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老戲臺(tái)消逝和遺留的猜想散文
老戲臺(tái)，在故鄉(xiāng)關(guān)屯大廟山的西山坡上，那是每天都早早地曬在陽(yáng)光里的一個(gè)角落。
戲臺(tái)早已不復(fù)存在，小時(shí)候乃至今天能夠看到的，就是掩映在荒草之中的兩座大墳塋。墳塋的上面，有一個(gè)被荒草覆蓋且形狀模糊的平臺(tái)，料想這就是當(dāng)年所謂戲臺(tái)的遺跡吧。其實(shí)，關(guān)屯人早已習(xí)慣地把那兩座墳塋稱作老戲臺(tái)。
這樣的一個(gè)代名詞，讓我從小時(shí)候就開始猜想，這兩座墳塋與一個(gè)泥土平臺(tái)間到底有什么聯(lián)系。許是心理作用吧，小時(shí)候，每每見到墳塋，總有一種莫名的恐懼感，疑似有所謂的“鬼”會(huì)從那里爬出來(lái)。一次跟伙伴們鉆林子藏貓貓，藏著藏著，一不小心便誤入了老戲臺(tái)，當(dāng)看見那兩座大墳塋時(shí)，嚇得我嗷的一嗓子，兔子般地撒腿就跑，伙伴們也跟著四散奔逃。然后我便是大病一場(chǎng)，整天昏沉沉的，發(fā)著高燒說(shuō)著胡話。母親跟奶奶急得又是找大夫又是燒什么“聚魂貼”，還在夜深人靜時(shí)，用水瓢輕敲水缸，接連不斷地念叨著“成文魂兒快上身啊！”我也不知道最終是什么療法救了我的命，反正后來(lái)病是好了；奶奶心疼地叮囑我：以后可千萬(wàn)別再去老戲臺(tái)了，讓那兩個(gè)戲子見怪了，可不得了啊。奶奶的話讓我愈加好奇起來(lái)，戲子？什么是戲子�。磕棠虡O其認(rèn)真地解釋說(shuō)，就是唱戲的。為什么唱戲的叫戲子�。磕棠逃行┎荒蜔┑卣f(shuō)，小孩子問(wèn)那么多干嘛？
后來(lái)想想，奶奶其實(shí)也不知道戲子稱謂的由來(lái)，也就故作不耐煩地那么搪塞我了。母親見我好奇心很強(qiáng)，就把她從太爺那里聽來(lái)的故事講給我聽；說(shuō)是大廟山建成了龍母廟之后，就在山的西面修建了一個(gè)簡(jiǎn)陋的戲臺(tái)，每每遇見重大節(jié)日，南來(lái)北往朝拜的人多的時(shí)候，就請(qǐng)來(lái)了戲班子演戲，為那些朝拜的人們豐富點(diǎn)娛樂生活；據(jù)說(shuō)有一天晚上臺(tái)上的武生戲正演著，不知何故，竟然有兩個(gè)扮相跟臺(tái)上兩個(gè)戲子一模一樣的人混上了戲臺(tái)，于是雙方就真的打了起來(lái)……后來(lái)那兩個(gè)演武生的戲子就死在了臺(tái)下；再后來(lái)，關(guān)屯人就把那兩個(gè)戲子埋在了戲臺(tái)的下面。于是就有了現(xiàn)在的兩座大墳塋。也許是忌諱那地方死了人吧，從此戲臺(tái)便不再有戲上演了；它被人們冷落著逐漸淡出視野，然后經(jīng)年風(fēng)剝雨蝕變得越來(lái)越破敗，倒先于大廟山的龍母廟被拆掉了。
我有些惋惜，為什么是兩個(gè)武生戲子死了？他們不會(huì)功夫嗎？興許死的是那兩個(gè)混上戲臺(tái)的壞人呢？我向母親提出了一連串的疑問(wèn)，母親無(wú)奈地回答我說(shuō)，你太爺就是這么講的，細(xì)底究竟怎么樣，我上哪兒知道啊。是啊，太爺早已故去，我再?zèng)]有機(jī)會(huì)去找他問(wèn)問(wèn)清楚了。
