思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
在人們?cè)絹?lái)越注重自身素養(yǎng)的今天,大家逐漸認(rèn)識(shí)到報(bào)告的重要性,寫報(bào)告的時(shí)候要注意內(nèi)容的完整。相信許多人會(huì)覺得報(bào)告很難寫吧,下面是小編為大家整理的思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1
一、實(shí)踐的目的:調(diào)查闖紅燈情況
二、參加者:吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩(shī)卉、徐欣怡、孫超、沈
小飛、瞿輝、楊金鵬
三、時(shí)間:20xx/4/12~20xx/4/27
四、地點(diǎn):江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近
五、調(diào)查方式:通過不同時(shí)段觀察,拍照,了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
良好的教育往往能開化文明,約束人們的行為,引導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣,讓社會(huì)朝著進(jìn)步的方向發(fā)展,然而就在這種大方向下,仍有一些不良行為發(fā)生,而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮,缺少公德意識(shí)。遵守公德,尊重他人,是一個(gè)現(xiàn)代人的基本素質(zhì),良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn),也正是在小事上,反映出一些公民公德意識(shí)的缺乏。尤其是受著高等教的大學(xué)生,受著高等的教育,怎么還做出低等的行為?
七、調(diào)查結(jié)果,常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶,不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便,無(wú)視交通規(guī)則,
不走人行道,這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn),建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。
(二)紅燈停,綠燈行,這是基本的交通規(guī)則,然而在很多人的眼里,這都是不適用的,紅燈未停,人先行,只要可以過,就不會(huì)等一秒,相信很早以前我們都聽過快一秒飛來(lái)橫禍這句話吧,為了自己的安全,還有家人親友,我們應(yīng)該珍惜自己的生命,嚴(yán)格遵守交通法規(guī)
(三)車輛搶道,在不顧及路人及他人安全的情況下,隨意超車,雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧,這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。
八、調(diào)查體會(huì)
我們是新世紀(jì)的大學(xué)生,我們要爭(zhēng)做文明人,從小事做起,從自身做起,遵守交通規(guī)則,人人有責(zé),除了做好我們自己,我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則,不闖紅燈,不穿綠化帶,不亂超車,珍惜自己的生命,更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個(gè)社會(huì)主人公的形象,做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣,一種理念,而且是一種素質(zhì),一種光榮。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無(wú)睹,無(wú)形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明,那么不文明的行為就會(huì)孤立起來(lái)。減少不文明現(xiàn)象,大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,多一些對(duì)別人的關(guān)心,是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為,勿以惡小而為之,告別不文明行為,做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告2
20xx年11月26日,復(fù)旦大學(xué)上海視覺藝術(shù)學(xué)院二年級(jí)學(xué)生汪洋,在幫助同學(xué)抓小偷過程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲;20xx年8月26日,重慶豐都縣18歲的中學(xué)學(xué)生敏涵與同學(xué)外出游玩時(shí),跳入水中救落水同學(xué),溺水身亡;20xx年10月24日,湖北長(zhǎng)江大學(xué)的15名同學(xué)在長(zhǎng)江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯,兒童得救了,但陳及時(shí)、方招、何東旭三名同學(xué)卻英勇獻(xiàn)身
20xx年12月31日,浙江工業(yè)大學(xué)大三學(xué)生楊濟(jì)源因抓小偷在離學(xué)校不足200米的地方被捅傷,在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟(jì)源是天津薊縣人。20xx年12月31日22時(shí)許,犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時(shí)被楊濟(jì)源和幾位大學(xué)生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學(xué)生扭獲后,在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟(jì)源捅傷致死,并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場(chǎng)。據(jù)事后楊濟(jì)源的同學(xué)說,楊濟(jì)源是班長(zhǎng),那天晚上本來(lái)要和其他班的班長(zhǎng)一起召開班長(zhǎng)會(huì)議,但由于最近同學(xué)的手機(jī)總被偷,楊濟(jì)源決定和其他幾個(gè)同學(xué)一起去校門附近抓小偷。可誰(shuí)也沒有想到,善良的楊濟(jì)源就這樣一去不復(fù)返,成為我們心底永遠(yuǎn)的遺憾和懷念。
20xx年1月1日上午,浙江工業(yè)大學(xué)的論壇里專門開辟了“紀(jì)念楊濟(jì)源”的板塊,兩小時(shí)即已達(dá)到20xx多帖。楊濟(jì)源在校內(nèi)網(wǎng)上最后的簽名就是“男人可以沒才,可以沒錢,但是不可以沒責(zé)任感”,傳遍了校園,成為同學(xué)口口相傳的名言!捌鼊e英雄,楊濟(jì)源走好!1日傍晚時(shí)分,學(xué)校在體育館為楊濟(jì)源設(shè)置了靈堂。直至22時(shí),靈堂門口仍排著隊(duì),人流慢慢地移動(dòng),在沉重悲愴的哀樂中,許多與楊濟(jì)源素不相識(shí)的同學(xué)手持白菊,走到楊濟(jì)源的遺像前三鞠躬。
從相關(guān)的高校網(wǎng)絡(luò)論壇到媒體的評(píng)述,再到社會(huì)各界對(duì)烈士的褒揚(yáng),字里行間無(wú)不在促使人們思索:在大學(xué)生群體中不斷涌現(xiàn)的舍生取義精神,給我們這樣的啟示?
英雄,不分年齡和年代。80后、90后正值青春年少的大學(xué)生,意氣風(fēng)發(fā),充滿理想和抱負(fù),保持著一顆善良純真的心,為了捍衛(wèi)責(zé)任和正義,甚至可以獻(xiàn)出自己寶貴的生命。20xx年的汶川大地震,無(wú)數(shù)大學(xué)生趕往災(zāi)區(qū),為遭遇災(zāi)難的人們送去溫暖和希望。北京奧運(yùn)會(huì)的勝利召開,不能說沒有千千萬(wàn)萬(wàn)大學(xué)生志愿者的無(wú)私付出,如此龐大的規(guī)模,這在世界各國(guó)是罕見的。他們的奉獻(xiàn)精神讓整個(gè)時(shí)代為之感動(dòng)。面對(duì)我們的大學(xué)生,他們身上閃耀的高尚品質(zhì),那些圓滑世故、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎?事后的紀(jì)念和懷念,無(wú)論是授予榮譽(yù)稱號(hào)還是給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),都于事無(wú)補(bǔ),也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們的社會(huì)還要學(xué)會(huì)如何去保護(hù)這些英雄的人們,保護(hù)他們,就是保護(hù)一種精神、一種品質(zhì),讓這種精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳承下去。
20xx年10月24日,為救兩名落水少年,湖北長(zhǎng)江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營(yíng)救,兩名少年獲救,而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒,英勇獻(xiàn)身。這是一條令人倍感沉重的消息。三個(gè)青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去,三個(gè)家庭卻又勢(shì)必因此而承受巨大悲痛。許多同學(xué)都對(duì)這10多名大學(xué)生特別是英勇獻(xiàn)身的3人致以了崇高的敬意。
