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      2. 臘八節(jié)的經(jīng)典詩句

        時(shí)間:2022-01-11 10:09:38 我要投稿

        關(guān)于臘八節(jié)的經(jīng)典詩句

          每逢佳節(jié)倍思親,一到節(jié)日,文人墨客們就感觸良多。下面由小編為大家整理的關(guān)于臘八節(jié)的經(jīng)典詩句,希望可以幫助到大家!

        關(guān)于臘八節(jié)的經(jīng)典詩句

          1、《臘節(jié)》——(北齊)魏收

          凝寒迫清祀,

          有酒宴嘉平。

          宿心何所道,

          藉此慰中情。

          2、《臘八》——(清)夏仁虎

          臘八家家煮粥多,

          大臣特派到雍和。

          對慈亦是當(dāng)今佛,

          進(jìn)奉熬成第二鍋。

          3、《臘日》——(唐)杜甫

          臘日常年暖尚遙,今年臘日凍全消。

          侵凌雪色還萱草,漏泄春光有柳條。

          縱酒欲謀良夜醉,還家初散紫宸朝。

          口脂面藥隨恩澤,翠管銀嬰下九霄。

          4、《十二月八日步至西村》——(宋)陸游

          臘月風(fēng)和意已春,時(shí)因散策過吾鄰。

          草煙漠漠柴門里,牛跡重重野水濱。

          多病所須惟藥物,差科未動(dòng)是閑人。

          今朝佛粥交相饋,更覺江村節(jié)物新。

          5、《臘八日水草庵即事》——(清)顧夢游

          清水塘邊血作磷,正陽門外馬生塵。

          只應(yīng)水月無新恨,且喜云山來故人。

          晴臘無如今日好,閑游同是再生身。

          自傷白發(fā)空流浪,一瓣香消淚滿巾。

          6、《臘八粥》——(清)道光帝

          一陽初夏中大呂,谷粟為粥和豆煮。

          應(yīng)時(shí)獻(xiàn)佛矢心虔,默祝金光濟(jì)眾普。

          盈幾馨香細(xì)細(xì)浮,堆盤果蔬紛紛聚。

          共嘗佳品達(dá)沙門,沙門色相傳蓮炬。

          童稚飽腹慶州平,還向街頭擊臘鼓。

          7、《臘八粥》——(清)李福

          臘月八日粥,傳自梵王國。七寶美調(diào)和,五味香糝入。

          用以供伊蒲,籍之作功德。僧民多好事,踵事增華飾。

          此風(fēng)未汰除,歉歲尚沿襲。今晨或饋遺,啜這不能食。

          吾家住城南,饑民兩寺集。男女叫號(hào)喧,老少街衢塞。

          失足命須臾,當(dāng)風(fēng)膚迸裂。怯者蒙面生,一路吞聲泣。

          問爾泣何為,答之我無得。此景望見之,令我心凄惻。

          荒政十有二,蠲賑最下策。慳囊未易破,胥吏弊何數(shù)。

          所以經(jīng)費(fèi)艱,安能按戶給。吾佛好施舍,君子貴周急。

          愿言借粟多,蒼生免菜色。此去虛莫嘗,嗟嘆復(fù)何益。

          安得布地金,憑仗大慈力。倦然對是的,趾望丞民立。

          8、《大臘》——(晉)裴秀

          日躔星記,大呂司晨。玄象改次,庶眾更新。歲事告成,八蠟報(bào)勤。

          告成伊何,年豐物阜。豐禋孝祀,介茲萬祜。報(bào)勤伊何,農(nóng)功是歸。

          穆穆我后,務(wù)茲蒸黎。宣力葘畝,沾體暴饑。飲饗清祀,四方來綏。

          充仞郊甸,鱗集京師。交錯(cuò)貿(mào)遷,紛葩相追。摻袂成幕,連衽成帷。

          有肉如丘,有酒如泉。有肴如林,有貨如山。率土同歡,和氣來臻。

          祥風(fēng)協(xié)調(diào),降祉自天。方隅清謐,嘉祚日延。與民優(yōu)游,享受萬年。

          臘 八 的 由 來

          臘八節(jié)起源于古代的“臘祭”,到南北朝時(shí)期才成為固定的節(jié)日。 臘”是古代中國的一種祭祀儀式,“臘祭”早在先秦以前便已存在,那時(shí)的人們在一年的最后一個(gè)月,去野外獵取各種野獸,用于祭祀百神,以祈求來年五谷豐登,家人平安、吉祥,稱之為“臘祭”。

