淺談我的詩篇的意義分析
以工人詩人的作品和生活為對象的紀(jì)錄電影《我的詩篇》的面世，大約會成為中國紀(jì)錄電影史上的一件大事。中國農(nóng)民工的存在，已有30年，其數(shù)量在20xx年已超過2.7億，是時候讓所有人看見他們，理解他們了！是時候了！
到底是“農(nóng)民工”，還是“工人”，抑或其他什么——如何給這樣一個龐大的群體定位，在學(xué)界一直存有爭議。盡管我個人偏向于將當(dāng)下的農(nóng)民工定位于“農(nóng)民”（鄭小瓊在一篇訪談中也表達(dá)了相同的看法），但是我知道，《我的詩篇》的導(dǎo)演秦曉宇、吳飛躍等，他們將“農(nóng)民工”定位于“工人”，不僅包含著對于“農(nóng)民工”的新的理解，也包含著對于這個群體從“工人們”走向新的“工人階級”的期待，對于一種“自己解放自己”的美好前途的展望。據(jù)說，自鄔霞（該片的六位主角之一）在20xx年“五一勞動節(jié)”登上央視“新聞聯(lián)播”之后，中國的主流媒體也開始以“工人”來指稱“農(nóng)民工”了。
與影片中的詩人一樣，我的父親和叔叔做過農(nóng)民工，我的哥哥和妹妹做過農(nóng)民工，我的親戚、我的父老鄉(xiāng)親，絕大部分都做過農(nóng)民工，或者仍在做農(nóng)民工。觀賞《我的詩篇》之時，多麗絲.萊辛的一句話一直響在我的耳邊。這是她在阿富汗貧民營聽一位士兵所說：“我們大聲呼喊向你尋求幫助，但風(fēng)把我們的話吹走了�！痹诒举|(zhì)上，這位士兵毫無疑問也是詩人。30年過了，中國農(nóng)民工仍處在“風(fēng)把我們的話吹走了”這樣的境地。跟隨這部電影，我也仿佛看見了我的親人和父老鄉(xiāng)親在城市里的無助和無望。但他們始終是無聲的，像賈平凹所寫，他們“能出大力，有了苦不對人說”。他們沒有機(jī)會發(fā)聲，沒有平臺發(fā)聲，即使朝著城市吼出內(nèi)心的.痛苦和掙扎，也沒有人聽見。所以幾乎所有時刻，他們寧可選擇沉默，除了勞作便是受辱，然后還是沉默地勞作，還是沉默地受辱。這時候知識分子哪里了？需要知識分子的時候，我們的知識分子卻遲遲不肯出現(xiàn)！農(nóng)民工需要知識分子來為他們發(fā)聲，或者為他們提供平臺，讓他們自己將心聲喊出來�！段业脑娖愤x擇了后者。
《我的詩篇》以非虛構(gòu)的方式來讓大家“看見”打工者的生活：流水線上超負(fù)荷的勞作，城鄉(xiāng)兩頭的撕扯，倉促定終身的愛情，不容自由體驗(yàn)的美，留在漆黑地心的生命，隨時可能遭遇的失業(yè)，詩歌與現(xiàn)實(shí)的沖突，豐富以及豐富的痛苦……太沉重了！說到底，《我的詩篇》聚焦于大工業(yè)時代人和社會的“現(xiàn)代悲劇”。現(xiàn)代悲劇不是描寫王子的死亡，而是更加貼近卑微的個人，同時又具有現(xiàn)實(shí)普遍性。這種悲劇就是整個社會處于無序狀態(tài)——比如，人被工業(yè)生活異化，整個社會的價值觀被金錢塑造，人處在動蕩不安的狀況中，家鄉(xiāng)衰敗，底層沉淪，英雄末路；“人與人、甚至是父與子之間的聯(lián)系的失落”：“一個存在于人的愿望和他的忍耐力，以及這二者與社會生活所能為他提供的目的和意義之間的不容忽視的距離�！保ɡ酌�.威廉斯《現(xiàn)代悲劇》）這種人與人之間聯(lián)系的失落，在“90后”詩人許立志身上體現(xiàn)得最為明顯。
