解讀人民畫(huà)家虞一風(fēng)的散文

解讀人民畫(huà)家虞一風(fēng)的散文

　　序言

　　說(shuō)心里話，我不大了解指畫(huà)家虞一風(fēng)的生活經(jīng)歷，也不大了解他窮其一生所追求的指畫(huà)藝術(shù)道路。后來(lái)，我認(rèn)識(shí)了虞小風(fēng)——畫(huà)家的長(zhǎng)子，又看到他贈(zèng)我的自傳散文體著作《風(fēng)語(yǔ)》才慢慢熟悉起來(lái)，書(shū)中多次提到他的父親虞一風(fēng)：白云老人。再后來(lái)我收到虞小風(fēng)先生送我的大型畫(huà)冊(cè)《中國(guó)現(xiàn)代指畫(huà)家虞一風(fēng)》，我大體了解了一些情況，于是靜下心來(lái)欣賞、研究，每當(dāng)翻開(kāi)一幅幅指畫(huà)，都能給我一種震憾，給我一種想象，給我一種莫大的精神享受，從而讓我對(duì)著名畫(huà)家虞一風(fēng)——白云老人肅然起敬。由于這種心情，我試著解讀平凡而偉大的畫(huà)家——虞一風(fēng)！

　　虞一風(fēng)，號(hào)白云老人，曾用名萍如室主、四明一風(fēng)，浙江鎮(zhèn)海人氏。生于1916年，于1986年去世。

　　虞一風(fēng)老先生是我國(guó)當(dāng)代手指畫(huà)藝術(shù)熱心的倡導(dǎo)者和布道者。翩翩少年時(shí)代就懷有藝術(shù)夢(mèng)想，十二歲即師從曾在巴拿馬世界博覽會(huì)獲金獎(jiǎng)的王鹿春老畫(huà)家學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)，十三歲即鬻畫(huà)為生，十八歲考進(jìn)武昌藝專(zhuān)攻習(xí)西畫(huà)。二十三歲任福建省立永師、體師、巖師藝術(shù)科主任，教授西畫(huà)，并自編《中國(guó)畫(huà)教程》，推行中西畫(huà)融會(huì)貫通的教學(xué)方法。二十八歲赴永安舉辦個(gè)人畫(huà)展時(shí)全部作品和繪畫(huà)工具遭日機(jī)轟炸，畫(huà)展不能如期舉行。他痛惜地說(shuō)：“涂留十指有何用啊�！蓖话l(fā)靈感，即以手指作畫(huà)百余幅舉行指畫(huà)義展，并將全部所得支持抗日。后來(lái)受清代高其佩影響，幾十年披肝瀝膽，矢志不移地從事指畫(huà)研究。

　　一

　　現(xiàn)代中國(guó)的手指畫(huà)壇上，能夠讓人們記住的畫(huà)家應(yīng)該是——虞一風(fēng)！

　　我被老人一生的勤奮精神和對(duì)手指畫(huà)的奉獻(xiàn)精神而感動(dòng)，為他的書(shū)法藝術(shù)而折服。他生前的努力與教學(xué)竟然把他的一生交給了藝術(shù)世界，給手指畫(huà)壇帶了一片前所末見(jiàn)的視覺(jué)天地�？部赖拿�運(yùn)并沒(méi)有擊倒他，他就像山崖上一棵松樹(shù)，經(jīng)受著風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)。少年的夢(mèng)想，在青年時(shí)代變成了現(xiàn)實(shí)，而他走過(guò)的藝術(shù)道路，是用血肉之軀鋪平的。

　　是的，每時(shí)每刻不停地追求，不斷地改變自己，嘔心瀝血地創(chuàng)造自己，幾乎每天都在作畫(huà)，每天都在兢兢業(yè)業(yè)地實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新，為了手指畫(huà)的發(fā)揚(yáng)光大，付出了畢生精力。

