何謂幸福散文

何謂幸福散文

　　前言：

　　于我，用這個(gè)題目寫(xiě)文已經(jīng)是第五次了。第一次是一次高中語(yǔ)文考試上的作文，后面的都是看了前幾次所寫(xiě)的，而另有感悟。這一次，卻是離上一次用這個(gè)題目寫(xiě)文已經(jīng)隔了很久了。好了，閑話多說(shuō)無(wú)益，請(qǐng)君觀文。（這不同于語(yǔ)文課堂上的文章，筆者已經(jīng)給大家分好了段落，不需要再去研究第幾自然段到第幾自然段是第幾段落了。）

　　人生最美妙的地方就在于：你以為你知道明天會(huì)發(fā)生什么了，而當(dāng)明天成為了今天時(shí)，你卻發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了；人生美妙到極致的地方又在于：當(dāng)今天變成了昨天，你已經(jīng)不再在乎對(duì)或者錯(cuò)了。人生這么美妙，人擁有著這么美妙的人生，難道這不就是幸福嗎？

　　何謂幸福？幸福是一種感覺(jué)，人對(duì)于自己當(dāng)下?tīng)顩r的一種滿足感，這種滿足感伴隨著愉悅和充實(shí)。好像這樣去領(lǐng)會(huì)什么是幸福已經(jīng)很到位了，因?yàn)檫@樣的一個(gè)定義似乎并沒(méi)有錯(cuò)誤。好，如果這么定義幸福是沒(méi)有錯(cuò)誤的，那么是不是可以說(shuō)：知足就是幸福。

　　知足的人，對(duì)于他們當(dāng)下的狀況是很容易滿足的，因?yàn)樗麄冎�足。知足常�?lè)，所以知足的人在感覺(jué)到滿足的同時(shí)又是愉悅并且充實(shí)的。所以說(shuō)，知足就是幸福應(yīng)該是沒(méi)有錯(cuò)誤的�？墒牵瑳](méi)有錯(cuò)誤就代表了正確嗎？這個(gè)問(wèn)題看似很無(wú)稽，但是仔細(xì)想一想同類的幾個(gè)問(wèn)題就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題一點(diǎn)都不無(wú)稽。同類的幾個(gè)問(wèn)題正如：沒(méi)有病就代表健康了嗎？——還有著亞健康這種身心狀態(tài)。不痛苦就代表快樂(lè)了嗎？——這個(gè)問(wèn)題顯然不需要回答。

　　由此可見(jiàn)，幸福就是幸福，而不是說(shuō)幸福就是貌似幸福，更不是說(shuō)幸福就是接近幸福。

　　那么，究竟何謂幸福？幸福是一種人生觀，對(duì)于人生的一種領(lǐng)悟，對(duì)于宇宙與人關(guān)系的一種感悟，對(duì)于自然的一種契合。似乎這樣去領(lǐng)會(huì)什么是幸福已經(jīng)很高深了，因?yàn)檫@說(shuō)得有點(diǎn)令人感到云里霧里了。其實(shí)，這并沒(méi)有多么的高深。想想我們?cè)陔娨�、電影里�?jiàn)過(guò)的得道高僧，他們領(lǐng)悟了什么是“道”以后的狀態(tài)，不正是給人一種洋溢著幸福的感覺(jué)嗎？那正是由于他們領(lǐng)悟了人生的真諦，感受到了自然和宇宙的力量。那我們不研究玄學(xué)，對(duì)于我們?nèi)绾胃惺苓@些東西呢？其實(shí)，研究什么東西都一樣，天地萬(wàn)物有著萬(wàn)事萬(wàn)理，無(wú)論研究什么事物、什么道理，只要有所得，感受到了自己所研究的事物、道理有了突破性的成就，那么也就能有那種和得道高僧領(lǐng)悟了“禪機(jī)”一樣的感受。

　　然而，那種感受就是幸福了嗎？

　　對(duì)于自己所研究的事物或道理有了突破性的成就，人自然會(huì)覺(jué)得十分愉悅，并且是十分滿足的愉悅，而且這種滿足往往帶著一種對(duì)于人生的領(lǐng)悟，無(wú)論透徹與否，領(lǐng)悟總是有的。所以說(shuō)，由此而產(chǎn)生的感受是一種幸福感也未嘗不可。然而這種所謂的幸福感也只是貌似幸福，甚至可以說(shuō)只是接近幸福。這種感受離真正的幸福還有著一小段距離。

　　人生最痛苦的地方就在于：一個(gè)人覺(jué)得自己應(yīng)該需要些什么，但卻不知道自己究竟想要什么；人生痛苦到極致的地方又在于：一個(gè)人得到了自己內(nèi)心深處想要的，但卻不知道那正是自己想要的。人生正是這樣的一種存在，它往往會(huì)讓人覺(jué)得痛苦，而這種痛苦其實(shí)往往是人咎由自取。