          由于“臘祭”常在十二月舉行,故秦漢以后這個(gè)月被稱為臘月。但當(dāng)時(shí)“臘祭”的日子并不固定,“臘祭”是“擇日舉行”。到漢代時(shí),“臘祭”中加入了“驅(qū)儺”的活動(dòng),以此祛除邪氣。這時(shí)“臘祭”也被固定到冬至后第三個(gè)戌日。

          《說文解字》中解釋“臘”字:“臘,冬至后三戌,臘祭百神。”到南北朝時(shí)期,據(jù)傳“臘祭”之神有八神,“臘祭”才被固定到臘月初八這一天,因此有了臘八節(jié)。

          臘八節(jié)傳說

          臘月最重大的節(jié)日,是十二月初八,古代稱為“臘日”,俗稱“臘八節(jié)”。從先秦起,臘八節(jié)都是用來祭祀祖先和神靈,祈求豐收和吉祥。臘八節(jié)除祭祖敬神的活動(dòng)外,人們還要逐疫。這項(xiàng)活動(dòng)來源于古代的儺(古代驅(qū)鬼避疫的儀式)。史前時(shí)代的'醫(yī)療方法之一即驅(qū)鬼治疾。作為巫術(shù)活動(dòng)的臘月?lián)艄尿?qū)疫之俗,今在湖南新化等地區(qū)仍有留存。據(jù)說,佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的成道之日也在十二月初八,因此臘八也是佛教徒的節(jié)日,又稱“佛成道節(jié)”。

          臘八節(jié),民間大都流行喝臘八粥。關(guān)于喝臘八粥的由來,民間還流傳著許多故事。

          一說,臘八粥傳自印度。佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾境內(nèi))凈飯王的兒子,他見眾生受生老病死等痛苦折磨,又不滿當(dāng)時(shí)婆羅門的神權(quán)統(tǒng)治,舍棄王位,出家修道。初無收獲,后經(jīng)六年苦行,于臘月八日,在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中,每日僅食一麻一米。后人不忘他所受的苦難,于每年臘月初八吃粥以做紀(jì)念!芭D八”就成了“佛祖成道紀(jì)念日”。“臘八”是佛教的盛大節(jié)日。解放以前各地佛寺作浴佛會(huì),舉行誦經(jīng),并效仿釋迦牟尼成道前,牧女獻(xiàn)乳糜的傳說故事,用香谷、果實(shí)等煮粥供佛,稱“臘八粥”。并將臘八粥贈(zèng)送給門徒及善男信女們,以后便在民間相沿成俗。據(jù)說有的寺院于臘月初八以前由僧人手持缽盂,沿街化緣,將收集來的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發(fā)給窮人。傳說吃了以后可以得到佛祖的保佑,所以窮人把它叫做“佛粥”。南宋陸游詩云:“今朝佛粥更相饋,反覺江村節(jié)物新!睋(jù)說杭州名剎天寧寺內(nèi)有儲(chǔ)藏剩飯的“棧飯樓”平時(shí)寺僧每日把剩飯曬干,積一年的余糧,到臘月初八煮成臘八粥分贈(zèng)信徒,稱為“福壽粥”“福壽粥”意思是說吃了以后可以增福增壽?梢姰(dāng)時(shí)各寺僧愛惜糧食之美德。