　　畫(huà)家的真正才華是在磨難和勤奮中鍛煉出來(lái)的，命運(yùn)之神總是與虞老先生不期而至，讓他經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火，淡薄名利，傾其所有支持抗日，不僅感動(dòng)自己，也常常令后人驚嘆。

　　欣賞老先生的《和合二仙》、《八仙過(guò)海各顯神通》，感覺(jué)他很善良，為人處事體現(xiàn)佛家思想，也有道家的情愫，但不消極，而是積極向上，奮勇當(dāng)先，通過(guò)一幅畫(huà)寄托自己美好的愿望。他的《鐘馗降魔圖》、《東方的醒獅》，給人一種民族志氣與力量，在那國(guó)破家亡的特殊年代，畫(huà)家的意識(shí)就是激勵(lì)人們不畏列強(qiáng)，向敵人莊嚴(yán)宣告：“還我山河�！碑�(huà)家的思想就是普及和倡導(dǎo)民族文化，他身體力行，殫精竭慮到處奔走呼號(hào)。

　　我尊敬為理想而獻(xiàn)身的英雄，我崇敬為藝術(shù)而獻(xiàn)身的畫(huà)家，我痛惜畫(huà)家顛沛流離的生活境地，也許在畫(huà)家看來(lái)這一切都無(wú)所謂，只要能夠用手指畫(huà)畫(huà)，就是他最大的幸福。

　　我和好友一同分享虞老先生的作品，仔細(xì)翻看他的畫(huà)集時(shí)，你會(huì)情不自禁說(shuō)出心中從未有過(guò)的感動(dòng)，是的，這是一個(gè)善良的人，深深地愛(ài)著自己祖國(guó)，深深地愛(ài)著自己的人民，也深深地愛(ài)著他的指畫(huà)事業(yè)。抒發(fā)自己的聲音，關(guān)注民族命運(yùn)，辛勤地構(gòu)造壘筑起了自己的藝術(shù)天地。

　　手指畫(huà)也是人類(lèi)藝術(shù)一種獨(dú)特的表現(xiàn)手段，他的藝術(shù)境界之所以能夠達(dá)到爐火純青的境界，這與畫(huà)家的性格有關(guān)，與畫(huà)家的經(jīng)歷有關(guān)，與畫(huà)家的思想有關(guān)。畫(huà)家的靈感，是通過(guò)某種特殊方式與外界宇宙進(jìn)行信息溝通，一如釋迦牟尼在菩提樹(shù)下恍然頓悟。對(duì)傳統(tǒng)文化的把握，對(duì)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的珍愛(ài)，對(duì)思維的表述，對(duì)情緒的宣泄，無(wú)不體現(xiàn)畫(huà)家在手指畫(huà)方面登峰造極的高度。這是由心理的敏感點(diǎn)與外界的相應(yīng)來(lái)創(chuàng)作完成的，而敏感的程度又決定著信息量滲透的程度，作為欣賞者亦是如此。當(dāng)我用心靈去解讀畫(huà)家與畫(huà)家的作品時(shí)，覺(jué)得自己的靈魂正處于一種獨(dú)特的美好的境界之中。像童話、像師長(zhǎng)、像講學(xué)，畫(huà)家的作品美得實(shí)在且空靈，美得純粹且紛繁。那是辛醉之后得到的甘甜，那是成熟之后走向的質(zhì)樸，像醇酒香茗浸泡心田一樣芬芳和舒適，令人陶醉。我對(duì)指畫(huà)不太懂但能欣賞，幾乎不會(huì)注意作品本身的形式與繪畫(huà)技巧，用心思和理智分析品評(píng)，也恐有違老先生的深刻思想。但是，我捧讀他的藝術(shù)作品，頓時(shí)喚起我曾對(duì)失望已久的生活美好的夢(mèng)想。

　　這是我最喜愛(ài)畫(huà)家虞一風(fēng)老人的畫(huà)作以及老人不同尋常的經(jīng)歷給我的啟示。此時(shí)此刻，我感到一種無(wú)形的磅礴之氣、不可遏制的創(chuàng)造力在心中激蕩。畫(huà)家?guī)资�年積蓄像火山渴望爆發(fā)終于爆發(fā)了。這是藝術(shù)家獨(dú)出心裁自我感覺(jué)與獨(dú)樹(shù)一幟的神奇再現(xiàn)!

