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      2. 詩(shī)歌的思想感情的理解

        時(shí)間:2021-06-12 11:09:28 詩(shī)歌 我要投稿

        詩(shī)歌的思想感情的理解

          “詩(shī)言志,文傳情”,任何一篇文學(xué)作品,都會(huì)傳達(dá)作者的思想感情。而理解文學(xué)作品的思想感情,是閱讀文學(xué)作品的終極目的。所以高考把分析作者在詩(shī)歌中表現(xiàn)的思想傾向和評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容,作為重點(diǎn)考查對(duì)象,且每年必考。

        詩(shī)歌的思想感情的理解

          一、詩(shī)歌的情感類(lèi)型

          情感是詩(shī)歌的生命,我們?cè)阼b賞一首好詩(shī)時(shí),總是跟隨著詩(shī)的形象、意境,并被其吸引和感染,因而引起我們感情上的反應(yīng)。詩(shī)歌一般表現(xiàn)出來(lái)的情感有:憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、建功報(bào)國(guó)、懷古傷今、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、思鄉(xiāng)懷人、長(zhǎng)亭送別、思鄉(xiāng)念親、相知相思、別恨離愁等等。

          二、抓住詩(shī)歌情感的方法

          1.從內(nèi)容和意境來(lái)體味詩(shī)歌情感

          古人云,詩(shī)者,不過(guò)“情景兩端”。古詩(shī)歌,詩(shī)人要表達(dá)的思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合,形成一種耐人尋味的藝術(shù)境界。正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,作者的情感總是通過(guò)一定的形象,營(yíng)造某種意境來(lái)表達(dá)出來(lái)的。因此,在閱讀古詩(shī)時(shí),找出詩(shī)中所描寫(xiě)的主要景物,仔細(xì)審視這些景物所體現(xiàn)的特點(diǎn),畫(huà)面的色調(diào),來(lái)體味其情感。詩(shī)歌以景傳情,情景交融,一般情況下,樂(lè)景景寫(xiě)樂(lè)情,哀景寫(xiě)哀情,但有時(shí)也用反襯的手法,以樂(lè)景襯哀情或以哀景襯樂(lè)情。

          2.從體裁上來(lái)抓住詩(shī)歌情感

          正像不同的文章有不同的題材一樣,古典詩(shī)歌在塑造形象、表達(dá)思想感情上也有著不同的要求,所選題材也有很大的差異。因此,掌握詩(shī)歌一般種類(lèi)的特點(diǎn),有助于我們整體理解詩(shī)歌,體味詩(shī)歌的情感。比如詠懷詩(shī)多表達(dá)思念家鄉(xiāng)思念親人之情;詠史詩(shī)多感嘆昔盛今衰,緬懷物是人非;邊塞詩(shī)多表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)厭惡,對(duì)家鄉(xiāng)人民、親人的思念;詠物詩(shī)多詠物言志,表現(xiàn)作者與眾不同,不愿與世俗合污的品質(zhì),或表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、懷才不遇的傷感;山水田園詩(shī)如王維的《山居秋暝》,孟浩然的《過(guò)故人莊》,陶淵明的《歸園田居》等,在清新如畫(huà)的山水風(fēng)光中,多表達(dá)了作者的志趣追求,等等。

          3.“知人論世”有助于了解詩(shī)歌傳達(dá)的感情

          了解作家的生平、思想、創(chuàng)作風(fēng)格,有助于對(duì)其作品內(nèi)容的理解和把握。詩(shī)人的人生經(jīng)歷,性格特點(diǎn)以及他所遭遇的時(shí)代,都會(huì)在他的詩(shī)歌中刻下深深的烙印。如2004年福建省高考詩(shī)歌鑒賞朱淑真的《秋夜》中作者的孤寂情感從詩(shī)歌表面信息中是很難分析出來(lái)的。但是假如學(xué)生了解作者的生平,就能夠準(zhǔn)確把握本詩(shī)的感情了。朱淑真出身仕宦之家,出嫁后隨夫宦游異鄉(xiāng),因婚姻不遂素志,抑郁而終。正是因?yàn)檫@樣的人生境遇,她的詩(shī)多寫(xiě)個(gè)人寂寞生活,抒發(fā)內(nèi)心的苦悶和孤獨(dú)。