　　一個(gè)人如果不知道自己究竟想要什么，那么他所獲取的一切對(duì)于他都沒(méi)有什么大不了的意義。我們時(shí)常聽(tīng)到這樣一句話，“等到失去了，我才知道后悔”。后悔意味著什么？那些失去了的，往往是那個(gè)人內(nèi)心深處原本最想要的。

　　其實(shí)談?wù)摵沃^幸福這個(gè)話題，我們很難找到正確答案。可是談?wù)摵沃^痛苦這個(gè)話題，我們卻往往會(huì)發(fā)覺(jué)，答案不勝枚舉。事實(shí)上，幸福和痛苦是兩個(gè)對(duì)立面，是不是說(shuō)我們找到了何謂痛苦，那么它的對(duì)立面就正是幸福了呢？當(dāng)然不是，前面已經(jīng)提到了看似是對(duì)立面的兩者之間，在現(xiàn)實(shí)中并不是如同判斷題的答案一般只有兩個(gè)選項(xiàng)的。不痛苦不代表著幸福。那么這里為什么又要提到何謂痛苦呢？

　　痛苦是一種很難以言喻的感覺(jué)，人時(shí)常會(huì)有痛苦的感受，因?yàn)槿松�活在這個(gè)世界上就是不斷的獲得些什么并且失去些什么。然而，當(dāng)人獲得生命和失去生命的時(shí)候往往都會(huì)感覺(jué)到痛苦（出世的時(shí)候你會(huì)嗷嗷大哭，而到人瀕死的時(shí)候往往又會(huì)有彌留之苦）。在人生的過(guò)程中無(wú)論獲取些什么總是要失去的，所以，痛苦總是很多的——至少它往往比快樂(lè)、愉悅要多得多。既然痛苦占據(jù)了人生中這么大的部分，那么在談?wù)摵沃^幸福的時(shí)候提到何謂痛苦是不是很有必要呢？

　　可是，無(wú)論把話題扯得有多遠(yuǎn)，終究是要回到這個(gè)問(wèn)題上來(lái)的：何謂幸福？

　　其實(shí)，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題是沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的、完備的答案的，可是人們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題的時(shí)候，往往又希望能有某個(gè)答案來(lái)滿足他們的好奇或者渴望。所以，這里有一個(gè)說(shuō)法希望能夠與大家共勉。

　　人生難免會(huì)遇到許多波折，這過(guò)程中往往會(huì)讓人感覺(jué)到痛苦�？赏�往就是這些痛苦激勵(lì)著人們?nèi)ヅ�力面�?duì)自己的人生，于是每個(gè)人在自己的人生中多少都會(huì)有一些出彩的地方——或者由于幫助了他人而快樂(lè)，或者由于自己從事的某項(xiàng)研究有了成就而高興——它們共同構(gòu)成了一個(gè)人人生中最美妙的風(fēng)景畫(huà)，這種美妙就是幸福啊。

　　淡然面對(duì)人生所給予你的每一次快樂(lè)和悲傷，微笑著輕輕撫摸身心的每一道傷痕，甜甜的感受著人生中每一次的溫暖，人生所帶給你的往往就是幸福的感受。那是真正的幸福，不是貌似幸福也不是接近幸福，而是真正的幸福。只有那樣的幸福的感受才能真正的接近幸福的本源——人生。

　　記住：永遠(yuǎn)沒(méi)有脫離了人生而單獨(dú)存在的幸福感受，因?yàn)槿松�中的酸甜苦辣、悲歡離合，甚至于人一生的生老病死無(wú)不蘊(yùn)含著幸福，只是缺少了那一顆感悟幸福的心。如果這樣說(shuō)都還不能領(lǐng)會(huì)的話，便想想偉大的老子前輩在妻子逝世時(shí)敲鑼打鼓的舉動(dòng)罷……

　　后記：

　　很久沒(méi)有這么認(rèn)真的為了探究一個(gè)問(wèn)題而寫(xiě)文了，也許這是我這輩子最后一次寫(xiě)何謂幸福，因?yàn)橛谌松�我已看得相�?duì)淡然，我想再也不會(huì)有一個(gè)契機(jī)會(huì)讓我覺(jué)得比完全淡然人生還要覺(jué)得幸福了罷。所以我會(huì)盡力的去追求對(duì)于人生的完全淡然，在這途路（文中可一直沒(méi)敢用這樣的詞）上慢慢尋求幸福感罷。

【何謂幸福散文】相關(guān)文章：

何謂故鄉(xiāng)散文06-18

何謂散文隨筆09-24

何謂先秦諸子和諸子優(yōu)秀散文06-15

何謂堅(jiān)持，何謂放棄（詩(shī)歌）01-27

何謂喜歡何謂愛(ài)詩(shī)歌04-30

幸福散文05-16

幸福著你們的幸福散文12-01

何謂逍遙作文06-12

作文：何謂人生？01-28

何謂人生作文02-23