關于詩歌閱讀體會的文章
詩歌是一種比較特殊的文學形式，比較起小說和散文來，詩歌更加凝練、簡潔、抽象、它需要以很少的文字、很短的篇幅表達更多的內容、更遼遠的意義，對同一個主題來說，詩歌表意沒有什么優(yōu)勢。比如，望廬山瀑布，其他文題可以這樣寫，
1、登廬山的心情
2、廬山的人文自然精神
3、具體描寫廬山的香爐峰和瀑布
4、表達一下廬山給自己帶來的美的享受，謳歌一下祖國的大好河山，也可以拓展一下內涵，寫寫城市污濁對人的心靈對精神的戕害，經濟觀念的入侵造成人心不古，工業(yè)化進程對環(huán)境的破壞，寫成個千把字的小文應該沒什么問題。
但是詩歌不行，因為給你的舞臺很小，這就要求作者具有很強的概括和抽象能力，力求把詩歌的張力拉到極至，但不能脫離一首詩歌要表達的主題，當然一首詩歌可以表達不同的主題，但那樣將更加的困難。
詩歌的創(chuàng)作和欣賞來源自兩個方面，一是詩歌本身，二是歷史積淀和現(xiàn)實生活的觀察和思考，對第一個方面應該不成太大的問題，現(xiàn)在的信息、印刷、物流水平充分保證了這一點，詩歌集到處都要，向前人學習是一條捷徑，也是行之有效的，好比武林世家出身，一出手就不一樣是一個道理，宋呂本中在《童蒙詩訓》里說：“明月入我牖，流光正徘徊”之類皆詩思深遠而有余意，言有盡而意無窮也。學者當以次等詩常自涵養(yǎng)，自然下筆不同。這段話有兩個問題需要解決，
一是到那里找來好詩，
二是這樣做的弊病是什么。
從詩學詩的危害非常大，因為你必須保證你對你接觸的詩歌有充分的理解，理解一個人的作品必須從時代背景，生活狀況、風俗習慣、文化以及語言表達喜歡等各各方面解讀，對歐美詩歌的尤其如此，西方的詩歌傳統(tǒng)看，流派眾多，象征主義、浪漫主義、現(xiàn)實主義、自然主義、批判現(xiàn)實主義、后現(xiàn)代主義等等不一而足。從人家的集子里找?guī)讉�意象當然不是難事，把下面這組詞寫出來，隨便潤色就成詩歌了：桃花、流水、紅箋、煙雨江南、畫角塞北、孤燈照影、檀口鶯歌再加上點遠帆征人。
第二組：舞蹈、曖昧、迷亂、霓虹燈、歌舞場、撫摸、巖漿、溫度、沙漠、熱浪、寒冷、開頭寫：流鶯/在曖昧的夜里/站成/街頭/邪惡的風景。結尾寫：我要用他尋找光明。這樣的文字只能是兔子湯的湯，營養(yǎng)越來越少，味道越來越淡。
閱讀歐美詩歌有兩種困難，一是我們掌握不了他們的思維習慣，學外語要求向母語一樣思考就是這個道理，二是翻譯的障礙，結果就是中國式本土話的外國詩歌，學來的只是奇形怪狀、支離破碎的東西，漢語從語言學和發(fā)生學角度，最適合表達詩歌，現(xiàn)代漢語四聲，不包括方言，是最有可能通過聲音把詩歌的內在含義的微妙之處傳達出來的，古代詩歌要求“吟哦”就是這個道理，但是從內容上來看，歐美詩歌比我國的現(xiàn)代詩歌要高出一大截，諸如對環(huán)境、暴政、人的本性、城市文明、工業(yè)文明的關注等等，當然這不是詩人的錯誤，因為畢竟沒有人可以超越他的時代。
1963年一個夢的記憶（波蘭）塔丟茨·羅澤維：我夢見了列·托爾斯泰，他躺床上大得如同太陽。他的卷發(fā)濃密且長，這頭獅子我看見他的頭、他金獅起皺的面容，那上面正涌現(xiàn)雄心勃勃的光芒突然他熄滅了、變黑。他手上和臉上的皮膚變得粗糙開裂，像一棵棵樹的叫喊，我向他發(fā)問：“應該做什么”，“沒什么”他回答。透過所有臉上的皺紋和裂縫，那光芒開始趨向我，一個巨大的光輝絢爛的笑容仍在燃燒。我把這首詩放到了，一字不改，只是加上了標點符號，文章就是一小節(jié)散文。
上面談到詩歌強調以有關聯(lián)的意象入詩，圍繞一個主題，對白、工刻、敘述屬于非詩因素，除非是敘事詩，敘事詩是用詩歌的形式表達非詩歌的主題，這是個例外，例如《孔雀東南飛》，《大堰河，我的保姆》等，否則要小說、戲劇、散文干嗎？詩歌是需要余味和韻味的，正因為詩歌的的這種特質，詩歌的創(chuàng)作和閱讀是很艱苦的一種事情。戴望舒的《雨巷》讀過的對其中丁香的比喻應該是印象深刻，讀到了“油紙傘”，眼前出現(xiàn)的是梅雨季節(jié)、空洞無人的小巷，一個娟秀的江南女子形象，“一川煙草、滿城風絮、梅子黃時雨”的影象油然而生，“這次第，怎一個愁字了得”，結合三十年代的中國，戴望舒的憂傷、彷徨、苦悶的情緒一點點清晰起來。
也正是詩歌的這種斷裂氣質要求讀者具有各個方面的知識，我們說詩歌不是施政方略，是說詩歌有自己的'靈魂和主張，詩歌不是政治的奴婢，但不是說詩歌不關心現(xiàn)實生活，詩歌是時代的早產兒，詩人是眼光最敏銳的，詩人的心理是最敏感的，他要求的不是嬰兒的眼睛而是嬰兒的心靈，不是未受污染的純潔而是滄桑歸后不失童貞。詩人看到路邊殘疾的老人會流淚，看到無家可歸的拆遷戶會悲哀和憤怒。
關于詩歌的分行問題一直是個最受人詬病的地方，韓寒評論叫：腰斬句子、腦袋抽筋。倒是形象的很，有些詩人也就是這樣做的，自己身上有了毛不去拔，還不叫人家說是妖怪了。詩歌分行我是贊同的，一是因為詩歌的凝練要求每一行詩歌都鮮明的表達主題，這種主題的表達是以一個句子的獨立表達而存在的，當然它也是圍繞一個主題的。就如散文分段和小說分章節(jié)是一個道理，二是詩歌的短裂氣質也要求它的結構是分行行文的，即使如古代詩歌，也是分行的，三是吟誦和句逗的需要，四就是外國詩歌的影響了。
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