“生命至上原則”近些年時(shí)常被人提及,這一原則具有許多合理性和積極的現(xiàn)實(shí)意義,但同時(shí),卻也存在過于泛化的傾向和表現(xiàn),甚至被完全等同于“個(gè)人至上”或“個(gè)體生命至上”,或直接成為“人不為己,天誅地滅”或“個(gè)人中心主義”的堂皇變種。不可否認(rèn),對(duì)自己生命保持起碼的尊重和敬畏,也是“生命至上”的一種具體表現(xiàn),但“生命至上”在本質(zhì)上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學(xué)生結(jié)人梯救落水少年的舉動(dòng),未嘗不是“生命至上”的體現(xiàn),只不過指向的是他人而已。事實(shí)上也正因?yàn)槿绱,讓其“額外”獲得了另一種更為燦爛的道德價(jià)值。也就是說,我們不能籠統(tǒng)地把“生命至上原則”作為討論“值不值得”的邏輯前提,更不能把“不值得”結(jié)論簡(jiǎn)單地建立在“自我生命至上”的基礎(chǔ)之上。
此外,有人認(rèn)為,“生命至上”原則下還應(yīng)“科學(xué)施救”,這固然沒錯(cuò)。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危急情況里,更加彰顯的是人的本能和個(gè)體固有的道德底蘊(yùn),何況“結(jié)人梯”的施救方法并非毫無(wú)“科學(xué)”和理性含量。
見義勇為是當(dāng)前社會(huì)經(jīng)久不衰的話題,F(xiàn)實(shí)中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來(lái)的感動(dòng),又有“英雄流血又流淚”事件給人們帶來(lái)的心痛,還有未成年人盲目見義勇為而獻(xiàn)身使人們感動(dòng)和心痛的同時(shí)開始的反思。中國(guó)人民大學(xué)法律社會(huì)研究所所長(zhǎng)周孝正表示:“‘80后’、‘90后’是有個(gè)性、有想法的一代,可以為國(guó)爭(zhēng)光,勇奪奧運(yùn)冠軍;可以在抗震救災(zāi)、奧運(yùn)、國(guó)慶盛典、世博會(huì)中身體力行,展現(xiàn)志愿者風(fēng)采;也可以結(jié)梯救人,英勇獻(xiàn)身!边@些都說明了見義勇為作為一個(gè)時(shí)代命題的價(jià)值和意義。
匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德,多少年來(lái),是激勵(lì)人們與邪惡作斗爭(zhēng)的精神支柱。但在社會(huì)轉(zhuǎn)型的前提下,傳統(tǒng)的社會(huì)習(xí)慣正發(fā)生著前所未有的巨變,人們的價(jià)值取向發(fā)生極大變化,社會(huì)道德水準(zhǔn)會(huì)出現(xiàn)一定程度的滑坡,抱著“自掃門前雪,莫管他人瓦上霜”的看客心理。這些都是社會(huì)失范的表現(xiàn)。
見義勇為,《辭!分薪忉尀榭吹胶虾跽x的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)為政》:“見義不為,無(wú)勇也”。廣義上說一般的好人好事、互助行為也屬于見義勇為,應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo),而如何才能在全社會(huì)有效地形成見義勇為氛圍更是我們應(yīng)直面的問題。無(wú)庸諱言,道德的教化始終是我們倡導(dǎo)見義勇為的有效途徑,社會(huì)應(yīng)利用各種新聞媒體,對(duì)典型的事例進(jìn)行大力宣傳,弘揚(yáng)正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長(zhǎng)江大學(xué),出現(xiàn)的三個(gè)大學(xué)生的英勇事跡,在我們感佩之余,也帶給我們新的思索。
見義勇為是時(shí)代精神的具體體現(xiàn),是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的,它需要每一個(gè)社會(huì)成員竭力維護(hù)。社會(huì)是一個(gè)聯(lián)合體,只有相互攙扶,相互為善,世界才可以變成一個(gè)美好的人間。三個(gè)大學(xué)生為我們樹立了典范。
學(xué)者尼爾·麥考密克指出:“制度道德有兩個(gè)范疇:一方面,它必須盡可能地適應(yīng)所設(shè)想的文明社會(huì)的實(shí)際的法律制度和政治。另一方面,就符合這一適應(yīng)的要求而言,它應(yīng)當(dāng)可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想。”只有將崇高的道德理想與見義勇為法律制度的完美結(jié)在一起,才能發(fā)揮出鼓勵(lì)公民進(jìn)行見義勇為的積極性,才能促進(jìn)公民道德建設(shè)和良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。
哈羅德·羅森堡的《荒漠之死》中的一句話,“一代人的標(biāo)志是時(shí)尚,但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個(gè)時(shí)代的人們不是擔(dān)起屬于他們時(shí)代的變革的重負(fù),便是在它的壓力之下死于荒野!钡拇_如此,漸趨成熟的“90后”大學(xué)生頻繁登上社會(huì)舞臺(tái)的中心,并扮演著愈來(lái)愈重要的角色。他們開始有所擔(dān)當(dāng)、有所堅(jiān)守,也在諸多方面贏得越來(lái)越多人的肯定和敬重。
思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告3
多年來(lái),我院以提高大學(xué)生實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)為指導(dǎo)思想,結(jié)合我院學(xué)生的特點(diǎn),開展了豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),產(chǎn)生了一定的社會(huì)影響力,有效地提高了學(xué)生參與社會(huì)的實(shí)踐能力。
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐案例
一、指導(dǎo)思想
隨著改革開放的進(jìn)一步深入,現(xiàn)代社會(huì)在經(jīng)濟(jì),政治和文化等各個(gè)方面正經(jīng)歷著前所未有的變革。大學(xué)生已經(jīng)從以往的社會(huì)精英逐漸成為廣大勞動(dòng)團(tuán)體的一部分,大學(xué)教育也從精英教育向公民教育和職業(yè)教育轉(zhuǎn)型。作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的生力軍和新時(shí)代城市的主要?jiǎng)趧?dòng)力團(tuán)體,大學(xué)生在職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)選擇和勞動(dòng)價(jià)值觀方面的特點(diǎn)尤其值得輔導(dǎo)員老師們研究和探討。因此,如何結(jié)合學(xué)生的個(gè)體情況,了解他們,提高他們的實(shí)踐能力,確立其與未來(lái)發(fā)展相適應(yīng)的社會(huì)能力,幫助他們樹立正確的公民意識(shí)和勞動(dòng)價(jià)值觀,是提高大學(xué)生綜合素質(zhì),促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要任務(wù)。
二、案例概述
本著上述指導(dǎo)思想,我院以大學(xué)生志愿者組織為依托以系志愿者部為平臺(tái),構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地。一年來(lái),通過電子信息系廣大志愿者的共同努力,在院領(lǐng)導(dǎo)的支持下,志愿者部共組織支援者參與志愿服務(wù)23次,服務(wù)總時(shí)長(zhǎng)達(dá)247小時(shí)。在實(shí)踐中,我們建立起了“東北大學(xué)秦皇島分校彩色粉筆支教組織”,參與了支教、環(huán)保、敬老等活動(dòng),成為我校志愿者的先鋒隊(duì)伍。其中,以“彩色粉筆組織”為主的支教實(shí)踐活動(dòng)尤其具有教育意義。
三、案例分析
1.理論依據(jù)
公民意識(shí)是指公民個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家中地位的自我認(rèn)識(shí),它圍繞公民的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系反映公民對(duì)待個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人之間的道德觀念、價(jià)值取向、行為規(guī)范,等等。它強(qiáng)調(diào)的是人在社會(huì)生活中的責(zé)任意識(shí)、公德意識(shí)、民主意識(shí)等基本道德意識(shí)。大學(xué)生作為特殊的社會(huì)群體,在中小學(xué)教育中已經(jīng)掌握和學(xué)習(xí)到了一定的理論知識(shí),但是在個(gè)人責(zé)任意識(shí)、對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)意識(shí)和對(duì)其他社會(huì)成員的公德意識(shí)方面欠缺具體的認(rèn)識(shí),其主要原因就在于其缺乏參與社會(huì),進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,了解社會(huì)、了解民情的機(jī)會(huì)。因此,如何動(dòng)員社會(huì)各界力量,科學(xué)合理的為大學(xué)生創(chuàng)造社會(huì)實(shí)踐的條件,是亟待大學(xué)解決的問題。
