田家春望詩(shī)歌鑒賞
田家春望是一首無(wú)言絕句，是唐代詩(shī)人高適的作品，下面是這首詩(shī)的原文以及翻譯，歡迎大家參考閱讀~！
【原文】：
田家春望
作者：高適
出門(mén)何所見(jiàn)，
春色滿(mǎn)平蕪。
可嘆無(wú)知己，
高陽(yáng)一酒徒。
注音：
chū mén hé suǒ jiàn ，
chūn sè mǎn píng wú 。
kě tàn wú zhī jǐ ，
gāo yáng yī jiǔ tú 。
田家春望翻譯：
只有原野中滿(mǎn)眼的春色，只有原野中滿(mǎn)眼的春色，遺憾的是嘆息沒(méi)有知己，只有我，高陽(yáng)一個(gè)酒鬼。
高適詩(shī)題材幾類(lèi)：
邊塞詩(shī)
成就最高。代表作如《燕歌行》、《薊門(mén)行五首》、《塞上》、《塞下曲》、《薊中作》、《九曲詞三首》等，歌頌了戰(zhàn)士奮勇報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的豪情，也寫(xiě)出了他們從軍生活的艱苦及向往和平的美好愿望，并揭露了邊將的驕奢淫逸、不恤士卒和朝廷的賞罰不明、安邊無(wú)策,流露出憂(yōu)國(guó)愛(ài)民之情。高適有些贊美不義戰(zhàn)爭(zhēng)、歧視少數(shù)民族的作品，如《李云南征蠻詩(shī)》等,是這類(lèi)詩(shī)歌的糟粕。
反映民生疾苦的詩(shī)
這些詩(shī)比較深刻地揭露了統(tǒng)治者與廣大人民之間的矛盾，如《自淇涉黃河途中作十三首》之九、《東平路中遇大水》等，真實(shí)地描寫(xiě)了廣大農(nóng)民遭受賦稅、徭役和自然災(zāi)害的重壓,對(duì)他們的困苦境遇表示同情,他還寫(xiě)過(guò)一些贊美“良吏”的詩(shī)，從“仁政”思想出發(fā)，提倡輕徭薄賦，在當(dāng)時(shí)也有一定的進(jìn)步作用。
諷時(shí)傷亂詩(shī)
大抵指斥弊政，對(duì)統(tǒng)治者的.驕奢淫逸有所批判，如《古歌行》、《行路難二首》等。還有一些詩(shī)作于安史亂后，對(duì)政局流露出憂(yōu)慮和憤慨，如《酬裴員外以詩(shī)代書(shū)》、《登百丈峰二首》等。
詠懷詩(shī)
數(shù)量最多，思想內(nèi)容比較復(fù)雜。像《別韋參軍》、《淇上酬薛三據(jù)兼寄郭少府微》、《效古贈(zèng)崔二》、《封丘作》等，抒寫(xiě)了懷才不遇、壯志難酬的憂(yōu)憤，對(duì)現(xiàn)實(shí)有所不滿(mǎn)。
高適個(gè)人資料：
高適（約700年—約765年），字達(dá)夫、仲武，漢族，唐朝渤�？ぃń窈颖本翱h）人，后遷居宋州宋城（今河南商丘睢陽(yáng)）。唐代著名的邊塞詩(shī)人，曾任刑部侍郎、散騎常侍、渤�？h候，世稱(chēng)高常侍。
高適與岑參并稱(chēng)“高岑”，有《高常侍集》等傳世，其詩(shī)筆力雄健，氣勢(shì)奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。開(kāi)封禹王臺(tái)五賢祠即專(zhuān)為高適、李白、杜甫、何景明、李夢(mèng)陽(yáng)而立。后人又把高適、岑參、王昌齡、王之渙合稱(chēng)“邊塞四詩(shī)人”。
拓展：
詩(shī)歌賞析
唐朝詩(shī)壇上，與詩(shī)人們有關(guān)聯(lián)的傳說(shuō)佳話(huà)廣為流傳，有許多可謂深入人心。曾經(jīng)留下過(guò)一段佳話(huà)，或者說(shuō)一段與友誼有關(guān)的故事。這個(gè)故事的主人公有三位，這三個(gè)人后來(lái)取得的成就可了不得，此三人為：“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫和著名的邊塞詩(shī)人高適。唐玄宗天寶三載（公元744年）四月，杜甫在洛陽(yáng)與李白相遇，兩人同游河南梁宋故城之時(shí)，會(huì)見(jiàn)了隱居于此的高適。
此時(shí)的高適已經(jīng)歲逾四十，正屆不惑之年，可是卻仍然一介白身，仕途坎坷。在悠閑的尋常生活里，他內(nèi)心里隱藏著的期望，還有那些熱衷，都一一反映在其詩(shī)句之中。
