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      2. 王維的古詩

        時(shí)間:2024-01-27 12:20:29 我要投稿

        關(guān)于王維的經(jīng)典古詩

          在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家肯定對(duì)各類古詩都很熟悉吧,從格律上看,古詩可分為古體詩和近體詩。古詩的類型有很多,你都知道嗎?以下是小編整理的關(guān)于王維的經(jīng)典古詩,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        關(guān)于王維的經(jīng)典古詩

        關(guān)于王維的經(jīng)典古詩1

          王維古詩《送別》賞析

          作者:【王維】

          年代:【唐】

          體裁:【五絕】

          山中相送罷,日暮掩柴扉。

          春草年年綠,王孫歸不歸。

          【注解】:

          又題:《山中送別》

          1、柴扉:柴門。

          2、王孫:貴族的子孫,這里指送別的友人。

          【韻譯】:

          在山中送走了你以后,

          夕陽西墜我關(guān)閉柴扉。

          春草明年再綠的時(shí)候,

          游子呵你能不能回歸?

          【評(píng)析】:

          這首送別詩,不寫離亭餞別的依依不舍,卻更進(jìn)一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景,以“送罷”落筆,繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠,為望其再來的題意作了鋪墊,于是想到春草再綠自有定期,離人回歸卻難一定。惜別之情,自在話外。意中有意,味外有味,真是匠心別運(yùn),高人一籌。

          這首《山中送別》詩,不寫離亭餞別的情景,而是匠心別運(yùn),選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點(diǎn)。

          詩的首句“山中相送罷”,在一開頭就告訴讀者相送已罷,把送行時(shí)的話別場(chǎng)面、惜別情懷,用一個(gè)看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這里,從相送到送罷,跳越了一段時(shí)間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”,則又跳越了一段更長(zhǎng)的時(shí)間。在這段時(shí)間內(nèi),送行者的所感所想是什么呢?詩人在把生活剪接入詩篇時(shí),剪去了這一切,都當(dāng)作暗場(chǎng)處理了。

          對(duì)離別有體驗(yàn)的人都知道,行人將去的片刻固然令人黯然魂消,但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當(dāng)天的日暮時(shí)會(huì)變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時(shí)刻,要寫的東西也定必是千頭萬緒的;可是,詩只寫了一個(gè)“掩柴扉”的舉動(dòng)。這是山居的人每天到日暮時(shí)都要做的極其平常的事情,看似與白晝送別并無關(guān)連。而詩人卻把這本來互不關(guān)連的兩件事連在了一起,使這本來天天重復(fù)的行動(dòng)顯示出與往日不同的意味,從而寓別情于行間,見離愁于字里。讀者自會(huì)從其中看到詩中人的寂寞神態(tài)、悵惘心情;同時(shí)也會(huì)想:繼日暮而來的是黑夜,在柴門關(guān)閉后又將何以打發(fā)這漫漫長(zhǎng)夜呢?這句外留下的空白,更是使人低回想象于無窮的。

          詩的三、四兩句“春草明年綠,王孫歸不歸”,從《楚辭?招隱士》“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋”句化來。但賦是因游子久去而嘆其不歸,這兩句詩則在與行人分手的當(dāng)天就惟恐其久去不歸。唐汝詢?cè)凇短圃娊狻分懈爬ㄟ@首詩的內(nèi)容為:“扉掩于暮,居人之離思方深;草綠有時(shí),行人之歸期難必!倍皻w期難必”,正是“離思方深”的一個(gè)原因。“歸不歸”,作為一句問話,照說應(yīng)當(dāng)在相別之際向行人提出,這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時(shí)才浮上居人的心頭,成了一個(gè)并沒有問出口的懸念。這樣,所寫的就不是一句送別時(shí)照例要講的話,而是“相送罷”后內(nèi)心深情的流露,說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩,雖然剛剛分手,已盼其早日歸來,又怕其久不歸來了。前面說,從相送到送罷,從“相送罷”到“掩柴扉”,中間跳越了兩段時(shí)間;這里,在送別當(dāng)天的.日暮時(shí)就想到來年的春草綠,而問那時(shí)歸不歸,這又是從當(dāng)前跳到未來,跳越的時(shí)間就更長(zhǎng)了。

          王維善于從生活中拾取看似平凡的素材,運(yùn)用樸素、自然的語言,來顯示深厚、真摯的感情,往往味外有味,令人神遠(yuǎn)。這首《山中送別》詩就是這樣。

          賞析王維 送別 下馬飲君酒詩:

          下馬飲君酒,問君何所之。君言不得意,歸臥南山陲。但去莫復(fù)問,白云無盡時(shí)。

          唐代詩人王維,大多數(shù)人知道他對(duì)佛學(xué)有所領(lǐng)悟,在他的許多詩中有一種禪靜的空明靈靜的感覺。但是,在他的有些詩中,卻有一種道的味道,就是他的 送別 下馬飲君酒詩,道的味道就很重。

          禪味在詩中表現(xiàn)為一種空靜,虛明,靈智的精美感。所以,對(duì)于禪味濃厚的詩,許多都很注意詩的格律與對(duì)仗,使詩的形式上做到精美,然后是意境上對(duì)仗,做到動(dòng)靜相宜,虛明兼空,從而使詩具有靈性,仿佛月光一樣玲瓏剔透。 因?yàn)榉鹗侵饕屓藦膬?nèi)心修起,所以,一般的詩的意境都具有某種封閉性,以求在這個(gè)封閉的環(huán)境中,使意境無比的精美。在此基礎(chǔ)上,使得心靈得以凈化,以通向禪覺。 拿 床前明月光 一詩來說,此詩的意境就是相對(duì)封閉的,只是由月光泄落床前,從而勾起了思鄉(xiāng)之情,整詩精美,而其境只是床前一片月光。 獨(dú)坐幽篁里 一詩,其境也是封閉的,只是選取一個(gè)景點(diǎn),然后將外圍的事物都模糊化了。再拿白日依山盡來說,此詩雖然提到白日,山,黃河,海,樓等,看似景遠(yuǎn),但是其詩的意境還是封閉的,最終收到了一個(gè)固定的樓里。而且使成了說理詩,使詩味無多,而理性突起。