勞動(dòng)價(jià)值觀是馬克思的基本觀點(diǎn),馬克思認(rèn)為,勞動(dòng)不僅是謀生的手段,更是通向客觀世界與主觀世界的媒介,也是實(shí)現(xiàn)人性至美至善、徹底自由的必由之路。由于長(zhǎng)期處于學(xué)習(xí)狀態(tài),大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)、金錢、勞動(dòng)力、責(zé)任、奉獻(xiàn)等關(guān)系的認(rèn)識(shí)比較模糊,他們對(duì)于勞動(dòng)的了解就是一種謀生的手段,并沒有實(shí)踐機(jī)會(huì)了解社會(huì)個(gè)體勞動(dòng)對(duì)于整個(gè)社會(huì)及其他社會(huì)成員的意義所在。因此,為他們創(chuàng)造適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)參與機(jī)會(huì),讓他們深入到廣大勞動(dòng)者當(dāng)中,能夠逐漸培養(yǎng)起他們正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。
2.組織形式
通過問卷調(diào)查,在大學(xué)生中搜集其對(duì)于勞動(dòng)、個(gè)人價(jià)值、公民意識(shí)等方面的資料,并向其征集實(shí)踐活動(dòng)的方式、地點(diǎn)等,然后綜合分析其心理特點(diǎn),初步確定活動(dòng)形式。
。1)結(jié)合上述問卷中所反應(yīng)出的大學(xué)生思想狀態(tài),聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)問題,確定活動(dòng)主題。
。2)利用走訪調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)搜索等方式確定實(shí)踐活動(dòng)的地點(diǎn)。
(3)組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。
。4)收集來(lái)自于實(shí)踐地的信息反饋、組織學(xué)生進(jìn)行座談、撰寫實(shí)踐心得,總結(jié)活動(dòng)成果,以確定今后活動(dòng)目標(biāo)。
3.活動(dòng)內(nèi)容
深入農(nóng)村,實(shí)地考察希望小學(xué)。通過走訪調(diào)查、問卷調(diào)查以及網(wǎng)絡(luò)搜索等方式,找到了九門口希望小學(xué)。通過實(shí)地考察,我們看到了九門口希望小學(xué)的艱苦環(huán)境以及孩子們對(duì)知識(shí)的渴望。當(dāng)看到一雙雙飽含對(duì)知識(shí)渴望的眼睛時(shí),我們決定對(duì)他們進(jìn)行長(zhǎng)期幫扶活動(dòng)。
開展支教活動(dòng),落實(shí)幫扶計(jì)劃。在確定地點(diǎn)之后,我們制定了一套支教方案,并開始著手準(zhǔn)備。在不到兩學(xué)期的時(shí)間里,以“彩色粉筆”愛心支教組織名義先后進(jìn)行了5次支教活動(dòng),分別教授了體育、音樂、美術(shù)、社科等課程。同時(shí),通過與孩子們一起做游戲,拉近距離,深切了解了他們對(duì)支教活動(dòng)的內(nèi)心感受。
籌集活動(dòng)資金,延續(xù)支教活動(dòng)。為了能夠長(zhǎng)期對(duì)九門口希望小學(xué)支教,完成幫扶計(jì)劃,我們通過在校內(nèi)外收集廢品、呼吁社會(huì)愛心人士等方式來(lái)籌集我們的活動(dòng)資金。同時(shí),也會(huì)定期在市中心等地進(jìn)行宣傳,呼吁愛心人士捐書。至今,已籌集教育幫扶活動(dòng)資金5512.7元,書籍213本。
廣泛宣傳,吸引各大媒體關(guān)注。在對(duì)小學(xué)支教期間,得到了秦皇島市電視臺(tái)、秦皇島日?qǐng)?bào)、長(zhǎng)城網(wǎng)等媒體的跟蹤報(bào)道。同時(shí),在太平洋保險(xiǎn)公司慶典活動(dòng)上,也受邀前去宣讀倡議,吸引社會(huì)的關(guān)注,呼吁更多的愛心人士去幫助希望小學(xué)。
愛心支教,永不停歇。我們的支教活動(dòng),得到了很多愛心人士的關(guān)注,同時(shí),來(lái)自臺(tái)灣的林珍珠老師捐贈(zèng)給我們20xx元的活動(dòng)資金,以表示對(duì)我們的支持,支教活動(dòng)也得到了越來(lái)越多的關(guān)注。
四、經(jīng)驗(yàn)與啟示
實(shí)踐活動(dòng)是思想道德品質(zhì)形成和發(fā)展的決定性因素,人的道德品質(zhì)只有在實(shí)踐中才能體現(xiàn),只有在生活中才能得到培育和發(fā)展。學(xué)校在道德教育上的目標(biāo)就是完善學(xué)生的道德品質(zhì),而要做到這一點(diǎn),非常重要的是要把學(xué)生引向社會(huì),把豐富的具體的社會(huì)生活納入他們的視野。離開了參與社會(huì)生活,就失去了道德教育的目標(biāo)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,發(fā)揮了他們的主體性,鼓勵(lì)他們積極地、創(chuàng)造性地從事自己的活動(dòng),參與社會(huì)實(shí)踐,使之在社會(huì)實(shí)踐中增強(qiáng)使命感和責(zé)任感,形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,在自己的生活世界形成促進(jìn)自身發(fā)展,同時(shí)也滿足社會(huì)道德的需求。只有了解社會(huì)、融入社會(huì),大學(xué)生才能了解作為一名社會(huì)成員應(yīng)該具備的責(zé)任意識(shí)與公民意識(shí)。此外,各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生對(duì)于社會(huì)中的風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和法制規(guī)范等有了更加清晰的認(rèn)識(shí),同時(shí)對(duì)于個(gè)人勞動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系形成了初步的認(rèn)識(shí),明確了勞動(dòng)不只是獲取金錢和個(gè)人生存的一種手段,更是為社會(huì)服務(wù)和做出貢獻(xiàn)的一種方式,從而逐漸建立了作為一個(gè)社會(huì)勞動(dòng)者的勞動(dòng)價(jià)值觀。
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思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告4
走近大學(xué)的時(shí)候就一直渴盼有一天可以靠自己的雙手和大腦來(lái)賺取自己的生活費(fèi),想通過自己的親身經(jīng)歷來(lái)了解社會(huì)的需求,脫離了父母我想知道自己最大的承受能力,也想知道社會(huì)與學(xué)校的差別,在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí),鍛煉自己的才干,培養(yǎng)自己的韌性。學(xué)校開展的暑期實(shí)踐活動(dòng)堅(jiān)定了我的想法,活動(dòng)形式的豐富為我提供了大的舞臺(tái),而不僅是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。
萬(wàn)事開頭難,看到一張張招聘廣告知道了找到一份合適的工作很難,有的都是些專業(yè)性極強(qiáng)需要專業(yè)知識(shí)的工作,有的呢有工作經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)先,我們能干的就只有酒店雜工什么的,經(jīng)過了很多次的面試最后進(jìn)入了肯德基,這個(gè)學(xué)生云集的地方,雖然從事的是餐飲方面的服務(wù)工作沒有什么技術(shù)含量,但當(dāng)實(shí)際工作時(shí)才知道任何一個(gè)行業(yè)都有他內(nèi)在的技術(shù)含量和工作技巧,不是隨隨便便就可以,馬馬虎虎就可以完成的。雖然鄭州的天氣炎熱,沒有家人的庇佑,家的溫馨,但我毅然踏上了社會(huì)實(shí)踐的道路。
進(jìn)入了肯德基我才明白了什么才是真正意義上的“顧客就是上帝”,每天都必須用百分之百的誠(chéng)心服務(wù)顧客,才會(huì)得到顧客滿意的微笑,不管自己所么不開心依然還是要面帶微笑,禮貌用語(yǔ)。每天工作五六個(gè)小時(shí),做一些雜活,端餐盤、收拾餐桌,人手不夠時(shí)會(huì)去幫忙點(diǎn)餐,每一天累卻很充實(shí),慢慢的自己已經(jīng)開始習(xí)慣了這份工作和這種生活模式,犯得錯(cuò)誤也越來(lái)越少了,自己心里那份喜悅迎上心頭。
大廳里的工作內(nèi)容主要是盯營(yíng)運(yùn),實(shí)際上就是回收顧客用過的托盤和保持地面衛(wèi)生,我以為只要做好這兩方面就可以了,但事實(shí)卻不然,我們的目的是做到與顧客的交流。當(dāng)顧客走進(jìn)餐廳時(shí),我應(yīng)該停下手中的工作,微笑的跟顧客打招呼:“歡迎光臨”“謝謝光臨”。開始時(shí)總感覺有些手忙腳亂,兩方面只能顧及到一方面,為此值班經(jīng)理經(jīng)常批評(píng)我,讓我站在顧客的角度想:誰(shuí)都想一進(jìn)餐廳就能受到服務(wù)員們熱情款待不是? 時(shí)間一長(zhǎng),我也漸漸體會(huì)到其中的樂趣,與顧客的交流多了,自己也開始變得開朗熱情起來(lái)。
前臺(tái)收銀是每一個(gè)進(jìn)店員工的必修課程。顧客進(jìn)店后首先就要點(diǎn)餐,前臺(tái)就成為了餐廳與顧客交流的最直接的窗口,所以對(duì)收銀員的要求也特別高。作為收銀員不僅要保持清醒的頭腦,十足的熱情和跟配餐員默契的合作,還要做好“收銀7部曲”才能確保出餐的速度,速度是他們一直強(qiáng)調(diào)的,顧客在進(jìn)入5秒鐘內(nèi)要受到招呼;對(duì)每一位顧客的配餐要在1分鐘內(nèi)完成;每位顧客排隊(duì)購(gòu)買餐點(diǎn)的時(shí)間都應(yīng)該在5分鐘以內(nèi)以滿足顧客的要求。
其內(nèi)容為:
