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記廢墟中的臚雷村散文
七月流火，赤日炎炎，大地在烘烤中悶熱、干燥。清晨，窗外知了叫夏的聲音此起彼伏。我涂上防曬霜穿上防曬衣，冒著高溫酷暑出發(fā)，去參加福建報(bào)業(yè)集團(tuán)、東南網(wǎng)共同組織的“八閩名城、名鎮(zhèn)、名村文化映像福州蒼山采風(fēng)行”活動(dòng)。
我以為名城、名鎮(zhèn)、名村山清水秀，清涼幽靜，古老純樸。一座座古舊的房屋，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的青石板小街，一群純樸善良的村民，有純正原汁原味的農(nóng)家菜，有山泉水泡出的茉莉花茶，可以避暑可以清心。但大巴滿載著來(lái)自福建各地的作家、寫(xiě)手、攝影家四十多人出乎意料地停在大馬路上，車(chē)窗外竟然是一片廢墟。怎么停這里了？這就是臚雷村？我滿腹狐疑下車(chē)。
閩江是福建人的母親河，發(fā)源于閩西北山區(qū)，流經(jīng)閩侯侯官處分為兩支：一支叫烏龍江，一支仍叫閩江。在閩江入�？谔幮纬闪艘粋�(gè)江心島，叫“南臺(tái)島”， 臚雷村就座落在“南臺(tái)島”的東南端。我知道的臚雷村是一個(gè)有著七百多年歷史的古村莊，是茉莉花盛開(kāi)的地方，是中國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)的故鄉(xiāng)。
千真萬(wàn)確，昔日綠樹(shù)掩映、香飄萬(wàn)里的臚雷村已經(jīng)被夷為平地，蕩然無(wú)存。臚雷村在炙烤下茍延殘喘，一棵老樹(shù)枯黃無(wú)精打采地呻吟，高大的兩個(gè)吊車(chē)是臚雷村的背景。斷壁殘?jiān)袏A雜著門(mén)框窗欞蘿框水缸舊衣?tīng)�鞋破鍋碎碗，曾經(jīng)的日常生活用品都成了垃圾，殘磚碎瓦赤裸裸大面積地袒露在烈日下，散發(fā)著暑氣，熱浪滾滾，我大汗淋漓，一條曾經(jīng)河涌清澈見(jiàn)底的溪流已經(jīng)干涸，帶走了所有關(guān)于臚雷村的記憶，村民喪失了家園四處散居，陳景潤(rùn)故居也在這場(chǎng)大規(guī)模的拆遷中銷(xiāo)聲匿跡，似乎這里從來(lái)不曾有過(guò)老屋、河涌、石橋、碼頭、榕樹(shù)、茉莉花……
2007年，福建省重點(diǎn)工程——福州火車(chē)南站大力開(kāi)建的時(shí)候，不幸，臚雷村被圈在拆遷之列。三年后，一座耗資15億人民幣，主站房建筑面積92473平方米的現(xiàn)代恢宏的福州南站拔地而起。報(bào)紙上說(shuō)：從此，福州南站成了全國(guó)十大區(qū)域性客運(yùn)交通樞紐之一，為發(fā)揮福州的區(qū)域優(yōu)勢(shì)、港口優(yōu)勢(shì)、開(kāi)放優(yōu)勢(shì)，加快海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)，早日實(shí)現(xiàn)海峽兩岸直接“三通”，加強(qiáng)兩岸經(jīng)貿(mào)文化交流、合作有著深遠(yuǎn)的意義。福州南站剛一通車(chē)，我就從這里出發(fā)去晉江到無(wú)錫下江南來(lái)來(lái)往往過(guò)幾趟，坐在舒適、寬敞、明亮的車(chē)廂里，我感受著“和諧號(hào)”的速度和快感，贊美著福州這座地標(biāo)式建筑，感嘆著中國(guó)鐵路建設(shè)的飛速發(fā)展和報(bào)紙上闡述的重大意義。卻不知高速和輝煌背后的故事，不知同時(shí)也標(biāo)志著一個(gè)歷史文化村的消失。幾家歡笑幾家哭，在臚雷村村民眼里，這座采用鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)建造頗似城墻造型的龐大的火車(chē)站是那么冰冷、無(wú)情，“福州南站”幾個(gè)耀眼地大字在陽(yáng)光下紅彤彤地刺傷著他們的眼睛，傷害著他們的感情，因?yàn)樗麄兊募覉@，那個(gè)傳統(tǒng)意義上奉行耕讀傳家、聚族而居的村莊已經(jīng)消失了，他們的子子孫孫都將成為永遠(yuǎn)回不去家園的游民，在海外的游子們聽(tīng)見(jiàn)一聲聲轟然倒塌的聲響，從夢(mèng)中驚醒，遙望著故鄉(xiāng)，潸然淚下。
