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      2. 蘇軾寫西湖的詩句

        時間:2021-07-09 18:46:34 我要投稿

        關(guān)于蘇軾寫西湖的詩句

          蘇軾,北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家,那么,下面是小編給大家整理收集的關(guān)于蘇軾寫西湖的詩句,希望對大家有幫助。

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          關(guān)于蘇軾寫西湖的詩句:

          《飲湖上,初晴后雨》

          水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

          欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。

          《夜泛西湖》

          菰蒲無邊水茫茫,荷花夜開風(fēng)露香。

          漸見燈明出遠(yuǎn)寺,更待月黑看湖光。

          《開西湖》

          偉人謀議不求多,事定紛紜自唯阿。

          盡放龜魚還綠凈,肯容蕭葦障前坡。

          一朝美事誰能繼,百尺蒼崖尚可磨。

          天上列星當(dāng)亦喜,月明時下浴金波。

          《望湖樓醉書其一》

          黑云翻墨未遮山,

          白雨跳珠亂入船。

          卷地風(fēng)來忽吹散,

          望湖樓下水如天。

          《懷西湖寄晁美叔同年》

          西湖天下景,游者無愚賢。

          深淺隨所得,誰能識其全。

          嗟我本狂直,早為世所捐。

          獨專山水樂,付與寧非天。

          三百六十寺,幽尋遂窮年。

          所至得其妙,心知口難傳。

          至今清夜夢,耳目余芳鮮。

          君持使者節(jié),風(fēng)采爍云煙。

          清流與碧巘,安肯為君妍。

          胡不屏騎従,暫借僧榻眠。

          讀我壁間詩,清涼洗煩煎。

          策杖無道路,直造意所便。

          應(yīng)逢古漁父,葦間自延緣。

          問道若有得,買魚勿論錢。

          詩人簡介:

          蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙。漢族,眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋文學(xué)家、書法家、畫家 。

          嘉祐二年(1057年),蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年),因“烏臺詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后,曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職,并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地,晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還,途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師,謚號“文忠” 。

          蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆;其詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨具風(fēng)格,與黃庭堅并稱“蘇黃”;其詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛” ;其散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書,為“宋四家”之一;工于畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。

          他對社會的看法和對人生的思考都毫無掩飾地表示在其文學(xué)詩作中,其中又以詩歌最為淋漓酣暢。在二千七百多首蘇詩中,干預(yù)社會現(xiàn)實和思考人生的題材十分突出。他對社會現(xiàn)實中種種不合理的現(xiàn)象抱著“一肚皮不入時宜”的態(tài)度,始終把批判現(xiàn)實作為詩歌的重要主題。更可貴的是,他對社會的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他對封建社會中由來已久的`弊政、陋習(xí)進(jìn)行抨擊,體現(xiàn)出更深沉的批判意識。

          他一生宦海浮沉,奔走四方,生活閱歷極為豐富。他善于從人生遭遇中總結(jié)經(jīng)驗,也善于從客觀事物中見出規(guī)律。在他眼中,極平常的生活內(nèi)容和自然景物都蘊(yùn)含著深刻的道理,如《題西林壁》和《和子由澠池懷舊》兩詩。在這些詩中,自然現(xiàn)象已上升為哲理,人生的感受也已轉(zhuǎn)化為理性的反思。尤為難能可貴的是,詩中的哲理是通過生動、鮮明的藝術(shù)意象自然而然地表示出來,而不是經(jīng)過邏輯推導(dǎo)或議論分析所得。這樣的詩歌既優(yōu)美動人,又饒有趣味,是名副其實的理趣詩!安蛔R廬山真面目”和“雪泥鴻爪”一問世即流行為成語,說明他的理趣詩受到普遍喜愛。蘇詩中類似的詩作還有很多,如《泗州僧伽塔》、《飲湖上初晴后雨》、《慈湖夾阻風(fēng)》等。他極具靈心慧眼,所以到處都能發(fā)現(xiàn)妙理新意。

          深刻的人生思考使他對沉浮榮辱持有冷靜、曠達(dá)的態(tài)度,這在蘇詩中有充分的體現(xiàn)。他在逆境中的詩篇當(dāng)然含有痛苦、憤懣、消沉的一面,但他更多的詩則表示了對苦難的傲視和對痛苦的超越。

          他學(xué)博才高,對詩歌藝術(shù)技巧的掌握達(dá)到了得心應(yīng)手的純熟境界,并以翻新出奇的精神對待藝術(shù)規(guī)范,縱意所如,觸手成春。而且蘇詩的表示能力是驚人的,在他筆下幾乎沒有不能入詩的題材。

          以“元祐”詩壇為代表的北宋后期是宋詩的鼎盛時期,他與王安石、黃庭堅、陳師道等人的創(chuàng)作將宋詩藝術(shù)推向了高峰。就風(fēng)格個性的突出、鮮明而言,王、黃、陳三家也許比他詩更引人注目。然而論創(chuàng)作成就,則他無疑是北宋詩壇上第一大家。在題材的廣泛、形式的多樣和情思內(nèi)蘊(yùn)的深厚這幾個維度上,蘇詩都是出類拔萃的。更重要的是,他具有較強(qiáng)的藝術(shù)兼容性,他在理論上和創(chuàng)作中都不把某一種風(fēng)格推到定于一尊的地位。這樣,他雖然在創(chuàng)造宋詩生新面貌的過程中作出了巨大的貢獻(xiàn),但他基本上避免了宋詩尖新生硬和枯燥乏味這兩個主要缺點。所以他在總體成就上實現(xiàn)了對同時代詩人的超越,成為最受后代廣大讀者歡迎的宋代詩人。

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