1.歡迎顧客光臨,顧客到達(dá)柜臺(tái)5秒內(nèi)被接待
2.顧客點(diǎn)餐,詢問食堂還是外帶
3.建議性銷售至少一次正在促銷的產(chǎn)品
4.確認(rèn)點(diǎn)餐內(nèi)容
5.包裝產(chǎn)品
6.找零,確認(rèn)點(diǎn)餐內(nèi)容
7.呈遞餐飲,并感謝顧客
這些雖不多到做起來(lái)卻不那么容易,開始時(shí)總是會(huì)遺漏些東西,或是忘了建議性銷售,要不就是掉了重復(fù)點(diǎn)餐。在一次次的挨訓(xùn)一次次的努力之后我熟悉了業(yè)務(wù)流程。
在肯德基企業(yè)里面,即使作為一名小小的員工你也不用害怕沒東西可學(xué)?系禄且粋(gè)學(xué)習(xí)型組織,他們金字塔狀的結(jié)構(gòu)保證了每一個(gè)員工都有升遷的可能性,而升遷的過程就是你在肯德基不斷學(xué)習(xí)的過程?系禄谥袊(guó)良好的發(fā)展使得每一個(gè)員工都能隨著企業(yè)的發(fā)展而發(fā)展,所以這也造成了肯德基在中國(guó)不斷開枝散葉的過程。
為期一個(gè)月的暑期實(shí)踐結(jié)束了,忽然覺得自己開朗了很多,懂的了很多社會(huì)的規(guī)則,了解了社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì),也知道掙錢的艱辛。
在肯德基工作的日子我明白了團(tuán)隊(duì)精神對(duì)一個(gè)餐飲業(yè)的重要性以及對(duì)整個(gè)社會(huì)的重要性。一家餐廳在運(yùn)營(yíng)期間,前臺(tái)總配大廳廚房都在同時(shí)運(yùn)作。十幾個(gè)員工一起勞動(dòng)就是一個(gè)團(tuán)隊(duì),少了哪一個(gè)部門都不能令顧客滿意,所以不管何時(shí)我們都會(huì)互相幫助,互相協(xié)作,收銀員不在我們都可以頂上,任何一個(gè)企業(yè)少了這種精神就無(wú)法運(yùn)作。
我也從工作中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中,我能看到自身的價(jià)值。人往往是很執(zhí)著的。可是如果你只問耕耘不問收獲,那么你一定會(huì)交得到很多朋友。對(duì)待朋友,切不可斤斤計(jì)較,不可強(qiáng)求對(duì)方付出與你對(duì)等的真情,要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情,都必須有主動(dòng)性和積極性,對(duì)成功要有信心,要學(xué)會(huì)和周圍的人溝通思想、關(guān)心別人、支持別人。打工的日子,有喜有憂,有歡樂,也有苦累,也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺,但總的來(lái)說,這次的打工生活是我人生中邁向社會(huì)的重要一步,是值得回憶的。現(xiàn)在想來(lái),一個(gè)多月的假期生活,我收獲還是蠻大的。
想一想暑假在這里留下的回憶,我很期待這次的離別會(huì)給我一個(gè)怎樣的心情。我所學(xué)到的生活的道理是我在學(xué)校里無(wú)法體會(huì)的,這也算是我的一分財(cái)富吧,F(xiàn)今人才市場(chǎng)上大學(xué)生已不是什么“搶手貨”,而在每個(gè)用人單位的招聘條件中,幾乎都有工作經(jīng)驗(yàn)。所以,大學(xué)生不僅僅要有理論知識(shí),工作經(jīng)驗(yàn)的積累對(duì)將來(lái)找工作也同樣重要。事情很簡(jiǎn)單,同等學(xué)歷去應(yīng)聘一份工作,公司當(dāng)然更看重個(gè)人的相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)。就業(yè)環(huán)境的不容樂觀,競(jìng)爭(zhēng)形式的日趨激烈,面對(duì)憂慮和壓力,于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了寒假打工。
寒假雖然只有短短的不到1個(gè)月但是在這段時(shí)間里,我們卻可以體會(huì)一下工作的辛苦,鍛煉一下意志品質(zhì),同時(shí)積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)大學(xué)生所擁有的“無(wú)形資產(chǎn)”,真正到了關(guān)鍵時(shí)刻,它們的作用就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。
在那里,我學(xué)到許多書本上所沒有的社會(huì)實(shí)踐知識(shí),體會(huì)到了工作的一些難處,學(xué)會(huì)了如何處世,怎樣把事我們?cè)鯓硬拍馨咽虑樽鰧?duì)做好,清楚了自身的不足更明確了自己以后要怎樣努力去完善自己,為畢業(yè)后走上工作崗位而奠定基礎(chǔ)。
不管做什么事只要我們努力盡全力我相信會(huì)有收獲的額,認(rèn)真負(fù)責(zé)做好每一件是我們的義務(wù),以后的路還很長(zhǎng),要經(jīng)歷的還很多,一定要堅(jiān)信“風(fēng)雨過后一定有彩虹”,要堅(jiān)定的走下去,為自己的目標(biāo)而堅(jiān)定不移,我相信自己會(huì)有美好的明天,“no pains,no gains”!
思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告5
一、引言。
當(dāng)代的大學(xué)生生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的社會(huì),其消費(fèi)問題顯得越來(lái)越重要。了解大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu),引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念在當(dāng)前十分重要。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的縱深發(fā)展,大學(xué)生作為社會(huì)特殊的消費(fèi)群體,他們的消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展,進(jìn)而對(duì)其一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。特殊群體自然有自己特殊的特點(diǎn),同時(shí)難免存在一些非理性的消費(fèi)甚至一些消費(fèi)的在校大學(xué)生問題。為了調(diào)查。現(xiàn)將結(jié)果歸納如下:
二、調(diào)查基本情況。
本次調(diào)查共發(fā)放問卷200份,收回有效問卷184份。
三、調(diào)查總體情況。
。ㄒ唬┍徽{(diào)查者基本情況:
此次調(diào)查,男性大學(xué)生占36.96%,女性大學(xué)生占63.04%,被調(diào)查者中,75.00%來(lái)自農(nóng)村、17.39%來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)、7.61%來(lái)自城市。
。ǘ┐髮W(xué)生總體消費(fèi)情況。
從調(diào)查結(jié)果來(lái)看,大學(xué)生月平均生活費(fèi)集中在600元以下為主體占63.04%,600—1000元占31.52%,1000元以上的占5.43%。有64。.6%的同學(xué)生活費(fèi)全部來(lái)自父母,有6.23%的同學(xué)靠勤工儉學(xué)來(lái)賺取生活費(fèi),還有3.2%的同學(xué)的生活費(fèi)來(lái)源于每年的獎(jiǎng)學(xué)金。三者兼有占25.94%,此外,少數(shù)(大約占4%)困難的大學(xué)生靠助學(xué)金來(lái)維持生活。也就是說,有絕大多數(shù)的大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來(lái)源是依靠家庭。當(dāng)問及到“花父母錢,心中有何想法”時(shí),有25.6%的大學(xué)生選擇了“理所當(dāng)然”,有52.5%的選擇了“無(wú)可奈何”,只有22.4%的大學(xué)生選擇了“希望今后有所回報(bào)”。
被調(diào)查者中,吃喝、娛樂和消費(fèi)品(服裝、化妝品、飾品)三項(xiàng),是大學(xué)生的主要消費(fèi)項(xiàng)目。其中,吃喝占比例為47.65% 。除了吃喝方面的花費(fèi)外,有29.25%的大學(xué)生把錢花在了娛樂上,而這一現(xiàn)象在大二以上的大學(xué)生中尤為明顯。另外,27.9%的大學(xué)生(女大學(xué)生占多數(shù),尤其是高年級(jí)的女大學(xué)生)把錢用在服裝、化妝品、飾品等消費(fèi)品上。
四.調(diào)查結(jié)果分析。
現(xiàn)在的大學(xué)與社會(huì)已經(jīng)沒有了圍墻,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到處充滿了誘惑,學(xué)生們的消費(fèi)觀念受到極其重大的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn),無(wú)論是從經(jīng)濟(jì)來(lái)源、消費(fèi)結(jié)構(gòu),還是理念和水平來(lái)看,大學(xué)生消費(fèi)都呈現(xiàn)出超前、實(shí)用、多樣化等特點(diǎn),值得高校教育工作者注意。大學(xué)校園內(nèi)也正在形成不同層次性的消費(fèi)群體,各自擁有不同的消費(fèi)觀念,不同的價(jià)值取向、思維結(jié)構(gòu)、客觀環(huán)境等對(duì)學(xué)生們的消費(fèi)觀念產(chǎn)生了重要的影響。
(一)價(jià)格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費(fèi)的三大主要因素。