          4.從時(shí)代特點(diǎn)來(lái)把握作者的情感

          文如其人,一個(gè)時(shí)代的特征也通過(guò)這個(gè)時(shí)代的文學(xué)來(lái)體現(xiàn)。適當(dāng)了解某個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,同樣有助準(zhǔn)確把握這個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品。比如,唐代國(guó)力強(qiáng)盛,投筆從戎的知識(shí)分子大多精神昂揚(yáng),情感豪邁,在他們的詩(shī),尤其是邊塞詩(shī),雖有塞外環(huán)境的惡劣,也有對(duì)故鄉(xiāng)、親人的深切的思念,但更多的是同仇敵愾的憤慨,保家衛(wèi)國(guó)的決心,因而格調(diào)高亢,情緒激蕩。而宋代則大不相同,積貧積弱、國(guó)力衰微,已沒(méi)有了大唐的氣象,在知識(shí)分子的筆下,豪邁之氣少了,悲涼之氣多了,雄偉氣魄少了,家國(guó)之愁多了。

          5.通過(guò)“序”來(lái)體味詩(shī)歌情感

          到了蘇軾的時(shí)候,詩(shī)詞創(chuàng)作有了序。有的交代了創(chuàng)作的年代,有的交代了創(chuàng)作的緣由,有的交代了創(chuàng)作的經(jīng)過(guò),有的交代了創(chuàng)作的背景,有的甚至為整個(gè)作品奠定了情感的基調(diào),它對(duì)理解作品的思想內(nèi)容是至關(guān)重要的,因而不能忽視。比如蘇軾的《水調(diào)歌頭。明月幾有》的小序“丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由”具體說(shuō)明了該詞創(chuàng)作的時(shí)間,"懷子由"的原因,交代了詩(shī)歌的情感基調(diào),即兼懷子由,同時(shí)隱含著感念人生的離合無(wú)常之情。

          6.固定的意象包含著固定的情感

          在詩(shī)歌中,以景傳情達(dá)意往往具有一定的固定性,有些特定的意象包含的情感有一定的固定性。比如以“故鄉(xiāng)明月”傳達(dá)“鄉(xiāng)思情”;以“松風(fēng)山月”傳達(dá)“隱逸情”;以“寒林殘?jiān)隆眰鬟_(dá)“詩(shī)人的憂(yōu)愁”;以“中秋圓月”傳達(dá)“相思情苦”;以“風(fēng)雨落花,雙燕孤飛,重閣玉枕”傳達(dá)“閨怨情”;以“長(zhǎng)亭折柳”傳達(dá)“惜別情”;以“江湖扁舟,月落烏啼”傳達(dá)“詩(shī)人的羈旅之苦”;以“夢(mèng)后酒醒,煙柳斷腸,寒雨斜陽(yáng),殘燭啼鵑”傳達(dá)“悲歡離合情”;以“昔榮今非,幾度夕陽(yáng)紅”傳達(dá)“對(duì)世事滄桑的感嘆”;以“空城落花”傳達(dá)“對(duì)國(guó)勢(shì)衰危的哀嘆、一腔的愛(ài)國(guó)情”。等等。

          7.固定的事象——典故包含著固定情感

          典故是詩(shī)歌中運(yùn)用的典型故事,這些故事包含著人們固定的情感。例如:“樓蘭”。《漢書(shū)》載;樓蘭國(guó)王貪財(cái),多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域,計(jì)斬樓蘭王,為國(guó)立功。以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng),用“破(斬)樓蘭”指建功立業(yè)。這些常用典故還用化碧、鴻雁、長(zhǎng)亭等等。

          8.抓“詩(shī)眼”、關(guān)鍵詞,抓住詩(shī)歌情感。

          詩(shī)歌,尤其是中國(guó)的古典詩(shī)歌,講究用極少的文字在極短的`篇幅里盡可能地表現(xiàn)多的內(nèi)容,這就要求詩(shī)歌特別講究語(yǔ)言的凝煉,講究一字傳神。于是便有了“詩(shī)眼”之說(shuō)!霸(shī)之有眼,猶人之有目也!痹(shī)眼是洞察詩(shī)詞旨意的窗口,是詩(shī)的靈氣所在。抓住詩(shī)眼對(duì)于領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境和旨趣具有要的作用。2003年高考全國(guó)卷對(duì)于“詩(shī)眼”的考查獲得了語(yǔ)文界的一致好評(píng)。例子較多,這里不再贅舉。

          9.注意詩(shī)歌中情感的復(fù)雜性

          一般來(lái)說(shuō),每一個(gè)作者都有自己較固定的創(chuàng)作風(fēng)格。浪漫主義的李白展現(xiàn)給人的是豪邁奔放、明朗、活潑的個(gè)性,而從杜甫現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)中我們體味到的是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感。但是,我們要注意的是,大多數(shù)作品的思想感情不是單一的,其中可能交織著許許多多非常復(fù)雜的情感。讀者有時(shí)也可以在原作的基礎(chǔ)之上發(fā)揮想象,進(jìn)行二度創(chuàng)作。另外,一個(gè)作家的整體創(chuàng)作趣向和風(fēng)格一般是固定的,但也不排除個(gè)別作品的特例存在,豪放派的詩(shī)人也有情意纏綿的作品,反之一樣。如李清照、辛棄疾等,都有其固有風(fēng)格之外的創(chuàng)作。