　　二

　　虞一風(fēng)的指畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作獨(dú)占鰲頭。在中國(guó)手指畫(huà)壇，應(yīng)該說(shuō)是他起到了承前啟后的巨大作用。

　　幾十年來(lái)，人們很少將關(guān)注的目光投向他。他卻無(wú)怨無(wú)悔，一路坎坷地走來(lái)，心懷善良的美好愿望，其畫(huà)作令人眼花繚亂，其功力讓人佩服不已，其品德讓人尊敬仰慕。

　　虞一風(fēng)先生身材高大，鼻梁挺直，一臉的慈善。他曾用“萍如室主”名來(lái)寄存自己的夙愿。是的，他一生走過(guò)很多地方，居無(wú)定所，顛沛流離，一如浮萍。

　　我認(rèn)為虞一風(fēng)是個(gè)真正的人民藝術(shù)家。在民間布道傳藝，像個(gè)虔誠(chéng)的清教徒。作為藝術(shù)家特別需要的，正是一種超乎常人的想象力創(chuàng)造力，使色彩變得神秘，用黑灰色創(chuàng)作《東方醒獅》和《鐘馗降魔圖》，用紅色創(chuàng)作成高貴嬌艷的牡丹，用海藍(lán)色創(chuàng)作了《八仙過(guò)海各顯神通》,用綠色去喚醒沉悶，甚至用純黑色去畫(huà)雄鷹�？傊�，色彩和純熟的藝術(shù)功力無(wú)不是藝術(shù)家心血的結(jié)晶。真正的藝術(shù)未必就是對(duì)事物逼真的臨摹，而應(yīng)該是藝術(shù)家的內(nèi)心世界的張揚(yáng)與高度濃縮的美，是大自然的精、氣、神，是帶有情感的血肉之身軀，更是充滿內(nèi)涵與外延的靈魂與精神的升華。

　　傳統(tǒng)的說(shuō)法是文若其人，畫(huà)如其風(fēng)。虞一風(fēng)先生的指畫(huà)藝術(shù)之所以讓我驚奇，是因?yàn)槔先私梃b了一些西方技法與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)相結(jié)合，畫(huà)的品種繁多，涉及面廣，沒(méi)有悲傷，卻有憤怒，沒(méi)有世俗和功利，卻在平淡中而見(jiàn)情趣，看似心意彷徨而深藏鎮(zhèn)定自若。畫(huà)家一生坎坷不幸，包括家庭、婚姻、事業(yè)、生活，包括人為的和社會(huì)的，當(dāng)然也包括歷史的。不管承載多大的艱辛，畫(huà)家對(duì)于手指畫(huà)藝術(shù)的研究與創(chuàng)作，始終如一，一如既往，勇往直前，就像搏風(fēng)斗浪的海燕，甚至在吶喊著：讓暴風(fēng)雨來(lái)的更加猛烈些吧！

　　畫(huà)家是為畫(huà)而生的，因?yàn)槟軌驖撔难芯颗c創(chuàng)作，畫(huà)家又是幸福的。就像詩(shī)人對(duì)于人性的苦苦探索，也像母親給予孩子受傷時(shí)的撫慰。那些《熊貓綠竹》、《小貓撲蝶》、《喜上梅梢》，在畫(huà)家的手下流露著對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)美的追求，對(duì)祥和的渴望，殫精竭力創(chuàng)造了他的藝術(shù)王國(guó)，不僅傳神而且可愛(ài)，畫(huà)家就是這個(gè)藝術(shù)王國(guó)里的守護(hù)神。我感覺(jué)畫(huà)家不僅僅是在用筆用手作畫(huà)，而是用心血，用自己的生命讓善良能夠永恒地存在，讓賴以生存的人們懂得人－－不僅僅為了生存，也為了人生的藝術(shù)享受。