調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn),盡管講牌子擺闊氣等社會(huì)風(fēng)氣已不可避免地浸染了校園,致使部分大學(xué)生受到影響,但大多數(shù)同學(xué)的消費(fèi)還是較為實(shí)際、理性的。當(dāng)問及”購(gòu)買商品最注重的因素”時(shí),有57.61%的大學(xué)生選擇了“質(zhì)量”,有20。65%的選擇了“價(jià)格”,有10.87%的選擇了“品牌”。由此可見,價(jià)格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費(fèi)的三大主要因素。大學(xué)生的消費(fèi)來(lái)源基本上都是父母,很多還處于“溫飽”狀態(tài),沒有太多額外的費(fèi)用開銷。所以其在購(gòu)買東西時(shí)必定先考慮到商品的性價(jià)比,然后才會(huì)做出合理的選擇。但消費(fèi)趨勢(shì)是在慢慢變化的,許多同學(xué)的消費(fèi)已經(jīng)在向“小康”過度,越來(lái)越多學(xué)生加入高消費(fèi)行列。
。ǘ┐髮W(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)較為薄弱。
當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了依賴父母,調(diào)查顯示,只有38.4%的大學(xué)生做過兼職,當(dāng)問及“做兼職的目的”時(shí),有44.6%的大學(xué)生選擇是增長(zhǎng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn),18.97%的大學(xué)生選擇渴望獨(dú)立,只有28。2%的大學(xué)生是為了補(bǔ)貼生活費(fèi),可見現(xiàn)在大學(xué)生的打工目的不單純是為補(bǔ)貼生活費(fèi),減輕家里負(fù)擔(dān),而更多的是為增長(zhǎng)見識(shí),增加社會(huì)閱歷,提高自己的生活質(zhì)量等。絕大多數(shù)同學(xué)的生活費(fèi)來(lái)自于父母,生活費(fèi)收入相對(duì)固定,使得大學(xué)生形成了一種依賴心理,消費(fèi)沒有太大的顧忌,經(jīng)濟(jì)上處于被動(dòng)。正因?yàn)檫@樣,大學(xué)生往往會(huì)不約而同地發(fā)出同樣的感慨:不知道自己的錢為何用得這么快,又是用在哪些方面了。當(dāng)問及“一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)”,79.6%大學(xué)生都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)金額已經(jīng)超出計(jì)劃范圍,甚至有些大學(xué)生還需要向別人借回家的路費(fèi)?梢姡髮W(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)。
。ㄈ┎糠謱W(xué)生存在攀比、奢侈和求異心理。
在個(gè)人消費(fèi)品購(gòu)買選擇上:48.91%的學(xué)生更注意性能價(jià)格比。此類大學(xué)生對(duì)購(gòu)物地點(diǎn)多不太在意。主要考慮是否經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的占到42.39%,也有6.52%的學(xué)生是非名牌不買。在上述兩類學(xué)生中,他們追求檔次,崇尚名牌,展現(xiàn)個(gè)性。專賣店,大型超市通常是這些學(xué)生的購(gòu)物首選。之所以出現(xiàn)上述的差別,與他們各自的家庭經(jīng)濟(jì)背景和消費(fèi)心理是密切相關(guān)的。
。ㄋ模┐嬖跊_動(dòng)型消費(fèi)現(xiàn)象。
通過數(shù)據(jù)我們可以看出:63.0%的大學(xué)生傾向于沖動(dòng)型消費(fèi),女生在這方面的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平均水平。此外,1/3的學(xué)生愿意借錢購(gòu)買自己非常喜歡的東西,同時(shí)亦有近1/4的學(xué)生有或經(jīng)常有為買來(lái)的東西沒有用或很少用到而后悔。調(diào)查顯示:只有1/3多一點(diǎn)的大學(xué)生們認(rèn)為自己屬于精打細(xì)算型消費(fèi),9.9%認(rèn)為自己屬于今朝有酒今朝醉的人,大部分(55.0%)的大學(xué)生說不清自己到底屬于哪種類型的消費(fèi)者。因此,我們可以認(rèn)為:當(dāng)前大學(xué)生在個(gè)人消費(fèi)方面更多的是沖動(dòng)和盲目的,這在很大程度上與商有意無(wú)意的引導(dǎo)有著相當(dāng)?shù)年P(guān)系個(gè)性自覺引起的消費(fèi)自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費(fèi)的盲目性,部分學(xué)生消費(fèi)沒有計(jì)劃,隨意性強(qiáng)。
調(diào)查數(shù)據(jù)表明,35.2%的學(xué)生存在生活費(fèi)超支的現(xiàn)象,甚至一學(xué)期的生活費(fèi)被兩三個(gè)月花光的情況也屢見不鮮。這在一定程度上說明了在個(gè)人理財(cái)方面,當(dāng)前的大學(xué)生是較為沖動(dòng)和盲目的。而當(dāng)生活費(fèi)透支時(shí),只有不到一成(8.1%)的同學(xué)愿意張口向父母索取。20。9%的同學(xué)愿意借同學(xué)或朋友的。大部分(61.0%)的同學(xué)更愿意節(jié)約開支及自己打工賺取。在對(duì)待屬于自己的收入上,由于出發(fā)點(diǎn)不同,用途的分歧也較大,由于家庭經(jīng)濟(jì)原因而不得不兼職的學(xué)生中,近九成的
被調(diào)查者選擇把錢存起來(lái)以備它用,而對(duì)于那些純粹是為了鍛煉提高自己的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐水平的學(xué)生則把這部分收入主要用于娛樂、購(gòu)物、請(qǐng)客吃飯以及貼補(bǔ)透支的生活費(fèi)。
(五)大學(xué)生節(jié)約意識(shí)淡薄、浪費(fèi)情況嚴(yán)重。
調(diào)查結(jié)果顯示,大學(xué)生的節(jié)約意識(shí)淡薄,突出的表現(xiàn)在兩個(gè)方面:社會(huì)交際、食物浪費(fèi)。社會(huì)交際(包括談戀愛)已被大學(xué)生稱為是大學(xué)里必修的一門課程。據(jù)調(diào)查,談戀愛、交朋友的大學(xué)生每逢重要節(jié)日或是對(duì)方過生日,都會(huì)送對(duì)方禮物。每逢自己生日或是好友生日,同學(xué)會(huì)請(qǐng)同寢室的人或朋友吃飯,同學(xué)選擇送禮物,F(xiàn)在大學(xué)校園中流行“人際投資”,無(wú)論是過生日、考試得高分、入選學(xué)生干部、比賽獲獎(jiǎng)都得請(qǐng)客,否則便被視為“不上路”不夠交情,無(wú)論是朋友來(lái)了或是同學(xué)聚會(huì)都免不了請(qǐng)客吃飯,贈(zèng)送禮物之風(fēng)在大學(xué)校園蔚然成風(fēng)。每餐食物浪費(fèi)情況表明,大學(xué)生的浪費(fèi)情況還是非常嚴(yán)重的,尤其是在食物浪費(fèi)方面,在全社會(huì)都在倡導(dǎo)節(jié)約、環(huán)保的時(shí)候,大學(xué)生更應(yīng)該增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)。
。⿲W(xué)校教育環(huán)境對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀念培養(yǎng)的重要影響作用。
可事實(shí)求是,高校思想政治教育對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒有形成足夠的重視。對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究不足 “兩課”教學(xué)中對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素,與人生觀、勞動(dòng)觀、金錢觀、國(guó)情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費(fèi)觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展,從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。
另外,校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為除了在個(gè)人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個(gè)性以外,他們對(duì)于時(shí)尚品牌、基本生活用品、生活費(fèi)用的額度等主要消費(fèi)內(nèi)容都具有群體從眾心理。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強(qiáng)化學(xué)生良好的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)行為,培養(yǎng)學(xué)生良好的消費(fèi)習(xí)慣。
五、有關(guān)大學(xué)生消費(fèi)的幾點(diǎn)建議。
綜合以上分析,我們可以看出大學(xué)生的消費(fèi)心理總體上處于成長(zhǎng)健全期。他們?cè)谫|(zhì)量、價(jià)格、品牌、情緒等諸多影響購(gòu)買的因素里面,他們首先考慮質(zhì)量的因素,但更注重品牌與情緒的影響。因此可以說大學(xué)生充滿的是感性而略摻有理性的消費(fèi)觀。而對(duì)于流行與時(shí)尚的追求似乎更是一個(gè)令人彷徨的十字路口。適度的追求是合理的。但過分的攀比會(huì)產(chǎn)生危險(xiǎn)的影響。
那么對(duì)于大學(xué)生在消費(fèi)中產(chǎn)生的問題,我們能提出什么建議呢?