《田家春望》[唐]高適出門(mén)何所見(jiàn)？春色滿(mǎn)平蕪。可嘆無(wú)知己，高陽(yáng)一酒徒。
詩(shī)題為《田家春望》，似乎一看到“田家”這兩個(gè)字，大家都會(huì)自然地想到那些似乎非常悠閑的“隱士”。然而，這些美好基本上都存在于帶著腐朽味道的線(xiàn)裝書(shū)籍里面，在真實(shí)生活之中，除了那個(gè)唐朝的王維之外，大部分所謂的“隱士”們的生活其實(shí)是不怎么樣的。如果真實(shí)點(diǎn)兒說(shuō)，所謂的“隱居”不過(guò)是變相的一種等待罷了，等待朝廷或“知己”的“禮遇”。
起始兩句，“出門(mén)何所見(jiàn)？春色滿(mǎn)平蕪”，詩(shī)人開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，沒(méi)有半分客套，上手直接點(diǎn)題，手法干凈利落。如此作風(fēng)，倒也挺符合詩(shī)人的一貫性格。首句以一個(gè)問(wèn)句起筆，“出門(mén)何所見(jiàn)？”其中蘊(yùn)含著的惆悵之意，尤其顯得悠長(zhǎng)。正所謂：眼前有景道不得。由于詩(shī)人長(zhǎng)時(shí)間懷才不遇，前途堪憂(yōu)，心懷郁悶之情，此種漫不經(jīng)心處，到也很是說(shuō)得過(guò)去。
如果此詩(shī)放在初唐詩(shī)人手中，大概率是直接描寫(xiě)眼前所見(jiàn)景色，而且必將以對(duì)偶兩句引領(lǐng)。這些對(duì)于高適來(lái)說(shuō)，都是能夠放棄的，因?yàn)檫@些虛飾根本不符合其豪邁的情懷。他定然不愿囿于這些套路之中，必將選擇一定的突破。
所以次句才會(huì)尤顯平淡，“春色滿(mǎn)平蕪”。平蕪，野草繁茂的平曠之地。四季輪回，春天又至，春風(fēng)過(guò)處，野草葳蕤，原野一片蔥蘢�；蛟S，詩(shī)人正是要用此平淡之語(yǔ)氣，以此證實(shí)自己如今的人生旅程平淡之況味。即景抒情，大抵如斯。畢竟，“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”不是詩(shī)人的風(fēng)格與特質(zhì)。
終于，詩(shī)人還是吶喊出來(lái)自己的不憤：“可嘆無(wú)知己，高陽(yáng)一酒徒！”在這里，詩(shī)人引用了一個(gè)典故。據(jù)《史記 酈生陸賈列傳》記載，漢朝人酈食其上門(mén)找劉邦自薦，劉邦讓人回話(huà)：“為我謝之，言我方以天下為事，未暇見(jiàn)儒人也�！贬B食其置劍桌上，喝叱道：“吾高陽(yáng)酒徒也！非儒也。”劉邦于是乃見(jiàn)之。
此處，詩(shī)人引用典故里的人物酈食其得到劉邦的重用，而映襯自己如許多年的努力卻仍然沒(méi)有什么作為的凄慘處境。一個(gè)“可嘆”，幾多無(wú)奈，簡(jiǎn)直痛徹心扉，道盡了詩(shī)人的不甘與悲楚，當(dāng)然還帶有幾分怨憎和憂(yōu)憤之意的。
想來(lái)高適在此引用“高陽(yáng)酒徒”的典故，或許并非無(wú)的放矢的行為，里面多少藏著自己的一些小心思。畢竟自己姓“高”，又引用“同姓”地名有關(guān)系的故事，如果說(shuō)沒(méi)有別的想法，那完全是說(shuō)不過(guò)去的。這實(shí)質(zhì)上是詩(shī)人的一種無(wú)奈的自況之舉動(dòng)，在內(nèi)心深處十分期待能夠遇到自己的“沛公”，可以施展自我偉大的抱負(fù)。
此詩(shī)讀來(lái)清脆爽利，自然與開(kāi)端以疑問(wèn)起筆有著關(guān)系，但更多地卻表現(xiàn)在詩(shī)人妙用映襯手法之上。以“春色滿(mǎn)平蕪”之繁榮，來(lái)彰顯詩(shī)人處境之困窘；以前賢征用之典故，來(lái)襯托詩(shī)人追求功名之渴望。在明白曉暢的短短二十字里，把詩(shī)人無(wú)法展露才華的失意之情給描繪得淋漓盡致，至今讀來(lái)，仍仿佛可見(jiàn)詩(shī)人之憤懣神色，令人嘆惋不已。
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