　　是的，厚德載物，君子以自強(qiáng)不息。虞一風(fēng)是個(gè)勤奮的畫(huà)家，也是個(gè)真正的教育家，他不僅創(chuàng)造了一個(gè)優(yōu)秀的兒子，（作者曾評(píng)論著名畫(huà)家虞小風(fēng)——風(fēng)流人物：“父子二人，兩代風(fēng)流，一脈相承，各有千秋”）而且他還傾心舉辦指畫(huà)培訓(xùn)班。一生執(zhí)拗自己的理想，固執(zhí)自己的目標(biāo)，追求美的生活。美是畫(huà)家的選擇，是畫(huà)家的酷愛(ài)，同時(shí)造就了畫(huà)家的性格與命運(yùn)。畫(huà)家一生為了這美和理想而堅(jiān)持不懈，持之以恒，表現(xiàn)為主動(dòng)的選擇，固執(zhí)地追求，守望他的藝術(shù)世界，也許是基于天性，這天性賦予了畫(huà)家樂(lè)趣，賜給他前進(jìn)的動(dòng)力，畫(huà)家憑此少小離家，只身流亡，畫(huà)家可能有多種選擇發(fā)展的機(jī)會(huì)，但他固執(zhí)從藝，即使敵機(jī)轟炸掉了他的全部，他憤然棄筆從指，離婚后帶著年幼的兒子過(guò)著顛沛流離的生活，他都一笑子之。

　　虞一風(fēng)老先生是一個(gè)即使痛苦仍有理想色彩的藝術(shù)家，他一生的藝術(shù)行為和藝術(shù)表現(xiàn)就是最好的說(shuō)明。

　　三

　　解讀虞一風(fēng)先生，我了解到他具有深厚的文化素養(yǎng)，善詩(shī)詞、篆刻和對(duì)先秦諸子古文文學(xué)以至易經(jīng)都有所涉及與研究。他的作品在人物、山水、花鳥(niǎo)、走獸都有相當(dāng)高的造詣。在指畫(huà)理論上他創(chuàng)立了“大膽潑子、細(xì)心皺墨、指腹蘸墨、指被蘸水和指尖、指頭、指?jìng)?cè)、指背表現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的中鋒、側(cè)鋒、偏鋒、破鋒”的指畫(huà)用水、用墨、運(yùn)指之法，他的指畫(huà)乃至題款絕不以筆輔助。十年潛心研究編寫(xiě)了《中國(guó)手指畫(huà)技法》，為指畫(huà)的繁榮奔走呼號(hào)，志矢不渝，使指畫(huà)在更高層次上臻于完善，開(kāi)創(chuàng)了一代指畫(huà)藝術(shù)新風(fēng)格。

　　虞一風(fēng)是這個(gè)藝術(shù)世界的一道亮麗的風(fēng)景。

　　我們通過(guò)文字通過(guò)繪畫(huà)作品認(rèn)識(shí)了他。我想，這個(gè)任性而固執(zhí)的畫(huà)家，無(wú)法用語(yǔ)言解讀他的內(nèi)心世界，還有他的繪畫(huà)語(yǔ)言，他的精神世界是獨(dú)一無(wú)二的，他的藝術(shù)世界是豐富而寬廣的。只是人們的.評(píng)論和目光很少關(guān)注他，但是我相信，人們會(huì)記住他的，隨著對(duì)畫(huà)家研究的深入，人們的興趣會(huì)越來(lái)越大，我敢肯定地說(shuō)：一旦人們真正認(rèn)識(shí)了畫(huà)家虞一風(fēng)，那一定是令人驚嘆的！