(一)增強(qiáng)獨(dú)立意識(shí),培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力。
現(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存,那獨(dú)立理財(cái)能力就成了重中之重。理財(cái)不是簡(jiǎn)單的四則運(yùn)算,不是簡(jiǎn)單的收支平衡,它需要長(zhǎng)期的理性基奠,個(gè)人盲目的沖動(dòng)不是獨(dú)立,是任性的表現(xiàn),我們需要的不僅僅是腦中有獨(dú)立的概念,更迫切的是獨(dú)立的行動(dòng)和理性的思考。主要有兩方面的內(nèi)容:其一,正確認(rèn)識(shí)金錢及金錢規(guī)律的能力;其二,正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。
。ǘ┛朔时惹榫w。
攀比心理的形成不可避免。我們應(yīng)該如何面對(duì)呢?首先,我們應(yīng)樹立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀,逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則,給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告6
想當(dāng)初,老師充分征求我們的意見,而我們幾乎以壓倒性的優(yōu)勢(shì)選擇了社會(huì)實(shí)踐----走出校園去找一份工作,也許是頭腦發(fā)熱,也許是年輕氣盛,也許是新鮮好奇,反正這是我們的選擇。但是在聽了老師對(duì)社會(huì)實(shí)踐的具體要求后,我們就開始發(fā)現(xiàn)我們真是給自己出了一道難題。
首先,我們要六個(gè)人要走都走,要留都留;第二,我們要找一兩天之內(nèi)的短期工;第三,我們的工作要有創(chuàng)意,要學(xué)以致用,用在一定程度上體現(xiàn)大學(xué)生的價(jià)值;還要注意安全,還不能發(fā)傳單;最后,最好能拿到報(bào)酬。我們5女1男,上哪去找符合上述條件的工作?去餐館?沒什么意思,千篇一律,不能學(xué)以致用;去進(jìn)貨?鍛煉不了什么能力,再說,掙同學(xué)的錢也不算什么本事,沒準(zhǔn)還要虧本,那,我們?nèi)ジ墒裁?正在我們一籌莫展之際,無(wú)意間經(jīng)過教四的黑板,驀然回首,那紙條卻在最顯眼處“人大一機(jī)構(gòu)招聘環(huán)境意識(shí)調(diào)查員,要求周六周日做,信息公司提供崗位培訓(xùn),報(bào)酬:20元/份,有意者請(qǐng)短信至……”署名是校團(tuán)委社會(huì)實(shí)踐部。人大?環(huán)境意識(shí)?社會(huì)調(diào)查?還有培訓(xùn)和誘人的工資,還是校團(tuán)委聯(lián)系的業(yè)務(wù),也不需要什么特殊技能,天哪!真是天上掉餡餅,踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫啊!這個(gè)工作基本符合老師的所有要求,簡(jiǎn)直是上天大發(fā)慈悲,暗中相助啊,于是我們迫不及待地報(bào)了名。
培訓(xùn):亂花漸欲迷人眼
三天后12月9日,星期五從下午1點(diǎn)到6點(diǎn)我們接受了宇江信息公司的上崗培訓(xùn)。剛開始來(lái)的同學(xué)特別多,但在公司主管說明了工作要求后,人閃了一大半,因?yàn)槲覀円B續(xù)做兩個(gè)雙休日,而且是入戶調(diào)查,還得一問一答,詳細(xì)記錄,根本不是我們?cè)瓉?lái)想的在大街上隨便拉個(gè)人,讓他填一張表那么簡(jiǎn)單。不過我們有任務(wù)要完成,不能退縮。過了一會(huì)兒,信息公司的人搬來(lái)了錄音筆和青蛙式收音機(jī),地址編號(hào)本,問題出示卡,調(diào)查問卷,調(diào)查員培訓(xùn)材料,最后是訪問員聘用合同。我們被這么多的東西整暈了,怎么這么麻煩?之后那位主管開始發(fā)話:“我們公司受人民大學(xué)一位教授的委托,招聘大學(xué)生幫助我們完成‘ 北京市民環(huán)境意識(shí)’的調(diào)查問卷,我這里是前期抽取的北京100個(gè)小區(qū)的詳細(xì)地圖和該小區(qū)各幢居民樓的地址編號(hào)本,你們要抽取一個(gè)小區(qū)然后到那兒入戶調(diào)查,為了確保調(diào)查結(jié)果的真實(shí)性,公司要求你們每組都要隨身攜帶錄音筆以記錄你們的工作過程。每天最少要做完5份。我們是做正規(guī)的學(xué)術(shù)調(diào)查,所以要保證抽取調(diào)查對(duì)象的隨機(jī)性,你們進(jìn)門后,要首先詢問這家人中年滿18周歲的北京市常住居民的個(gè)數(shù),然后再找出這家地址編號(hào)的最后一位數(shù)字,在隨機(jī)調(diào)查表上通過橫豎交叉的方法得出訪問對(duì)象的編號(hào),1代表符合條件的人中年齡最大的那一個(gè),以此類推。如果被確定的對(duì)象正好外出或是無(wú)法接受調(diào)查(如聾啞,癡呆等等)你們就必須放棄,再去找下一家,你們的談話是全程錄音的,如果作假一經(jīng)發(fā)現(xiàn)問卷作廢,扣除工資。還有因?yàn)槲覀兊匿浺艄P是貴重物品,你們要拿自己的有效證件(身分證或?qū)W生證)或100元人民幣做抵押才能帶走。還有你們出去要負(fù)責(zé)好個(gè)人的安全,一旦出現(xiàn)意外公司概不負(fù)責(zé)。最后要跟大家說明的是你們的工資和押金會(huì)在此項(xiàng)目結(jié)束之日即XX年1月15號(hào)發(fā)放,你們交回的問卷我們經(jīng)核對(duì)無(wú)誤后按份算工資,證件和押金也是15號(hào)退還。如果大家對(duì)我剛才的要求沒有異議,就請(qǐng)交出證件或押金,然后簽合同,做現(xiàn)場(chǎng)模擬,抽地址,領(lǐng)禮品,今天的培訓(xùn)就結(jié)束了,你們明天就可以上崗了! 好長(zhǎng)的一篇話,我們第一次感到了作為雇傭勞動(dòng)力的悲哀,突然想到電視里礦工與老板簽的'“生死合同”,但是為了得到這份工作,我們也只能同意了,自己多長(zhǎng)心眼就是了。我們也隱約感到了這份工作并不輕松,但是已經(jīng)快黑了,都餓了,也沒怎么多想就交了證件或100元,之后,我們簽了生平第一份屬于我們自己的合同,看著信息公司的大紅色的公章和我們的簽名,我們感到的除了興奮,還有一絲沉重的感覺。作完現(xiàn)場(chǎng)模擬后,我們便懷著對(duì)未知明天的向往沖向食堂。
上崗:幾分辛苦幾分甜?
之后的兩天-----12月10日和11日里,王昕雪,孫羽菲,薛亙?nèi)A,王小舒奔向了位于北三環(huán)的安華西里小區(qū),史蕓,張文葳開到了雅寶里小區(qū)開始的調(diào)查員的工作。每到一家門前,我們就隔著門向人家介紹:您好,我們是北京語(yǔ)言大學(xué)的學(xué)生,在跟著人大的教授做關(guān)于北京市民環(huán)境意識(shí)的調(diào)查,請(qǐng)問您有時(shí)間嗎?我們發(fā)現(xiàn),讓別人開門是一件很困難的事情,而真正完成一份合格的調(diào)查問卷是更困難的事情。因?yàn)閯e人可以很容易地以“沒時(shí)間”為理由拒絕我們,這樣下去我們連一份都沒法完成,所以,我們馬上調(diào)整了策略,在自我介紹中加入了“我們的調(diào)查是完全公益的,是為迎接XX年奧運(yùn)作環(huán)境數(shù)據(jù)分析的,希望您作為北京市民支持我們的工作,如果您接受調(diào)查時(shí)為奧運(yùn)出了一份力,我們會(huì)非常感謝您并送給您一份精美的小禮物,不知是奧運(yùn)的號(hào)召力還是禮物的吸引力,我們后面的工作相對(duì)順利多了,起碼可以成功地進(jìn)門了,也許這是一種欺騙,不過我們認(rèn)為這樣做既達(dá)到了自己的目的又不損害他人的利益,所以這種善意的欺騙用用也無(wú)妨。進(jìn)門只是第一步,確定調(diào)查對(duì)象是最頭疼的,根據(jù)公司的要求,合適的對(duì)象有的不在家,有的是年齡很大的老人無(wú)法溝通,而且我們隨身還帶了錄音筆也不能搞小動(dòng)作,所以,完成一份問卷要平均要一個(gè)小時(shí),而且中午12點(diǎn)到下午2點(diǎn)一般是居民的午飯和午休時(shí)間我們也不便打擾,下午5點(diǎn)之前我們就必須結(jié)束調(diào)查做公車回林業(yè)大學(xué)旁邊的公司交錄音筆和完成的問卷,而從小區(qū)到林大至少要一個(gè)半小時(shí),堵車就更長(zhǎng)?傊覀冎饾u不再奢望能做10份8份,能完成五份就已經(jīng)阿彌陀佛了。大概晚上七點(diǎn)趕到公司,那里已經(jīng)等候著附近幾所大學(xué)的許多學(xué)生,我們只得waiting,大概九點(diǎn)半才可以走人,回寢室已是十點(diǎn)多了,跑了一天,真是什么都不想干了,就想睡~!
總結(jié)一下,兩天里,我們見識(shí)了形形色色的人,大體分為以下幾類:
1. 態(tài)度友好型:
(1)這么冷的天快進(jìn)來(lái)暖和暖和
(2)你們大學(xué)生出來(lái)做社會(huì)調(diào)查也挺不容易的
(3)我挺關(guān)心環(huán)境的,進(jìn)來(lái)吧
(4)人大的教授啊,那進(jìn)來(lái)吧
2. 態(tài)度惡劣型:
(1)我對(duì)這不感興趣。
(2)誰(shuí)有時(shí)間陪你們干這個(gè)?