          一說,臘八節(jié)來自“赤豆打鬼”的風(fēng)俗。傳說上古五帝之一的顓頊?zhǔn),三個(gè)兒子死后變成惡鬼,專門出來驚嚇孩子。古代人們普遍相信迷信,害怕鬼神,認(rèn)為大人小孩中風(fēng)得病、身體不好都是由于疫鬼作祟。這些惡鬼天不怕地不怕,單怕赤(紅)豆,故有“赤豆打鬼”的說法。所以,在臘月初八這一天以紅小豆、赤小豆熬粥,以祛疫迎祥。

          一說,秦始皇修建長城,天下民工奉命而來,長年不能回家,吃糧靠家里人送。有些民工,家隔千山萬水,糧食送不到,致使不少民工餓死于長城工地。有一年臘月初八,無糧吃的民工們合伙積了幾把五谷雜糧,放在鍋里熬成稀粥,每人喝了一碗,最后還是餓死在長城下。為了悼念餓死在長城工地的民工,人們每年臘月初八吃“臘八粥”,以資紀(jì)念。

          一說,西晉時(shí)有個(gè)極懶的青年人,平素游手好閑,坐吃山空,他的新婚娘子屢勸無效,然而到了年末的十二月初八,家里斷炊了,那小伙子饑腸難熬,遍搜米缸、面袋和家里的壇壇罐罐,將剩粒遺粉連同可食的殘碎物,過洗入鍋,煮了一碗糊狀粥喝下,從此,苦思悔恨,狠下決心痛改前非。當(dāng)?shù)厝藗儽憬璐私逃优,每逢臘八都煮粥喝,既表示臘祭日不忘祖先勤儉之美德,又盼神靈帶來豐衣足食的好年景。

          一說,臘八節(jié)出于人們對忠臣岳飛的懷念。當(dāng)年,岳飛率部抗金于朱仙鎮(zhèn),正值數(shù)九嚴(yán)冬,岳家軍衣食不濟(jì)、挨餓受凍,眾百姓相繼送粥,岳家軍飽餐了一頓百姓送的“千家粥”,結(jié)果大勝而歸。這天正是十二月初八。岳飛死后,人民為了紀(jì)念他,每到臘月初八,便以雜糧豆果煮粥,終于成俗。

          還有一說,臘八節(jié)起源于元末明初,據(jù)說當(dāng)年朱元璋落難在牢監(jiān)里受苦時(shí),當(dāng)時(shí)正值寒天,又冷又餓的朱元璋竟然從監(jiān)牢的老鼠洞刨找出一些紅豆、大米、紅棗等七八種五谷雜糧。朱元璋便把這些東西熬成了粥,因那天正是臘月初八,朱元璋便美名其曰這鍋雜糧粥為臘八粥。美美的享受了一頓。后來朱元璋平定天下,坐北朝南做了皇帝,為了紀(jì)念在監(jiān)牢中那個(gè)特殊的日子,他于是把這一天定為臘八節(jié),把自己那天吃的雜糧粥正式命名為臘八粥。

          另有一說是教育后輩要勤儉持家[1],早先有戶農(nóng)家,就老倆口守著一個(gè)兒子。老頭是個(gè)勤快人,整天泡在地里,早出晚歸,精耕細(xì)作,調(diào)理的幾畝農(nóng)田年年五谷豐登。老婆是個(gè)勤儉人,院子里修整的瓜棚遮天,園菜鋪地,一日三餐,精打細(xì)算,家境雖不富裕,但一年四季吃穿不愁。老倆口不但勤勞節(jié)儉,還心地善良,碰上誰家揭不開鍋,常常拿些米糧接濟(jì)人家,度過難關(guān)。

          光陰似箭,日月如梭。轉(zhuǎn)眼間,他們的兒子已經(jīng)十七八了。雖說大小伙子長的五大三粗,身強(qiáng)力壯,可是跟他爹娘不一樣,懶得出奇。這也是從小飯來張口衣來伸手嬌慣壞了。長大了還是胡吃悶睡,游游逛逛,什么活也不干。