          但是,王維的這首送別詩則不然,這首詩以極平白的語言寫出來,舒敘了一個(gè)生活上很細(xì)微的情節(jié),然而他的意境卻是無限遙遠(yuǎn)的。 開始只是在路邊相遇友人,同時(shí)飲酒,然后問話,朋友回答,而其意緲緲。這首詩我不知平仄是否合律,但是整詩卻不對(duì)仗,而每一句都是按事情的發(fā)展情況平平淡淡的寫出,不著一點(diǎn)做詩的痕跡,所以,此詩來得很自然。 雖然來得自然得宛若隨便,但是詩的味道很濃,其境意無窮盡。 如果將詩劃類的話,我想此詩應(yīng)做為敘事詩,因?yàn)槊恳痪湓挾际菍懙脑娀蚴窃娭腥宋锖茏匀坏脑捳Z,但是正是這些句子,卻反映了許多內(nèi)容,正如王維的別的詩一樣,此詩也是詩中有畫,這個(gè)畫景并不是作者有心去采摘來的,而是適時(shí)碰在一起了。下馬飲酒,問答,遙指遠(yuǎn)山,白云縹緲。這首詩又表現(xiàn)了情,朋友相見苦澀的喜悅,朋友之間的關(guān)心,以及朋友的失意,還有就是白云無盡時(shí)的感嘆憂傷。而這些都來自于詩外,卻是詩所含有的東西。

          回過頭來再說道與這首詩的聯(lián)系,<<道德經(jīng)>>中的道提倡的是一種無為的思想,一種取于自然的思想,一種不加人為雕琢的思想,一種周而復(fù)始,生而弗有,為了弗持的綿綿不絕的思想,最后還有一種大道通幽微的思想。 這首詩它來源于生活的片段,不經(jīng)雕琢而天成,隨心記事而情在,這是這首詩的天成自然與無為特點(diǎn),正是由于他的無為,使得這個(gè)故事雖然以但去莫復(fù)問為結(jié),但是卻更由于 這個(gè)不問,而帶來的思慮就更多了,從而形成白云無盡時(shí)。白云無盡,人生縹緲,思想也感覺到了一種緲小而微弱。 感到的是面對(duì)人世的繁雜與不適,面對(duì)的是青山無盡頭,白云綿綿不絕而變化無窮的自然。 人面對(duì)這些,思想感覺到了天地萬物的宏大,感到了自然變比的奇妙。從而融合在無盡的大自然變化之中,成為人世與自然的一個(gè)分子,參與著人世的變遷與大自然的變化。這種感覺已經(jīng)入于道的玄微了.

          送友人

          李白

          青山橫北郭,白水繞東城。

          此地一為別,孤蓬萬里征。

          浮云游子意,落日故人情。

          揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。

          “揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。”送君千里,終須一別!皳]手”,是寫了分離時(shí)的動(dòng)作,詩人內(nèi)心的感受沒有直說,只寫了“蕭蕭班馬鳴”的動(dòng)人場(chǎng)景。

          這一句出自《詩經(jīng)?小雅?車攻》:“蕭蕭?cǎi)R鳴。”

          班馬,離群的馬。詩人和友人馬上揮手告別,頻頻致意。

          那兩匹馬仿佛懂得主人心情,也不愿脫離同伴,臨別時(shí)禁不住蕭蕭長(zhǎng)鳴,似有無限深情。李白化用古典詩句,用一個(gè)“班”字,便翻出新意,烘托出繾綣情誼,是鬼斧神工的手筆。

        關(guān)于王維的經(jīng)典古詩2

          1、《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪寒》作者:王維

          山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺潺。

          倚杖柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬。

          渡頭余落日,墟里上孤煙。

          夏值接輿醉,狂歌五柳前。

          2、《渭城曲》作者:王維

          渭城朝雨邑輕塵,客舍青青柳色新。

          勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。

          3、《鹿柴》作者:王維

          空山不見人,但聞人語響。

          返景入深林,復(fù)照青苔上。

          4、《竹里館》作者:王維

          獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

          深林人不知,明月來相照。

          5、《送別》作者:王維

          山中相送罷,日暮掩柴扉。

          春草明年綠,王孫歸不歸?

          6、《相思》作者:王維

          紅豆生南國(guó),春來發(fā)幾枝?

          愿君多采擷,此物最相思。

          7、《山居秋暝》作者:王維

          空山新雨后,天氣晚來秋。

          明月松間照,清泉石上流。

          竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。

          隨意春芳歇,王孫自可留。

          8、《終南別業(yè)》作者:王維

          中歲頗好道,晚家南山陲。

          興來美獨(dú)往,勝事空自知。

          行到水窮處,坐看云起時(shí)。

          偶然值林叟,談笑無還期。

          9、《九月九日憶山東兄弟》作者:王維

          獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。

          遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

          10、《送朱大入秦》作者:王維

          避人五陵去,寶劍值千金。

          分手脫相贈(zèng),平生一片心。

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