　　我注意到在虞一風(fēng)多種形式的繪畫(huà)作品中，力求把中西藝術(shù)與文化多姿多彩的美相結(jié)合。他自編教材，不拘一格，就像行走在茫茫黑夜中秉燭前進(jìn)的徒步者，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，從西方到民間，不僅僅作為追求特定的審美樣式被他采用，而是被他化為一種精神，溶解他的藝術(shù)的血液里，就像散花的女神把溫暖和幸福與美好的祝愿播種人間。

　　同時(shí)，我們欣賞和解讀虞一風(fēng)老先生全部藝術(shù)作品中，你找不到前人的痕跡。他沒(méi)有一味地臨摹前人，而是默默地創(chuàng)新，他的神手也能體現(xiàn)中國(guó)大寫(xiě)意的精神以及現(xiàn)實(shí)作品的情趣盎然。

　　我們應(yīng)該理直氣壯地說(shuō)：“在繪畫(huà)藝術(shù)上，虞一風(fēng)從理論到到實(shí)踐，從民族傳統(tǒng)到西方現(xiàn)代派，融會(huì)貫通，獨(dú)辟蹊徑，自成一家�！�

　　我看到畫(huà)家的《龍吟滄海》、《威震山岳》、《鵬程萬(wàn)里》、《高瞻遠(yuǎn)矚》等大氣的畫(huà)作，我為龍吟滄海的氣魄所折服；我感覺(jué)猛虎上山或下山均是聲震山岳的氣勢(shì)；雄鷹展翅壯志凌云，腑瞰天下，那是畫(huà)家愿望的達(dá)成，寄存的理想，抒發(fā)的內(nèi)心情感。一切物象，一切手段，一切色彩，都能被他隨心所欲地發(fā)揮。在他的心靈馳騁中，藝術(shù)的空間浩如煙海。小小的地球承載整個(gè)人類(lèi)，而每個(gè)人的心靈卻能容納宇宙，尤其是畫(huà)家的心靈。他們用心靈想像，用心靈創(chuàng)造，更因?yàn)樗麄兊男撵`是自由而浪漫的。

　　虞一風(fēng)老人藝術(shù)的靈魂是自由的，他的心地是極其善良的，他的精神世界也是豐富多彩的。他手下搏擊風(fēng)浪的雄鷹，永遠(yuǎn)振翅高飛腑視人間。他一生命運(yùn)多舛，然而留給后人的精品力作，沒(méi)有一幅是消極而沉淪的，畫(huà)家不僅心胸寬廣而且很陽(yáng)光。

　　四

　　虞一風(fēng)的世界可以說(shuō)是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

　　指畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn)就是直接用手指，指硬而剛，若想出柔出彩，冰凍三尺，非一日之寒。虞老先生剛?cè)嵯酀?jì)，揮灑自如，發(fā)揮得淋漓盡致。

　　每當(dāng)我合上巨幅畫(huà)冊(cè)，只要一閉眼就能浮現(xiàn)他手下的猛虎、醒獅，飛翔的蝴蝶、溫柔的小貓。總之，荷花飛鳥(niǎo)，梅花綠竹，松柏蒼鷹，可以說(shuō)題材繁多，涉及面廣。

　　其實(shí)，這些并不是畫(huà)家客觀的臨摹，而是畫(huà)家心性與智慧抒情。虞一風(fēng)的性格與生俱來(lái)的執(zhí)拗與堅(jiān)韌，心緒中那些不期而至的興奮、詩(shī)意與柔情，全然表現(xiàn)在他手下那些生靈的身上，甚至以觀滄海之氣度，登山望遠(yuǎn)之胸襟，為了鐘情的指畫(huà)藝術(shù)，大有我不下地獄誰(shuí)下地獄之悲壯。

