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《夜泊牛渚懷古》原文及譯文
古詩(shī)文主要指中國(guó)古代的詩(shī)歌和散文，擁有著悠久的歷史文化內(nèi)涵。以下是小編收集整理的《夜泊牛渚懷古》原文及譯文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《夜泊牛渚懷古》原文：
李白〔唐代〕
牛渚西江夜，青天無(wú)片云。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆席，楓葉落紛紛。
《夜泊牛渚懷古》譯文：
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚藍(lán)的天空中沒(méi)有一絲游云。
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地懷想起東晉謝尚將軍。
我也能夠吟哦袁宏的詠史詩(shī)，可惜沒(méi)有那識(shí)賢的將軍傾聽(tīng)。
明早我將掛起船帆離開(kāi)牛渚，這里只有滿天楓葉飄落紛紛。
《夜泊牛渚懷古》賞析：
首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明“牛渚夜泊”。次句寫(xiě)牛渚夜景，大處落墨，展現(xiàn)出一片碧海青天、萬(wàn)里無(wú)云的境界。寥廓空明的天宇，和蒼茫浩渺的西江，在夜色中融為一體，越顯出境界的空闊渺遠(yuǎn)，而詩(shī)人置身其間時(shí)那種悠然神遠(yuǎn)的感受也就自然融合在里面了。
三、四句由牛渚“望月”過(guò)渡到“懷古”。謝尚牛渚乘月泛江遇見(jiàn)袁宏月下朗吟這一富于詩(shī)意的故事，和詩(shī)人眼前所在之地——牛渚西江、所接之景——青天朗月的巧合，固然是使詩(shī)人由“望月”而“懷古”的主要憑藉，但之所以如此，還由于這種空闊渺遠(yuǎn)的境界本身就很容易觸發(fā)對(duì)于古今的聯(lián)想�？臻g的無(wú)垠和時(shí)間的永恒之間，在人們的意念活動(dòng)中往往可以相互引發(fā)和轉(zhuǎn)化，陳子昂登幽州臺(tái)，面對(duì)北國(guó)蒼莽遼闊的大地而涌起“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”之感，便是顯例。而今古長(zhǎng)存的明月，更常常成為由今溯古的橋梁，“月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》），正可說(shuō)明這一點(diǎn)。因此，“望”、“憶”之間，雖有很大跳躍，讀來(lái)卻感到非常自然合理�！巴弊之�(dāng)中就含有詩(shī)人由今及古的聯(lián)想和沒(méi)有明言的意念活動(dòng)。“空憶”的“空”字,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)過(guò)去的回憶，也暗示了這份回憶注定沒(méi)有回應(yīng)。暗逗下文。
如果所謂“懷古”，只是對(duì)幾百年前發(fā)生在此地的“謝尚聞袁宏詠史”情事的泛泛追憶，詩(shī)意便不免平庸而落套。詩(shī)人別有會(huì)心，從這樁歷史陳?ài)E中發(fā)現(xiàn)了一種令人向往追慕的美好關(guān)系—貴賤的懸隔，絲毫沒(méi)有妨礙心靈的相通；對(duì)文學(xué)的愛(ài)好和對(duì)才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而這，正是詩(shī)人在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中求之而不可的得。詩(shī)人的思緒，由眼前的牛渚秋夜景色聯(lián)想到往古，又由往古回到現(xiàn)實(shí)，情不自禁地發(fā)出“余亦能高詠，斯人不可聞”的感慨。盡管自己也象當(dāng)年的袁宏那樣，富于文學(xué)才華，而象謝尚那樣的人物卻不可復(fù)遇了�！安豢陕劇被貞�(yīng)“空憶”，寓含著世無(wú)知音的深沉感喟。
“明朝掛帆席，楓葉落紛紛�！蹦┞�(lián)宕開(kāi)寫(xiě)景，想象明朝掛帆離去的情景。在颯颯秋風(fēng)中，片帆高掛，客舟即將離開(kāi)江渚；楓葉紛紛飄落，象是無(wú)言地送著寂寞離去的行舟。秋色秋聲，進(jìn)一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情懷。
詩(shī)意明朗而單純，并沒(méi)有什么深刻復(fù)雜的內(nèi)容，但卻具有一種令人神遠(yuǎn)的韻味。這種神韻的形成，離不開(kāi)具體的文字語(yǔ)言和特定的表現(xiàn)手法。這首詩(shī)，寫(xiě)景的疏朗有致，不主刻畫(huà)，跡近寫(xiě)意；寫(xiě)情的含蓄不露，不道破說(shuō)盡；用語(yǔ)的自然清新，虛涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景結(jié)情的手法等等，都有助于造成一種悠然不盡的神韻。李白的五律，不以錘煉凝重見(jiàn)長(zhǎng)，而以自然明麗為主要特色。此篇行云流水，純?nèi)翁烊�。這本身就構(gòu)成一種蕭散自然、風(fēng)流自賞的意趣，適合表現(xiàn)抒情主人公那種飄逸不群的性格。詩(shī)的富于情韻，與這一點(diǎn)也不無(wú)關(guān)系。
《夜泊牛渚懷古》創(chuàng)作背景：
這首詩(shī)當(dāng)是詩(shī)人失意后在當(dāng)涂之作，那時(shí)詩(shī)人對(duì)未來(lái)已經(jīng)不抱希望，但自負(fù)才華而怨艾無(wú)人賞識(shí)的情緒仍溢滿詩(shī)中。
作者簡(jiǎn)介：
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
詞句注釋
�、排ｄ荆荷矫�，在今安徽省當(dāng)涂縣西北。詩(shī)題下有注：此地即謝尚聞袁宏詠史處。
�、莆鹘簭哪暇┮晕鞯浇骶硟�(nèi)的一段長(zhǎng)江，古代稱西江。牛渚也在西江這一段中。
⑶謝將軍：東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮(zhèn)西將軍，鎮(zhèn)守牛渚時(shí)，秋夜泛舟賞月，適袁宏在運(yùn)租船中誦己作《詠史》詩(shī)，音辭都很好，遂大加贊賞，邀其前來(lái)，談到天明。袁從此名聲大振，后官至東陽(yáng)太守。
�、雀咴仯褐x尚賞月時(shí)，曾聞詩(shī)人袁宏在船中高詠，大加贊賞。
�、伤谷耍捍巳�，指謝尚。
�、蕭旆簱P(yáng)帆駛船。一作“洞庭去”。
�、寺洌阂蛔鳌罢�。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)自傷不遇知音，當(dāng)作于李白青年時(shí)代名聲未振之時(shí)，詩(shī)云“明朝掛帆席”，疑作于開(kāi)元十五年（727年）秋完成“東涉溟�！焙笏萁赐M安葬友人吳指南途經(jīng)牛渚時(shí)所作。
牛渚，是安徽當(dāng)涂西北緊靠長(zhǎng)江的一座山，北端突入江中，即著名的采石磯。此詩(shī)題下原有注說(shuō)：“此地即謝尚聞袁宏詠史處�！睋�(jù)《晉書(shū)·文苑傳》記載：袁宏少時(shí)孤貧，以運(yùn)租為業(yè)。鎮(zhèn)西將軍謝尚鎮(zhèn)守牛渚，秋夜乘舟泛江，聽(tīng)到袁宏在運(yùn)租船上諷詠他自己的詠史詩(shī)，非常贊賞，于是邀宏過(guò)船談?wù)摚钡教烀�。袁宏得到謝尚的贊譽(yù)，從此聲名大著。題中所謂“懷古”，就是指這件事。
作者簡(jiǎn)介
李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。
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