山水增添了些許色彩,也算是了卻了佳人的心愿。

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