以時(shí)間為題材的散文

以時(shí)間為題材的散文

　　人生可以說很多的不平衡，不合理，不公平，唯獨(dú)時(shí)間是最公平的，無論你是乞丐，還是大款，都是一樣，上帝是仁慈的，在賦予人類生命的同時(shí)，還免費(fèi)地給予了寶貴地時(shí)間，但同時(shí)上帝也是殘忍的：他在免費(fèi)給予人類時(shí)間的同時(shí)，卻讓人類以減法的狀態(tài)去擁有。一分一秒，人們?cè)趽碛械耐瑫r(shí)，也在逐漸地失去。昨日成為今日的歷史，今日又將成為明日的過往。

　　生活隨時(shí)在人們眼前展現(xiàn)無數(shù)個(gè)沒有路標(biāo)的岔路口，往往是下頭了這條，回過頭卻發(fā)現(xiàn)不過是個(gè)死胡同。于是，人們不時(shí)感嘆：荒廢了太多的時(shí)間去堅(jiān)持那個(gè)錯(cuò)誤。卻忽視了時(shí)光也正在懊悔中無聲滑過。“我沒有時(shí)間，給我時(shí)間”，有人感到時(shí)間的匆匆了，開始抱怨，恨不能將時(shí)間復(fù)制無數(shù)倍，時(shí)間又在抱怨聲中飛過。有人依然覺得來日方長，習(xí)慣紙醉金迷，燈紅酒綠，于是，時(shí)間便在麻木的眼皮下泰然走過。也有人說：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總是有的”。這類人將時(shí)間都安排在計(jì)劃之中，適當(dāng)?shù)恼{(diào)配。

　　智者利用時(shí)間，愚者揮霍時(shí)間；智者支配時(shí)間，愚者被時(shí)間支配。

　　太陽升起又落下，便過去了一天的時(shí)間；草木枯了又榮，便過去了一年的時(shí)間；生命從誕生到終止，便耗盡了一生的時(shí)間。時(shí)間的魅力和魔力便在于它一去不復(fù)返。有人說時(shí)間是醫(yī)治心靈創(chuàng)傷的良藥。再大的悲痛，隨著時(shí)間的推移，也會(huì)減輕許多。有人說時(shí)間是掠奪青春的兇手，無形之中將青絲變成白發(fā)，將少年變成老翁。也有人說時(shí)間是醞釀成功的原料。從懵懂無知到學(xué)富五車，從白手起家到風(fēng)生水起，都少不了時(shí)間。

　　其實(shí)，時(shí)間是神是魔，不在于時(shí)間本身，而在于看待時(shí)間的心態(tài)。若以悲觀的心態(tài)去對(duì)付生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間不過是個(gè)“劊子手”，若始終以積極樂觀的心態(tài)去對(duì)待，才會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間有時(shí)也是“幸運(yùn)神”。時(shí)間太瘦，指縫太寬，時(shí)間常從指縫中溜走。談笑間，千百年也成了一轉(zhuǎn)眼。如何讓時(shí)間不白白地浪費(fèi)，如何讓每一分每一秒都過得有所值，人們一直思索著，如何在有效的時(shí)間里，做更多有意義的事。

　　時(shí)間是一個(gè)神秘的概念。人類擁有著時(shí)間但也被時(shí)間掌握著，誰也逃脫不了時(shí)間的束縛。從古至今人類不斷的研究時(shí)間，想理解和明白時(shí)間的意義，讓人類自己掌握時(shí)間而不是時(shí)間來掌握人類。但直到今天我們對(duì)時(shí)間的了解還是十分有限。

　　我們不能看見時(shí)間，也不能聽見時(shí)間。我們可以測(cè)量時(shí)間，但即使我們讓鐘表倒轉(zhuǎn)，時(shí)間仍在前進(jìn)。時(shí)間是與人類關(guān)系最為密切的物理概念之一，但人類對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)和了解卻是最少的。當(dāng)前人類能做的就是盡可能精確的測(cè)量時(shí)間，從制定各種古老的歷法和制作各種鐘表等計(jì)時(shí)工具，到現(xiàn)在我們用銫原子內(nèi)電子的震蕩周期來精確的測(cè)量計(jì)算時(shí)間。

　　這些人類的進(jìn)步都僅僅是我們測(cè)量時(shí)間的工具在不斷的進(jìn)步，對(duì)時(shí)間的理解和認(rèn)識(shí)我們?nèi)祟惾〉玫某晒�還是非常有限的。時(shí)間的精確給人們帶來了利用時(shí)間的方便但對(duì)于人們了解時(shí)間卻沒有任何幫助，時(shí)間仍然在以它自己的方式向前流逝。

　　在大部分歷史里，時(shí)間被看作像江河一樣流淌不止，一去不復(fù)返。隨著時(shí)間的流逝，經(jīng)驗(yàn)把時(shí)間分成三種，一去不復(fù)返的過去，無法回避的現(xiàn)在和無法預(yù)測(cè)的未來。時(shí)間不會(huì)為任何人所停頓。在愛因斯坦之前的物理學(xué)界也認(rèn)為時(shí)間在永不停息的.向前流逝，是一個(gè)無法準(zhǔn)確描述的事物。愛因斯坦的廣義相對(duì)論把時(shí)間概念解釋為就像高度和寬度一樣是空間的一維度。

　　但長度寬度是人們可以看見，摸到的具體的概念，而時(shí)間是一個(gè)完全虛擬的概念。長、寬、高是人們?cè)跍y(cè)量物質(zhì)的過程中總結(jié)出來的，而時(shí)間是人們?cè)跍y(cè)量運(yùn)動(dòng)變化的過程中總結(jié)出來的，是由兩種不同的實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)出來的。因此廣義相對(duì)論中關(guān)于時(shí)間是空間的一個(gè)維度的概念理解也存在很大的疑問。那時(shí)間到底是什么呢？

　　首先我們從時(shí)間的產(chǎn)生開始，時(shí)間概念產(chǎn)生的原因就是我們所處的世界存在于不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中。為了認(rèn)識(shí)和了解變化著的周圍環(huán)境，人類產(chǎn)生了時(shí)間的概念，用時(shí)間將各種不同運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和形式聯(lián)系起來。這樣我們就知道時(shí)間是由運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的，也就是由運(yùn)動(dòng)決定的。一個(gè)獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)也就決定了一個(gè)特定的時(shí)間，這和相對(duì)論中不同的參照系擁有不同的時(shí)間是不同的概念。

　　世界上存在著無數(shù)個(gè)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)也就存在著無數(shù)個(gè)各不相同的時(shí)間。控制和擁有了運(yùn)動(dòng)狀態(tài)就是控制和擁有了一個(gè)時(shí)間。人與人之間是相互獨(dú)立的，擁有各自不同的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，也就擁有了各自不同的時(shí)間。這樣的理解時(shí)間就成了最不公平的，可以被人類自身掌握的一種資源。

　　時(shí)間來自于運(yùn)動(dòng)，不同的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)決定了不同的時(shí)間。控制運(yùn)動(dòng)、掌握時(shí)間成了每一個(gè)人都可以做到的事，時(shí)間不在神秘。一種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)決定了一個(gè)時(shí)間，一個(gè)獨(dú)立的時(shí)間也表示了一種動(dòng)動(dòng)狀態(tài)的延續(xù)，也就是生命的延續(xù)，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，珍惜且珍惜。

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