          一天,老漢摸摸花白胡子,感到自己老了,對兒子說:“爹娘只能養(yǎng)你小,不能養(yǎng)你老。要吃飯,得流汗。你往后學(xué)學(xué)種莊稼過日子吧。”兒子哼哼兩聲,這耳朵進(jìn),那耳朵出,照舊溜溜達(dá)達(dá),胡吃悶睡。

          不久,老倆口給兒子娶了媳婦。原想兒子成了家,小倆口該合計(jì)怎么干活過日子了。哪知這個(gè)媳婦跟兒子一樣,也是好吃懶做,橫草不拿,日頭不落睡,日出三竿起,不動(dòng)針線,不進(jìn)灶房,倒了油瓶也不扶。

          一天,老漢梳著滿頭白發(fā),自知土已埋到了脖子,就把滿心的話說給媳婦:“勤是搖錢樹,儉是聚寶盆。要想日子過得好,勤儉是個(gè)寶!眱合眿D把這話當(dāng)成耳邊風(fēng),一句也不往心里放。

          過了幾年,老倆口身患重病,臥床不起,把小倆口叫到床前,囑咐再三:“要想日子過的富,雞叫三遍離床鋪。男當(dāng)勤耕作,女應(yīng)多織布……”話沒說完,老倆口一起去世了。

          小倆口托鄉(xiāng)親埋葬了兩位老人,看看囤里糧缸米、柜里棉花箱里衣。男人說:“有吃有喝不用愁,何必下地曬日頭。”女人說:“夏有單衣冬有棉,何必紡織到日偏!毙z口一唱一和,早把兩位老人的遺囑忘到腦后了。

          一年又一年過去了,幾畝田地成了荒草園。家里柴米油鹽、衣被鞋襪,一天少似一天。小倆口還不著急。只要有口吃的,就懶的動(dòng)手。又是花開花落,秋去冬來。地里顆粒無收,家里吃穿已盡。小倆口斷頓了,鄰居們看在去世的老人面上,東家給塊饃,西家端碗湯。小倆口還在想:“討飯也能度時(shí)光。”

          進(jìn)了臘月,天越來越冷。到了初八這天,天寒地凍,滴水成冰。俗話說:“臘七臘八,凍死‘叫花’!毙z口屋里沒火,身上衣單,肚里沒食,蜷縮在涼炕席上“篩糠”?伤闹谎劬滿屋搜尋著。突然發(fā)現(xiàn)炕縫里有幾粒米豆子,就用手一粒?鄢鰜;又發(fā)現(xiàn)地縫里還有米粒,也都挖出來。這可是救命稻草啊,他倆東撿西湊的弄了一把,放進(jìn)鍋里。把炕上的鋪草塞進(jìn)灶膛,就這樣熬了一鍋雜七燴八的粥。有小米、玉米、黃豆、小豆、高粱、干菜葉……凡能充饑的都放了進(jìn)去。煮熟后一人一碗,悲悲切切地吃起來了。這時(shí)兩人想起二位老人的教誨,后悔沒有早聽進(jìn)去,現(xiàn)在已經(jīng)晚了。

          正在小倆口悲切之時(shí),一陣大風(fēng)刮來,由于這房子年久失修,早已破爛不堪,被風(fēng)一吹,“呼啦”一聲,房倒屋塌,小倆口被壓在底下。等鄰居趕來挖出來時(shí),都已經(jīng)死了,身邊還放著半碗雜豆粥。從此以后,鄉(xiāng)親們每到臘月初八這天,家家熬一鍋雜米粥讓孩子們吃,并給孩子講這雜米粥的故事,來教育他們。就這樣,一傳十,十傳百,越傳越遠(yuǎn);父傳子,子傳孫,代代相傳。一直傳到現(xiàn)代。形成了臘月初八吃“雜米粥”的習(xí)俗。因這粥是臘月初八吃,所以就叫“臘八粥”。

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