　　虞一風(fēng)指畫(huà)藝術(shù)世界的一切都是他生命的化身，很難找到第二人對(duì)指畫(huà)藝術(shù)擁有如此純粹的生命感。這種生命感，從形式到內(nèi)容，從畫(huà)面到意境，從人格到精神，是他用神手創(chuàng)造性地描繪著一個(gè)斑瀾的藝術(shù)天地。畫(huà)家的作品之所以誘惑著我，不只是一個(gè)畫(huà)面，而是通過(guò)欣賞和研究，能夠感受到神秘莫測(cè)的歷史信息，那是他的所思所想時(shí)生命的活力與激情。虞一風(fēng)之所以能用手指創(chuàng)新地抒發(fā)出來(lái)，給人一種美的享受與驚奇，是因?yàn)樗麌I心瀝血，用生命構(gòu)筑了一道風(fēng)景。

　　虞一風(fēng)的指畫(huà)藝術(shù)世界所有的創(chuàng)作，其實(shí)都是他自己心愿的期望與達(dá)成。有人說(shuō)任何杰出的藝術(shù)家都是苦心孤詣地甚至達(dá)到了極致的自我。是的，虞老先生曾用名：四明一風(fēng)，而他又把風(fēng)字寫(xiě)成“瘋”。這種異常的精神狀態(tài)一如蓄意待噴的火山，一如火焰，一如海浪，相互交織在他的心靈深處，他多想奔騰咆哮，多想像展翅飛翔的雄鷹。由于受到壓制不能順利地噴射心中的火焰，這位不得志的人民藝術(shù)家常常喝的酩酊大醉，“何以解憂，惟有杜康”。不，他沒(méi)有沉淪，而是舔干自己身上的血，撫摸著傷口，整理好衣服，從容不迫地站起來(lái)，一頭扎進(jìn)他的指畫(huà)藝術(shù)世界里忘我了。

　　虞一風(fēng)在晚年將全部希望寄托在孩子們身上。在素有火爐之稱(chēng)的武漢他頭頂烈日騎車(chē)二小時(shí)去為孩子們辦暑期國(guó)畫(huà)班，并表示以他全部作品的代價(jià)捐獻(xiàn)給下一代為兒童福利事業(yè)。一九八六年九月二十四日。他和兩位學(xué)生商談開(kāi)辦指畫(huà)學(xué)習(xí)班至深夜，因興奮突發(fā)腦溢血倒在畫(huà)案前。為紀(jì)念這位偉大的畫(huà)家有關(guān)單位在武昌屈原紀(jì)念館舉辦了“中國(guó)手指畫(huà)家四明一風(fēng)先生遺作展”�！逗�北日?qǐng)?bào)》、《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》、《武漢晚報(bào)》紀(jì)念這位杰出的中國(guó)手指畫(huà)家，對(duì)他的藝術(shù)追求和思想品格給予了高度評(píng)價(jià)。

　　虞一風(fēng)的作品被日本國(guó)際友好館、箱根町日中友好協(xié)會(huì)、大分市政府、挪威教會(huì)、香港華僑畫(huà)報(bào)社、中國(guó)殘疾人福利基金會(huì)、湖北省殘疾人福利基金會(huì)、湖北省、市政府和一些博物館及國(guó)際友人收藏。他書(shū)寫(xiě)的“錦繡谷”、“天橋”被刻在廬山懸崖上�！跋扇硕础眱�(nèi)所有題字、行書(shū)對(duì)聯(lián)刻碑均出自白云老人之手。