思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告7
課程名稱:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
學(xué)院專業(yè):傳媒動(dòng)畫
年級(jí) :20xx級(jí)
學(xué)號(hào) :B121002059
學(xué)生姓名:張江蘭
調(diào)查地點(diǎn):南京藝術(shù)學(xué)院及周邊地區(qū) 調(diào)查主題:大一學(xué)生戀愛觀調(diào)查報(bào)告 調(diào)查方式:發(fā)調(diào)查問卷,周邊走訪,查閱資料
報(bào)告內(nèi)容
前言:?jiǎn)柺篱g情為何物,直教人生死相許。愛情是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題,在電視劇,電影,文學(xué)作品等等里面都有體現(xiàn)。而大學(xué)生正處青春年華,對(duì)美好的愛情當(dāng)然會(huì)有向往和憧憬。而不同的大學(xué)生對(duì)戀愛這個(gè)問題就會(huì)有不同的看法,也就是戀愛觀不同。戀愛觀就是異性之間在生理,心里,和環(huán)境因素相互作用下互相愛慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。而當(dāng)今的高校戀愛已經(jīng)是一種正,F(xiàn)象,我國(guó)對(duì)大學(xué)生婚姻也不再做要求,這就是大學(xué)生戀愛更加“合法”。 我想通過這篇報(bào)告對(duì)大學(xué)生的戀愛觀有所了解,樹立積極健康的戀愛觀念。
本次調(diào)查我采用了自編的《大一學(xué)生戀愛觀調(diào)查》問卷,內(nèi)容涉及在校大一學(xué)生如何看待戀愛,對(duì)戀愛的態(tài)度,如何處理好戀愛中遇到的問題等等十五個(gè)問題。這次的調(diào)查對(duì)象時(shí)南京藝術(shù)學(xué)院大一學(xué)生的隨機(jī)調(diào)查。
發(fā)放問卷100份,回收90份。大一接受調(diào)查的100人當(dāng)中,男生50人,女生50人。曾經(jīng)談過戀愛的有60,正在談戀愛的有20人,戀愛的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示80%的大一學(xué)生表示支持在大學(xué)戀愛,只有2人反對(duì),15人中立。50%的人反對(duì)大學(xué)生情侶同居,32%的保持中立,只有8%的人支持大學(xué)生情侶同居,可見大部分人還是能夠樹立良好的戀愛觀。而大學(xué)生戀愛嘴注重對(duì)方什么,40%的人表示最看重內(nèi)在美,30%的人最看重性格,只有少數(shù)人最看重外表。可見,大一學(xué)生還是有一個(gè)良好的戀愛判斷能力。
通過上網(wǎng)查閱資料得知,大部分人覺得在婚前談戀愛2-3次對(duì)以后的生活會(huì)有很大的幫助,而此次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,52%的人都贊成這個(gè)數(shù)據(jù)。對(duì)于大學(xué)生能否接受異地戀,大學(xué)戀愛對(duì)以后人際交往的影響和在戀愛上是否覺得浪費(fèi)時(shí)間這幾個(gè)問題上,大于半數(shù)的人都是視情況而定?梢,大一學(xué)生在戀愛方面多數(shù)能夠保持頭腦清醒,能夠理智的面對(duì)和處理大學(xué)戀愛中所遇到的問題。
在大學(xué)情侶物質(zhì)消耗方面,42%的人選擇共同承擔(dān),31%的人選擇AA制,27%的人選擇隨便的消費(fèi)方式?梢姶笠粚W(xué)生在物質(zhì)消耗的方面并不是很在意,也是因?yàn)楝F(xiàn)在的生活水平普遍提高的原因。
而在時(shí)間分配的問題上,55%的人在戀愛與學(xué)習(xí)的比重上都是1:2。可見,大一學(xué)生在美好的愛情面前,還是知道孰輕孰重的。
60%的大學(xué)生能夠形成良好的戀愛觀,25%的對(duì)戀愛沒有一個(gè)正確的意識(shí),處于朦朧狀態(tài),對(duì)于愛情他們不想碰觸,他們覺得會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和金錢,10%的人戀愛觀不正常,他們是因?yàn)榭仗摷拍畔胝胰伺,懷著一顆不正的心態(tài)去談他們彼此不負(fù)責(zé)任的戀愛。更有4%的人戀愛觀顯示他們?cè)趹賽鄯矫娴乃枷牒?jiǎn)直是畸形無(wú)可救藥的。究其原因,有的是因?yàn)樗麄兘佑|戀愛方面的只是極少,從意識(shí)里沒有形成對(duì)戀愛的正確認(rèn)識(shí),有的是因?yàn)榧彝ピ颉?/p>
問卷調(diào)查顯示,有60%的大一學(xué)生不知道戀愛觀是什么,10%的人表示要樹立一個(gè)正確,積極的戀愛觀,25%的人認(rèn)為要相互包容,體諒尊重,信任?梢姡m然大一學(xué)生對(duì)戀愛充滿向往但是卻沒有樹立一個(gè)正確的戀愛觀,可能是以前沒有這方面的經(jīng)驗(yàn)或者是不成熟的表現(xiàn)。
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)分析,當(dāng)代大一學(xué)生戀愛觀所存在的問題主要是心理上的不成熟,不恰當(dāng)?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大一學(xué)生的戀愛中。表現(xiàn)出思想上的沖動(dòng),幻想。同時(shí)還受到周圍環(huán)境的影響。
其實(shí)大一學(xué)生對(duì)愛情的看法還是挺好的,對(duì)很多問題的理解和看法都是正確的。但75%的人對(duì)戀愛觀的觀念是朦朧的,更不用說怎樣樹立一個(gè)正確的戀愛觀。分析原因是一部分人是剛從高中緊張壓抑的生活進(jìn)入到輕松的大學(xué)生活,沒有高考時(shí)的緊張與充實(shí),就想到了用談戀愛來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。但由于多方面的原因沒有這方面的經(jīng)驗(yàn),也有的為了達(dá)到某種目的表現(xiàn)得很不成熟,對(duì)愛情沒有一個(gè)很好的定義和認(rèn)識(shí)。
針對(duì)這些問題,我想提幾個(gè)建議。
一:對(duì)愛情要有崇高的定義。
二:加強(qiáng)戀愛中的道德責(zé)任感。
三:正確處學(xué)習(xí)與戀愛的關(guān)系
四:學(xué)會(huì)識(shí)別愛情,懂的保護(hù)自己。
隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步,人們的心里有了很大的變化。愛情的意義也隨之發(fā)生變化,不是那么得神圣和純潔。真正的愛情已經(jīng)變得很少。很多大學(xué)生對(duì)戀愛的本質(zhì)產(chǎn)生歪解。在他們眼中,戀愛只是為了擺脫空虛和寂寞,大多數(shù)人眼中的戀愛變得利益化和權(quán)力化。
但是只要你抱著一顆真誠(chéng)的心去談戀愛,對(duì)彼此負(fù)責(zé),真正的想給對(duì)方一份完整的幸福,那么就會(huì)收獲幸福。如果愛,請(qǐng)深愛。有人說,大學(xué)戀愛是門“必修課”,所以不要作弊,不要把它當(dāng)做游戲而不負(fù)責(zé)任。
最后我想呼吁那些沒有樹立正確戀愛觀的同學(xué)們認(rèn)清自己和周圍的人,不要被所謂的虛假的愛情蒙蔽自己的雙眼,做出傷害自己和他人的舉動(dòng)。樹立正確的戀愛觀,用正確的戀愛觀去尋找自己愛情。
思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告8
一、導(dǎo)論
(一)問題的提出
大學(xué)生的就業(yè)是社會(huì)的一大問題,也是大學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)。嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì),激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),讓無(wú)數(shù)大學(xué)生煩惱不已,甚至有一些被看好的大學(xué)生也無(wú)法逃脫這股“就業(yè)寒流”。到底是大學(xué)生的自身問題,還是學(xué)校父母的教育問題,抑或是社會(huì)資源的配置問題,使得大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻。
另外,能否解決大學(xué)生就業(yè)問題關(guān)系不僅僅到一所高校的生死存亡,而且還關(guān)系到高等教育的改革與發(fā)展。而解決好大學(xué)生就業(yè),能使更多的新生代力量能夠合理的配置到適合的崗位上去,是做好接班交替,人才更新?lián)Q代,是不同的工作崗位上不斷輸入新鮮血液的保證工作的必要工作之一,同時(shí)緩解就業(yè)壓力,使社會(huì)國(guó)家更加穩(wěn)定。為我國(guó)下一步整體發(fā)展戰(zhàn)略儲(chǔ)備高能力應(yīng)用人才,促進(jìn)就業(yè)成就和諧社會(huì)具有重大意義。
因此,通過進(jìn)一步的調(diào)查,來(lái)探究大學(xué)生就業(yè)問題嚴(yán)峻的原因,以從中找到解決這種嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)的辦法、措施。
(二)文獻(xiàn)述評(píng)
在本書中,作者針對(duì)名牌院校與地方院校畢業(yè)生、貧困大學(xué)生、女大學(xué)生、“高學(xué)歷崇拜”、大學(xué)生失信、職業(yè)教育以及如何開辟大學(xué)生就業(yè)的第二戰(zhàn)場(chǎng)等諸多社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題,闡述了自己的石法、對(duì)政府和社會(huì)各個(gè)組織而言,通過本書,可以合理地安排自身對(duì)智力的需求,避免惟學(xué)歷是舉的誤區(qū);對(duì)大學(xué)生來(lái)說,則可以促使其了解目前就業(yè)環(huán)境的特殊性,并端正自身就業(yè)觀念,在社會(huì)上找準(zhǔn)自己的位置。
在這份調(diào)查報(bào)告中,調(diào)查者分析在新的歷史條件下,高校畢業(yè)生分配制度已從過去“統(tǒng)包統(tǒng)分”的就業(yè)模式轉(zhuǎn)變?yōu)楫厴I(yè)生與用人單位“雙向選擇”的就業(yè)機(jī)制。大學(xué)生就業(yè)制度的改革,給我國(guó)大學(xué)生就業(yè)工作帶來(lái)了