從那之后，我經(jīng)常一個(gè)人傻兮兮地遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著西山坡上的那兩座墳塋發(fā)呆，始終想知道那兩個(gè)戲子與戲臺(tái)更多的東西。顯然，答案也就僅限于母親告訴我的那些。我就那么帶著惋惜與遺憾望著，也帶著一顆好奇的心，想象著那兩個(gè)土堆下面深埋的故事。
上個(gè)世紀(jì)七十年代初期，當(dāng)電影版的京劇樣板戲《智取威虎山》在關(guān)屯上演的時(shí)候，我就情不自禁地把童祥苓扮演的楊子榮的形象，與想象中的老戲臺(tái)上那兩個(gè)逝去的戲子進(jìn)行比對(duì)——想象他們的眼睛也是那么亮、動(dòng)作也是那樣地干凈利落；唱腔也是那么的清脆圓潤(rùn)……看完電影，我竟然又胡思亂想起來(lái)，興許童祥苓等京劇演員就是那兩個(gè)戲子的后代或者是他們徒弟的后人。這樣的想法跟母親一說(shuō)，母親竟然笑得眼淚兒都流出來(lái)了——兒子啊，你都想到哪兒去了，笑死媽了�。槭裁床粫�(huì)��？我一臉認(rèn)真地反問(wèn)。你都哪來(lái)的那么多為什么啊，我可不知道啊，也不能瞎說(shuō)啊。我還要問(wèn)什么，母親剛才的笑臉突然一下子消失了；她板著面孔嚴(yán)肅地告誡我：到外面可不能這么亂問(wèn)別人，也不能這么胡亂聯(lián)系��；楊子榮是革命英雄，那兩個(gè)戲子是封建的牛鬼蛇神，是被批判的對(duì)象，這么聯(lián)系就是反動(dòng)派啊，是要被批斗的啊。這……我又糊涂了，但看著母親那張嚴(yán)肅的臉，我剛要出口的話又咽了回去，似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
后來(lái)看到的一些人和發(fā)生的一些事兒，證明母親的告誡是正確的；那時(shí)候，是不能亂說(shuō)話的，無(wú)論大人還是小孩兒。但心里面，老是在犯嘀咕：不都是演戲嗎，怎么還分英雄形象和牛鬼蛇神��？唉，真的搞不清楚了……真正搞清楚的時(shí)候，童真已不再，只有故鄉(xiāng)的老戲臺(tái)以及相關(guān)的疑問(wèn)始終在腦海里徘徊。
現(xiàn)在想想，關(guān)于老戲臺(tái)，我認(rèn)為母親當(dāng)年講的不是故事，是傳說(shuō)；可信度是打了很大折扣的，有些捕風(fēng)捉影的意味兒�？墒牵矣植辉敢庀嘈拍鞘莻髡f(shuō)，因?yàn)槟莾勺鶋瀴L還在，那個(gè)地方依然被故鄉(xiāng)人稱作老戲臺(tái)；一些陳年的舊事盡管沿革成了傳說(shuō)，但畢竟還有些影子在里面摻雜著，不可能是空穴來(lái)風(fēng)吧。
無(wú)論如何，老戲臺(tái)——那兩個(gè)大土堆，豐富了我童年時(shí)代的猜想，也許，我的聯(lián)想和想象能力的培養(yǎng)就是從對(duì)它的猜想開始的吧……如是，除了感謝故鄉(xiāng)的老戲臺(tái)，剩下的依然是無(wú)法抹去的猜想。
童年里關(guān)于老戲臺(tái)的那么多的疑問(wèn)，至今仍是一個(gè)謎。沒有誰(shuí)能幫我揭開，隨著時(shí)間的推移，我只能在心中無(wú)奈地承認(rèn)這是一個(gè)傳說(shuō)的事實(shí)。但，從另個(gè)層面上，我著實(shí)地感覺到，那兩堆厚厚的土層下面，分明深涵著故鄉(xiāng)關(guān)屯的一些歷史和人文的東西；抓一把那里的泥土，會(huì)滲出故鄉(xiāng)古老的文化成份；或者說(shuō)，老戲臺(tái)的稱謂，是故鄉(xiāng)人對(duì)關(guān)屯往事的懷戀情結(jié)之所在吧。
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