這是時(shí)代鏗鏘有力的腳步，誰(shuí)也阻擋不了。
萬(wàn)幸的是，證明這個(gè)歷史文化村莊曾經(jīng)存在、曾經(jīng)輝煌的陳氏祠堂還在。在拆遷臚雷村時(shí)，政府承諾，不拆陳氏祠堂。村民們于萬(wàn)般無(wú)奈中長(zhǎng)舒一口氣，只要祠堂在，陳氏一族就在，“以善為本”的祖訓(xùn)就可以代代相傳，幾千個(gè)血脈相連的村民精神和靈魂就有了歸屬。有段話說(shuō)的好：“村莊，在某種意義上，是一個(gè)民族的子宮，它的溫暖，它的營(yíng)養(yǎng)度，它的整體機(jī)能的健康，決定著一個(gè)孩子將來(lái)身體的健康度、情感的豐富度與智慧的高度。而祠堂，是一個(gè)村莊的靈魂”。
如今這座承載著陳氏家族悠久歷史的祠堂形單影只地被圍困在一片廢墟中，四面楚歌、孤寂聳立，白色墻體古舊、滄桑、斑駁，飛檐翹角纖巧地鑲在藍(lán)天白云上，隱約可見(jiàn)昔日風(fēng)采，飛檐上的雙龍和田螺，象征著龍的傳人和臚雷村取名的含義，一叢小草在飛檐的瓦片上搖曳，是這片廢墟上唯一可見(jiàn)的田園風(fēng)情。一群文化人踩著泥土、殘瓦躑躅而行，一群攝影人站在路基上，小道上舉起照相機(jī)。這一次我的鏡頭沒(méi)有回避殘瓦碎片，讓畫(huà)面干凈整潔，而是拍了一張全景圖，起名：廢墟中的陳氏祠堂。
陳氏祠堂大門(mén)口一對(duì)石獅子昂然雄踞，守護(hù)著祠堂，它沉默不語(yǔ)卻見(jiàn)證了臚雷村幾百年的興旺發(fā)達(dá)，繁華輝煌和煙飛灰滅。青磚砌成的門(mén)墻頂部海藍(lán)的底色上鏤刻著泥塑浮雕，彩繪著歷史典故，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生。祠堂正中鑲嵌著六個(gè)金色大字 “臚峰陳氏祠堂”，兩邊各有一個(gè)小門(mén)，一邊寫(xiě)著“孝入”，一邊寫(xiě)著“悌出”。此句出自《論語(yǔ)》：“弟子入則孝，出則悌。意思是回家要孝順父母，出外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)。從這簡(jiǎn)單的四字已然能窺見(jiàn)陳氏家族的家風(fēng)。
才要走進(jìn)一種古樸，卻被掛在祠堂外墻上的一條橫幅“堅(jiān)持原址原貌保護(hù)臚峰陳氏祠堂”拉回現(xiàn)實(shí)，一回頭，又看見(jiàn)兩條橫幅“熱烈歡迎福建日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)東南網(wǎng)采風(fēng)團(tuán)”，“熱烈歡迎八閩名城、名鎮(zhèn)、名村文化映像福州蒼山采風(fēng)團(tuán)”，一行人在祠堂大門(mén)口迎接我們，被圍困的孤寂的祠堂今日喧囂、熱鬧起來(lái)。
進(jìn)了祠堂，村副書(shū)記、村老書(shū)記、老人協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)還有兩家茉莉花茶廠的董事長(zhǎng)等人一字排坐在大堂上，他們已經(jīng)等侯多時(shí)。
他們，有話要說(shuō)。