在娛樂至死的時代，《我的詩篇》大約是一部不合時宜的作品。
工人、勞作、詩歌、故鄉(xiāng)、悲苦，是這部電影的主要元素。然而，在電影中，我們看到了“工人們”，卻并沒有看到“工人階級”。這是影片本身的局限嗎？不，是時代的局限！因?yàn)樾碌摹肮と穗A級”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有形成。不得不承認(rèn)，工人詩人雖然是農(nóng)民工群體中較為有文化也較為敏感的一群，但他們的人生目標(biāo)也仍局限于改善生活，找到安穩(wěn)的著落，回報(bào)父母，培育孩子，繼續(xù)寫作……他們還并不具有“階級覺悟”。但，這也并非他們的錯。因?yàn)槲覀兯f的“工人”，到底還只是農(nóng)民工，他們還在路上�！肮と穗A級并不像太陽那樣在固定的時間升起，它出現(xiàn)在它自身的形成過程中”，“當(dāng)一批人從共同的經(jīng)歷中得出結(jié)論（不管這種結(jié)論是從前輩那里得來還是親身體驗(yàn)），感到并明確地說出他們之間有共同的利益，他們的利益與其他人不同（而且常常是對立）時，階級就產(chǎn)生了”。（湯普森《英國工人階級的形成》）然而我覺得，重要的意義恰恰就在這里，《我的詩篇》讓我們看見了新的工人階級形成之前的真實(shí)的社會狀況，而且，我們相信這種狀況已經(jīng)孕育了一種趨勢。
這部電影從前到后都是以工人自己創(chuàng)作的詩歌為線，貫串起所有的內(nèi)容。所以要理解影片中的工人以及工人的生活，還必須理解他們的詩歌。對此，王曉明教授有著這樣的看法：“在這部電影中，詩是理解底層的一個途徑。不能僅僅從文學(xué)的角度來感受它們，還要把它們看成一個媒介。工人寫詩，是在自我描述和自我表達(dá)。與某些文學(xué)所具有的商業(yè)性不同，工人寫詩的動機(jī)很單純，就是有了想法和感受需要表達(dá)，不是為了成名成家，也不可能通過寫詩來賺錢。中國有上萬的工人在默默地寫詩，他們創(chuàng)造了一個非商業(yè)化的文學(xué)領(lǐng)域�！背送猓捌牟迩约捌睬�，本身就是極好的詩歌，唱出來后似乎比詩朗誦更有感染力。詩言志，歌詠言，我個人感覺遺憾的是，整部影片“唱詩”的部分要是來得多一些就好了。
而且，這部電影的畫面很美，有些地方簡直稱得上唯美。工人的工作雖然艱苦而單調(diào)，但就像鄔霞在暗夜里把廁所的窗戶當(dāng)鏡子來欣賞吊帶裙之美一樣，每一個底層人也都有著愛美和追求美的權(quán)利。影片的畫面美，與詩人內(nèi)心和詩歌精神是統(tǒng)一的。作為一個詩人，他必須用審美的眼光來建立語言與生活、生命的聯(lián)系。形象、情感、細(xì)節(jié)、語言、節(jié)奏等永遠(yuǎn)是詩歌的核心元素，工人詩歌同樣也不例外，它們主要描寫的是工作情景、日常生活、家鄉(xiāng)異地、工傷失業(yè)、情感渴望、內(nèi)心顫動……至于階級關(guān)系或者社會結(jié)構(gòu)，則深深隱藏于詩歌的背后，或作為詩歌或明或暗的背景而存在。如果我們通讀秦曉宇編選的厚達(dá)500頁的《當(dāng)代工人詩典藏》，回過頭來再次觀看《我的詩篇》，不光會對這部電影和工人詩歌有著新的感悟，對于工人的存在，也一定有著更深的理解與同情。
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