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我的哲思散文
1、出口成章的人平時(shí)肯定是健談的，很難想像，一個(gè)從不吭聲的人能在大庭廣眾滔滔不絕的演說(shuō)。
2、當(dāng)人們要將一張廢紙丟棄的時(shí)候，總是先把它搓皺成團(tuán)再扔掉，這是習(xí)慣的動(dòng)作嗎？當(dāng)人們要將一件廢舊家具拋棄的時(shí)候，總是先把它搞得更壞了再丟掉，這是什么心理呢？在官場(chǎng)上，類(lèi)似的情況也常見(jiàn)到的。
3、周密就會(huì)很累，隨意則較輕松。但是人們往往認(rèn)為隨意會(huì)將會(huì)不成其事。事實(shí)上周密的結(jié)果不一定完美，隨意的結(jié)果也并非必定糟糕。周密與隨意就像矛盾的兩個(gè)方面，其成功各有一半的幾率。
4、一把鐵刀，你就是連續(xù)磨它一個(gè)月它也不會(huì)鋒利；一把鋼刀，你只要刮它幾下，它就鋒利無(wú)比了。
5、佛教教人獲得大智慧，這種大智慧是找回人的本性，是利人的智慧。人人皆利人不也就利己了嗎？利人其最終是互利，互利是美好的境界。
6、所有的智慧都是理解世界、理解社會(huì)、理解人的智慧，是做人的智慧。會(huì)做人必然會(huì)做事，所以最重要的是做人。
7、只有溫飽了的人才開(kāi)始關(guān)心修養(yǎng)和智慧問(wèn)題。饑餓著的人什么也不去談了，設(shè)法填飽肚子以活著是他第一的智慧。所以跟貧困的人談智慧他是不感興趣的，你別以粗鄙論他，而應(yīng)該理解他。
8、有序是非常重要的，無(wú)序就像一本沒(méi)有目錄我頁(yè)碼的書(shū)，讓你倍感麻煩。
9、稚童般的笑才是真正的笑，真笑是百病之藥。以笑代言，未言先笑，那是假笑，假笑是百病之根。
10、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、無(wú)拘無(wú)束，此身方是“金剛不壞之身”；無(wú)名無(wú)利、無(wú)貪無(wú)爭(zhēng)，此身方為“百病不侵之體”。
11、從不希望得到金子，那么撿不到金子又有什么遺憾呢？
12、人如果總在一片頌歌中生活，可以想像他會(huì)失去冷靜、失去警惕、失去智慧的。
13、人生應(yīng)該有一定的憂(yōu)傷，沒(méi)有憂(yōu)傷就缺少生活的完整性。人在憂(yōu)傷的境地里生活時(shí)才真正感悟生活的真諦。西方有高貴的憂(yōu)傷的說(shuō)法。
14、同一件事，不同的人去處理，其效果是不同的。比如同一種茶葉同一種水，不同的人泡出的茶味道不同，因?yàn)樗嘁稽c(diǎn)少一點(diǎn)、茶葉放多一點(diǎn)少一點(diǎn)、水的溫度高一點(diǎn)低一點(diǎn)，茶味都是不同的。
15、在對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)是“日薄西山”的時(shí)候，卻是另外一些人“旭日東升”的時(shí)候。所以這個(gè)世界充滿(mǎn)了悲歡離合之情緒。但是，這些都只與人為有關(guān)，與大自然無(wú)關(guān)。尋常凡人哭又笑，未改高山色與容。
16、一個(gè)人名利心重，相當(dāng)于自我上刑。一個(gè)人決心洗蕩名利之心，相當(dāng)于自我解脫。人只有自我解脫，才是真正的解脫。自我解脫之后，始能獲得真正的快樂(lè)。
17、人在逆境中生活時(shí)，頭腦會(huì)更加清醒，更有上進(jìn)心，更有迫切感。有時(shí)候人在逆境中生活會(huì)更富有情調(diào)。伴隨一種深沉的憂(yōu)思，更耐人尋味。
18、聰明的人會(huì)經(jīng)常發(fā)覺(jué)自己直覺(jué)的準(zhǔn)確性。
19、發(fā)達(dá)之后不要后悔當(dāng)年的低調(diào)，沒(méi)有當(dāng)年的低調(diào)就不會(huì)今天的發(fā)達(dá)。
20、人像一個(gè)磚模子，受打擊越多，所容納的泥就越多，所出的磚就越有份量。
21、“三點(diǎn)成一線(xiàn)”是一句俗語(yǔ)，其原意是要成為直線(xiàn)，必須經(jīng)過(guò)看上去是重合的三點(diǎn)。但人們往往曲解而用之，說(shuō)是只要經(jīng)過(guò)三點(diǎn)，那就是直線(xiàn)了。
22、八月十六、十七的月亮同樣很圓很明亮，為什么沒(méi)有多少人去欣賞它呢？
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