村副書(shū)記說(shuō)：臚雷村有744年的歷史歷史悠久，有1700多戶，6000多人，為陳氏一姓聚居的村落。歷經(jīng)九世衍發(fā)，終成閩中望族。陳氏家族奉行耕讀傳家，這里地杰人靈，臚雷村曾走出無(wú)數(shù)知名的“鄉(xiāng)賢”，明清兩代秀才、舉人、進(jìn)士者幾十人，出了很多政界、商界和學(xué)術(shù)界的人才，旅外華僑遍布全世界。臚雷祖訓(xùn)：為官，報(bào)效祖國(guó)，安撫體恤百姓，公正廉潔勤奮謹(jǐn)慎，不可殘暴貪婪。讀書(shū)第一，耕地第二，經(jīng)商第三。不許玷污祖宗，辜負(fù)父母，侵害親戚利益。臚雷陳氏宗祠名列《福州十邑名祠大觀》，是福州眾多宗祠之首。近幾年，陳氏后裔多次捐資對(duì)祠堂進(jìn)行擴(kuò)建，祠堂雄偉壯觀、稱(chēng)甲一方。當(dāng)初建南站要拆村子拆祖房，我們雖然依依不舍卻能明大理，但是現(xiàn)在卻要拆祠堂了。
有點(diǎn)意外，不是政府承諾保留祠堂了？
村老書(shū)記說(shuō)：地已經(jīng)賣(mài)了，開(kāi)發(fā)商將會(huì)在這里建商場(chǎng)。祠堂，作為家族的靈魂和精神紐帶，有著豐厚的歷史人文價(jià)值。留住祠堂，留住中國(guó)傳統(tǒng)的祠堂文化，留住永遠(yuǎn)不變的傳承，是我們必須要努力的，但是我們勢(shì)單力薄，我們感謝福建日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)組織你們來(lái)，通過(guò)你們的筆你們的照片來(lái)呼吁保護(hù)、弘揚(yáng)祠堂文化。我們的規(guī)劃是把這里建成由陳氏祠堂、陳景潤(rùn)舊居、陳紹寬舊居組成的文化廣場(chǎng)。
村老人會(huì)會(huì)長(zhǎng)說(shuō)：祠堂是村里的靈魂，祖祖輩輩傳下來(lái)，歷代祖先牌位都在里面。以前拆我們的私宅倒好說(shuō)，但現(xiàn)在政府又要拆掉祠堂，我們肯定不會(huì)答應(yīng)。
茶廠董事長(zhǎng)說(shuō)：全國(guó)的花茶看福建，福建的花茶看臚雷村，現(xiàn)在地沒(méi)了，茉莉花沒(méi)了，茶葉沒(méi)了。
陳氏村民說(shuō)：記憶中的童年也沒(méi)了。
村民簡(jiǎn)單普通的一句話直入我的心底，淺淺淡淡的憂傷彌漫開(kāi)來(lái)，我懂他們的憂傷。因?yàn)槲业脑?jīng)遙遠(yuǎn)的童年夢(mèng)也早已失落在鋼筋水泥里，那曾經(jīng)是諸葛亮糧草基地的小城已沒(méi)有一分綠色的田地，童年住過(guò)的瓦房、讀過(guò)的小學(xué)已經(jīng)了無(wú)痕跡，外婆家那只給我了溫飽的粗陶瓦罐已經(jīng)破碎，再也燉不出童年的美味。那年，我趁著黑夜回去，看不見(jiàn)外婆，看不見(jiàn)小城的螢火蟲(chóng)，二十年的離去，是怎樣的斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，一切都改變了模樣。我緘默不語(yǔ)，有些惶恐，以為誤入了別人家，睜大眼睛四處尋找曾經(jīng)熟悉的一切，誰(shuí)能在沒(méi)有任何承載童年記憶的廢墟上唱一首童年的歌謠？那夜，我哭了。我不知道當(dāng)陳氏家族的游子回到臚雷村，再也找不到一絲原鄉(xiāng)的痕跡，再也不能到祠堂祭拜祖先的時(shí)候，該會(huì)怎樣的捶胸頓足，大放悲聲。
歷史在長(zhǎng)，長(zhǎng)不過(guò)人的欲望。文化在厚，厚不過(guò)對(duì)文化的漠視。千秋功過(guò)，于祠堂可見(jiàn)一斑；華夏祖先，從祠堂可知譜序流傳。在中國(guó)，祖宗就是信仰，祖訓(xùn)就是座右銘，多少仁人志士都是在祠堂文化熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的。祠堂，舊時(shí)又稱(chēng)為“祠廟“、“家廟”，按《禮記》規(guī)定，只有帝王、諸侯、大夫才能自設(shè)宗廟祭祖，所以從某種意義上說(shuō)，祠堂文化也是望族文化。直到明朝，朝廷規(guī)定只有家族中出了一文一武的官員才允許建“祠廟”，而陳家出了一個(gè)“海軍部長(zhǎng)”陳紹寬， 一個(gè)“教育部長(zhǎng)”陳可忠。雖然祠堂的主要活動(dòng)是祭祀祖先，獎(jiǎng)懲、教化族人，聚會(huì)、議事，藏譜、修譜、助學(xué)，確立每一個(gè)人在宗族社會(huì)里的血緣歸屬，但經(jīng)過(guò)幾百年的沉淀、傳承，已是一種地域性民俗文化的代表，是用一個(gè)家族存在的方式詮釋一個(gè)時(shí)代的文明。