發(fā)展的機(jī)遇,也帶來(lái)了無(wú)窮的壓力。大學(xué)生這一重要人才資源如何通過市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)配置到社會(huì)最重要和最能發(fā)揮其作用的地方,已成為一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)問題擺在我們面前。本文試圖通過對(duì)當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)狀況的分析和應(yīng)采取對(duì)策的研究,為改善大學(xué)生就業(yè)狀況,促進(jìn)大學(xué)生資源的合理配置提供一定的理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
在這份調(diào)查報(bào)告中,調(diào)查者分析:自1999年以來(lái)高校的擴(kuò)招,使我國(guó)高校畢業(yè)生人數(shù)逐年激增。另一方面,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人事制度改革的逐步深入,就業(yè)崗位也在逐步增加。然而受大中專畢業(yè)生增長(zhǎng)速度、專業(yè)需求、大中專畢業(yè)生擇業(yè)觀念等因素影響,人才市場(chǎng)表現(xiàn)出人才極度緊缺、相對(duì)過剩的供需矛盾。近幾年,我國(guó)教育改革迅速推進(jìn),教育大眾化進(jìn)程加快,連續(xù)的 “擴(kuò)招”,使高校、大中專院校畢業(yè)生的數(shù)量急劇增加,就業(yè)難的問題越來(lái)越突出。教育部部長(zhǎng)袁貴仁在20xx年全國(guó)普通高校畢業(yè)生就業(yè)工作視頻會(huì)議上直言:國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)就業(yè)的不利影響還沒有消除,如果說20xx年是我國(guó)經(jīng)濟(jì)最困難的一年,20xx年可能是最復(fù)雜的一年,整個(gè)宏觀層面就業(yè)形勢(shì)就很嚴(yán)峻。20xx年,我國(guó)大中專畢業(yè)生人數(shù)630萬(wàn),再加上往屆沒有實(shí)現(xiàn)就業(yè)的,需要就業(yè)的畢業(yè)生數(shù)量之大可想而知。同時(shí)我們也應(yīng)該看到,我國(guó)高等教育、職業(yè)教育還處在世界發(fā)展水平的初級(jí)階段,還不能夠完全滿足我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的需求,有著強(qiáng)大的發(fā)展空間。調(diào)查者就是從這些方面來(lái)闡述就業(yè)困難的原因。
調(diào)查者從20xx-2009年,這三年“畢業(yè)生當(dāng)年的就業(yè)率”以及大學(xué)生的就業(yè)趨勢(shì)來(lái)找出影響大學(xué)生畢業(yè)的因素。
(三)本研究的創(chuàng)新之處
二、研究方法與工具
(一)研究方法:本次調(diào)查的方法為網(wǎng)上在線問卷調(diào)查 說明:
1.問卷的形式可以多個(gè)被調(diào)查者同時(shí)進(jìn)行,可以節(jié)省時(shí)間和人力。 2.可以進(jìn)行大規(guī)模的調(diào)查,問卷不需要被調(diào)查者口頭回答,只需填寫答案,可使被調(diào)查者更容易配合調(diào)查的工作,減少調(diào)查的難度。
3.這是一種結(jié)構(gòu)化的調(diào)查,其問題、提問的順序、答案的方式都是固定的,而且是一種文字交流,可以避免調(diào)查者設(shè)問題的和被調(diào)查者的觀點(diǎn)過于主觀性,這樣可以獲得更有參考價(jià)值的信息。
4.調(diào)查的結(jié)果便于統(tǒng)計(jì)處理與分析
調(diào)查對(duì)象:本次調(diào)查對(duì)象為450名來(lái)自各個(gè)高校的在讀大學(xué)生。
(二)研究工具:調(diào)查問卷制作軟件(Surveylink網(wǎng)絡(luò)調(diào)研系統(tǒng))
三、研究過程與發(fā)現(xiàn)
(一)研究的步驟或程序
、俅_定調(diào)查目的:了解大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì),希望通過調(diào)查,找出解決大學(xué)生就業(yè)嚴(yán)峻的方法、措施。 ②確定調(diào)查時(shí)間和行程安排:
1、調(diào)查時(shí)間:
2、行程安排:
(1)2號(hào)確定調(diào)查內(nèi)容,并制定相應(yīng)的調(diào)查問卷
(2)3號(hào)發(fā)放調(diào)查問卷,并對(duì)調(diào)查對(duì)象的疑難問題作解答
(3)4-23號(hào),開始在網(wǎng)上收集相關(guān)資料,以及在書店查找相關(guān)
(二)研究工具:
三、研究過程與發(fā)現(xiàn)
(一)研究的步驟或程序
、俅_定調(diào)查目的:了解大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì),希望通過調(diào)查,找出解決大學(xué)生就業(yè)嚴(yán)峻的方法、措施。 ②確定調(diào)查時(shí)間和行程安排:
1、調(diào)查時(shí)間:
2、行程安排:
(1)2號(hào)確定調(diào)查內(nèi)容,并制定相應(yīng)的調(diào)查問卷
(2)3號(hào)發(fā)放調(diào)查問卷,并對(duì)調(diào)查對(duì)象的疑難問題作解答
(3)4-23號(hào),開始在網(wǎng)上收集相關(guān)資料,以及在書店查找相關(guān)
思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告9
一、調(diào)研背景:
社會(huì)在變,人也在變。古時(shí)候人們以讀書為作為人生的追求,常常談天說地,把酒吟詩(shī)。而現(xiàn)在各種各樣的事物充斥著社會(huì),人們的想法也多了,所追求的東西也多樣化了,卻往往忽視了大學(xué)上課的重要性.目前,大學(xué)生課堂問題行為表現(xiàn)多樣,頻率增多,這嚴(yán)重影響了大學(xué)生知識(shí)底蘊(yùn)的積累和能力的發(fā)展,而且影響其個(gè)性社會(huì)化的發(fā)展.完全沒有達(dá)到高等教育的目的.我國(guó)學(xué)者對(duì)中小學(xué)生的課堂問題行為較為關(guān)注,而對(duì)大學(xué)生的課堂問題行為研究較少。
二、調(diào)查概述
1、調(diào)查目的
。1)了解大學(xué)生的課堂情況。
。2)了解大學(xué)生對(duì)課堂的認(rèn)識(shí)。
(3)了解大學(xué)生課堂現(xiàn)狀,在調(diào)查大學(xué)生課堂現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,對(duì)其成因系統(tǒng)分析,并提出了解決的方案.為提高高等教育的質(zhì)量,培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才。
2、調(diào)查對(duì)象。
此次調(diào)查在我校的部分學(xué)生進(jìn)行,調(diào)查對(duì)象主要針對(duì)本校的大一學(xué)生。因?yàn)榇笠粚W(xué)生在中學(xué)階段大部分學(xué)生充滿對(duì)大學(xué)自由生活的向往。他們要面對(duì)高考,也是正是因?yàn)榇,就把中心放在高考上了,幾乎整天就面?duì)的課本,根本無(wú)暇去玩手機(jī),睡覺之類。而進(jìn)入大學(xué)就有充盈的時(shí)間去放松,甚至于在課堂。
3、資料收集及處理方法
此次調(diào)查采用問卷的方式進(jìn)行,進(jìn)行調(diào)查者是隨機(jī)選擇。問卷共有18個(gè)問題組成,被調(diào)查者匿名填寫問卷,然后回收問卷,再進(jìn)行統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),分析數(shù)據(jù)。本次調(diào)查共發(fā)了100份問卷,回收了84份問卷,有效問卷84份。
現(xiàn)象:
。1)大學(xué)生的課堂問題行為普遍存在。其中,玩弄手機(jī)問題最為突出(47%),睡覺位居第二位(31%),上課說話居于第三位(23%),以后依次是看課外書、逃課行為、聽MP3、遲到、早退及吃零食。具體見下圖:
(2)從課程性質(zhì)來(lái)看,選修課的課堂問題行為最為嚴(yán)重,逃課率達(dá)到了26%,來(lái)上課的同學(xué)中約74%的人沒有認(rèn)真聽課;其次是公共基礎(chǔ)課,上課說話占總?cè)藬?shù)的33%,約70%的人不同程度地違反課堂紀(jì)律;最后是專業(yè)課,課堂問題行為比率也近50%。
思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告10
一、實(shí)踐的目的:調(diào)查闖紅燈情況
二、參加者:吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩(shī)卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬
三、時(shí)間:20xx/4/12~20xx/4/27
四、地點(diǎn):江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近
五、調(diào)查方式:通過不同時(shí)段觀察,拍照,了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
良好的教育往往能開化文明,約束人們的行為,引導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣,讓社會(huì)朝著進(jìn)步的方向發(fā)展,然而就在這種大方向下,仍有一些不良行為發(fā)生,而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮,缺少公德意識(shí)。遵守公德,尊重他人,是一個(gè)現(xiàn)代人的基本素質(zhì),良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn),也正是在小事上,反映出一些公民公德意識(shí)的缺乏。尤其是受著高等教的大學(xué)生,受著高等的教育,怎么還做出低等的行為?
七、調(diào)查結(jié)果,常有以下一些違反交通的情況
橫穿綠化帶,不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便,無(wú)視交通規(guī)則,不走人行道,這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn),建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。
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