贊美大足石刻的詩(shī)句五首
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大足石刻，
中國(guó)石窟藝術(shù)的光芒
走進(jìn)大足，
走近，
酒窖的陳釀，
走進(jìn)，
大足人夢(mèng)想和希望。
我希望，
寫下每一個(gè)字，
都是一塊石頭，
能像大足石刻一樣，
散發(fā)著，
石窟藝術(shù)的光芒。
我希望，
寫給大足的詩(shī)中，
每個(gè)一標(biāo)點(diǎn)都是，
古代匠師精湛的鑿痕，
像，
大足石刻的雕像一樣，
注入了，
大足人的智慧和信仰。
然而，
我只是，
乘箴言而來(lái)的看客。
試圖，
找到石刻的昭示。
黯淡或輝煌，
需要閉眼冥想。
夕陽(yáng)，
紛飛的思緒，
明亮我的眼睛。
凝視，
石壁上的隱語(yǔ)，
一滴滴閃爍歷史的淚，
悄然滑落。
滑落，
華夏文明的長(zhǎng)河，
像涅盤于，
中國(guó)版圖上的明珠：
大足石刻，
瞬間匯成，
展望中國(guó)石窟藝術(shù)的，
——滔滔洪流
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佛像，心靈的銘刻
追求，
打開心門。
攜一把虔誠(chéng)的鑰匙，
走進(jìn)佛灣。
夕陽(yáng)，
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，
俯瞰摩巖群像。
眾佛，
緩緩走近我的心，
或坐或站、
或倚或臥。
神秘的大足佛像，
讓禪意，
在天地間油然而生。
心，
如行云流水，
穿越歷史的滄桑。
立于佛前，
佛旨，
拯救今生。
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大足佛，
是大足人的.前身。
從，
歷史中走來(lái)的佛，
或唐或宋。
像，
純樸的鄉(xiāng)民，
捧出清亮的水。
過濾，
藝術(shù)和信仰，
舉行，
最盛大的歡迎。
大足佛像前，
吸取，
新世紀(jì)佛文化的朝陽(yáng)。
入口，
高懸佛意，
一把古舊的銅鎖。
將寧?kù)o與喧囂，
淡泊與浮躁，
善與惡，
塵封。
鑰匙，
是思想之花的刻刀。
將美好的旅程，
刻在心間。
將思想的腳印，
刻在佛心。
佛心。
思想的沉淀，
斑駁出，
石刻文化藝術(shù)的盛宴。
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昌州古邑，崇佛儒道；
根性惟善，淳厚民風(fēng)。
然則世道憫憫，歲月無(wú)常。
是以刺史韋君靖，在龍崗山開山裂巖，
名匠趙智鳳，在寶頂山摩崖造像。
夕陽(yáng)落而星月升，碎屑飛而刻像成。
洋洋兮，七十余處十萬(wàn)余尊；
欣欣然，八方百姓慕名登臨。
佛、儒、道，和諧相處，
世俗與宗教，相依相生！
大足石刻，技藝無(wú)雙；
風(fēng)姿各擅，形勝紛呈。
千手觀音，似開屏孔雀，
慈愿把塵世間，苦難拯救；
困乏佛陀，猶側(cè)臥小憩，
平靜得，看不到一粒埃塵。
媚態(tài)觀音，不理他人目光，
如灼灼桃花，恣意綻放；
養(yǎng)雞姑娘，堅(jiān)守樸素愿望，
用慈祥，喂養(yǎng)雞們成長(zhǎng)。
輪回，圖演繹宿命，
告戒，從善修法積德之義；
牧牛圖布，道講經(jīng)，
闡明，皓月耀古爍今之理。
橫笛獨(dú)奏女心懷民眾，賜之以福樂；
十八層地獄陰森恐怖，威之以禍苦。
甚至樓臺(tái)亭閣、花草樹木，
也刻畫得，細(xì)致入微；
就連飛鳥野獸、牲畜蟲魚，
亦塑造得，栩栩如生。
而經(jīng)文、傍題、
頌詞、記事等銘文，
亦為石刻中，之佳品。
于是四方輻輳，蔚為大觀；
八面來(lái)風(fēng)，人氣鼎盛。
人云：
黃山歸來(lái)，不看山，
大足歸來(lái)，不賞刻！
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偉哉！大足！
不虛“大豐大足”之盛名！
毓秀山川，疊翠峰巒，
生自然之佳景；豐厚歷史，
淬煉滄桑，孕人文之名勝。
壯哉！大足石刻！
中國(guó)石刻造像陳列館，
世界龕窟藝術(shù)之精品！
川東之明珠，渝州之盛境，
龍水湖為之色澤潤(rùn)，
玉龍山為之瑞氣增。
二龍繞“五山”，石刻更神韻！
起于初唐、經(jīng)五代、
過兩宋、歷明清，
崖刻藝術(shù)，光耀寰塵。
七十五處摩崖，一千余個(gè)龕窟，
五萬(wàn)余身雕像，十余萬(wàn)銘文，
無(wú)一不是，國(guó)之天琛。
規(guī)模宏大，刻藝湛精，
內(nèi)容豐厚，特點(diǎn)鮮明，
不愧“世界文化遺產(chǎn)”，之佳名。
遐邇八方，閃爍乾坤。
夫大足石刻，五山擁菁華大地陳經(jīng)筵。
北山、南山、
寶頂山、石篆山、
石門山，五處摩崖造像，
各具特色，各賦魂靈。
座座系天工神造之杰作，
處處系自然歷史之結(jié)晶。
北山造像，雕刻細(xì)膩，
典雅美俊，佛教故事，
震撼人心；南山石刻，
刻藝精美，神系完備，
道教塑像，個(gè)個(gè)傳神。
寶頂山刻圖，技藝髙超，
造型豐潤(rùn)，密宗人物故事，
引人入勝；石篆山石窟，
刻工細(xì)致，“三教”共生，
突破傳統(tǒng)世俗，塑像典型；
石門山雕藝，佛道結(jié)合，
生動(dòng)巧妙，突出人神特點(diǎn)，
形態(tài)逼真�！叭濉⒎�、道”，
三教合一，“孔、老、釋迎皆至圣”。
懲揚(yáng)惡善，同歸于治；
宣教仁愛，共求于真。
圣哉！“五山”雕像富神魂，
大足石刻，豐律韻！
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