但是，散落在全中國(guó)的祠堂命運(yùn)危在旦夕。祠堂文化被漠視，甚至拋棄。果真流傳百年的祠堂文化，祖訓(xùn)家訓(xùn)不在有任何點(diǎn)化、教導(dǎo)的作用了嗎？一個(gè)人，從出生開(kāi)始，受到的啟蒙教育不是來(lái)自最親近的家族人嗎？言傳身教，指的不就是家族人潛移默化的影響嗎？我明明知道，我的爺爺奶奶父親母親，還有兄弟姐妹都是在祖訓(xùn)的教育下成長(zhǎng)起來(lái)的，每當(dāng)母親要責(zé)怪我們的時(shí)候最常說(shuō)的一句話就是“沒(méi)家教的東西”。
拆祠堂，如同剪掉與他們血脈相連的臍帶。這一次，失去土地散居在福州各地的臚雷村民重新開(kāi)始集結(jié)，合力保衛(wèi)祠堂，保護(hù)他們最后的精神家園。
祠堂內(nèi)正廳上方高掛著一塊塊金光閃耀、華麗堂皇代表著家族榮耀、功勛的牌匾，閃閃熒光，祠堂生輝。這就是中國(guó)祠堂文化，一種被家族世代傳承的文化，一種近乎于信仰的文化。
陳氏家族里有兩個(gè)人不得不說(shuō)。
陳景潤(rùn)，我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家，我從小就知道關(guān)于他的許多趣事，雖然不懂他的“哥德巴赫猜想”（1+2）定理是什么意思，但知道這是個(gè)被全世界公認(rèn)的證明結(jié)果。他的論文《大偶數(shù)表為一個(gè)素?cái)?shù)及一個(gè)不超過(guò)二個(gè)素?cái)?shù)的乘積之和》，其結(jié)果被國(guó)際數(shù)學(xué)界命名為“陳氏定理“，如今”陳氏定理“的牌匾就掛在祠堂大粱上。世界，永遠(yuǎn)記住了中國(guó)科學(xué)家陳景潤(rùn)；中國(guó)人，永遠(yuǎn)記住了陳景潤(rùn)；臚雷村人，把陳景潤(rùn)當(dāng)成家族永恒的崇拜和驕傲，1991年，陳景潤(rùn)歸故里祭奠祖先，拜訪親友，親自寫(xiě)下“永不忘家鄉(xiāng)情”，如今這幾個(gè)字被制成匾額掛在大粱上�？墒顷惥皾�(rùn)故居、陳景潤(rùn)紀(jì)念館卻在躁動(dòng)的2009年的大型鉤機(jī)、推土機(jī)下轟然倒塌，從此銷(xiāo)聲匿跡，陳景潤(rùn)的族人們無(wú)可奈何，只能發(fā)出一聲沉重地嘆息。
我的思緒飄到了日本北海道札幌。我又看見(jiàn)平緩的山坡上覆蓋著青青碧草，綠草上有一塊基石上雕刻著兩個(gè)半身頭像，他們是浜口庫(kù)之助和石原裕次郎。這兩人僅僅是因?yàn)殇嚎趲?kù)之助作詞作曲，石原裕次郎唱紅了《《戀之町札幌》這首歌就被永恒的定格在羊之丘上。
我喜歡這句話：一個(gè)沒(méi)有崇拜的民族是悲哀的。
另一個(gè)人是陳紹寬。
陳紹寬，歷任海軍總司令部參謀長(zhǎng)、艦隊(duì)司令、海軍署署長(zhǎng)、海軍部長(zhǎng)。共和國(guó)成立后，出任國(guó)防委員會(huì)委員、福建省副省長(zhǎng)、民革中央副主席。是第一個(gè)詳細(xì)論述海權(quán)理論，第一個(gè)提出必須建造航母的中國(guó)人。祠堂里的牌匾“海軍部長(zhǎng)”、” “一身正氣”、“兩袖清風(fēng)”、“中流砥柱”等都是對(duì)陳紹寬人品、人格和高尚精神所表達(dá)的敬重。萬(wàn)幸的是陳紹寬故居在這次大拆遷中經(jīng)過(guò)族人堅(jiān)持不懈的努力在各方呼吁下得以保存。在陳紹寬故居里，遇上了陳紹寬的侄子，他戴著助聽(tīng)器站在光線昏暗的屋子中間給我們講述陳紹寬的往事，他編寫(xiě)的《陳紹寬傳略》上下兩冊(cè)用A4紙打印，用棉線裝訂成冊(cè)，放在古舊的桌子上。我不禁又是一番感嘆，當(dāng)年，年輕英俊的陳紹寬籌集款項(xiàng)建學(xué)校、修祠堂，如今連寫(xiě)他的一本書(shū)都無(wú)法付梓。