          三、思想情感的規(guī)范答題

          1.題目類(lèi)型:“表達(dá)了怎樣的思想感情”,“反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”,“表現(xiàn)了怎樣的情趣”,“主旨是什么”,“有什么社會(huì)意義”或結(jié)合意境提問(wèn),或就某句某聯(lián)發(fā)問(wèn)。

          2.規(guī)范答題:這是一首什么樣的詩(shī),有關(guān)詩(shī)句分別寫(xiě)了什么內(nèi)容,通過(guò)什么手法抒發(fā)了什么情感。

          要注意的是,對(duì)詩(shī)歌情感的考查,答題時(shí)不但要說(shuō)出思想感情和主旨,還要談詩(shī)歌是通過(guò)描寫(xiě)什么樣的形象意境來(lái)體現(xiàn)這種情感主旨的。在分析時(shí),既要注意對(duì)意象的描繪,又要注意對(duì)事象的敘述和詩(shī)歌“卒章顯志”的抒情特點(diǎn)。

          四、答題舉偶

          例1 閱讀歐陽(yáng)修《采桑子》,分析這道詩(shī)的內(nèi)容主旨

          天容水色西湖好,云物俱解。鷗鷺閑眠,應(yīng)慣尋常聽(tīng)管弦。

          風(fēng)清月白偏宜夜,一片瓊田。誰(shuí)羨驂鸞,人在舟中便是仙。

           「解析指導(dǎo)」首先整體感知詩(shī)歌寫(xiě)的大致意思。然后明確詩(shī)中提到地點(diǎn)(西湖)、時(shí)間(月夜),人物(詩(shī)人)、事件(蕩舟西湖)和主要景物(天容水色、鷗鷺閑眠、風(fēng)清月白),要善于摘錄詩(shī)中詞語(yǔ)組合進(jìn)行歸納整合。第三步,詩(shī)句結(jié)尾句不再描寫(xiě),而發(fā)議論,這正是詩(shī)歌的“卒章顯志”的特征,是解讀主旨的關(guān)鍵。抓住 “誰(shuí)羨”、“便是仙”進(jìn)行讀解,揣摩詩(shī)人的思想主旨。前面景色描寫(xiě)非常寧?kù)o、美好,才會(huì)有“人在舟中便是仙”的感覺(jué)。這種鑒賞題在解答時(shí),通!扒蟹帧睘閮牲c(diǎn),一是根據(jù)詩(shī)句描述內(nèi)容,二是揭示主旨。采用的作答形式是“描寫(xiě)了……抒發(fā)了……”。

          「參考答案」這首詩(shī)描寫(xiě)西湖月夜,湖水天光相映,柔風(fēng)習(xí)習(xí),夜鳥(niǎo)閑眠,一片寧?kù)o、美好,好似人間仙境。抒發(fā)了詩(shī)人愛(ài)戀西湖風(fēng)光和現(xiàn)實(shí)生活的美好情懷。

          例2 閱讀白居易的《村夜》詩(shī),分析這首詩(shī)表達(dá)詩(shī)人怎樣的思想情緒?

          霜草蒼蒼蟲(chóng)切切,村南村北行人絕。

          獨(dú)出門(mén)前望野田,月明蕎麥花如雪。

          「解析指導(dǎo)」第一步,找出詩(shī)中所描寫(xiě)的主要景物,“霜草蒼蒼”、“蟲(chóng)切切”:“月明蕎麥”、“花如雪”。第二步,仔細(xì)審視這些景物所體現(xiàn)的特點(diǎn),想景語(yǔ)皆情語(yǔ),以景傳情。你看前者冷清、愁苦;后者明亮,美好。第三步,抓住能體現(xiàn)人物心態(tài)的詞語(yǔ),如“行人絕”“獨(dú)出門(mén)”等,尤其從“獨(dú)出門(mén)”可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)人情感上有一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程。表現(xiàn)在首句和尾句上,尤其是“霜草蒼蒼”和“花如雪”,兩種景象截然不同。

          「參考答案」這首詩(shī)抒發(fā)詩(shī)人由原先的孤獨(dú)寂寞,到獨(dú)出門(mén)后去排遣煩悶,看到了明麗景色而感到特別喜悅的感情變化。

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