　　愛(ài)——往往讓人走火人魔，步入幻境，幻想美麗，幻境神奇。虞一風(fēng)畢生的心血與愿望，就是能夠發(fā)揚(yáng)光大指畫(huà)藝術(shù)。愛(ài)的本質(zhì)是無(wú)私的奉獻(xiàn)，虞一風(fēng)為指畫(huà)藝術(shù)奮斗了一生，這個(gè)本質(zhì)與藝術(shù)的本質(zhì)正好吻合。因此，藝術(shù)不是獲取什么，而是給予什么。癡愛(ài)成了虞一風(fēng)藝術(shù)激情勃發(fā)的原動(dòng)力。虞一風(fēng)的愛(ài)是博大的。他以愛(ài)為中心、以熱情和慷慨對(duì)待學(xué)生，對(duì)待朋友，甚至對(duì)待所有的人。

　　結(jié)尾

　　哲學(xué)家用哲學(xué)在現(xiàn)實(shí)世界上解釋真理，藝術(shù)家在自己虛幻里的天地里創(chuàng)造神奇，虞一風(fēng)是用整個(gè)生命詮釋著指畫(huà)藝術(shù)……

　　我們到底應(yīng)該如何解讀虞一風(fēng)老人——這位含辛茹苦的人民藝術(shù)家？我想了很久，其實(shí)很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單的說(shuō)是緣自一種他的天性心胸裝滿愛(ài)意，使虞一風(fēng)老人從少年到老年對(duì)指畫(huà)和指書(shū)法藝術(shù)忠貞不渝，奉獻(xiàn)了終生。所有指畫(huà)作品從來(lái)沒(méi)有留下命運(yùn)多舛的陰影，擁有的是激情、歡樂(lè)、期望和陽(yáng)光。在他飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上看不到悲苦，而是微笑，他把生活的苦汁喝干了，在他善良的心海釀出了甘甜。

　　今年九月二十四日系虞一風(fēng)老先生誕辰九十周年。他留下的手指畫(huà)藝術(shù)與未經(jīng)的事業(yè)，相信會(huì)像老人所期望的那樣定會(huì)發(fā)揚(yáng)光大走向世界。

　　虞一風(fēng)老人雖然離開(kāi)了我們，離開(kāi)了他熱愛(ài)的這個(gè)世界，但是，我翻動(dòng)著他的遺作，感覺(jué)這位善良的老人還活著，好像仍然站在人們的面前慈祥地微笑著。

　　人世間最大的事物都是沒(méi)有陰影的，比如大海和天空。虞一風(fēng)的愛(ài)心能夠包容大海和天空乃至整個(gè)宇宙。

　　然而愛(ài)是不期望回報(bào)的，但是愛(ài)是一定會(huì)有回報(bào)的。因此他擁有天南地北那么多的學(xué)生，那么多熱愛(ài)指畫(huà)藝術(shù)的后來(lái)人。虞一風(fēng)應(yīng)該是當(dāng)今中國(guó)指畫(huà)壇上功不可沒(méi)的文化巨人，他的藝術(shù)作品被廣泛地認(rèn)識(shí)和欣賞，被國(guó)際友人推崇和收藏就是最好的佐證。那些美妙而迷人的藝術(shù)作品，燦爛絢麗地傳播于人間，虞一風(fēng)老人在九泉之下應(yīng)該開(kāi)懷大笑了。

　　這種笑意味著什么呢？我想：應(yīng)該是自由的心靈，本真的癡愛(ài)，深厚的底蘊(yùn)，獨(dú)特神奇的創(chuàng)造，而這一切全部溶化在虞一風(fēng)獨(dú)有的指畫(huà)藝術(shù)那種美之中了。

　　藝術(shù)家是情緒化的，也是理智的，往往他癡愛(ài)的東西會(huì)在瞬間揮手而成，手心醮水，手指潑墨自然是其拿手的本領(lǐng)。純天性的大氣，令其手指書(shū)法也是獨(dú)樹(shù)一幟的。他不刻意要求他人，沒(méi)有心思斤斤計(jì)較，甚至不諳人情世故，所以他的個(gè)性與命運(yùn)也是與眾不同的。

　　最后，我們有理由說(shuō)：“虞一風(fēng)是一個(gè)真正的人民藝術(shù)家！”

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