寬敞的祠廳，豎立著14對(duì)石柱，石柱上雕刻著盤(pán)旋而上的龍，寫(xiě)著金色奪目的楹聯(lián)。廳頂一幅龍鳳呈祥的彩色彩艷麗，我在斑駁的光影里，從墻壁上鑲嵌的青石雕刻“臚雷陳氏族史簡(jiǎn)介”、“祖訓(xùn)”、 “中國(guó)歷史紀(jì)年”、“福建史話”、“福州史話”、“陳氏源流”、“八閩陳姓”、“陳姓入閩始末”中閱讀著陳氏家族曾經(jīng)的歷史；從掛在墻上一排排祖先遺照上、一張脫了漆的案幾上、一臺(tái)舊式花轎里想象著滲透在這些什物中的光陰里的故事；從別具匠心的禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六房裝飾著的大理石欄桿上雕刻的古今格言名訓(xùn)、源流及歷史人物浮雕中，體味著這個(gè)家族的禮儀規(guī)矩。這里的歷史、文化、故事足夠讓人讀懂中國(guó)幾百年風(fēng)云變幻的歷史。如果，有那么一個(gè)人，串起歷史的故事，寫(xiě)成一部小說(shuō)或者拍成一部電視劇，那該是怎樣的蕩氣回腸？總會(huì)游人記得祠堂中寬大的舞臺(tái)上蒙著灰塵，這里曾經(jīng)飄蕩著怎樣的絲竹管樂(lè)？如今這里已經(jīng)多久沒(méi)有鼓樂(lè)歌舞，唱響閩�。�
時(shí)值中午，陽(yáng)光穿透遮陰篷灑在天井里，祠堂里有些悶熱。本來(lái)，坐在檐下，就可以看到天井上方的一片藍(lán)天、一朵白云，還有偶爾飛過(guò)的一只雀兒，下雨時(shí)，雨水直接灑在天井里，聽(tīng)著雨聲嘀嗒，不用出戶就和大自然有了最近距離的接觸�，F(xiàn)在天井上方被一塊大大的藍(lán)綠色的塑料天篷遮住了。天井里此刻支起了大鍋，大師傅們?cè)阱佂肫吧字姓糁笳ǔ�，一大盆粥已�?jīng)煮好，四個(gè)大圓桌上擺滿了一盤(pán)盤(pán)地道的福州菜。用餐時(shí)我和副書(shū)記、老書(shū)記、茶廠董事長(zhǎng)同桌，他們說(shuō)臚雷村有近2000位老人，他們是歷史、是光陰，讓陳氏祠堂充滿了濃濃的傳統(tǒng)味兒。每年，臚雷村都會(huì)在祠堂設(shè)下“千叟宴”，為村里老人慶祝拗九節(jié)，這個(gè)傳統(tǒng)已經(jīng)堅(jiān)持了30年。這就是祠堂的凝聚力，是和諧的具體表現(xiàn)，我能想象出那宏大的場(chǎng)面。
盛情、美味、還有每個(gè)人手中的茉莉花茶，是臚雷村人給我們的禮遇也是給我們的一份期待。我們這一群名不見(jiàn)經(jīng)傳的弱文人、攝影人和小記者能夠不負(fù)所望嗎？
離開(kāi)時(shí)，凝望著廢墟中的陳氏祠堂，我想起在日本時(shí)看到的在高樓大廈中間的一個(gè)個(gè)小寺廟、神社；我想起中國(guó)的廣闊天地正在打造美麗鄉(xiāng)村；我想起現(xiàn)代與傳統(tǒng)，古老與新潮時(shí)尚。一切原本可以相生相存，互為補(bǔ)充映照，我們?yōu)槭裁捶且詺鐬榇鷥r(jià)換取新生？失去原汁原味有文化傳承的鄉(xiāng)村，還能有美麗可言？
我期待，這里能夠建成展示南臺(tái)文化、祠堂文化、名人故居風(fēng)貌的文化廣場(chǎng)。
回哞，天上白云飄飄，同行的東南網(wǎng)惠姐大聲說(shuō)：大家看，天上的云是一條龍。一行人紛紛舉起相機(jī)。我看見(jiàn)，一朵云幻化成一條龍，和陳氏祠堂翹角飛檐上的雙龍遙相呼應(yīng)，我想起一句話————順因天意、尊重民意。
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